Если же он на запрещённом и прелюбодейном браке пиршествовал целых тридцать дней, и делал не только это, но и возложил победные венцы девства на прелюбодеев и нечистых, то чего он достоин?
Кроме прочего, в первом из этих правил пресвитеру не дозволяется даже пиршествовать на браке второбрачного (в правиле не решились написать: «на браке прелюбодея»), не тем ли более — венчать последнего?
Есть и притча о богаче, который «одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно» (Лк., 16: 19) — он получил все блага на этом свете и потому обречён на вечные муки; и про человека, который радовался, наполнив свои кладовые всевозможным добром, не зная, что не доживёт до утра.