Ту же самую тему мы находим в мифологии африканских бушменов — старейшей известной цивилизации.

Из мифологий разных африканских племён сложился пантеон богов ориша? (orix?) — воплощений сил природы.

Они, например, в африканской мифологии называются «реками», а в древнерусских трактатах — «нитями жизни».

Символ змея, ассоциируемого с водой, встречаем мы и в африканской мифологии; до появления всего в мире были только змей и хаос первоначальных вод.

Человек-гиена, человек-леопард и другие подобные существа подводят нас к теме колдовства, без которого изучение африканской мифологии было бы неполным.

Я представляю себе африканскую мифологию в виде пластов, но не как сменяющие друг друга слои из прочного камня, а как вкрапления разноцветного песка, которые при малейшем сотрясении или нарушении равновесия проникают как в нижние, так и в верхние пласты.

Отъявленные злодеи редко фигурируют в африканской мифологии, по крайней мере, такие персонажи не характерны для мифологии банту, которые считают, что духи могут быть плохими или хорошими — или, скорее, дружески расположенными и враждебными — в зависимости от складывающихся обстоятельств.