Для того чтобы почувствовать самоощущение какого-то другого «Я», внешний наблюдатель должен перестать быть внешним, слиться с исследуемой сущностью, т. е.

Поэтому эти связи с достаточно небольшим ущербом для получения достоверных (соответствующих истине) результатов можно исследовать автономно, независимо друг от друга, придерживаясь той или иной последовательности.

Уже многие годы исследователи пытаются понять, в чём же отличается рассмотрение исследуемого объекта как отдельного элемента множества и его же, как компонента целого, какие дополнительные свойства приобретает объект и что он теряет в составе целого.

Поскольку мышление неразрывно связано с языком, то дуальное видение исследуемых (наблюдаемых) объектов и явлений проникло и в язык, создав соответствующие языковые формы выражения этой дуальности.

Тем самым, хотя это и не говорится прямо, подчёркивается, что любой исследуемый объект — это открытая система.

Всем остальным — подавляющему большинству (в том числе и «высокоинтеллектуальному» большинству) — как говорится «глубоко наплевать» на то, что «они там» исследуют и зачем «они» это делают.

Это позволит ускорить процедуру анализа в конце исследуемого периода времени (недели, месяца, года) и сделает учёт интересным.

Потому что они уже давно тщательно исследовали горные кряжи по многим причинам.