По библейскому воззрению, разделяемому в своей основе всем человечеством, брак — это остаток рая на земле, это тот оазис, который не был уничтожен великими мировыми катастрофами, не был осквернён грехом первых людей, не был затоплен волнами всемирного потопа.

Лишь одному из них — Бергельмиру («Ревущий как медведь») с его семьёй удалось спастись от этого потопа в ковчеге — и здесь библейский сюжет вторгается в языческую мифологию.

Библейские факты всемирного потопа находят своё подтверждение в научном мире.

По словам учёного, известно несколько десятков клинописных табличек, на которых излагается история потопа, по всей видимости послужившая основой для библейской легенды.

Но такое ограничение ничем не оправдывается, хотя оно и не непримиримо с прямыми библейскими выражениями, и, напротив, опровергается геологическими следами потопа в самых отдалённых частях земной поверхности.

Потопов, вероятно, было не менее четырёх, из которых библейский был не самым большим.

Пьеса пересказывала библейский сюжет о всемирном потопе, Ное и его ковчеге.

Великий лиаповский потоп не растянулся, на манер библейского, на сорок дней и сорок ночей.