— Когда советуют ограничивать любопытство, то это не значит, что одобряют незнание вещей, покровительствуют невежеству; не охуждают благоразумное старание развивать разум, обогащать его полезными познаниями, но охуждают то, когда кто, пренебрегая важным, полезным, необходимым, занимается тем, что знать вовсе бесполезно или даже вредно.

Но рассмотрим: не имеем ли и мы в себе того, что в них осуждаем и охуждаем, и не замечаем этого.

Не будем охуждать труд, не будем пренебрегать работой; потому что от них мы получаем, ещё прежде царствия небесного, величайшую награду, — сопровождающее их удовольствие, и не только удовольствие, но — что ещё важнее удовольствия — самое цветущее здоровье.

Иное дело — по высокомерию своему уничтожать живущих в мире, а иное — в удалении от них охуждать их, с тем чтобы избежать отчаяния и стяжать надежду спасения.

Нет, я только одно хочу теперь сказать: в статье ведь неспроста охуждали и проклинали покровы, не просто говорили, что это варварство, а очевидно изобличали простонародное, национальное, стихийное варварство, в противоположность европейской цивилизации нашего высшего благородного общества.

При таком непорядочном браке бедный продавец принуждён терпеть и даёт браковщику волю, чтоб он, мстя за справедливое представление, ещё более не охуждал товара, да и для того, когда иностранный купец купит юфти у многих русских продавцов, а за уменьшением числа браковщиков всего товара скоро не перебракует и, в то время как идёт брак, привезут к порту ещё юфти, или, по заморским известиям, цена упадает, тогда иностранные купцы прикажут браковщику забраковать ту юфть, которую они купили высокую ценою; бедные продавцы принуждены поневоле иностранного купца удовольствовать сбавкою цены; если же продавец не захочет цены уменьшить и станет продавать другим иностранным купцам, по согласию их между собою другой иностранный купец забракованного товара как негодного не покупает и длит время, чтоб получить наибольшую сбавку цены, вследствие чего продавцы должны с горестью продавать, делая немалые уступки.

Умеренную скорбь никто не будет охуждать, бесчувственности никто не потребует.

И из своих охуждают нас самые благонамеренные; нимало же не удивительно, что охуждает народ, который редко одобряет что — либо и доброе.