Более ранние представления связаны все с той же мифологией хаоса как мирового яйца: земля уподоблялась желтку, окружённому белком и скорлупой, — разными небесами.

Первозданное мировое яйцо раскалывается на две части, подобно околоплодному мешку, хранящему младенца, и в его вселенной, где раньше не было верха и низа, впервые появляется небо и земля, в пространстве которых ребёнок постепенно начинает себя осознавать.

Первозданное мировое яйцо раскалывается на две части, подобно околоплодному мешку, хранящему младенца, и в его вселенной, где раньше не было верха и низа, впервые появляется небо и земля, в пространстве которых ребёнок постепенно начинает себя осознавать.

Образ мирового древа и мирового яйца, дома, человека и храма несут в себе понятие о трёхчленном делении и единстве мира.

Далее общее — мировое яйцо, рождающее мир, несущее в себе символ триединства: желток, белок и скорлупу.

Образ мирового древа и мирового яйца, дома, человека и храма несут в себе понятие о трёхчленном делении и единстве мира.

Далее общее — мировое яйцо, рождающее мир, несущее в себе символ триединства: желток, белок и скорлупу.

Мировое яйцо — это модель мироздания, в которой земля в центре («желток») последовательно окутывается сферами («белком») — стихийной, эфирной, астральной, — где каждая последующая имеет более высокий статус, постепенно приближаясь к божественному миру — Эмпирею.