Можно было бы сказать вслед за многими, что демократия как истинное равенство в народном самоуправлении и есть настоящий патриотизм, а патриотизм как прирождённая забота о своём народе и есть подлинная демократия.

И что, даже более того, это входит в саму природу партий как таковых (с момента их возникновения и в качестве фундамента действующей политической системы) — прикрываясь институтом «представительства» как маскировкой, на самом деле служить легитимирующим инструментом отъёма и приватизации народных прав на самоуправление, и, следовательно, являться скорее опорой «моно-архии», чем её оппозицией, скорее тормозом, чем локомотивом подлинной демократии.

Одна из величайших трудностей для организации условий подлинной демократии состоит в противоречии между конвенциональной экономикой и активным сотрудничеством каждого индивида.

Утверждение, что она представляет общественное мнение, несостоятельно и не имеет никаких оснований, ибо на деле она выражает точку зрения физического лица, а с точки зрения подлинной демократии недопустимо, чтобы отдельная личность владела публичными средствами печати и информации.

С точки зрения подлинной демократии недопустимо, чтобы одна партия правила всем народом, поскольку народ — это множество интересов, взглядов, характеров, территорий и убеждений.

Победителем в ней всегда выходит орудие правления — отдельная личность, группа людей, партия, класс, побеждённым же всегда оказывается народ, то есть подлинная демократия.

Подлинной демократией они считали общество, основанное на началах общественной собственности и обобществлённого труда, организованное «согласно законам природы».

Задача информационного и концептуального сопровождения этого процесса состоит в том, чтобы представить его как намерение утвердить во всём мире «подлинную демократию», совпадающую со всеобщим ощущением свободы и счастья.