Вы здесь

Значение слова "Шпанн"

Шпанн — (Spann) Отмар (1878-1950) — австрийский философ, социолог иэкономист. развил философско-социологическую концепцию «универсализма», вцентре которой — целостность, трактуемая как первичная действительность.

Источник: Энциклопедический словарь.

Шпанн (Антон Риттер Spann) — австрийский писатель (1790—1849). Известен, главным образом, исследованиями об авторе "Песни о Нибелунгах". Главнейшие из них: "Heinrich v. Ofterdingen und das Niebelungenlied." (Линц, 1840). "Nibelungenklage. Ein deutsches Heldengedicht des XII Jahrhunderts. Erz &auml.hlt und erl&auml. utert" (Будапешт, 1848). Он же издал: "Die &ouml.sterreichischen Volksweisen, dargestellt in einer Auswahl von Liedern, T&auml. nzen u. Alpenmelodien" (Вена, 1845).

Источник: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона 1993-2003г.

Шпанн (Spann)

Отмар (1.10.1878, Вена, — 8.7.1950, Нёйштифт, Бургенланд), австрийский философ-идеалист, развивавший концепцию целостности, социолог и экономист, профессор университетов в Брюнне (Брно, с 1909) и Вене (1919-38). Следуя традициям философии Платона, средневекового реализма и немецкого классического идеализма, стремился построить философско-социологическую систему

«универсализма». одно из её основных положений — целое по своей сущности предшествует частям. части есть выражение, опосредствование целого. целое, расчленяясь, обусловливает существование частей. Целостность, для Ш., — первоначальная действительность, в которой не действует причинность. Причинное понимание предметов, как полагает Ш., возможно лишь на основе ложного предположения, что «части существуют раньше целого».

Он отвергает атомизм и материализм, утверждая, что механистичность — их неотъемлемый признак. В понимании сущности жизни Ш. близок к виталистическим воззрениям Х. Дриша. Главное место среди социальных образований Ш. отводил государству, считая, что оно существовало всегда, меняя лишь свои формы. Ш. выдвинул идеал общественного устройства, основанного на сословных различиях и строжайшей иерархии, черты которого во многом воспроизводят кастовый строй индусов и цеховую организацию средневековья.

Соч.: Gesamtausgabe, Bd 1-22, Graz, 1963.

Лит.: Dunkmann К., Der Kampf um Othmar Spann, Lpz., 1928. Rьber Н., Othmar Spanns Philosophie des Universalismus. Darstellung und Kritik, Jena, 1937. См. также ст. Часть и целое и лит. при ней.

И. В. Блауберг.

Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.