Читатели, склонные всюду искать различия и противоречия, сочтут одни разделы книги махрово-дарвинистскими, другие — ламаркистскими (глава 8), третьи — номогенетическими (глава 6), в четвёртых заметят некий жоффруистский уклон (главы 4 — 5), и так далее.
