Но вопреки западной науке всемирная история движется по спирали, имеет иное начало и иной конец — первобытный коммунизм скотоводов-арийцев.

Западная позитивистская наука считает первобытный коммунизм евразийских скотоводов и саму их культуру тупиковой ветвью эволюции, а их самих дикарями.

Марксизм полагает, что государство возникает в силу экономических причин в эпоху разложения первобытного коммунизма, когда возникли общественное разделение труда, прибавочный продукт, общественные классы, организующие производственный процесс и участвующие в нём на началах подчинения.

Марксистская наука долго пыталась представить развитие мира планомерно-диалектическим, развивающимся строго по спирали — от первобытного коммунизма к рабовладельческому строю, оттуда к феодализму, затем к буржуазной демократии, и наконец к истинному марксову коммунизму.

И вот уже саму историю человечества выстраивают по ранжиру: первобытный коммунизм — рабовладельческий строй — феодализм — капиталистическая формация — коммунизм, в котором достигнут идеал человечества: от каждого — по его способностям, каждому — по его потребностям.

Если следовать выводам археологов, люди современного типа появились на планете 100 000 лет назад, и всё это время главной формацией, господствовавшей на планете, был «первобытный коммунизм» с различными вариациями.

По-разному можно называть состояние человечества, ещё не знакомого с государством и правом: первобытный коммунизм, война всех против всех, всеобщий хаос, можно найти и другие яркие образы, но всё это объединено тем, что как такового государства ещё не было.

Очевидно, что всеобщая непосредственность не наступила, мир словно застрял в первой фазе коммунизма, а не периферии провалился в первобытный коммунизм.