В притче говорится, что каждому были розданы эти таланты противу силы, то есть по способностям, и люди стали совершать куплю и продажу и приобретать прибыль, но один из них был раб хитрый и лукавый, он зарыл деньги в землю.

В бесчисленных творениях безымянных авторов, которые веками складывали и пересказывали былины и легенды, сказки и притчи, колыбельные и плачи, потешки и колядки и многие другие произведения разных жанров, навсегда запечатлены удивительный талант, настоящая мудрость, человечность и красота, озорство и добрый юмор народа.

При этом само слово «талант» — значительная денежная единица — именно из-за этой притчи приобрело другой смысл: под талантами мы теперь понимаем какие-то выдающиеся способности человека.

Более других одна печаль сокрушает меня и обуревает меня: если я не напишу и никто другой не напишет жития, то боюсь быть осуждённым согласно притче о рабе ленивом, скрывшем талант и обленившемся.

Читатель, уже знакомый с книгами владыки, заметит, что на этот раз он приводит гораздо меньше, чем обычно, притч, его яркая, самобытная индивидуальность, талант оратора как бы отступают, становятся прозрачными — весь он погружён в размышления о «вещах невидимых», отдан стремлению передать словами опыт, находящийся за пределами слов.

В принципе это могло бы читаться и как притча о свободе, о том, что человек не хочет заставлять свой талант работать на другого.

Посвятив великий пост искоренению дурной привычки клясться, проповедник переходит к обличению другого порока и осуждает гнев и страсть к возмездию за обиды, что и делает через объяснение притчи о рабе, который должен был десять тысяч талантов.

Лукавому и ленивому рабу из евангельской притчи, зарывшему свой талант в землю?