Штур — (Stur) Людовит (1815-56) — идеолог и руководитель словацкогонационального движения 40-х гг., поэт, филолог. Участник Пражскоговосстания 1848. В 1848 перешел на позиции австрославизма. Разработал(вместе с Й. Гурбаном и М. Годжей) нормы словацкого литературного языка,его грамматику. Один из авторов концепции «славянской взаимности».Воззрения Штура стали идейно-художественой основой словацкого романтизма40-70-х гг. 19 в. Философско-политические трактаты, труды по славянскомуфольклору. патриотическая лирика и эпика.
Источник: Энциклопедический словарь.
Штур (&Scaron.tъr)
Людовит (29.10.1815, Угровец, Средняя Словакия, — 12.1.1856, Модра, близ Братиславы), словацкий поэт, филолог, общественный деятель. Идеолог национально-освободительного движения 40-х гг. 19 в. Получил философско-филологическое образование в Братиславском лицее (1829-33) и в университете в Галле (1838-40). В 1844 осуществил (вместе с Й. Гурбаном и М. М. Годжей) реформу литературного языка на основе среднесловацкого наречия. организовал культурно-просветительское общество
«Татрин» («Tatrin»). В 1845-48 издавал 1-ю словацкую политическую газ. «Словенске народне новини» («Slovenskje narodň.je novini») с литературным приложением «Орол Татранский» («Orol Tatra ń.nski»).
В 1847-48 депутат венгерского сейма. На Славянском съезде в Праге (1848) выступал с требованием равных прав славянских народов на свободное национальное и культурное развитие. Участвовал в Пражском восстании 1848. в Революции 1848-49 возглавил борьбу словаков за национальное освобождение. Отказ венгерского буржуазного революционного правительства удовлетворить национальные требования угнетённых народов обусловил переход Ш. на позиции Австрославизма, в лагерь контрреволюции. После 1848 жил в Модре под полицейским надзором, занимался научно-публицистической и литературной деятельностью.
Социально-экономическая, политическая и культурная программа Ш., носившая объективно буржуазно-демократический характер, стала основой национальной идеологии и романтизма в литературе. Её основные положения: ликвидация феодализма, введение демократических свобод, создание условий для социально-экономического прогресса и развития национальной культуры в рамках многонационального Венгерского королевства. Ш. считал возможным внекапиталистический путь развития словацкого народа в формах крестьянской общины (политический трактат «Славянство и мир будущего», опубл. 1867, на рус. яз.).
При рассмотрении процесса и перспектив исторического развития славянских народов стремился применить метод философии Г. Гегеля (лекции и статьи по всеобщей славянской истории, эстетике и философии). В литературно-эстетических воззрениях абсолютизировал фольклор как выражение национального духа и национальной культурной традиции
(«О народных песнях и повестях племён славянских», 1853). В поэзии разрабатывал жанры патриотической лирики и эпики (сб. «Лирика и песни», 1853, поэмы «Святобой», «Матуш из Тренчина», обе -1853).
Соч.: Dielo, zv. 1-6, Brat., 1954-59. Listy, zv. 1-3, Brat., 1954-60. в рус. пер.- Путешествие в Лужицы весной 1839, «Денница», Варшава, 1842, ч. 1, № 1-2. Славянство и мир будущего…, 2 изд., СПБ, 1909 (Биографич. очерк). [Стихи], в кн.: Поэзия западных и южных славян, Л., 1955.
Лит.: Францев В., Чешско-словенский раскол и его отголоски в литературе 40-х гг. Памяти Л. Штура, Варшава, 1915. Матула В., Л. Штур, Братислава, 1956. История словацкой литературы, М., 1970, с. 79-86. Suč.asnнci о Ludovitovi
&Scaron.turovi, Brat., 1955. Ludovit &Scaron.tъr. Zivot a dielo. Sbornik, Brat., 1956. Juricek J., Ludovit &Scaron.t &Scaron.tъr, Brat., 1971.
И. А. Богданова.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.