Ефо́д или эфо́д (ивр. אֵפוֹד, эфод) — существует несколько значений данного слова:
В древнем Израиле — часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Ефод изготовляли из двух полотнищ дорогой материи, сотканной из золотых нитей, виссона (тонкого крученого льна) и шерсти голубого, пурпурного и червленого цветов. Он покрывал только грудь и спину (см. казула). Переднее и заднее полотнища соединялись на плечах двумя нарамниками, на каждом из которых крепился оправленный в золото камень оникс с именами колен Израилевых (Исх.28:6-14; 39:2-7). На ефоде золотыми цепочками крепился наперсник, в котором находились урим и туммим (Исх. 28:30) — двенадцать камней, с помощью которых испрашивали волю Господа. По-видимому, именно в этой связи упоминается ефод в 1Цар. 23:6-23; 30:7.
Простой льняной Ефод (эфод бад), который принадлежал к облачению прочих священников (1Цар. 22:18). Такой Ефод носил юный Самуил (1Цар. 2:18). В Ефод был облачен и Давид, когда перевозил ковчег завета в Иерусалим (2Цар. 6:14).
На ассирийских клинописных табличках XIX в. до н. э. и в угаритских текстах XV в. до н. э. упоминается эпаду — одежда, которую носили преимущественно женщины.
В некоторых местах Библии ефод упоминается в сочетании с домашними идолами (терафимами) — Суд. 17:5; 18:14-20; Ос. 3:4. В этих случаях речь может идти об одеянии идола и, возможно, о самом идоле (Суд. 8:27).
Отец Ханниила, князя из колена Манассии (Чис. 34:23).
В древнем Израиле — часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Ефод изготовляли из двух полотнищ дорогой материи, сотканной из золотых нитей, виссона (тонкого крученого льна) и шерсти голубого, пурпурного и червленого цветов. Он покрывал только грудь и спину (см. казула). Переднее и заднее полотнища соединялись на плечах двумя нарамниками, на каждом из которых крепился оправленный в золото камень оникс с именами колен Израилевых (Исх.28:6-14; 39:2-7). На ефоде золотыми цепочками крепился наперсник, в котором находились урим и туммим (Исх. 28:30) — двенадцать камней, с помощью которых испрашивали волю Господа. По-видимому, именно в этой связи упоминается ефод в 1Цар. 23:6-23; 30:7.
Простой льняной Ефод (эфод бад), который принадлежал к облачению прочих священников (1Цар. 22:18). Такой Ефод носил юный Самуил (1Цар. 2:18). В Ефод был облачен и Давид, когда перевозил ковчег завета в Иерусалим (2Цар. 6:14).
На ассирийских клинописных табличках XIX в. до н. э. и в угаритских текстах XV в. до н. э. упоминается эпаду — одежда, которую носили преимущественно женщины.
В некоторых местах Библии ефод упоминается в сочетании с домашними идолами (терафимами) — Суд. 17:5; 18:14-20; Ос. 3:4. В этих случаях речь может идти об одеянии идола и, возможно, о самом идоле (Суд. 8:27).
Отец Ханниила, князя из колена Манассии (Чис. 34:23).
Источник: Wipedia.org
ефод
1. библейск. истор. в древнем Израиле — часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении
Источник: Wiktionary.org