Тейхмюллер — (Teichmuller) Густав (1832-88) — немецкий философ. Развилучение христианского персонализма, соединял принципы учения Г. В. Лейбницас идеями И. Канта и И. Г. Фихте.
Источник: Энциклопедический словарь.
Тейхмюллер (Teichmьller)
Густав (19.11.1832, Брауншвейг, — 22.5.1888, Дерпт, ныне Тарту), философ-идеалист. Ученик Ф. А. Трендсленбурга. Профессор в Гёттингене (1867), Базеле (1868) и с 1871 в Дерпте (Тарту). Философские взгляды Т. сложились под определяющим влиянием Г. Лейбница через посредство Р. Г. Лотце и И. Ф. Гербарта. В целом учение Т. представляет собой своеобразный вариант христианского Персонализма, противостоящий как позитивизму и эволюционизму, так и традиционному платонизму. По Т., сущность бытия — личное
«субстанциальное Я», открывающееся в самосознании, но действующее и бессознательно. С позиций идеалистической телеологии выступал против дарвинизма обвиняя его в абсолютизации случайности и непрерывности. Значительная часть работ Т. посвящена истории философских понятий. Оказал влияние на Ф. Ницше. в России на А. А. Козлова, Е. А. Боброва (См. Боброва аппарат) и др.
Соч.: Aristotelische Forschungen, Bd 1-3, Nachdruck, Aalen, 1964. Studien zur Geschichte der Begriffe, Nachdruck, Hildesheim, 1966. Neue Studien zur Geschichte der Begriffe, Bd 1-3, Nachdruck, Hildesheim, 1965. Die wirkliche und die scheinbare Welt, Breslau, 1882. Die Religionsphilosophie, Breslau, 1886. в рус. пер. — Дарвинизм и философия, Юрьев, 1894. Бессмертие души…, Юрьев 1895.
Лит.: Козлов А., Г. Теихмюллер, «Вопросы философии и психологии», 1894, кн. 24-25. Szyikarsky W., Teichmьllers philosophische Entwicklungsgang, Kaunas, 1938. Tennmann E., Gustav Teichmьllers Philosophic des Christentums, Tartu 1931.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.