Греческие иконописцы представляли ангелов в диаконском облачении, опоясанными орарём, так что сим на плечах и груди образуется крест, потому что в церковной иерархии диаконы при совершении священнодействий, по таинственному изъяснению, образуют собою служение на небесах ангелов.

Епитрахиль — это орарь, сложенный вдвое, который огибает шею священника и опускается на грудь.

Диаконское облачение состоит из стихаря, ораря и поручей.

Но больше всех в этом упражнялись мы, дети: мы в своём молитвенном напряжении даже превзошли старших тем, что устроили себе из няниных фартуков ризы, а из свивальников орари, и всё облачились да пели: «Даждь дождь».

Возглас обычно довершает диакон, обращаясь к народу с поднятым орарём: «И во веки веков».

Такие слова, как оракул, оранта, орарь (перевязь в облачении дьякона), ордината (пространственная, возможно космическая ось), оратория, орден, ориентальный (восточный), оркестр могут выражать эти древние сакральные особенности терминов, объективно обусловленных не только сакральной, но и коммуникативной целью.

В тон верёвке на плечах его был зелёный орарь.

Вначале благословляет и надевает стихарь, сопровождая сие теми же словами, какими сопровождал и диакон; но, вслед за стихарём, надевает уже не простой одноплечный орарь, но двухплечный, который, покрыв оба плеча и обняв шею, соединяется обоими концами на груди его вместе и сходит в соединённом виде до самого низу его одежды, знаменуя сим соединение в его должности двух должностей — иерейской и диаконской.