Вы здесь

Значение слова "Эминеску"

Эминеску — (Eminescu) Михаил (Михай) (наст. фам. Эминович — Eminovici)(1850-89), румынский и молдавский поэт. Представитель романтизма:лирические, нередко окрашенные пессимизмом стихи, философско-символическаяпоэма «Лучафэр» (1883). Интерес к социалистическим идеям выразил в поэме»Император и пролетарий» (1874), резкое неприятие ценностей современногообщества — в философско-сатирическом цикле «Послания» (1881).

Источник: Энциклопедический словарь.

Эминеску (Eminescu)

Михаил [Михай. настоящая фамилия — Эминович (Eminovici)] [15.1.1850, Ботошани (или Ипотешти), — 15.6.1889, Бухарест], румынский и молдавский поэт-романтик. Избран членом Академии СРР (посмертно). Родился в семье мелкого помещика. В 1869-73 жил в Вене и Берлине. Был вольнослушателем Венского университета. С 1874, возвратившись на родину, работал в Яссах библиотекарем, инспектором народных училищ. В 1877 переехал в Бухарест, где сотрудничал в консервативной газете

«Тимпул» («Timpul»). В 1883 заболел тяжелым душевным расстройством.

Первое стихотворение опубликовал в 1866. Ранние стихи Э. связаны с патриотическим мироощущением, сформировавшимся в Румынии перед Революцией 1848 («На смерть Арона Пумнула», «К Элиаде», «Что тебе, Румыния милая, желаю?»).

Противопоставление поколения 1848, верившего в общественные идеалы, послереволюционному поколению, зараженному «мировой скорбью», звучит в стихотворение «Растленные юноши», «Преемники» (в русском переводе «Эпигоны»).

Пребывание за границей, события Парижской Коммуны 1871 обострили внимание Э. к социальным проблемам. В 1870-74 он создает поэму «Император и пролетарий», где в аллегорических образах сталкивает идеи утопического социализма с идеей аристократии, явно отдавая предпочтение первым. Возвращение на родину было ознаменовано стихами на фольклорные сюжеты

(«Добрый молодец из липы», «Вурдалаки» и др.), в которых, как и в других стихах Э. («Нет, и в Иегову не верю…»), поэт говорит о неприятии умозрительных идеалов. Э. приходит к выводу, что основой национальной и общественной жизни является народ, т. е. (в тогдашних условиях) крестьянство. Он занимает резко критическую позицию по отношению к буржуазному обществу, обличая его космополитизм, бездуховность, практицизм, продажность

(«Антропоморфизм», «Наша молодежь», цикл «Посланий» и др.).

В поэзии Э. важное место занимают романтические антитезы добра и зла («Ангел и Демон»), искусства и жизни («Венера и Мадонна»), любви земной и любви «совершенной», идеальной (поэма-сказка «Мирон и бестелесная красавица», 1869)

и др. Свойственное лирике Э. стремление философски осмыслить сущность бытия находит яркое выражение в цикле «Послания» (1881), где поэт показывает несовместимость буржуазного миропорядка с подлинным искусством, стремлением к истине и искренностью человеческих чувств. Романтическая инвектива буржуазному обществу сопровождается у Э. возвеличением того единства интересов народа и всей нации, какое, по его представлениям, было в давно минувшие времена. Позиция отчуждения от общества становится, т. о., единственно возможной для поэта

(«Болтовне ответ — молчанье», «Моим критикам», «Глосса»). В последние годы жизни в лирике Э. все чаще звучат мотивы одиночества, отчаяния, недоступности счастья, трагической отторгнутости от мира. Одно из лучших его произведений — философско-символическая романтическая поэма

«Лучафэр» (1883). Последнее произведение Э. — статья «Источник Бландузии» (1888), в которой поэт говорит о причинах возникновения романтизма, анализирует состояние общественной жизни и призывает приобщиться к вечному источнику молодости и здоровья — фольклору.

Творчество Э. обогатило румынскую и европейскую романтическую поэзию, способствовало обновлению словаря и ритмики румынского языка

С ним завершается романтическое направление в румынской литературе. Стихи Э. известны во многих странах мира. некоторые из них стали народными песнями.

Соч.: Opere, editie critic&#x103. ingrijit&#x103. de Perpessicious, v. 1-6, Buc., 1939-63. на молд, яз.: Опере алесе ын патру волуме, т. 1-4, Кишинзу, 1971. в рус. пер. — Стихи, М., 1958. Лирика, М., 1968.

Лит.: Попович К. Ф., Социальные мотивы в поэзии М. Эминеску, Киш., 1963. его же, Еминеску. Вяца ши опера, Кишинэу, 1974. Кожевников Ю. А., Михаил Эмпнеску и проблема романтизма в румынской литературе XIX в., М., 1968. Vianu Т., Poezia lui Eminescu, Buc., 1930. C

&#x103.linescu G., Opera lui Eminescu, v. 1-5, Buc., 1936, 2 ed., v. 1-2, Buc., 1969-70. его же, Viata lui Mihai Eminescu, Buc., 1964. Dumitrescu-Busulenda Zoe, М. Eminescu, Buc., 1963. Todoran Eug., Eminescu, Buc., 1972.

Ю. А. Кожевников.

М. Эминеску.

Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.