Настоящий день народного единства — не вымученный.

Русское народное единство на трезвую голову немыслимо.

Чеченцы, подчинённые одному княжескому дому, тогда впервые осознали своё народное единство и сплотились на долгое время в нечто целое.

Торговля янтарём, по всей видимости, положила первые основания для промышленного развития нашей равнины, для образования в её разноплемённом населении известного единства интересов, а следовательно, и известного народного единства, сначала едва заметного, а впоследствии уже достаточно очевидного из первых показаний нашей летописи.

Попытки подвести, наконец, «итоги смуты» и обрести «национальное согласие» («народное единство» или хотя бы «примирение») из ставшего уже традиционным для российского общества предмета пристального и пристрастного внимания учёных, политиков и публицистов переросли в жизненно важный для самого существования российского общества и всей российской цивилизации вопрос.

На уровне «бессознательного» нация видела в царе «выразителя народного единства и символ национальной независимости», что свидетельствует об истинно демократическом характере его власти.

Кровь объявлялась источником мудрости и «творческого инстинкта», а смыслом жизни оказывалось органическое народное единство, которое немцы должны были себе вернуть, обратившись к древним языческим верованиям.

Разрыв русской народности на две половины, юго-западную и северо-восточную, удельное дробление последней, иноземное иго — эти неблагоприятные условия едва ли могли содействовать прояснению мысли о народном единстве, однако были способны пробудить или поддержать смутную потребность в нём.