Шахт (Германн Schacht) — ботаник (1814-1864). В 1840 г. поступил в университет в Йене. вскоре переехал в Альтону, где занимался у биолога Готше, затем вернулся в Йену, где был до 1851 г. ассистентом у профессора Шлейдена. В 1850 г. вышла первая работа Ш. "Entwickelungsgeschichte des Pflanzen Embrion" (Амстердам, с 26 табл.), где он является ревностным поборником ошибочной теории Шлейдена, что зародыш возникает из пыльцевой трубки. В 1851 г. Ш. напечатал известное в свое время руководство по микроскопии "Das Mikroskop und seine Anwendung" (Б., с 6 табл.). С 1851 до 1860 г. Ш. был приват-доцентом в Берлине, причем в 1856 и 1857 гг. был по поручению берлинской академии наук на острове Мадере ("Madeira und Teneriffа mit ihrei Vegetation", Б., 1859, с 6 табл.). С 1860 г. Ш. был профессором в Бонне, где и умер. Главные работы Ш. касаются анатомии растений: "Die Pflanzenzelle" (Б., 1852, с 20 табл.). "Der Baum. Studien ü.ber Bau und Leben der hö.heren Gewä.chse" (Б., 1853, с 7 табл.). "Beiträ.ge zur Anatomie und Physiologie der Gewä.chse" (Б., 1854, с 9 табл.). "Lehrbuch der Anatomie und Physiologie der Gewä.chse" (Б., 1856-1859, 2 тома с 11 табл.). "Grundriss d. Anatomie und Physiologie der Gewä.chse" (Б., 1860). "Die Spermatozoiden im Pflanzenreiche" (Брауншвейг, 1864). В. Тр.
Источник: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона 1993-2003г.
Шахт (Schacht)
Йозеф (15.3.1902, Ратибор, — 1.8.1969, Нью-Джерси), исламовед, исследователь мусульманского права. Один из основателей и редактор журнала «Studia Islamica» и 2-го издания «Энциклопедии ислама». По происхождению немец. Покинув в 1934 фашистскую Германию, Ш. переехал в Египет, где преподавал (до 1939) в Каирском университете. В 1946-53 профессор исламоведения в Оксфорде. В 1953-59 возглавлял кафедру арабистики в Лейденском университете. С 1959 профессор арабистики и исламоведения Колумбийского университета (Нью-Йорк, США). Относит завершение формирования основной системы мусульманского права к 8 в. Рассматривает мусульманское право главным образом в историко-социологическом плане, придавая ему, однако, самодовлеющее значение.
Соч.: The origins of Muhammadan jurisprudence, Oxf., 1967.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.