Помимо своих канонических территорий, каждая кафедра имеет свои приходы и церковно-административные структуры и в других местах проживания армянской диаспоры (в т.

Исторически каноническая территория как пространство доминирования определённого вероисповедания первична, подобно тому, как религиозные верования и обычное право предшествовали ныне существующим правовым системам.

Совмещение любой формы территориальной организации общества с определённой религией порождает единственный вид территории, не подразумевающий государственно-властных отношений — каноническую территорию.

Еврейские общины на территориях других государств, даже в случаях их значительной автономии, в иудаистскую каноническую территорию включаться не могут.

Но даже в этом случае каноническая территория не всегда совпадает с государственной, как правило, выходя за пределы последней.

Структурообразующим принципом канонической территории следует определить даже не вероисповедный, а морально-этический.