Конфуцианство представляет собой уникальную религию и весьма уникальное явление, потому что это религия, высшей ценностью которой выступает не потусторонняя жизнь, не то, что связано с божественным миром, с небесной жизнью, а жизнь посюсторонняя, земная, социальная.

Если бы случилось тому и другому быть убиваемым, то один подвергнется опасностям за благочестие, приобретая смертью бессмертную и небесную жизнь, а царь встретит в убийце тирана и искателя власти, представляя после убиения жалкое и ужасное зрелище; а видеть монаха, убиваемого за благочестие — приятное и спасительное зрелище.

Вера в хорошее — проявляется как твёрдость, неестественное приятное ощущение парения, приливы радости, вера в собственное превосходство или исключительность, далее бездумное отрицание небесной жизни, замыкание в собственном мирке, вера в его уникальность и совершенство, отрицание либо очернение всего сущего, звон в голове, относящийся к нарушению слуха, восторженность по малейшему поводу либо без повода, страх сойти с ума, ощущение удушья, невнимательность и наконец сокращение потенциала мозга вплоть до возникновения очага болезни, заболевание оболочек мозга, симптомы нарушения деятельности коры головного мозга: затруднения с усвоением и использованием информации, нарушение памяти, отсутствие логики, все проявления неспособности мыслить, конфликты с небесной жизнью, разрастание соединительной ткани, шизофрения.

Но он привыкает, небесная жизнь оказывается отражением земной, здесь существование тоже с утра и до вечера подчинено строгому режиму.

Я же всегда назову это ошибкой подвижницы, стремившейся к большему знанию и к высшей, небесной жизни.

Вот так же и в небесной жизни.

Она отрешилась от всего земного и жила своею духовною, небесною жизнью.

Тело, эта бренная оболочка, которую покидает душа, устремляясь к небесной жизни, эта дольняя проклинаемая материя оказалась мощной составляющей самосознания.