Из стечения и соображения, которое наш разум в состоянии сделать из сих двух состояний, не имея никакой надобности допускать тут основания, производимого из склонности к обществу, кажется мне проистекают все правила естественного права, кои потом разум бывает принуждён
восстановлять на других основаниях, когда он по откровениям повременным дошёл до того, что затушил природу.