Для большинства людей выполнение заповедей — это возможность получить здоровье и благополучие, это возможность прощения грехов и появления на свет здоровых детей.

Тогда шла речь о правильном разумении истин и о выполнении заповедей самим делом, а теперь хотя бы о неуклонном, энергичном, благоговейном и восторженном их признании.

Любовь и вера поддерживаются выполнением заповедей, воздержанием от своих животных наклонностей.

Значит, по сути своей, выполнение заповедей — это вовсе не обретение денег, благополучия и счастливой семьи.

Главные условия существования и развития семьи — это вера, нравственность, выполнение заповедей.

Суть иудаизма в выполнении заповедей, а не в поверхностном следовании обрядам.

Позволим себе оставить, на время, это инструментальное значение «добра» и сосредоточимся на первых двух значениях: добро и зло как удовольствие и боль — физическое добро и зло, и значение добра и зла в моральном смысле, как выполнение заповеди или нарушение её, хороший поступок и плохой поступок.

Это больше не добро и зло, предполагающие страдание и удовольствие, но добро и зло в контексте прегрешения и выполнения заповеди — дурное действие и хорошее действие.