Кроме пайдейи не менее интересна греческая антитеза «номос — фюсис» (греч.

Человеческие номосы, по его словам, — это то, без чего нет и не может быть цивилизованной жизни, поэтому людям следует упорно и отважно сражаться за номос, как за свои стены.

Процесс получения, переработки и потребления ресурсов называется хозяйством, Древние греки назвали искусство управления хозяйством — экономика (эко — дом, номос — знаю как).

Он понимал, что с превышением меры упорядоченности, при постоянно увеличивающейся степени единства и социальной монолитности, здоровье общественного организма может обернуться болезнью, а желанный номос — губительной дисномией.

Гераклит, различавший номос божественный и номосы человеческие, утверждал, что последние питаются от первого, который всё превозмогает и над всем властвует.

Макроцефалы имеют вытянутые черепа, причина тому — не фюсис (природа), а номос (установление) — изменение новорождённым формы черепа, т.

Номос и дисномос были непосредственно связаны между собой, поскольку номос возникал из архаического дисномоса.

Греки представляли номос в качестве безличной силы, подчиняющей своей власти отношения между людьми и способной оберегать от разрушений всё лучшее и наиболее ценное, что имеется в человеческой жизни.