Из истории также хорошо известны примеры, когда авторитет религиозного или национального лидера способен выступить в качестве такой суперценности, упорядочивающей всю систему ценностей, норм и моделей деятельности, а также легитимирующей новую систему институтов.

Так что именно на современном этапе существования российского государства и российской нации на помощь национальному лидеру должны прийти люди из народа, радеющие за великое будущее своей страны, — как всегда происходило в нашем великом прошлом.

Наличие сплочённой общественной силы, состоявшейся партии, которая способна обеспечить политическую поддержку национальному лидеру и предложенной им стратегии развития страны.

Во всех странах возвышение национального лидера происходило, как правило, в результате сложной и длительной политической борьбы, которая в условиях тоталитаризма могла принимать и кровавый характер.

Интересно, что эти комитеты организовывались параллельно органам самоуправления, но не являлись параллельной им властью (хотя многие национальные лидеры и претендовали на это).

Об этом свидетельствуют несколько фактов, из которых самый очевидный — появление национального лидера в конце 1980-х гг., чьё восхождение к власти и политическую презентацию она поддержала: и непосредственно — активным участием, и опосредованно — пассивностью и бездействием.

Национальный лидер, садясь в кресло пилота самолёта или развивая на «Ладе-Калине» скорость в 140 км в час, и думать не думал, что должен иметь права на управление воздушным судном или волноваться о превышении максимально разрешённой скорости.

Армейская прямолинейность, помноженная на национализм и профессиональный гонор — худшую кандидатуру национального лидера в такое сложное время трудно себе представить.