Предложения в которых упоминается "золотая легенда"
Было бы удивительным, если бы старики не рассказывали о другой золотой легенде.
Многие рассказы «Золотой легенды» почерпнуты из апокрифических евангелий (см., например, -LSB- 1, с.
Я увидел любимую страну из поднебесья — она существовала всё же, эта «золотая легенда» моей юности, «моя» Франция!
Как же всё-таки архитектура интерпретировала «Золотую легенду», то есть как, каким образом и в каком обличье святые являлись зрителю?
Из этой прочной нити плетётся ткань золотой легенды и чудесное полотно мифа, озаряющее страницы истории человечества.
Но если взглянуть на «Золотую легенду» иным способом, то она была антологией альтернативных писаний, многие из которых восходили к поздней античности.
Существует курьёзная христианская сказка, вошедшая в сверхпопулярный сборник средневековых апокрифов «Золотая легенда».
Впрочем, некая «золотая легенда» о том, что мы достойны большего, сохранилась с незапамятных времён, и я с малолетства знал её.
Фактически, нам безнадёжно остаётся прийти к выводу, что большинство блаженных и божественных видений «Золотой легенды» и видений, встречающихся в более полных жизнеописаниях наиболее значительных «святых» так же, как большинство видений наших преследуемых провидцев и провидиц, — было произведено невежественными и малоразвитыми «духами», страстно стремящимися разыгрывать из себя великих исторических личностей.
Если нам станут возражать, что теперь «Золотая легенда» пользуется только половинной поддержкой церкви; и что известно, что она была собрана автором из другого собрания жизнеописаний святых, подлинность, которых большею частью не была установлена, — то мы можем доказать, что — по крайней мере, в одном случае — данная биография не есть компиляция легендарного материала, но история одного человека, написанная другим человеком, который был его современником.
В заключение мы можем добавить, что квинтэссенция «Декамерона» Бокаччо покажется самой скромностью по сравнению с грязным реализмом «Золотой легенды».
Фактически, нам безнадёжно остаётся прийти к выводу, что большинство блаженных и божественных видений «Золотой легенды» и видений, встречающихся в более полных жизнеописаниях наиболее значительных «святых», — так же, как большинство видений наших преследуемых провидцев и провидиц, — было произведено невежественными и малоразвитыми «духами», страстно стремящимися разыгрывать из себя великих исторических личностей.
Мы не претендуем на буквально точную передачу этих вопросов и ответов, так как они занимают двадцать три страницы, но их суть здесь изложена, как в этом может убедиться каждый, кто пожелает прочесть «Золотую легенду».
Если нам станут возражать, что теперь «Золотая легенда» только наполовину поддерживается церковью и что известно, что она была собрана автором из другого собрания жизнеописаний святых, подлинность которых большею частью не была установлена, — то мы можем доказать, что — по крайней мере, в одном случае — данная биография не есть компиляция легендарного материала, но история одного человека, написанная другим человеком, который был его современником.
В заключение мы можем добавить, что квинтэссенция «Декамерона» Боккаччо покажется самой скромностью по сравнению с грязным реализмом «Золотой легенды».