Провести границу между реальной потребностью и желанием очень трудно (мы, конечно, не забываем при этом, что йогический идеал состоит в том, чтобы не испытывать потребностей и, следовательно, ничего не хотеть вообще), но моя статья написана для всех людей доброй воли, которые, несмотря на трудности, пытаются познать себя и управлять собой.

Древний йогический текст «Гхерандасамхита» описывает двадцать пять таких мудр, среди которых ашвини-мудра, бхуджангини-мудра, каки-мудра, кхечари-мудра, маха-мудра и др.

Высочайший йогический опыт и освобождение достигаются прохождением по ту сторону первых тех состояний обычного опыта.

Древний йогический текст «Гхеранда-самхита» описывает двадцать пять таких мудр, среди которых: ашвини-мудра, бхуджангини-мудра, каки-мудра, кхечари-мудра, маха-мудра и др.