Мишле — (Michelet) Жюль (1798-1874) — французский историк романтическогонаправления. Главные сочинения: «История Франции» (до 1789), «ИсторияФранцузской революции».
Источник: Энциклопедический словарь.
Мишле (Michelet)
Жюль (21.8.1798, Париж, — 9.2.1874, Йер), французский историк романтического направления, идеолог мелкой буржуазии. Член Академии моральных и политических наук (1838). С 1827 профессор Высшей нормальной школы, с 1838 профессор Коллеж де Франс. В годы Июльской монархии М. стал кумиром радикального студенчества как страстный борец против католической церкви (социологические этюды «Иезуиты», «Священник, женщина и семья», «Народ», рус. пер., М., 1965).
Если в юности идеалы М. не шли дальше «либеральной монархии», то в дальнейшем он становится приверженцем республики. Принимая Великую французскую революцию, М., однако, отрицательно относился к деятельности якобинцев, к коммунистическим идеям (рассматривая экономическое неравенство как божественный закон). За отказ присягнуть Наполеону III М. в 1852 был лишён профессорской кафедры и должности заведующего исторической секцией Национального архива (которую занимал с 1831). В учебниках по новой истории и всемирной истории, оказавших большое влияние на французскую историографию, М. обнаружил наряду со способностью к широким историческим обобщениям эклектизм философско-исторической мысли (соединение циклизма Дж. Вико с теорией прогресса Г. Гегеля). Герой исторического процесса, согласно М., — народ (без деления на классы). великие люди — лишь
«символы» (выражение обществ. идей цивилизации), по существу «пигмеи», вскарабкавшиеся «на послушные плечи доброго гиганта — Народа».
Наиболее значительные из работ М. — многотомная «История Франции», доведённая до 1789, и являющаяся её продолжением «История Французской революции». они основаны главным образом на источниках (архивных и печатных), на данных географии, нумизматики и др. М. ставил перед собой цель раскрыть психологию французского народа, выявить
«народный дух» в языке, фольклоре, литературе, искусстве. Историческое прошлое он стремился «воскресить» с помощью художественных средств. Исторический метод М. отличается субъективизмом оценок: в его основе — интуиция, воображение, симпатия к изображаемым людям и явлениям.
Соч.: CEuvres complйtes, v. 1-40, P., 1893-1898. в рус. пер. — Обозрение новейшей истории, СПБ, 1838. Реформа (Из истории Франции в XVI в.), СПБ, 1861. Женщина, Од., 1863. История XIX в., т. 1-3, СПБ, 1882-84. Жанна дАрк, П., 1920. Ведьма, М., 1929.
Лит. : Вайнштейн О. Л., Историография средних веков, М. — Л., 1940, с. 191-93. Реизов Б. Г., Французская романтическая историография, Л., 1956, гл. 9. Косминский Е. А., Историография средних веков, М., 1963, с. 401-410. Monod G., La vie et la pens
йe de J. Michelet, v. 1-2, P., 1923. Alff W., Michelets ideen, Gen. — P., 1966.
О. Л. Вайнштейн.
Ж. Мишле.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.