Каждый расул является одновременно наби и вали.

Три степени перцепции, присущие вали, наби и расулу, аналогичны триаде дух-душа-тело.

Другими словами: миссия посланника без состояния наби будет шариатом, религией законников, лишённой тариката, мистического пути, экзотерикой без эзотерики, пустой кожурой без мякоти.

Валайат, являясь сердцем эзотерики, более почитаем, нежели экзотерические проявления, так как последние от него зависят: так же как миссия посланника предполагает духовное состояние наби, оно в свою очередь предполагает валайат.

Она определяет иерархию и порядок старшинства между пророками, относящимися к разрядам вали, наби и расул, понимание которых у шиитов-двенадцатеричников и исмаилитов различается.

С точки зрения гносеологии наби древности идентичны имамам; они также слышали ангела во сне (мухаддасун, те, с кем говорили ангелы).

После ислама уже невозможно употреблять термин наби, надо говорить авлийа.

Каждый наби — одновременно вали.