Правда, нужно отметить, что об этом сообщают исключительно буддийские источники, которые вполне могли быть пристрастными и приписывать даосам то, чего они не делали.

Отправной точкой для их появления послужили бонские и буддийские источники.

Анализ буддийских источников с очевидностью говорит о том, что начиная со времени наиболее ранних контактов буддистов с российской властью империя и император неизменно описываются буддийскими историографами в одних и тех же лестных терминах, несмотря на ограничения, дискриминацию и даже репрессии против буддистов и их институтов.

Кстати, что с того, если я подкреплю это выражение цитатой из классических буддийских источников об изменяемости всего сущего?