Для обоих регионов характерен номадизм, что и предсказывалось теорией среды.

Вероятно, настоящий номадизм, а не полуоседлый, сложился на рубеже II — I тысячелетий до н.

Возможен вариант вынужденного номадизма — целые племена оседлых или полуоседлых «скотоводов по преимуществу» или даже «земледельцев по преимуществу», столкнувшись со зловещим изменением климата, могли устремиться на поиски лучшей жизни, «земли обетованной» — а поиск мог и затянуться.

Но в целом номадизм как образ жизни и у найманов остаётся на первом месте, и в результате складывается довольно странный, почти равноправный симбиоз земледельцев и скотоводов, который не встречается у других степных племён.

Протохунны получили номадизм, а с ним — власть над степными просторами, а значит, в широком смысле, и подлинную независимость.

Именно такую локализацию косвенно подтверждает и номадизм ариев.

Изобретателями номадизма и первыми номадами были, весьма возможно, знаменитые арии.

С другой стороны, цирковой номадизм предполагает принципиальную пластичность и изменчивость субъекта и его ролевых функций: циркач воспринимается в культуре не только как артист, но и как образ живой, вечно трансформирующейся, перекодирующейся структуры, знак потенциального кода, обеспечивающего постоянные метаморфозы человека и окружающего его мира.