Либерт — (Liebert) Ежи (1904-31) — польский поэт. Религиозная, проникнутаяэтическим поиском лирика (сборники «Другая родина», 1925. «Заклятья»,1930. «Пихтовая колыбельная», опубликован в 1932), приобретшая известностьуже в 1960-е гг. Переводы из русской поэзии 19-20 вв.
Источник: Энциклопедический словарь.
Либерт (Эдуард Liebert) — немецкий военный писатель. Род. в 1850 г. Состоя на прусской военной службе, участвовал в кампаниях 1866 и 1870 — 71 гг.. был преподавателем в военной академии, командовал полком, был губернатором Нем. Восточной Африки, затем начальником дивизии. Под псевдонимом Сарматикус напечатал: "Der polnischer Kriegsschauplatz" (Ганновер, 1880). "Von der Weichsel zum Dnjepr" (1886). "Ueber Verfolgung" (2-е изд. 1894). "Das russ. Infanteriereglement" (1882). "Die R ü.stungen Napoleons fü.r den Feldzug 1812" (1888). "Die Verwendung der Reserve in der Schlacht" (1895). "Neunzig Tage im Zelt. Meine Reise nach Uhehe. 1897" (1898). "Die deutschen Kolonien im Jahre 1904" (Лпц., 1904).
Источник: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона 1993-2003г.
Либерт (Liebert)
Артур (10.11.1878, Берлин, — 5.11.1946, там же), немецкий философ-неокантианец. В 1910-33 руководил деятельностью Кантовского общества: в 1918-33 был одним из издателей журнала «Kant-Studien». Профессор Берлинского (1928-33 и в 1946) и Белградского (1934-39) университетов. в 1939-46 жил в Бирмингеме (Великобритания). Будучи представителем марбургской школы неокантианства, Л. в дальнейшем попытался сочетать кантовский критицизм с неогегельянской диалектикой в развитой им концепции
«критической» метафизики, противопоставляемой Л. «догматической» метафизике («Дух и мир диалектики», 1929). Выступал с критикой современной ему культуры, усматривая истоки «духовного кризиса современности» в переходе от нормативного мышления И. Канта и Г. Гегеля к релятивизму и историзму, как они сказались, по Л., у Л. Фейербаха, Ф. Нищие и В. Дильтея. В ряде работ 1930-40-х гг. защищал принципы буржуазного либерализма.
Соч.: Das Problem der Geltung, 2 Aufl., Lpz., 1920. Wie ist kritische Philosophie ьberhaupt mцglich?, 2 Aufl., Lpz., 1923. Die geistige Krisis der Gegenwart, 3 Aufl., B., 1925. Erkenntnistheorie, Bd 1-2, В., 1932. Die Krise des Idealismus, Z. — Lpz., 1936. Der Liberalismus als Forderung, Gesinnung und Weltanschauung, Z., 1938. Der universale Humanismus, Z., 1946.
Ю. Н. Попов.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.