— Друго го объяснения у ме ня нет.

— Да и нам ня то, что сотни, нам и полусотни на всех хвациц.

Те жалкие остатки тех двух колен народа ня, которые кочуют по тундре, они, вайперы, ради целей своей инициации не беспокоят, а почему — их, вайперово, личное дело.

Загнанные в тупик и ещё до своего поражения снабжённые позорной кличкой, они варились, должно быть, в собственном соку или питались народом ня, который, однако, почему-то не подавал петиций и не издавал нот протеста.

Пропове?дует пусты?ня Саро?вская по?двиги и труды? твоя?, богоно?сне уго?дниче Христо?в: де?бри бо и леса? ея? моли?твою облагоуха?л еси?, проро?ку Бо?жию Илии? и Крести?телю Госпо?дню Иоа?нну подража?я, и яви?лся еси? пусты?ни прозябе?ние многопло?дное дара?ми Ду?ха Свята?го, Его?же де?йствием мно?гая и пресла?вная соверши?л еси?, подвизая ве?рных воспева?ти благи?х Пода?телю Бо?гу: Аллилу?иа.

У нас сохранилось несколько любопытных известий об обрядах муромы в конце XI столетия: «... очныя ради немощи въ кладезяхъ умывающеся и сребреницы на ня повергающе, дуплинамъ древяным ветви убрусцемъ обвешивающе и симъ поклоняющеся».

ПРАВИЛО-4. В родительном падеже множественного числа существительных на — ня с предшествующим гласным или й мягкий знак на конце не пишется.

Ди?вный воево?до гра?да Солу?ня, вели?кий уго?дниче Хри?стов и сла?вный страстоте?рпче, свя?тый Дими?трие, источа?яй ми?рови ми?лости ми?ро, похва?льная воспису?ем ти, чту?щии святу?ю па?мять твою?.