Для русской культуры XIX века идея прогресса была очень важна, уже много позже она реализовалась в концепции «работы добра», то есть совместных нравственных усилий человечества, которые в финале человеческой истории не только приведут к победе добра над злом, но даже и к всеобщему спасению грешников.

Прошлое было великим, в нём жили и творили великие герои; настоящее — плохим, но терпимым; а будущее мыслилось только в эсхатологическом ключе — в форме окончательной победы добра над злом.

Само же воскресение мёртвых становится возможным после финальной баталии добра и зла — в ходе которой зло раскроется максимально, что является необходимым условием для окончательной победы добра.

Фольклор не только раскрывает веру народа в справедливость и счастье, в победу добра над злом, но и даёт представление о языке наших предков.

Казалось бы, всё просто — детская история о победе добра над злом.

Предупреждаю: она жестока и ужасна, в ней нет смысла, нет долгожданных побед добра, нет ничего, что могло бы радовать.

Смысл жизни человека состоит не столько в личном спасении, сколько в победе добра над злом.

Детско-юношеский максимализм, вера в победу добра, честности, порядочности и справедливости, заставляют автора по-особому относиться к окружающим его событиям.