Голубинский — Евгений Евстигнеевич (1834-1912) — российский историк,академик Петербургской АН (1903). Основной труд: «История русской церкви»(1880-1917).
Федор Александрович (1797/98-1854) — российский философ ибогослов. Стремился к «умозрительному» обоснованию теизма, оказалзначительное влияние на русскую религиозную философию 19 в.
Источник: Энциклопедический словарь.
Голубинский — Евгений Евстигнеевич [28.2(12. 3).1834-7(20).1.1912], историк русской церкви, академик Петербургской АН (1903. член-корреспондент 1882). В 1858 окончил Московскую духовную академию, с 1861 преподавал там историю русской церкви (с 1881 профессор). В главной работе
«История русской церкви» (т. 1-2, 1880-1917), охватывающей период с 10 в. до середины 16 в., содержится большой фактический материал. По общественно-политическим взглядам был близок к либеральному крылу западников (см. Западники). Г. решительно опроверг многие церковные легенды, заслужив немилость официальной церкви и Синода.
Голубинский — Федор Александрович [22.12.1797(2.1.1798), Кострома, — 22.8(3.9).1854, там же], русский философ-идеалист. Магистр (с 1818), ординарный профессор (с 1842) Московской духовной академии. Критикуя Г. Гегеля за идею изменяемости абсолютного, Г. пытался построить собственную философскую систему с целью обоснования православия. Основное понятие его философии — идея бесконечного, существующая только в уме и свидетельствующая о наличии творца. Наиболее близкой к истине Г. считал философию Платона.
Соч.: О конечных причинах. Письмо 1, в кн.: Прибавления к изданию Творений святых отцов, ч. 5, М., 1847. Лекции философии, в. 1-4, М., 1884-86.
Лит.: Глаголев С. С., Протоиерей Федор Александрович Голубинский. (Его жизнь и деятельность), Сергиев Посад, 1898.
Источник: Большая Советская Энциклопедия (БСЭ) 1926-1990г.