Предложения в которых упоминается "кенотаф"
Большая часть погребений находится под полом храма и отмечена в интерьере невысокими, прямоугольными в плане каменными надгробиями — кенотафами (греческое слово, образованное от двух слов: «кенос» — пустой и «тафос» — могила).
На каменной крышке кенотафа выбивалось имя знатного спартиата, погибшего вдали от отчизны, но память о котором должна была жить в сердцах его потомков.
Но зачем нам кости человека, который едко издевался над кенотафами, мавзолеями и даже пирамидами?
Есть в базилике и кенотафы — символические гробницы.
Захоронения, по прихоти мёртвого хозяина, могли долгое время пустовать, оттого они являлись нечто средним между могилой и кенотафом.
Рассматривая (не разбирая строчек) одну из них, она подумала, что все виденные кенотафы выглядели бедно, а иногда и вовсе заброшено.
Это может быть ранним примером кенотафа — скорее символической, нежели реальной усыпальницы.
Последняя, скорее всего, была кенотафом; это единственное объяснение, которое мы можем дать при сегодняшнем уровне нашего знания египетской цивилизации.
Другие археологи в этом отнюдь не были убеждены и предполагали, что эта пирамида могла быть кенотафом или вообще была незаконченной и никогда не использовалась для погребения.
Не следует ли считать их кенотафами?
Кенотаф святого удаляется из мечети и переносится в северо-западную часть храма.
Конечно, изваяние на кенотафе страшненькое.
Принц молчал, глядя на кенотаф того, чьи мысли и высказывания они сейчас цитировали.
Ответ совершенно очевиден: одна гробница была настоящей, а другая — кенотафом.
Кенотафы воздвигают, когда не имеется тела покойного, скажем, моряка, погибшего в море.
Поскольку костей не было найдено нигде, мы можем никогда не узнать, где истинная гробница, а где кенотаф.