Каменьский — (Kamienski) Мацей (1734-1821) — польский композитор. Перваянациональная опера «Осчастливленная нищета» (1778) и дргугие оперы насюжеты из народной жизни, «Драматическая кантата» (1788), оратории, мессы,фортепьянные пьесы, в т. ч. полонезы.
Хенрык (1813-66) — польский революционный деятель. УчастникПольского восстания 1830-31. Идеолог (с 40-х гг.) польскогонационально-освободительного движения, выступал за созданиерусско-польского революционного союза. С 1852 в эмиграции. В философскихтрудах влияние Г. Гегеля, К. Сен-Симона. Разрабатывал проблемыполитэкономии.
Источник: Энциклопедический словарь.
Каменьский — Каменьский (Kamień.ski)
Мацей (13.10.1734, Шопрон, Венгрия, — 25.1.1821, Варшава), польский композитор. По национальности словак. Служил в придворных капеллах в Шопроне и Вене. С 1760 жил в Варшаве. Преподавал пение. Прославился созданием первой польской оперы из жизни народа (на польском языке, с использованием польского музыкального фольклора)
«Осчастливленная нищета» (пост. 1778). К. — автор 8 опер (поставлены 6), в том числе «Зоська», «Добродетельная простота» (обе — 1779). Среди др. соч. — 2 водевиля (1780, 1788), драматическая кантата, мессы и др. церковные соч., полонезы. Несмотря на значительное влияние французских водевилей, зингшпиля, итальянской оперы-сериа (см. Опера) на оперы К., в них ощущается слав. национальный колорит (особенно в лирических эпизодах).
Каменьский — Каменьский (Kamień.ski)
Хенрык (псевдоним Филарет Правдовский) (24.2.1813, Варшава, — 14.1.1866, Алжир), польский революционный деятель, философ, экономист. Родился в семье генерала. Участвовал в Польском восстании 1830-31. В 40-х гг. выступал как идеолог польского национально-освободительного демократического движения: провозглашал неразрывность антифеодальных преобразований с борьбой за национальное освобождение в форме партизанской войны, требовал полного освобождения крестьянства от гнёта шляхты и наделения его землёй. В мировоззрении К. проблематика немецкой классической философии, преимущественно гегелевской, переплетается с идеями, выдвинутыми французскими утопическими социалистами, особенно сен-симонистами. В качестве
«абсолюта» у К. выступает человек, понимаемый как рациональное духовное существо, творчество которого воплощается в общественных продуктах, действиях. Основные соч. К. — «Философия материальной экономии человеческого общества» (т. 1-2, 1843-45), в котором дан философский анализ современной ему политической экономии. В 1845 К. был арестован и сослан в Вятку. В 1852 уехал в Швейцарию. В 50-х гг. эволюционировал к либерализму. Взгляды К. на русско-польские отношения (книга «Россия и Европа. Польша», 1857)
получили высокую оценку А. И. Герцена.
Соч.: Pamię.tniki i wizerunki, Wr., 1951. в рус. пер., в кн.: Избр. произведения польских мыслителей, т. 2. М., 1956.
Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 438-39. Przemski L., Henryk Kamień.ski, 2 wyd., Warsz., 1950.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.