Предложения в которых упоминается "магизм"
Таким образом, православие встало перед проблемой защиты икон с двух прямо противоположных сторон: с одной стороны — от грубого магизма полуязыческой народной веры, с другой — от полного отрицания и уничтожения «ревнителями чистой духовности».
Выступая против грубых форм иконопочитания, граничащих с идолопоклонством и одновременно отметая аргументы обвиняющих православных в магизме и материализации духовности, преп.
Ватикан решил принять меры по борьбе с пантеизмом, вытекающим из него магизмом и появившимися лженауками — алхимией, астрологией и т.
Тут не важно, по какой причине и в какой конкретно интерпретации это зловещее мировоззрение магизма порабощало умы людей, — важен и страшен сам факт его присутствия, а значит и неизбежного от него влияния, оправданного разрушительного греха (узаконенного греха).
Отсюда «магизм фантазии», отсюда «волшебник — это поэт», и наоборот.
Мы также можем рассказать историю о более примитивном магизме, хотя его ужасное влияние на более поздний зороастризм, к счастью, находится за рамками данного исследования.
Позднее арийское язычество, в свою очередь, отчасти было поглощено магизмом, пережитком более древних и ещё более варварских времён.
Правила нашего магического стажа, — поскольку они хотят сделать нас большими среди меньших, великанами среди лилипутов, естественно, стягивают линии наших учебных маршрутов, вводя нас в магизм, то есть в возвеличение, лишь путём трудной и длительной техники умаления.
Как и она, магизм ограничивается областью имманентного, он космичен и натурален, в нём нет никакой «благодати» в собственном смысле этого слова, помимо естественной, разлитой во всём мире; и он человечен, поскольку он всецело опирается на мощь человека, на его силу и энергию.
Этим признаком различаются истинные таинства и ложные, представляющие собою не что иное, как разновидность магизма (природные таинства).
И только на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков графология становится модным явлением светских салонов: таинственность графологического заключения казалась сродни магизму, будоражившему в те времена многие умы.
Суеверия — это вера в ничего не значащие вещи, своеобразный магизм.
Бессмертен только внутренний человек, но магизм, вооружившись маской, пытается «протащить» в бессмертие и внешнего человека, потому что не отличает его от внутреннего как совершенно иного, наделённого иным бытием.