Шлик — (Schlick) Мориц (1882-1936) — австрийский философ и физик, ведущийпредставитель логического позитивизма, основатель Венского кружка.Утверждал, что законы природы — формальные правила, определяемыесинтаксисом языка описания. сформулировал принцип верифицируемости (см.Верификация).
Источник: Энциклопедический словарь.
Шлик (по чешскому правописанию Š. lik, по-немецки Schlik) — графы, знатный чешский род. Из представителей его замечательны: 1) Каспар Ш. — род. около 1400 г., умер в 1449 г.. любимец императора Сигизмунда и его канцлер. Любовные похождения Каспара Ш. в Италии в 1432—33 гг. послужили материалом для романа пользовавшегося его покровительством Энея Сильвио Пикколомини (впоследствии папа Пий II): "Эвриал и Лукреция". Как кредитор расточительного императора и корыстолюбивый дипломат, Ш. приобрел большие богатства, был имперским канцлером при императорах Альбрехте II и Фридрихе III, в 1437 г. возведен в графское достоинство. 2) Стефан граф фон Ш. — род. 24 декабря 1487 г.. открыл богатые серебряные рудники в Иоахимстале и стал впервые с 1517 г. чеканить Иоахимовские талеры (Joachimsthaler), носившие также название Шликовских (Schlikenthaler). он пал в 1526 г. в битве при Могаче. К этой же фамилии принадлежал и известный австрийский генерал Ш. середины XIX столетия.
Источник: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона 1993-2003г.
Шлик (Schlick)
Мориц (14.4.1882, Берлин, — 22.6.1936, Вена), австрийский философ и физик, ведущий представитель раннего этапа логического позитивизма, основатель Венского кружка. Профессор философии и физики в университетах Ростока (1917-20), Киля (1921-22), Вены (1922-36), Калифорнийского университета (1931-32). Философская концепция Ш. —
«последовательный эмпиризм», к которому он пришёл, отказавшись (под влиянием Р. Карнапа и Л. Витгенштейна) от критического реализма. Ш. основывается на понятии «чувственного данного» — чувственного переживания познающей личности, не передаваемого другим субъектам. В знании, по Ш., передаются лишь структурные отношения чувственного опыта, повторяемость в нём порядка. Т. н. рациональные истины, включая высказывания логики и математики, имеют чисто аналитический характер. они суть тавтологии, не дающие возможности проникнуть в неощущаемую реальность. Согласно Ш., проблема познания сущности бытия бессмысленна. законы природы для него — формальные правила, определяемые синтаксисом того языка, на котором производится описание природы. Ш. одним из первых сформулировал принцип верификации как критерий научной осмысленности, много занимался применением своей философской концепции к спец. проблемам философии науки (анализ пространства и времени, причинности, вероятности) и этики.
Соч.: Der Raum und Zeit in der gegenwдrtigen Physik, B., 1917. Allgemeine Erkenntnislehre, 2 Aufl., B., 1925. Fragen der Ethik, W., 1930. Les йnoncйs scientifiques et la rйalite du monde exterieur, P., 1934. Gesammelte Aufs
дtze, W., 1938. Philosophy of nature, N. Y., 1949. Natur und Kultur, W., 1952.
Лит.: Хилл Т. И., Современные теории познания, пер. с англ., М., 1965, с. 365-69.
И. С. Добронравов.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.