Физули — (до 1959 Карягино) — город (с 1827) в Азербайджане, в 32 км отжелезнодорожной ст. Горадиз. 17,5 тыс. жителей (1991). Предприятия пищевойпромышленности, ткацкая фабрика. Назван по имени М. Физули.
Мухаммед Сулейман оглы (1494-1556) — азербайджанский поэт-лирик. 3сборника газелей, касыд, рубаи. политическая сатира «Книга жалоб»,философский трактат «Восхождение убеждений». Вершина творчества -лироэпическая поэма «Лейли и Меджнун» (одноименная опера У. Гаджибекова).
Источник: Энциклопедический словарь.
Физули — Фузули Мухаммед Сулейман оглы (1494, г. Кербела, Ирак, — 1556, там же), азербайджанский поэт. Писал на азерб., перс., араб. языках. Получил всестороннее образование. Занимался преподаванием, служил хранителем святых мест. Большую часть жизни провёл в Багдаде. Наиболее полная рукопись сочинений (куллият) Ф. датируется 1522. Полное научно-критическое издание сочинений на основе старых рукописей осуществлено в 1958-61 в Баку Г. Араслы.
В поэтическом наследии Ф. большое место занимает лирика — преимущественно Газели и касыды. Необычайная художественная сила поэзии Ф. — в близости к внутреннему миру человека. «Возвышенный восторг» любви, которую Ф. считал основой мироздания, восхищение красотой возлюбленной, страдания и печаль, связанные с извечной недостижимостью совершенства в любви, составляют основное содержание его лирики. Утверждая право человека на земную любовь, поэт шёл вразрез с мусульманскими религиозными запретами и канонами. Он сообщил новое направление газели, сделав её доступной по содержанию и форме. Поэзия Ф. гуманистична, выражает ненависть ко всякому насилию, призывает правителей к справедливости и заботе о благе подданных. Долг религии и государства — защита униженных от посягательств сильных мира сего.
В творчестве и мировоззрении Ф. сказалось влияние Суфизма, хотя он не принадлежал ни к одному суфийскому ордену. Ф. призывал отречься от соблазнов «бренного мира», вести простой и скромный образ жизни. Одним из высоких образцов философской лирики Ф. является касыда «Друг сердца».
Написанная как бы в продолжение традиций Хагани Ширвани, Амира Хосрова Дехлеви и Джами, она отличается социальной остротой, антифеодальной направленностью.
Сочинение Ф. «Жалоба», считавшееся одним из ранних и лучших образцов азерб. художественной прозы, — своеобразная политическая сатира, в которой жалобы на свою судьбу переплетаются с обличением произвола, взяточничества, царивших при дворе тур. султана Сулеймана I Кануни. В творчестве поэта значительное место занимает социально-философская (аллегория, поэмы «Гашиш и вино», «Спор плодов»)
и философско-этическая тематика (соч. «Гуляка и отшельник» и «Здоровье и недуг»). Известны трактат Ф. по истории философии «Исход веры», стихотворный перевод на азерб. язык сорока Хадисов, сочинения Хусейна Ваиза Кашеви (16 в.), названного Ф. «Сад счастливцев».
Вершина творчества Ф. — лиро-эпическая поэма «Лейли и Меджнун» (1536-37). Продолжая и обновляя традиции своих предшественников, особенно Низами Гянджеви, Ф. создал оригинальную поэму, тесно связанную с азерб. устно-поэтическим творчеством. Герой поэмы — поэт Меджнун (Кейс) ищет смысл и счастье своей жизни в романтической любви. Однако феодально-религиозные традиции и обычаи враждебны его идеалам. В глазах окружающей Кейса среды он —
«меджнун» (одержимый). Его любовь к прекрасной Лейли находит суровое осуждение общественного круга, к которому он принадлежит. Это один из источников трагического конфликта. Несмотря на усиление в конце поэмы мистических мотивов, Ф. показал в ней истинно человеческую любовь. Романтическая и вместе с тем жизненно правдивая поэзия Ф. составляет целую эпоху в развитии азерб. литературы и азерб. языка, лексику и стилистику которого поэт значительно обогатил. Многие строки Ф. стали афоризмами. его творчество оказало влияние на дальнейшее развитие не только азерб., тур., но и др. литератур народов Ближнего Востока. В 1958 отмечалось 400-летие со дня рождения Ф., в том же году в Баку ему был открыт памятник.
Соч.: Эсэрлэри, ч. 1-4, Бакы, 1958-61. Диваны, Бакы, 1958. в рус. пер. — Избранное, Баку, 1958. Лейлии Меджнун, М., 1958. Газели, М., 1959.
Лит.: Крымский А., История Турции и ее литературы, т. 1, М., 1910. Араслы Г., Великий азербайджанский поэт Физули, Баку, 1958. Бертельс Е. Э., Избранные труды, [т. 2], Низами и Физули, М., 1962. Араслы Ћ.., Bejyk Aзэpбajчaн шаири Фузули, Бакы, 1958. Гулузадэ М., Фузулинин лирикасы, Бакы, 1965. Gibb Е., A history of Ottoman poetry, v. 3, L., 1904. Karaban Abd
ьlkadir, Fuzuli. Muhiti hayati ve sahsiyeti, Ist., 1949. Cunbu.-Mьjgan, Fuzulо hakkinda bir bibliografya denemesi, Ist., 1956. Bicari H., Fuzulir nin allegorik eserleri, в кн.: Studia turcica, ed, L. Ligeti, Bdpst, 1971.
М. Гулизаде.
Физули. «Лейли и Меджнун». Битва Новфаля. Миниатюра 18 в.
Физули. «Лейли и Меджнун». Меджнун с ланью. Миниатюра 18 в.
Физули.
Физули — Физули (до 1959 — Карягино)
город, центр Физулинского района Азербайджанской ССР. Расположен на р. Куручай (приток Аракса), в 32 км к С.-З. от ж.-д. станции Горадиз (на линии Баку — Ереван). Заводы: маслосыродельный, винодельческий, железобетонных изделий, асфальтовый. ткацкая фабрика. Народный театр. Город переименован в честь азерб. поэта Физули.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.