При таком понимании он вынужден стяженно выражать реальное единство чрез ипостазирование отвлечённой идеи в отъединённую систему, силу, сущность, когда рассматривает мир в целом или совокупность моментов, чрез низведение её до степени таинственной причиняющей силы, когда рассматривает взаимодействие двух или, вообще, немногих моментов.

Он несомненно реален в силу имманентности своей развитию или имманентности развития ему, тогда как реальность системы — или ипостазирование абстракции, или нечто в категориях понятия изменения неуловимое и, во всяком случае, требующее объяснения.