Развитие производства (а, следовательно, и внутреннего рынка) преимущественно на счёт средств производства кажется парадоксальным и представляет из себя, несомненно, противоречие.

Развитие производства, «экономический бум» создаёт рабочие места — безработица падает, но внедрение новых технологий, повышающих производительность труда, ведёт к её росту.

Маркс, прослеживая, как наука, в свою очередь, влияет на развитие производства и эволюцию других форм общественного сознания, подмечает и то, что наука в своём развитии подрывает эффективность тех форм общественного сознания (например, религии), тех или иных определённых представлений (например, в политическом и правовом сознании), которые скрепляют и поддерживают отживающие социальные формы.

Маркс прослеживает, какой огромный толчок дало развитие капиталистического производства росту и разработке научных знаний о природе и как это, в свою очередь, даёт новый мощный импульс развитию производства.

Длительная эволюция человека из животного царства была связана прежде всего с возникновением и развитием производства, различные этапы которого определяются в науке по материалу, из которого изготовлялись орудия труда (и оружие).

Разумеется, историки, признавая примат производства над прочими сферами жизни, не могут вместе с тем не видеть реальности: во-первых, крайне медленное развитие производства в доиндустриальный период; во-вторых, всё большую значимость появляющихся с эволюцией человека иных, в том числе и духовных областей его бытия.

Конечно, если развивать эту сферу, со временем можно добиться определённого результата, но, судя по истории моей цивилизации, требуются сотни лет и совсем другой уровень развития производства.

Это явилось общественно необходимым, так как интенсивное развитие производства, науки и культуры требовало повышения профессионализма, культуры и грамотности граждан.