Зависимое население монастырских вотчин
Крестьяне, юридически прикрепленные к землям, принадлежащим монастырю. Они были обязаны работать на господской земле (барщина) или отдавать часть урожая и денег (оброк) в пользу обители. В отличие от государственных крестьян, они не несли повинностей перед казной напрямую, а подчинялись церковной администрации.
Близкие слова
- церковные крестьянеБолее широкое понятие, включающее также крестьян, принадлежавших епархиальным учреждениям и архиерейским домам.
Монастырские крестьяне трудились на полях Троице-Сергиевой лавры, обеспечивая её продовольствием и доходами.
Жалованные грамоты часто подтверждали право монастыря владеть селами вместе с живущими там людьми.
Историческая социальная группа до секуляризации
Социальная категория, существовавшая в России до реформы Екатерины II (секуляризация церковных земель 1764 года). После перевода монастырских имений в государственную собственность эти крестьяне стали экономическими крестьянами, подчиненными Коллегии экономического ведомства.
До секуляризации монастырские крестьяне составляли значительную часть зависимого населения страны.
Переход монастырских крестьян в разряд экономических изменил систему налогообложения и управления.
Особенности правового статуса
Положение монастырских крестьян было специфическим видом крепостного права. Хотя формально они находились в личной зависимости, их владельцем выступало не отдельное лицо, а юридическое лицо — монастырь. Это создавало определенную анонимность власти: крестьянин был обязан «обители», а не конкретному боярину или дворянину. Управление хозяйством осуществлялось через наместников, казначеев или старост, назначаемых игуменом.
На практике режим эксплуатации мог варьироваться от очень жесткого до относительно либерального в зависимости от политики конкретного монастыря и его настоятеля. Некоторые крупные обители, такие как Соловецкий или Кирилло-Белозерский монастыри, имели обширные вотчины с тысячами душ, где действовали собственные внутренние уставы.
Повинности и быт
Основными обязанностями были барщина (работа на земле монастыря) и оброк (денежный или натуральный платеж). Поскольку монастыри часто занимались ремеслами, торговлей и строительством, часть крестьян могла привлекаться к этим работам вместо сельскохозяйственных. Например, они могли добывать соль, рубить лес или перевозить товары по водным путям.
Важно отметить, что термин «монастырские крестьяне» не подразумевает религиозности самих крестьян как отличительного признака; это указание на их собственника. Они исповедовали православие, так как большинство населения страны было православным, но их вероисповедание не являлось условием принадлежности к этой категории.
Секуляризация и исчезновение категории
Массовое изъятие церковных земель в XVIII веке привело к ликвидации монастырского землевладения. Указ 1764 года перевел бывших монастырских крестьян в разряд государственных (экономических) крестьян. Это освободило их от церковной юрисдикции, но не изменило их крепостного статуса до реформы 1861 года. Таким образом, термин утратил актуальность после середины XVIII века.