Шляхта XVI — начала XVII века создала миф о своём происхождении в контексте сарматского мифа польской шляхты, развила демократические институты и традиции, прошла через латинизацию и реформацию к неокатоличеству и значительной языковой полонизации.

В течение более чем ста лет китайцы игнорировали все эти попытки латинизации их письма.

В прошлом полонизация и латинизация русского народа была бы гибелью его духовной самобытности, его национального лика.

Ленин поддержал его идею, но высказался за постепенную латинизацию, в том числе русского языка.

Степень латинизации униатской церкви была разной.

Здесь само римское название — пикты — становится частью традиции, поскольку это просто латинское прилагательное, а не латинизация не имеющего никакого смысла местного названия.

Этот великий феномен, так и не осмысленный до конца, далеко превзошедший эллинизм и латинизацию — как по силе влияния и территории распространения, так и по тому воистину кратчайшему в масштабах истории мигу, в течение которого он возник, пожалуй, можно сопоставить только с одним явлением — с нашей нынешней цивилизацией.

Снова обещались материальные выгоды от латинизации за счёт сокращения расходов бумаги и пр.