Вы здесь

50 величайших философов. Философия эпохи. Возрождения (Д. В. Алексеев)

Философия эпохи

Возрождения

*****

Под философией эпохи Возрождения принято понимать совокупность идейных течений и направлений, развивавшихся в Европе в период с XIV по XVI века. Данный отрезок времени характеризуется возрождением интереса к изучению трудов античных мыслителей, осознанием человека в качестве творца своей судьбы и отождествлением Бога с природой – явлением, получившим впоследствии название пантеизм.

Множество причин способствовало появлению новой, существенно отличающейся от средневековой, философии. В их числе: начало эпохи Великих географических открытий (XV век); кризис феодализма вкупе с ростом и укреплением городов, а также развитием торговли и производственных отношений; достижение невиданного ранее прогресса в изучении естествознания, астрономии, медицины, математики; изобретение пороха, микроскопа, телескопа и книгопечатания.

Совокупность вышеперечисленных, а также многих других причин привела к появлению свободномыслящего и образованного человека, базиса для типа мышления философов данной эпохи – антропоцентрического.

Мыслители Возрождения, в противовес схоластике, воспевали самодостаточность, величие и могущество человека, считали его изучение необходимым и первостепенным (гуманистическое направлениеПетрарка (1304—1374), Данте Алигьери (1265—1321), Джованни Пико делла Мирандола (1463—1494), Эразм Роттердамский (1466—1536), Мишель де Монтень (1533—1592)).

Однако внимание исследователей также было направлено на переосмысление окружающего мира, устройства космоса и Вселенной с позиций неоплатонизма и пантеизма (натурфилософское направление – Николай Кузанский (1401—1464), Леонардо да Винчи (1452—1519), Парацельс (1493—1541), Джордано Бруно (1548—1600), Галилео Галилей (1564—1642)).

Представители утопического социализма (Томас Мор (1478—1535), Томмазо Кампанелла (1568—1639)) в своих работах описывали идеальные (утопические) типы устройства государства и общества, а итальянец Никколо Макиавелли (1469—1527), представляющий политфилософское направление (также Гуго Гроций (1583—1645) и Жан Боден (1530—1596)) стал широко известен публике благодаря своему необычному взгляду на соотношение политики и морали в управлении государством.

Вместе с тем, преобразования новой эпохи не прошли и мимо Церкви. Теоретики Реформации (реформационное направление – Мартин Лютер (1483—1546) и Жан Кальвин (1509—1564)) поставили целью своей борьбы модернизацию католичества в соответствии с Библией, в результате чего появилось третье направление христианства – Протестантизм.