Я не Байрон. Эссе. 2016 (Владимир Буров)

январь

01.01.16 – Грани Времени – Кара-Мурза

Сокращено.

Можно подумать, что однозначно лучше:

– Превращать воду в вино, – чем наоборот. – Но!

Но не всё зависит от личного желания, ситуация может быть априори:

– Невыполнима! – И будет именно в этот день:

– Вино превращаться в воду. – А конфеты и торт в хлеб насущный.

Идет матч СССР – Канада – Кубок Канады 1981 года. – Это, конечно, совсем другой хоккей, чем был в 1972 году. – Но!

Но вот сейчас комментатор говорит:

– Никаких провокационных вопросов, только по существу. – Это в ответ на восклицание Фетисова о продолжении разговора после матча:

– Это смотря какие вопросы будете задавать.

Но по существу, ребята, вы разбирайтесь как-нибудь уж между собой, ибо правду показывают только как исключения из правил, а не сами правила игры. – Ибо:

– Правила-то не только постоянно, не только сиськи-миски, но и априори:

– Нарушаюцца! – еще задолго до начала игры.

Ибо, как пропедалировала гимнастка Мухина:

– Мы здесь тока рабы:

– Рабоче-сексуальные.

02.01.16

Аватар – по телевизору. Фразы, применяемые в переводе:

– Классно, Типа Того. – Где переводчики берут язык для перевода? Люди так не говорят, как сказал бы Андрей Краско, инопланетяне – тоже. Тогда кто? Неужели в России есть специальная Пандора, где их специально учат этому языку. Хотя по сути дела, это язык:

– Немых и Глухих, – люди настолько замкнулись в себе, что вообще не хотят иметь дела с:

– Себе подобными.

Имеется в виду – чтобы никто не запутался:

– Здесь на Земле, в России, а не на Пандоре.

Вероника Долина, наконец, объяснила – на Ля Миноре – разницу между здешним и ихним мясом:

– По-разному ведут себя не только на сковородке, но и в животе. – Так хорошо это еще никто не объяснял.

Про Высоцкого удивительно разумно рассуждает, что он не только была, но и есть:

– Истинная природная Жемчужина.

Если человек так рассуждает-говорит – он мог бы писать художественные произведения. Природная способность к логике.

04.01.16 – Мифы и Репутации – Иван Толстой – Мандельштам

Говорят Гейто Газданов и?, что Мандельшам:

– Не Такой поэт, как другие хорошие поэты: Блок и Иннокентий Аннинский. Стих не так звенит, не так свистит. – Но!

Но не в том дело, как крякает стих, уткой или соловьем, а Наоборот:

– Что он открывает уже забытого:

– От сотворения мира. – Как и высказался, нет не Павлик Морозов, а Петя Павленко:

– Что-то Гомеровское, где-то слышимое, но уж точно давно прошло и кончилось окончательно и бесповоротно.

В общем:

– Не поэт. – Но и Пушкин у этих ребят по стихам не на первом месте не случайно, а именно не по сути, а просто по стиху, по его благозвучности.

Пушкин слишком прост, нет ни сантиментов, ни ужасов, как:

– Довлатов. – Это рассказы:

– После Истории.

Как и заключил главный в союзе тогдашних писателей Петр Павленко, написавший на Мандельштама рецензию в вышестоящие инстанции, что он уже больше не вернулся никогда из Магадана. Как и Пушкин никогда не вернулся из России даже в Париж, как все.

Мандельштам, вероятно, такой же поэт, как Пушкин:

– Я не Байрон, – а Другой. Как:

– Иисус Христос, – за что был гоним всю жизнь ве-ру-ю-щи-ми-и-и-и! Ибо верили они только в:

– Благозвучность. – А не в тот мир, где надо было поднять упавшую Иерихонскую Трубу. Мандельштам, вероятно, писал, как и Пушкин:

– Поперек Текста. – Потому и:

– Я – не Байрон, – не певец, а только:

– Переводчик Прошлого.

Упомянули фразу:

– Не просить, не надеяться, не бояться… – Но!

Но как этого можно достичь? Только одним способом:

– Быть, но не казаться Сексотом.

Вот так дали бы и мне командировку, но не как Высоцкому:

– Зарубеж, – а как О. К – ну:

– Навсегда на полном гос-обеспечении.

И весьма приличном, ибо:

– Деньги-то есть! – В Стране.

– Что хотел сказать Мандельштам, – спрашивает Адамович – или Газданов?

Думаю, хотел и сказал:

– Я думал, меня расстреляют сразу.

11.01.16 – Новости

Сокращено.

14.01.16 – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Сокращено.

20.01.16

Идет фильм Последний дом слева. Вчера по телевизору фрагмент этого фильма показался ужасным. Читал перевод такой монстр, что было не ясно:

– Как такой порнографический фильм был снят на западе, зачем? Ибо:

– Так не делается.

Но сегодня ясно, что все нормально, перевод из другого места, не с телевидения, читается полегче, не так безысходно мрачно. Хотя переводчик вчера ничего особенного и не делал:

– Просто голос такой, поставлен, как голос утробного монстра. – Такой же в принципе, как у мужчин – чтецов новостей, но с еще большим мраком, ужас которого в его естественности для переводчика.

Сегодня лучше, смотреть можно, но становится тем более ясно:

– Официальные чтецы переводов фильмов – это роботы, которых когда-то американцы нашли в пустыне, в разбившемся инопланетном корабле, но, похоже, не всех:

– Кто из них успел выпрыгнуть с парашютом, и в дальнейшем размножился почкованием.

И теперь мы видим результат этого ино-почкования:

– Переводчик ВООБЩЕ не понимает, о чем он говорит, просто делает это по каким-то косвенным признакам, интонация абсолютно не соответствует ситуации:

– Абсолютное дерево.

Похоже, Земля захвачена злыми инопланетянами-роботами.

ПОХОЖЕ, потому что признавать это завоевание полностью, слишком страшно.

Кино – это реальность.

22.01.16

РС – Грани Времени – Кара-Мурза

Сокращено

23.01.16 – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Сокращено.

Грани Времени – Вчерашняя передача

Сокращено.

24.01.16 – РС – Культ Личности – Велехов

Сокращено.

Леонид Велехов сказал неправду, а старинную пропаганду:

– Русские преподают математику китайцам в американском университете. – Тогда как на самом деле китайцы стоят в Силиконовой Долине на первом месте по защите диссертаций, а русские на третьем, по середине Индия. Как и говорится:

– Индия – Китай: кого хочешь выбирай, но, увы, только не русских.

Сокращено.

25.01.16 – Идет фильм Настоящая Маккой. – Сознательный бред чтения перевода превышается:

– Абсолютным непониманием ситуации, которую надо переводить!

Если бы это были роботы-переводчики – это было бы еще ничего, но это ЛЮДИ! Узас-с-с. И приходится сделать вывод:

– Люди здесь – это Роботы. – Они действуют по своей программе, и совершенно и абсолютно не понимают друг друга.

И тем не менее, такие переводы делаются специально, в том смысле, что перевод Гаврилова сюда не может быть пропущен, как инопланетная комета, способная разрушить этот порабощенный уклад жизни.

Все намного хуже, чем говорил Аристотель:

– Раб теряет половину человеческих качеств. – Больше. И вот если судить по этому фильму, по его переводу, конкретно:

– ЧТЕНИЮ перевода, – и намного больше. Иногда кажется, что это говорят – без преувеличения – роботы, имеющие свои шаблоны-заготовки для перевода, но понятия не имеющие, что такое Земля.

– Ни хрена себе, как говорится:

– Десантец! – И постоянно утверждают, что это:

– Моя страна! – А если это правда? Ибо написано же в Библии:

– Мы-то только Пришельцы. – Почему, следовательно, переводчики должны нас понимать?

Но странно все-таки, что оказывается:

– Жизнь – это больше чем Сказка. – А, как Маккой Настоящая, так и сказка эта:

– Настоящая, реальная, не выдуманная.

Вообще, Настоящие Роботы – это лучше, чем такое беспрецедентное враньё людей. По крайней мере, понятней:

– Прилетели, сели, и делают всё по-честному, как:

– Завоеватели. – Завоеватели, однако, с Другим Разумом. И не зря они проклинают масонов, которые, видимо, только и могут с ними справиться.

26.01.16

Идет Теннис – Открытый Чемпионат Австралии. Профессиональный комментатор Борис Боровский – а скорее всего, это был Александр Каливод – не могу их отличить по голосу – ибо они далеко не всегда почему-то заканчивают свои комментарии своим представлением – говорит нормальным человеческим языком, а комментаторша из бывших спортсменок-теннисисток толи Екатерина Быкова, толи Елена Лиховцева – применяет в разговоре словосочетания из женской спортивной раздевалки, где никто не хочет говорить, потому что все и так устали после тренировки, поэтому изъясняются одной половиной головы – вторая заклинена:

– Отдыхает, – как-то:

– Сиськи-миськи обращается к себе на Ты, – как будто и сейчас еще находится одна в раздевалке, где, правда, есть и другие спортивные леди, но:

– Хголова-то одной своей половиной заклинена! – Поэтому КАК БЫ, – говорит она:

– Никого и нет тутоди. – Зритель случайный человек на этой ТЕЛЕ-переде.

Кто там преподает бывшим спортсменкам телевидение – неизвестно. Ибо надо объяснять просто:

– Там, в звуковом динамике они сидят.

– Как?

– Как в тюрьме, – поэтому не надо еще и пытать их своим Раздевалочным диалектом.

– А кто там сидит, – я не поняла.

– Дак, телезрители, естественно.

– Они КАК БЫ маленькие, что ли?

– Большие.

– Тогда я не верю, что они там есть, и разговаривать буду, как и раньше:

– Как сама с собой в раздевалке после изнурительной тренировки.

Милош Районич – Энди Маррей, комментируют Аня Чекветадзе – как назвал ее сопредседатель – как и все девушки иё круга:

– Тыкает себе.

Как, впрочем, и её Селяви:

– Влад Сташев.

Печальное зрелище. Точнее, зрелища здесь нет, но динамо-машина, действительно:

– Говорящая на:

– Непонятно-плачевном языке.

Чем там занимаются Борис Боровский и Александр Каливод, почему не учат детей приличному разговору, ибо не в курилке-мурилке, и не на кухне-мухне, а на:

– Телевидении, – где есть эти, как их:

– Слушатели-Зрители.

Идет 6-я серия Путешествия Познера и Урганта по Израилю. Говорит Переводчик про разрушение домов в Секторе Газы в 2005-м году. – И ясно:

– Россия – это проклятая страна: так говорить, читать перевод:

– Люди не могут.

В каком же Чертополохе их учат!

Сокращено.

Правда, она, знаете ли:

– Тоже должна иметь границы не очень большие, а наоборот:

– Маленькие:

– Как вот постоянно терроризируемый Израиль из Сериала Познера-Урганта, где даже детские сады расположены среди постоянных:

– Бомбоубежищ.

Так, наверное, и можно ответить на вопрос:

– Где правда?

– В бомбоубежище.

Играют Джокович и Нисикори – играют хорошо, но удивительно, что в одинаковых синих костюмах! До этого шел матч Агнешка Радваньска – Карла Суарес Наварро – обе в красном.

А все деньги, огромные деньги идут от телекомпаний. Почему на них тогда так откровенно пилюют, так как пилюют на телезрителей, которые не в состоянии отличить одно синее существо от другого такого же? Или уверены:

– Все давно узе имеют. – В том смысле, что экраны во всю Свою стену! И с разрешением, как у Apple IPad – 600 PPI, что очень важно:

– Пять на три МЕТРА, – читобы можно было узнавать друг друга просто-напросто, как в:

– Кино: – Да, их знали тока в Лицо!

И не знают, что таких еще не изобрели? Так только пока что:

– Телефончики, – где лица, нас интересующие находятся очень, очень:

– Далеко.

Похоже, вообще надо сделать вывод, что телевизор уже изжил себя, как средство передвижения для Иво телезрителя.

Или телезрителям надо дольше учиться в детском саду и в начальных классах школы, где любят разгадывать загадки типа:

– Чем отличаются два рисунка, если у них всё одинаковое, а только повязка на голове:

– У одного есть, а у другого:

– Белая.

Или:

– Один в белых трусах, а другой:

– Сами думайте в каких.

Весь телевизор – это сплошной кроссворд:

– О чем говорят трудно даже догадаться. А что показывают?

А ничего и не показывают. Вот теннис только, турнир Большого Шлема в Австралии хотелось посмотреть, но Шарапова и на этот раз, как обычно получила задание:

– Совсем разучиться играть.

Есть, правда, и другие, Радваньска, например, и как говорится:

– Да чтоб она выиграла у Сирены потустороннего мира.

Может хоть какое-нибудь желание сбудется. Несмотря на предсказание Тарпищева:

– На них нельзя даже смотреть. – Не то, что:

– Ихграть-ь.

За что, как:

– Сам колдун, – получил год без права переписки с иво любимым:

– Большим Теннисом.

И так и вышли, в том смысле, что ничего не вышло:

– Так и не сглазил.

Я сейчас пытаюсь это сделать. Очень не нравится мне ее способность к запредельному вранью.

Хотя, конечно, это должна быть не случайность, а кто-то – как один раз Шарапова – выдержал ее притворство:

– Больной курицы. – И несмотря На:

– Победил.

Если Радваньска сможет играть с Сиреной, как играла с Наварро – может победить.

Одиссей когда-то смог:

– Привязал себя к столбу. – И надо также сделать:

– Привязать волнение к столбу.

Так-то, самостоятельно, как заметил Тарпищев, конечно, невозможно:

– Очень уж страшно Это видеть.

И не то, что сказал Тарпищев:

– Очен-но большие, а именно колдовство, откровенное презрение и тысячам зрителей на трибунах и миллионах в кинокамерах:

– Все – как было последний раз с Азаренко и с Бачински, которая даже заплакала горько, когда уходила с корта, проиграв Сирене, что не смогла противостоять этому колдовству, – видели, что мяч попал в площадку, а я:

– Нэт-т.

Нельзя смотреть ТV не только вообще, но и в частности:

– Спортивные Передачи…

Идет передача Велехова про Георгия Мирского. Несмотря на то, что Мирский говорит разумно, сеет он все-таки:

– По школьному учебнику. – Все эти вехи в виду Курской Дуги и окружения под Киевом без подробности ни о чем абсолютно сегодня не говорят. Истина не в этих событиях. Можно сказать:

– Но тогда, много лет назад, это было очень значимо. – Но!

Но в том-то и дело, что говорится не тогда-могда, а:

– Сейчас.

Мирский сейчас говорит:

– Меня спасла моя восточная специализация, а мой товарищ, занимавшийся Германией, выбросил все свои работы на помойку.

Если уж про Германию Тогда на помойку, то Восток, где дело еще тоньше:

– Всегда всё можно сразу не просто тащить на помойку, а везти на грузовике, водителем которого так и не стал на всю оставшуюся жизнь Мирский, имевший талант:

– Говорить и писать, – это как сказал он. Но можно добавить самое главное:

– Был комсомольским секретарем Всего института, – вот эта способность: быть комсомольским секретарем – способность – так способность. Действительно, в духе крушения арабских эмиратов из-за уникальных способностей:

– Говорить правду и только правду. – И это действительно, как мы сегодня видим, не у всех есть. Разговоры большинства политологов не похожи на это умение Георгия Мирского.

Иван Толстой – Поверх Барьеров – 20 лет со дня смерти Иосифа Бродского

Евгений Рейн говорит:

– И вот мы стали жить без Бродского. – Но!

Но оказалось наоборот:

– Теперь мы стали жить с Бродским.

Бродский говорит, что начал писать стихи по-английски, чтобы воспользоваться понравившимся ему шрифтом старой машинки Оливетти. У меня тоже была электрическая Оливетти, печатала хорошо, но плохо, что не было у нее подъема текста над лентой, и поэтому его не было видно, и чтобы узнать, если не удается вспомнить, что было написано – надо было перещелкивать лист бумаги вверх. – Всё та же передача Радио Свобода Поверх Барьеров Ивана Толстого, посвященная 28 января 1996 года – когда умер Иосиф Бродский.

28.01.16 – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Оставлено только:

– Не могу же я врать в прямой очевидности правды, – а:

– А именно поэтому:

– Смотрите, я вижу правду, но говорю наоборот, поэтому не взять меня никакой логикой.

Здесь следует заметить, что это не совсем так, а точнее:

– Совсем не так, – ибо, видящий правду:

– Не сможет врать.

Агнешка Радваньска проиграла Серене Вильямс, – но!

– Но все хлопали, даже аплодировали только Агнешке.

Серене даже за Эйс подавались только одиночные хлопки:

– Надоела? – Это не совсем так, ибо:

– Надоела выигрывать Нечестно, – так считают, хотя бы потому, что видели эту ее нечестность много раз своими собственными глазами:

– Мяч противника был в площадке, – а она катехгорически заявляла:

– Ни-за-что, – а также часто притворялась больной уткой.

Но, думаю, более того, считают, что Серена применяет какой-то секретный кокаинум свово родного рода-племени, еще не раскрытый современными учеными. А может быть, даже:

– Нэ хотять этого разоблачения. – Коррумпированной, как вчера объявили Соединенные Штаты, может быть, скорее всего:

– Не только Легкая ее Атлетика, – но и другие виды спорта:

– ТАКЖЕ-Е-Е.

Проверять надо не только Россию, но и всех, следовательно:

– Капитально.

Но, по-моему, прав Виктор Шкловский:

– Бесполезно:

– Всё равно договорятся.

Тем не менее, один паря, а именно Рафаэль Надаль был наказан своим сегодняшним неумением играть и выигрывать за то, что обезьянничал в матче тоже на открытом первенстве Австралии с Вавринкой, уходя то и дело в под-трибунное помещение:

– Лечиться, – или ставил своего врача с сумой у ворот, чтобы Вавринка не забыл думать:

– Щас опять ведь уйду, – а на игру уж мыслей не было.

Фильм Познера и Ургандта об Оксфоде.

Студенты объясняют, как они здесь учатся, применяя словосочетания с Приставкой:

– ТЫ, – в отношении самих себя, имеется в виду в русском переводе.

Вопрос:

– Переводчик несет эту ахинею специально, в том смысле, что по поручению вышестоящего начальства, или Это уже живет в Их душе самостоятельно, как:

– Инопланетное Зло? – Что, мол, не тока у нас на деревне у дедушки так гутарють, но и в Оксфорде тозе обязательно.

Хотя на деревне у дедушки и бабушки так не говорят, а говорят только в детских курилках, уже, или перед началом еще приема наркотиков, али слегка обкурившись. Башкан заклинивает, и чек не состоянии из него выбраться, на поля текста, чтобы сказать, эти места, без фамильярного по отношению к самому себе Ты, а посмотреть на себя со стороны, как:

– Автор.

Кроме Этих есть еще и Те, в том смысле, что литературные работники и журналистки На Кухне, где они считают тозе никак нельзя выбраться на Поля Текста, чтобы рассказать о событии не только, как Герой, но и как Автор.

Не могут, несмотря на то, что с первого класса школы учат:

– Предложение ВСЕГДА делится на прямую и косвенную речь. – По барабану!

В пылу изображения Правдивости Свово собственного чувства даже докторши, даже референт-ши Ходорковского с очен-но большими, или, как они говорят:

– Очень ценящими нас зарплатами, – оправдываются:

– Ну, ведь мы на кухне, правда? – как будто:

– А вот уж на кухне точно нельзя найти этот пресловутый Шекспировский Переход – Шекспир переводится, как:

– В Трубу, в Переход, Свивающийся, – из Я в ВЫ.

Нельзя, несмотря на то, что Ферма уже более 400-т лет назад доказал:

– Можно! – Чудо, но можно!

Здесь, правда, априори в чудеса не верят, но как было до сих пор известно:

– Особливо на кухне, – нэт, вот Познер с Ургантом доказали, что и:

– В Оксфорде – также. – Несмотря на то, что это вина – и даже не режиссера и автора сценария, а, скорее всего, Заказчика, который платит и заказывает Эту музыку:

– Тотально неумелых переводчиков.

Одно слово:

– Копьетрясовы. – С острова Мумбы-Юмбы.

Вот сейчас как раз Познер разговаривает в машине с профессором, а точнее, режиссером Декланом Донневаном, которого чтец перевода заставляет Тыкать в самого себя по нескольку раз в каждой строчке, несмотря на что этот профессор-режиссер резюмирует:

– Всегда стараются доказать, что Шекспир – это, собственно, не Шекспир был, а:

– Кто-то другой. – Что и значит:

– Хотят доказать, что не Вы, а Ты правильно, хотя и звучит по-идиотски, но, как грится:

– Ми не мозем иначе, ибо заперты на этой сцене капитально, и увидеть зрительный зал, как Гамлет:

– Не способны. – Да и он-то говорил:

– То вижу, то не вижу. – Имеется в виду возможность обратиться к:

– Себе на Вы.

А чему удивляться, если французская академия наук до сих пор не утвердила доказательство Великой Теоремы Ферма – самим Ферма.

Доказательство, сделанное Эндрю Вайлсом в Америке в 1994 году, бессмысленно – был просто найден технический метод – даже если с математической точки зрения правильное, в нем вообще не объясняется Величие Смысла этого доказательства, что его суть – это Две Скрижали Завета, данные Богом Моисею на горе Синай, что они связаны между собой, как:

– Текст и Поля, – как и написал А. С. Пушкин:

– Поля, я предан вам душой, – в том смысле, что:

– Несмотря на то, что перо еще находится в Тексте – душа:

– И поэта, и математика, и физика, и простого литературного работника:

– Обязана трудиться, – что и значит:

– Лезть, лезть и лезть в эту Трубу, сделанную Иисусом Христом в Стене, отделяющей Человека от Бога.

Человек, как сказал Александр Македонскав Василию Шукшину:

– Должен идти на ВЫ.

Даже если это обыкновенная баба. Из литературного кружка-журнала. Или любимого места для перехода Рубикона:

– Кухни.

30.01.16

Говорят, что волы, жениться, земля, и другие дома и машины – не помешают прийти к Богу, – имеется в виду в принципе. – Но!

Но, скорее всего, именно они и закрывают путь, чтобы из Званых стать:

– Избранными.

Если судить по России. Волов и другие Майбахи с большими домами и трехэтажными дачами на Рублевском и Рижском шоссе имеют только люди:

Сокращено.

При переходе на мясо меняется переключатель мозга:

– Переходит в положение Превращения вина в воду, а не, как надо:

– Воды в вино.

Это и есть качественный Переход, описанный в Библии, как:

– Чуть больше – это уже слишком много.

Почему интересно Пересматривать игру в Большой Теннис, если та за кого болели, выиграла? А если нет, то и смотреть не хочется. Как, например, игру Серены и Радваньской.

И…

И Кербер выиграла у Серены Вильямс в финале открытого первенства Австралии.

,следовательно, можно посмотреть еще Несколько раз:

– Как:

– В Первый Раз.

31.01.16

Кто такой человек, пришедший на Праздник не в праздничной одежде? Был зван, пришел, но без уважения. Это именно тот человек, который не с Верой пришел, а с предложением:

– Докажите. – Что Бог:

– Есть.

И его выгнали именно потому, что Вера начинается с…

– С Веры, – с желания узнать, что это, а не наоборот:

– Я знаю, что нет, а вы докажите, что это существует.

Поэтому все атеистические журналы и другие подобные организации изначально обрекают себя:

– Быть Правыми. – Но!

Но это так и остается их личным делом, ибо, да, вы правы, что:

– Не верите. – Ибо это возможно не для всех званых, а только для тех, кто имеет уже в себе Это – как спросил один старый человек у Иисуса Христа – желание верить, – только скажите:

– Как? – И:

– Могу ли и я поверить?

Джокович – Маррей, букмекеры предлагают почти тоже соотношение, что и было вчера на С. Вильям и А. Кербер:

– 1, 14 – выдача за выигрыш Серены Вильям, и 5 за победу Кербер, сегодня:

– Тоже коэффициент 5 тем, кто поставил на выигрыш Энди Маррея, и 1, 2 дают за победу Новака Джоковича.

Вчера после победы Кербер Серена обняла ее так, что не убежишь, и заглянула в глаза таким темным взглядом, что не подумаешь:

– Хочет распороть ей грудь и посмотреть, что там за душа, а даже просто-напросто:

– Вынуть её.

И действительно, что там смотреть:

– Глаза у Кербер такие же, как Мартины Хингис – серо-голубые и водянистые, что значит:

– Рассредоточенные сразу на несколько предметов – не схватишь просто так, нельзя украсть ее душу.

А Серена и хотела это сделать в прощальном – хотя и не поцелуе, но очен-но сильном обжимании. Так смотрела, так смотрела, где зацепиться, но, видимо, так и не нашла.

Как не нашла способ победить Ангелику Кербер на корте.

Но сегодня, если победит Энди – это будет большее чудо, чем вчера была победа Кербер. Хотя нет:

– Такое же. – Несмотря на то, что Джокович не представляется магом, тем более:

– Черным, – но, как:

– Машина – Робот.

РС – Грани Времени – Кара-Мурза

Говорят о Евгении Мирском – арабисте, что он мог говорить одинаково и о России, и о Америке, и что это значит:

– Гениально. – Но здесь надо смотреть конкретно, ибо вот так говорить:

– И так, и так не только не гениально, но это вообще:

– Технический прием политологии,

Сокращено.

– Только этим и занимаются.

Хотя, конечно, слова Мирского:

– Ни в одном режиме так много не врали, как при советской власти, – стоят. – Но!

Но советская власть продолжается, а из этого высказывания Мирского можно подумать, что нет, канула в лету. Кто-то скажет, что не нет, это уже не то – значит кончилась.

Сокращено.

А так-то, да, человек хороший, и главное:

– Веселый.

февраль

01.02.16

Радио Свобода – Иван Толстой – Мифы и Репутации – Русские Символисты

Говорят:

– При советской власти читали Белого, а сейчас перестали, к сожалению. – Но.

Но дело обстоит, как раз наоборот:

– Сейчас можно читать Белого, и других символистов, но:

– Не хочется, ибо эта поэзия в стиле Мир, Труд, Май, как считал и Берестов теоретик и практик стихосложения про коз и других домашних и диких животных, правда, он-то считал наоборот, что только это и есть поэзия, а те, кто штурмует Марс с его пыльными тропинками и польскими яблоками – нет.

Не было, товарищи литературоведы конца 19-го и начала 20-го веков, при советской власти не только Белых стихов, и даже Серых, а тем более Голубых. Так только слышали, что:

– Стихи существует – и это всё. – Стихотворение Пастернака про шторы и промельк маховой относили к:

– Произведениям чернокнижника Герберта Аврилакского, о существовании которого не имели понятия тем более.

Сейчас говорят, что:

– Советская власть уже была на излете. – Так это еще Нострадамус предсказал, но и он, к сожалению, ошибся.

Сокращено.

Говорят, что люди, поверившие в Бога в Библии, начали понимать и язык животных.

Я тоже понимаю язык животных, – но.

Но почему-то только иногда. И также иногда могу подставить вторую щеку, а чтобы всегда – этого нет. Почему?

Вот сейчас пойду в магазин, и не уверен, что мне удастся кого-то пропустить без очереди, а такие периодически появляются передо мной, можно сказать:

– Как лист перед травой, – а именно:

– Я стою один к кассе, сзади никого нет, но ко мне подходят и просят:

– Можно я пройду вперед, в не очереди? – И, увы, не хватает ума понять:

– Зачем этот Хомо Сапиенс так делает: к кассе стоит один человек, а он все равно просится:

– Вперед. – Так бывает? Некоторые могут сомневаться, но у меня это есть почти всегда. Если не буквально так, то почти, и что самое интересное, довольно часто. И возникает мысль:

– Найти решение уравнения той степени, в которой можно не ходить в магазин вообще. Ибо кроме этого и других нелепых на первый взгляд приключений, хватает. Может там, кроме повышения цен живут еще и черти?

В Библии написано решение – уступи Иму дорохгу, – но.

Но не написано КАК? Как я уступлю ему дорогу, если во время совершения этого приключения – забываю, что это надо сделать, а?

А, как было написано, автоматически подставить вторую щеку бывает редко. Зато, конечно, как легко становится, и однозначно видно, что это:

– Победа. – И ясно, что не моя, а Бога. – Но вот почему Он не ВСЕГДА со мной – непонятно.

Самого человекf легко обмануть, он просто не готов к бою в нужный момент, ибо:

– Забыл, что надо делать. – Забыл в самый неподходящий момент.

Но и сказано в Библии, что:

– Своими силами вы все равно не сможете оказать сопротивление, что и значит, всегда должны понимать – в смысле потом:

– За тем и ходим в магазин, чтобы с кем-нибудь или чем-нибудь сцепиться для того именно, чтобы:

– Проиграть.

Но поражает беспардонность лезущих вперед – в логику здравого смысла не укладывается однозначно. И вот при советской власти и говорили:

– Ты сам и уступи! – Но вот, как оказалось, самому-то как раз и невозможно Это сделать. – Видимо, правильно сказано, что Эта Игра требует не просто участия, а обязательно:

– Гибели всерьез.

Наедине со Всеми – Егор Кончаловский

Говорят о съемках фильмов по романам Антикиллер и Пиранья. – Но.

Но чтобы ни говорили, а снимали эти фильмы все равно имея в виду, что:

– И они в Америке Также делают – снимают боевики.

Но дело в том, что здесь снимают СОВСЕМ другие боевики, ибо там – это:

– Нормально, – а здесь:

– Аномально.

Не в том смысле, что здесь раньше их не делали, а в том, что здешние боевики – это Сдвиг по Фазе. Надо бы, как Всегда снять паровоз, как в фильме Край, а они решили снять чинно и благородно:

– Нормальный боевик, как про Василия Ивановича Чапаева, – но!

Но без Идеологи-и-и! – Замыслились такой идеей, несмотря на то, что здесь Нормы не может быть, так как не может быть:

– Никогда-а-а-а!

Не получается здесь кино без мечты о Хорошей Жизни:

– После нашей победы.

И более того:

– Не получается катехгорически. – Если только не считать целью:

– Поиздеваться над зрителями, – почитая их привязанными всех к одной длинной палке, как индейцев узе рабов, как в фильме Мела Гибсона:

– Апокалипсис.

Поэтому все боевики здесь – это Апокалипсис, в первую очередь его литературного состава, так как он абсолютно – и более того, в пятой степени – как нерешаемый постулат:

– Нелитературен. – А без этого, как без сена, лошадь не покатит, ибо известно, что кроме актеров и режиссеров, которые символизируют собой Сено, должна быть ишшо и Солома, как в песне:

– Солома есть – ума:

– Не надо.

Если только так, как это принято в лучших домах Ландона:

– Зубы чистить обувным станком, как раньше ее мерили, параллельно облучая реципиента альфа, бета, или гамма частицами. – И ничего народ остался жив, хотя, ясно, что кто-то сдох после этих примерок человеческого разума под книжные развалы:

– Антикиллера и иво Пираньи.

03.02.16 – Утро с Юлией Высоцкой

Пришла психолог с ушастыми губами, и начала рассказывать о Ты, как Ты чувствует себя, когда дети уходят. Но, думаю, это ошибка:

– От Ты не уходят, а бегают. – Точнее, все уже давно убежали, и говорят только Вы.

Оказывается, нет, не успела эта психолога исчезнуть, как утренний туман, Ю. Высоцкая, наконец, дала разоблачение всем своим фокусам, а именно:

– На Едим Тока Дома она придумала прием, как оставить и дальше жить этого ёжика под именем Ты:

– Наняла подрухгу, чтобы иногда говорила ей:

– Или А, или Б, а взамен обращалась к ней, как будто заместо ёжика:

– Ты можешь, Ты если хочешь, Ты берешь, ревешь, бросаешь, кусаешь, и так далее, и тому подобное.

А здесь, С Другого Утра Пораньше – Иво не было! – И Юля зачастила с наслаждением, как будто встретила того, кого давно желала, но стеснялась, как, например, знакомую бабушку у колодца, и давай, и давай колоться:

– Ты, ты, ты, ты, ты, – а рядом, заметьте: ни-ко-го ишшо нэт, не пришла ишшо та баушка на ее се-ля-ви.

Но ужаснее всего, что этот Тет-а-Тетом пытается изобразить культурное, и главное:

– Нэ мэсное, а западное сообщество, где будто бы также чапают на родных наречиях.

Также удивляют гламурные люди на Этом Утреннике:

– Удивляет, что вызывают большую неприязнь, чем даже культурологи и другие дамы, работающие на литературном поприще.

Что делать? Я думаю, если не получается, то лучше вообще не разговаривать, а просто мычать, как и раньше на пастбище:

– Му-му-му-у-у-у! – но не как коровы приветливо, что, мол:

– А вот сейчас мы пожрем, наконец! – Но не как, собственно, современные коровы, а как динозавры ишшо в далекой древности:

– Обязательно живьем.

Или готовить, стуча только вилками, ложками и ножами.

Но, думаю, никакой готовки, в смысле:

– Едим Тока Здесь Все, – имеется в виду, хотя и не в мировом масштабе, пока что, а тутоди, но тоже повсеместно – Не Будет!

Ибо так нельзя не только есть, но жить вместе.

17—00 – Радио Свобода – Интервью

Сокращено.

05.02.16 – Дмитрий Волчек – РС – Культурный Дневник

Ульрих отправлял людей на смерть, и не имел никакого юридического образования.

Лицом к Событию – Михаил Соколов

Про Сметанную Идеологию Шейниса.

Сокращено.

Трамп – Гулд

Синицын говорит, что бывает:

– Букмекеры сообщают:

– Чё-то не то, много поставили не на того.

Но дело-то в обратном:

– Букмекеры не сообщают, что, как сейчас, ОСалливан, Дэн, Селби:

– Узе выбыли.

А то:

– Они все не могли быть нечестными. – Так не о них и речь. А о тех коррупционерах, какие были в футболе Европы, и которых уже убрали, но в снукере делают в вид, что:

– А здеся иво нэт. – Почему?

Потому что не бывает априори.

Но как мы понимаем по системе ФИФА:

– Априори есть!

Почему Синицын этого не понимает – непонятно. Ибо, очевидно, понимает, должен понимать, что после последнего чемпионата мира по снукеру, где победил совершенно нелепым образом Бинэм – смотреть снукер:

– Неинтересно.

Обманывают, и не просто обманывают, а делают это у всех на глазах сознательным образом. Как сознательно, хотя и с красной краской на лице мазал – мало? Еще раз – мало? Еще три раза:

– Мерфи в финале того чемпионата мира.

Людям просто стыдно было смотреть.

Конечно, СИСТЕМА, кто будет разоблачать ее изнутри! Нет, конечно, но возникает подозрение, что и снаружи, те, кто все и видит и может – ничего делать не хотят. Как…

Как будто эта коррупция расположилась:

– До самого синего – нет, не моря, а:

– Самого Синего Неба.

Но и моря тоже, конечно.

Вот сейчас, в это самое время, смотрю еще раз Перевод Гаврилова, фильм Отступники с Леонардо ДиКаприо и другими Рядовыми Райанами, итог решения уравнения правды:

– Все, в том числе и симпатичная леди-врач, дававшая и тем и другим не только таблетки по блату:

– Мертвы-ы.

Что же делать? Не смотреть снукер? Я и не смотрю уже, так только:

– Когда играет Ронни ОСалливан, – а он, как было сказано комментатором Синицыным:

– Уже выбыл в первом круге. – Фантастика.

Фильм не имеет хорошего конца. И, возможно, потому, что режиссер, или продюсеры очень уж хотели сказать:

– Правду:

– Все повязаны капитально.

Остается только один интересный вопрос:

– Откуда у простого народа, который дурят, дурят и дурят беспрерывно и не теряя времени, столько денег, что обязательно надо это делать:

– Обманывать, кидать и презирать его.

Одна хорошая новость:

– Леди-врач, которая давала и тому и другому – осталась жива, а то я забыл и просто подумал, что будущий муженек, работавший на Джека Николсона и грохнувший его и Леонардо ДиКаприо – как будто ради этого его и спасали в Спасении Рядового Райана:

– Убил и ее. Это хорошо, а то жалко было бы думать, что с ней уже не удастся встретиться:

– Даже в мечте.

А так ничего:

– Получается.

p.s. – И действительно, зачем говорить правду, если ее все равно нет? Незачем, конечно. Но, похоже, это не от нас зависит, что в человеке есть этот ген:

– Который вызывает и вызывает Шестикрылого Серафима, чтобы вырвал сердце, а взамен дал эту возможность:

– Глаголом жечь сердца людей.

07.02.16 – Грани Времени – Кара-Мурза

Говорят о патриархе протоиерей Всеволод Чаплин, протоиерей Михаил Ардов и священник Яков Кротов.

Первый считает себя почему-то перешедшим в оппозицию официальной церкви, а значит:

– Могу говорить правду! – Но, как только что сказал Яков Кротов:

– Это и есть главная опасность:

– Не врать, а выдавать ложь за правду, и так прямо и оценил правду В. Чаплина. – Никаких ни Но, ни других Оглядок здесь нет.

Что касается Михаила Ардова, то Правду он представил, как:

– Байки из Склепа, – имеется в виду анекдот про нынешнего патриарха, когда он нес котов, а потом бросил и пошел преподавать в церковь по совету тогдашнего ее высокопоставленного работника, встретившего его на узенькой дорожке, едучи на приличной – надо думать – тачке.

Вывод:

– Один только Яков Кротов выступил, как нормальный человек. А!

– А разве так бывает? – Скажут:

– Ну, в Библии только так и бывает. – Но!

Но правдой представляется То, что понятно не одному, а многим, всем. А получается, наоборот:

– Только Якову Кротову и, может быть,?.

Но с другой стороны, я считаю, что так, как Яков Кротов думают ВСЕ, а остальные не то, что не понимают, а:

Сокращено.

Удивительно утверждение Я – ва К – ва, что патриарх Алексей был таким же, как сегодняшний. – Но!

Но, а действительно, в чем отличие? Так только, что Алексий откровенно – и казалось, сокрушенно – признался, что был подполковником?, а нынешний пока что:

– Нет. – Да и был на вид посмирней. В том в смысле, что:

– Дадут? Значит так надо, так положено – сам просить, а тем более, требовать, не буду. – Но в принципе это неизвестно, так только на вид покорный, как он сам говорил:

– Сказали: разливай вино по рюмкам, как причастие – буду считать это первым своим послушанием.

Но, в принципе – это, конечно, лирика, ибо главное послушание:

– Служить в совсем другом чине, подполковника – как все, конечно, власти. – Власти, однако:

– Этого мира, – не духа.

Материя в этой иерархии послушания стоит однозначно на первом месте. Как на первом месте стоит мавзолей, что Ленину, что Каифе.

А то говорят иногда:

– Иисусу Христу посмертного памятника не нашли, – не было его, значится. – И не понимают обязательность посылки:

– Человек нузен для того, чтобы видеть Иисуса Христа. – Ибо Он не в тексте, а иво, Хомо Сапиенса:

– Голове возникает, – как эманация.

Я – в К – ов говорит, что главное не измышление, а измышление, выдаваемая за правду. Да, но это говорится не часто, поэтому возникает сомнение, что это так.

Сокращено.

Вот слова Якова Кротова качественно отделяются от слов других участников соревнования как:

– Первичность духа, – а не:

– Материи.

Яков Кротов одержал чистую победу над обоими претендентами:

– Тоже на истину.

Почему так просто? Ибо правда не совсем проста.

Похоже В. Чаплин и М. Ардов и не хотели отстаивать правду, а имели в виду только:

– Партийность.

Как говорится:

– Ум свой мы проявили, а рассказывать правду не считаем нужным.

Зачем Иисус Христос посылал и посылал людей в народ? Чтобы научить народ? Нет, главное, чтобы научить:

– Апостолов! – Ибо очень трудно дать совет, а уж тем более:

– Покаяться. – Как сегодня и сказал Яков Кротов – это значит:

– Измениться. – Надо саму измениться, чтобы учить других, ибо со старта совет идет, как противоположность тому, что собирается вылечить донор у реципиента, идет указание, как указание:

– Сверху, – и…

И слушатель и воспринимает этот Указ свыше, как:

– Указание к действию:

– Поступать Также-е-е! Также, указывая сверху. Поэтому.

Поэтому Апостолы читали свои лекции, как Метод Собственного Покаяния – изменения, заключающегося в том, чтобы не учить других свыше, а:

– Оправдываться, – как и делал Апостол Павел после Явления ему Бога в виде голоса и света.

Здесь происходит обратное:

– Покайтесь!

– Мы за это уже покаялись.

– Покайтесь!

– За это? За это тем более, уже покаялись давно.

– Покайтесь!

– Так сказано, что мы уже за все покаялись, а теперь говорим ТОЖЕ САМОЕ – уже много раз покаявшись, как те, кому уже списали грехи, а теперь мы начинаем их снова.

От прошлых преступлений мы отреклись, тем более, не мы их делали, а наши отцы, а теперь делаем свои, как:

– Люди покаявшиеся.

В принципе, когда это делалось во времена Шахрая, то делалось не по неумению или недопонимаю, а:

– С сознательной ошибкой, – но!

– Многие хотели бы принести пользу ближнему искренне, а делают:

– Также.

Апостолы должны были сами лечиться-каяться не заранее, а именно во время своей проповеди. Почему и написано в Библии, что Учитель – это высший ранг понимания, ибо его проповедь – это и есть:

– Покаяние.

А не:

– Я уже, а вы пока что только учитесь. – Как и сказал царь Агриппа после рассказа Апостола Павла о явлении ему Иисуса Христа:

– Я уже почти поверил. – Что означает, надо только сделать последнее посвящение:

– Самому прочесть другим эту лекцию Покаяния-Изменения, что значит:

– Покаяться Еще Раз!

И никогда:

– Я уже покаялся.

Апостолы ходили по городам и весям, чтобы:

– Каяться каждый день.

Их личный пример и был обучением:

– Этому делу Изменения самого себя.

Интересный вопрос:

– Должно ли болеть сердце в процессе этого Изменения? Или нет, вырывают его сразу и быстро, как больной зуб с предварительной заморозкой. – А то не очень понятно, как Апостол Павел мог висеть на лестнице с больным – после Явления сердцем – и рассказывать о своих приключениях, которые вместе – свет и голос – никто не видел.

Что-то сегодня сердце болит больше, чем вчера, и я думаю, что произойдет:

– Умру или Изменюсь?

Ангел Этот давно уже обещался сделать что-нибудь хорошее, но тогда я побоялся, может сейчас? Или уже прикончит совсем?

08.02.16 – Петербург Свободы

Сокращено.

09.02.16 – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Андрей Зубов хорошо сказал:

Сокращено.

– Всегда готовы бороться за мир во всем мире.

Если с нами Папа, то:

– Мама! мы узе опять победили, ибо Папа посчитал нас хорошими своими детками.

ООН, Папа – чего еще надо человеку, чтобы встретить старость с большими деньгами в кармане, и великой, можно сказать, идеологией Петра Первого, и других его предшественников.

Одно только трудно выбрать:

– Обогащайтесь, – или:

– Порабощайтесь.

Хотя можно сделать, как Джеймс Бонд:

– Смешать, но:

– Но в коем случае не взбалтывать, – ибо, как и было написано в известном месте:

– Каждому Своя, – имеется в виду:

– Правда.

Нам Своя миллиард, а вам Свой, так сказать:

– Абвгд,

Сокращено.

09.02.16 – Радио Свобода – Классный Час

Один из ребят говорит-ляпает:

– Солженицын описал Гулаг, но это только его опыт, а не всех остальных. – Но!

– Но в том-то и дело, что ВСЕХ! – Люди ходили в паутине и не понимали:

– Пачамуй-та так тижало, а? – Ибо, действительно:

– Опыта ишшо нэ имэли, – так как были очень маненькие. Как этот пионерского склада ума пацаненок. – Ибо правда, известная Солженицыну тады, догнала ВСЕХ остальных в Будущем.

А вот этот пацан из школьно-письменного теперь видит правду, но говорит:

– Не доступна, – ибо была только в прошлом, а мы живем в настоящем.

В этом разница между социалистической идеологией и Верой в Бога, где времена:

– Связаны. – Адам ошибся, но правда Иисуса Христа догнала его в будущем, и:

– Избавила от этого греха.

Вывод:

– Не зря школу все вспоминали с отвращением, – имеется в виду после 91 года. Как правду этого школьника из Классного Часа Радио Свобода:

– Это было, было, было, – но! теперь уже нет. – И знаете почему? Ибо, как в песне, которую исполняет Валентин Куба:

– Таварьищь! мы едем далека-а-а:

– Падальше от нашей Земли-и-и.

Ибо Гулаг-то был не только вчерась, не только ожидается и в будущем, но и является полноценным действующим лицом в:

– Настоящем.

Жаль, что школьники сегодня, как и вчера, состоят из слишком большого числа:

– Пионеров Прошлого. – И что самое возмутительное:

– Из сознательных Прошлогодников. – Ибо фразу, которую выплеснул в чистый эфир этот школьник, не он придумал-понял, а еще на самой заре Перестройки изобразил один культуролог:

– Давайте поговорим о чем-нибудь другом теперь, а не о Солженицине, ибо это да, правда, но только:

– Для тех, кто Там, за колючей проволокой.

Почему Бродский и не захотел возвращаться в Россию даже инкогнито, даже на один день:

– Эта издевательская логика, основанная на том, как тут сказали вчера:

– Взяли, сели и переписали Десять Заповедей из Библии себе, чтобы все было чинно, благородно, по-новому, а новизна заключается именно в том, о чем сказал этот школьник из Классного Часа Радио Свобода:

– Да, но не из нашего района, – ибо, действительно, в посылку Десяти Заповедей Библии положена одна, но далеко не простая весчь:

– Выполнимы они только с помощью Бога. – Как грится:

– Тока для Верующих! – А посылкой того, что находится Вне Гулага, на свободе, так сказать, является ситуация с обратным плюсом:

– Тока рядом с Долбицей, а именно:

– Для катехгорически не верующих.

А так как бога нет, выполнить эти школьно-письменные заповеди никто не может, и значится, прямым ходом УСЕ направляются туда, где, как говорит пионер:

– Нишего нэт. – А именно в Гулаг, который, как Долбица:

– Для всех:

– Обязателен, – по определению.

12.02.16

Чехов написал:

– Надо по капле выдавливать из себя раба. – Возможно, также надо поступать и с Верой:

– Не сразу и до конца, – а понемногу верить.

Но проблема в том, что достижения не сохраняются. Приходится поступать так, как ожидалось, что можно уже не делать, уже получалось иногда, как в Библии:

– Подставить вторую щеку.

Сегодня специально приготовился, когда пошел в сберкассу – не вышло. Хотя время подумать было:

– У кассирши кончились деньги, и она ушка за нами на несколько минут. – Не получилось, все равно сказал ей:

– Почему мне выдается не та сумма, которую я заказал. – Пусть на тридцать рублей, но она меняется даже без предупреждения. Давно этого не было, сегодня они опять применили этот трюк.

Но сказано в Библии:

– Не надо до чиста выкашивать все углы, – пусть достанутся бедным.

Вероятно, имеется в виду:

– Бедны духом, именно работники сбербанка. – Не могу и всё!

Точно также сейчас боюсь, что появится ложь в параллельно идущей сейчас передаче Радио Свобода Лицом к Событию. Идет разборка, зачем Медведева отправили заграницу, но вдруг среди выступающих политологов появится какой-нибудь записной парень типа Ш-К, и я могу почувствовать себе плохо от его логики сознательного присочинения. Вроде бы:

– Чего пугаться, если фантазия очевидная? – Но именно поэтому она и действует почему-то очень сильно на сердце. Трудно, может быть даже невозможно подставить вторую щеку, чтобы это измышление было видно еще больше.

Тут несколько дней назад выступал Андрей Зубов, сказал, что некоторые – очень хорошие хомо сапиенсы, но:

– Изоврались, – изоврались совсем.

А получается, что это не просто:

– Изоврались совсем, – а реальный удар по сердцам людей, как было в песне:

– Чтобы они рвались!

Почему же сердцу, как советовал Иисус, не удается:

– Отдать и нижнюю рубаху, подставить и вторую щеку, почему абсолютно не удается пропустить этот, сознательно направленный на нас удар, приняв его? – Как по Высоцкому:

– Нет и всё! – И так, и так, и специально, нет:

– Хочу только правды! – Ложь убивает.

И не знаю больше никакого способа, чтобы сделать по Библии. Думал, что Бог дает эту способность-возможность, как награду, как орден:

– Человек смог НЕ оказать сопротивление. – Ибо:

– Чем больше вы говорите неправды, тем вам же будет хуже.

Атака против неправды нивелирует ложь, как будто ее и не было:

– Поругались и разошлись, а:

– А всё осталось чинно и благородно, по-старом-му!

Бог не дает мне этот орден непротивления, а сам я ничего придумать по этому поводу уже не могу.

И получается, что я уже боюсь, что кто-то соврет НАРОЧНО:

– Сердце может не выдержать.

Если бы люди просто ошибались, это было бы хорошо им разъяснить:

– Откуда начинается Теория Относительности, а так…

А так – тупик.

Сокращено.

Тем не менее, какой результат? Вот такой, что ничего не поимел, а только теперь:

– Боюсь этой сознательной неправды.

Я уже не в состоянии больше с ней спорить, и доказывать, что это ошибка:

– Сердце не выдерживает.

На него, как орден, видимо:

– Нужна печать.

14.02.16 – Радио Свобода – Иван Толстой – Мифы и Репутации – Народность Пушкина

Говорят – англичанин – Пушкин – это не То, что Толстой – читать менее интересно.

Тогда как, очевидно, что наоборот:

– Пушкин это – как бы ни было неподвижно – Брейгель, а Толстой только Большое Школьное Сочинение. Может и было что-то у Льва Толстого, что цеплялось за реальность, но, увы, было уничтожено его женой при переписывании-правке в пользу правильности. За что он, естественно, ее бил, когда мог поймать, но толку? Как обычно:

– Никакого. – Ибо:

– Не самому же переписывать весь грузовик – или что тогда было:

– Целый обоз, но не хлеба или мороженой рыбы, как возил отец Ломоносова в Москву, и чисто:

– Бумахги, изписанной за чаем с кофием:

– Невозможно и самому уже понять, чито там было.

Особенно это и не удивляет, что даже за хграницей художественное произведение сравнивается с школьным сочинением, и предпочтение отдается школьному сочинению, ибо по-советски и считается:

– Художественное произведение – это переложение мыслей партии и правительства в развлекательно-познавательную, а лучше в драматическую, щиплющую невры форму, так сказать, чтобы наконец-то поняли:

– Как оно лучче.

И английско-американские проффессорэ у ту же степь:

– Главное в литературе – это главный редактор, его взгляд на мир и его окрестности в виде литературы. – Поэтому:

– Поэтому уже давно все литераторы Америки и ушли:

– В Голливуд!

Капитанскую Дочку читать не интересно, а Войну и Мир хорошо.

А задумался ли хоть раз этот парень из Англии, что:

– Никто никогда не читал этот Мир и Войну? – Ибо это все равно, как сказал Стивен Кинг, что:

– Каждый день лет пять подряд проверять школьные тетради:

– Задумаешься, что лучше: быть школьным учителем, или легче работать в угарной прачечной! – Невероятно, но вот именно такая между ними разница:

– Пушкин – Ван Гог, а Толстой только учитель рисования гипсов.

Но, разумеется, разбирать устройство гипсов гораздо легче, особенно для сочинения диссертации.

Если Капитанская Дочка иво не интересует, то что уж говорить о Повестях Белкина, а тем более об Истории Села Горюхина, в руках с которой умер Иосиф Бродский.

Почему не приняли к изданию в Америке и книгу Сэлинджера Над Пропастью Во Ржи, что и все и там, что считается за литературу – это:

– Редакторская литература, – она отличается от Классики тем, что:

– Не предназначена для читателя, – а только для аспирантов и их докторантов. – Суха, как гипс, и принципиально отличается от реальной живописи Брейгеля, где все фигуры замерли, как:

– Не в Жизни. – Так и у Пушкина – это фиксация Мгновенья.

Мгновенья, однако, Правды.

Пушкин игнорируется литературоведением из-за официально запрета исследовать его по-настоящему, ибо в фундаменте письма Пушкина лежит масонство, от которого местные Наблюдатели шарахаются, как:

– Черт от ладана.

Но масонство – это и есть тот город, та крепость, где человек только и может укрыться от сил зла.

Пушкин – что написано, как раз в Истории Село Горюхина – нашел то же решение, что нашел Пьер Ферма:

– Доказательство связи Текста и Полей, Человека и Бога, Двух Скрижалей Завета между собой. По сути, что Бог не только на Небе, но и в:

– Человеке.

И вот, не понимая Пушкина и понимая Толстого, как раз:

– Не видят Бога в Человеке, – а конкретно:

– В Тексте Пушкина.

Потому что такой Человек с Богом – власти, или учебному литературоведению – не нужен, а нужны только внешние признаки, которые:

– Узе давным-давно мертвы-ы, – но они этого не только не замечают, но и не хотят замечать. Да и действительно:

– Не научиться же в бога верить, как Апостол Павел, прежде чем читать очередную лекции, или писать докторскую.

Им не нужен текст Пушкина, где остановилось мгновенье, чтобы был виден Бог.

– Нэ интересно.

Принципиальный подход к изучению литературы ничем не отличается от начатого ее изучения в первом классе школы:

– Кто из них лучче? – Как будто это и так не видно.

– А вот давайте представим, что не знаем, а теперь вы подумайте, и угадайте:

– Прав ли Чацкий, если еще до 17-го года пытался найти счастие в отдельно взятом флигеле?

Попросту говоря, Художественность Текста отрицается-не понимается:

– Абсолютно.

Как будто художественность – это тоже самое, что и написано в программе партии и иё правительства, но тока, как сказал Борис Ельцин:

– С Загогулиной, – и образно, художественно, изобразил ее, – что собственно означает:

– Не понимаю, как они живут на такую зарплату.

Дональд Рейфилд говорит, что Полап, кажется – на слух не разберешь иво русско-английский, а текста передачи нет – англичанин более народен, чем очень интеллигентный Шекспир, хотя последний более художественен, но первый больше передает Образ:

– Что такое Англичанин. – Как это может быть, если написано черным по белому:

– Не создавайте Образа! – Потому Полап понятен более только, но только более:

– Образно, – как-то:

– Вот вам мама, вот вам рама – теперь поймите, как:

– Мама мыла раму. – Понятно?

Понятно, что и французские Сорбонские профессора – это тока:

– Дети литературы, пишущие до сих пор диктантумы.

Но это не информация, а откровенная дэзинформация о литературе.

Образ – это то, что Перед нами, и не может быть подвергнут такому действию, как:

– Понимание!

А:

– Только поклонение, как Идолу.

Образ возможен только в Учебной Литературе, в Гипсе. Это все равно что – как показывалось в старых фильмах:

– Прийти в литейный цех с институтскими тетрадями:

– Ребята там не только описаются от смеха, но и как Шварценеггеру, вложат:

– Уголь, пылающий огнем в ладонь, правда только, а не заместо сердца:

– Удержите ли вы его, этот Образ, сможете ли, как Шварценеггер ответить ударом на удар:

– Явился ли вам Шестикрылый Серафим, чтобы вы могли сделать это:

– Глаголом Жги Сердца Людей!

– А не плодить -? Образы?

А то:

– Война и Мир – это да, Братья Карамазовы – это тоже, конешно, а вот Капитанская Дочка, увы, нам не по карману:

– Нет не только народности, и что самое главное:

– Где чувство художественности?

Непонятно, как они могут утверждать, что верят в Бога больше, чем здесь?

Или специально выбираются-разрешаются для России и ее Свободы такие:

– При-подаватели – иностранцы, чтобы, наконец-то мы здесь поняли:

– Да везде Так-к:

– Нет ни хрена ничего. – Окромя иво:

– ХГолливуда, – дак, а с ним давно всё ясно:

– Полное отсутствие исторической правды. – Так что, если бежать, то, извините, а:

– Узе некуда.

Как говорится:

– Вы тута? А мы тозе:

– Тута.

А Пушкин, как сейчас вот говорят, петербуржцы:

– Неизвестно зачем жил, сделал бы карьеру, как все, а он имел долги, был какой-то Нетакой.

Как Бродский и Высоцкий – можно добавить. Получается вообще:

– Литература и вообще все художества, как заметил еще Бальзак предназначены именно:

– Не для Таких. – Художник? Не-ет! замуж за него не пойдешь, ибо, можно сказать:

– Он же ж проходимец. – Пришлось тогда бальзаковскому художнику выдать свои картины за работы великих мастеров эпохи Возрождения – купец согласился:

– Пусть подделка, но зато:

– Для Таких. – У которых власть и деньхги.

И сейчас ребята из Англии и Франции пытаются выдать за народность:

– Подделку. – Как то, что только и пользуется здесь – а также и будто бы и в Англии, и во Франции тоже – успехом. – Как грится:

– Ай да, Дональд Рейнфилд, ай да, Мишель Окотюрье!

Мишель Окотюрье сказал, что:

– Пушкин – Моцарт в области словесного искусства, – а, надо понимать:

– Так-то ни хрена не соображал, а только выл, как поэт при дороге в Путешествии в Арзрум у самого Пушкина.

Выходит, правильно Пушкин предположил, что поэта так и будут до сих пор представлять, как Ван Гога:

– В виде пьяного придурка в кабаке. – А может, и до самой дороги уже докатился, и поет свои песни, держа на всякий случай дубину наперевес:

– А вдруг и последнее, стихи:

– Отымут.

Действительно, этот мужик из Петербурга удивительно хорошо сказал про Пушкина:

– Зачем жил в нищете, – а то мы думали, что он все-таки был дворянин, а не:

– Певец при дороге.

Дороге, однако, Жизни.

Жил в нищете, делал долги, тогда как его друзья делали карьеру, хорошо жили. Как по Библии. Были ли у Иисуса Христа долги? Да, конечно, ибо наши долги он и посчитал Своими.

– И прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим. – В этом и есть народность.

Далее, Марио Корти, пока так и не понял, что он говорил, прослушаю еще раз, но ясно одно:

– Как всегда ошибся, пропедалировав, что у него в Италии народности нэма. Так тока:

– Обычные Хомо Сапиенсы. – Но!

– Но здесь, русский народ точно определил:

– Народен Адриано Челентано и без промедления выпрыгивали из-за стола все без исключения, и даже прокуроры с их дочками:

– Ая-яй-ая-яя-ая-яй! – и пляшет весь народ. Как же не народность.

Также и Тото Кутунью, так даму под ручку, а потом с ней же в душ, заниматься самым народным делом – сесумом. И главное не просто так, а:

– Душевно, с чувством, с толком, с раззстановкой.

Более того, я слышал некоторые люди выходят из тюрем с одной только книгой:

– Альберто Моравия. – Особенно удивляет там фраза:

– Передай, пожалуйста, соль. – А потом суп с котом:

– Вышла замуж и не дала! – Мы не знали, что так бывает, ибо зачем и жениться, если не для Этого Дела.

Но уже по ходу текста было ясно:

– Ужас! В жизни именно только так и бывает:

– Ничего хорошего от этого хлеба и соли не будет:

– Все равно не даст. – А почему?

– Вот это так и осталось неизвестным. – Но чувствуется:

– Народ – и есть такая свинья, как та леди, которую герой грохнул от полного недопонимания.

Сейчас вроде Всё Наоборот:

– Иво трахают во все дыры, а ему хоть бы хны – как будто ничего не было:

– Все равно пусть делают, что хотят, мы только За, но за что За – так и остается непонятным.

За То, чтобы никому ничего не давать? Пусть траву жрут, сволочи. А кто эти сволочи:

– Даже не задумываются.

РС – Культ Личности – Леонид Велехов

Сокращено.

– Получается, как с советскими фильмами:

– Смотреть можно, но уж очень тяжело. – Почему?

Потому что в Каждом фильме есть эта пресловутая Ложка Дегтя, как обязательное лекарство От Правды.

Возможно, думают:

– Боритесь, и тогда закалитесь. – Но!

Но ничего не получается, люди просто гибнут в этой борьбе. Ибо, как сказал Пушкин:

– Хотя они и русские, но душа все равно тока:

– Геттингенская. – Вранья вынести не может.

15.02.16

Некоторые ребята иногда говорят, что это не секрет, что Пушкин:

– Чем дальше – тем больше был консервативен. – Но.

Но, что имеется в виду? А имеются как раз прогрессивные устремления Виссариона Белинского, которых заключил, что Повести Белкина лучше бы не писать, чтобы так не позориться.

Что означает:

– Прогресс уже тогда, когда жил Пушкин рассматривался, как свержение царя, что и значит:

– Прогресс – это Революция 17-го года, – о чем многие твердили весь почти 20-й век, а некоторые продолжают и сейчас производить Эту Продукцию, найдя для сего производства неиссякаемую чашу Грааля, описанную в Библии, как:

– Нарочно против людей, – чтобы они ни делали.

Но таким образом они Задним Умом показали нам, что, значит:

– Так было и всегда, если иметь в виду всегда – это начало мира с 17-го года. – Не как описал Пастернак в Докторе Живаго, что, мол, чего ни попросишь:

– Бери! – а как до дела:

– Нет ни хрена.

Реально же, по этой новой Чаше Грааля 17-го года:

– Если что и было, то к вашему приходу будет обязательно уничтожено. Ликвидировано. Нарочно.

– Пусть нам будет хуже, но мы будем, как всегда:

– Готовы – Бить Против!

А в Америке они сейчас удивляются-поражаются:

– На хрена?!

И не понимают, что сначала было слово. Слово, означающее, что:

– Дак, друзья хорошие, у нас Душа Такая:

– Прохгрессивная-я!

Так вот именно к этому Прогрессу Пушкин и оказался:

– Равнодушен. – А Белинский только удивлялся:

– Почему ему не нравится борьба за лучшее существование. – Так, можно, в душевном порыве пойти на баррикады, но только чтобы поддержать практикой своё знание французского языка, где любили рубить головы монархам, а далее и всем остальным, но!

– Умели и остановиться, понять:

– Это неправильно, так как тогда в конце концов отрубят головы всем. – Как оно и было в их знаменитую революцию:

– Мертвые убивали живых.

Так получается потому, что тут хоть кол на голове теши некоторым культурологам, а они все равно прогресс понимают, как коммунизм. А капитализм, как приспособленчество вещей под человека, что, видимо, им неприятно, как идолопоклонство:

– Весчи любят людей, а это, честное слово, стыдно! – Должно им быть, имеется в виду, а они так и лезут, так и лезут, чтобы Иму, Хомо Сапиенсу было приятно.

А ты с отверткой и молотком каждое утро полежи под машиной, да не поленись стартер разобрать и собрать лишний раз, подкачай колеса, да отрегулируй опять зажигание – тогда и поедешь действительно с радостью:

– Продам эту тварь, и буду ездить, как все на троллейбусе.

Вот в этом Прогрессе сомневался Пушкин, думал:

– Лучше уж на смертельную дуэль, но на лошади.

Счастье Народное слишком глубоко зарыто, чтобы прогресс мог до него добраться. Тем более, как было рассказано:

– Прогресс-то вообще движется в обратном направлении:

– Не от Человека к Человеку Счастливому, а как и предсказал Чарльз Дарвин:

– Туды твою, к родной Обезьяне.

Не перестает удивлять, правда:

– Почему она, эта обезьяна, такая злая-злая?

Лежала бы, как Илья Муромец на печке, а она бродить начала по городам и весям, как Верлиока.

Точнее, не начала, а похоже:

– Никогда и не кончала. – Ибо:

– Прогресса хачу!

Мифы и Репутации – Иван Толстой

Метелкин – коллекционер говорит:

– Сейчас Молодежь путает Пушкина с Пастернаком. – Но!

Но раньше о Пастернаке вообще не слышали, а о Пушкине:

– Только слышали, но не могли не только ничего прочитать, но и даже назвать:

– Ни одного произведения! – И это Те, кто говорил:

– Я люблю Пушкина, это великий поэт. – Вот и вся инфомэйшен, которую они запомнили из школы, радио, и разговоров между собой. – Пушкин, да, был, и ясно, что это что-то хорошее, но, увы:

– Не из нашего района, – ему наш Розенлев не полозен. – Ибо.

Ибо мы сами, как то стадо баранов, которое только и ищет:

– Где бы выпить, кого бы снять и трахнуть. – Никаких других аспектов жизнедеятельности даже на горизонте:

– Не наблюдается.

Г-н Метелкин распевают песни про Катаева, а:

– А как он не нужен сейчас, а тем более, был не нужен никогда.

Ибо это только Пропагандум, и больше ни:

– Слово на букву х в его ослабленном смысле.

И так уже всё заКатали – куда же дальше.

Собирал бы лучшее контрамарки в Театр Варьете, авось когда-нибудь пригодились бы:

– Продать на Воланда, Кота и Коровьева. – Имеется в виду, продать по дешевке, бедным, на Галерку, а то все места и на Тот Свет займут богатые на неизвестно как добытых Тойотах, Мерседесах и других Ленд Роверах, что бедные пешком не успеют занять Там плодородные участки, как Тот Круз со своей Николь Кидман. Правда, они:

– Продрались.

И вот именно Том Круз и такие фильмы Голливуда в переводе новых переводчиков VHS, и представили в 90-х народу именно НАШ Контент, направленный прямо к народу поезд гуманитарной помощи, минуя прогрессивные мэсные распределительные пункты питания.

Наш Контент Юрия Метелкина плох тем, что в нем к хорошему ВСЕГДА добавляется на распределительном пункте Ложка Дегтя, и люди, приманенные Свадьбой в Малиновке или Трембитой – всё равно уходят:

– Разочарованно-отравленными, – с этого сеанса одновременной игры в одни ворота.

Метелкин говорит:

– Советский Контент был за три копейки, но очень качественный, так как делался высокими профессионалами. – Но!

– Но Эти Три Копейки стоили народу пустых магазинов, а если в них что-то и продавали, то были исключительно мешки для картошки, предназначенные, как для самой картошки, так и для её едоков, чтобы носили-не стеснялись – это модно, так как есть даже на картине Ван Гога:

– Картошку съели, потом надели, – эти самые:

– Едоки Картофеля. – Следовательно, Эти Три Копейки стоили народу всего, что было нажито непосильным трудом предыдущих поколений.

Далее, Профессионализм. Ибо:

– Профессионализм, да, был, но весьма специфический, как-то:

– Верхняя планка этого профессионализма находилась всё в том же районном школьно-народном драмкружке, как заметил Евстигнеев:

– Это лучче, кады посля змены ишшо в театр карачиться, чтобы и там тоже сыграть Анну Каренину, не нашедшую ничего нового, как броситься под поезд от:

– Такой профессионально-народно-кружковской театральной жизни.

Помнить, может и надо, но наслаждаться – никогда!

Мы же ж не садисты.

А то Евстигнеев говорит одному тоже вышедшему из народа:

– Сердце, знаешь ли, не могу слишком много пахать на этом поприще культмассовых мероприятий.

– Дак, иди на хрен отсюда, желающих здесь сдохнуть хватает, занимай очередь хоть за Белинским.

И ушел, как сказал Некрасов:

– Солнцем палимый, несмотря на то, что народом был любимым. – Ибо:

– Ибо тут хорошим быть не надо, а только:

– Как Все:

– Всегда Готов! – А к чему? По хрену.

А как посмотрели Тома Круза с Николь Кидман в погоне за СВОЕЙ ЗЕМЛЕЙ, так и поняли, как Попандопуло:

– Это ж всё моё, родной, мой любимый-й:

– Контент.

А вы на него так насрали, что и видно даже не стало. – Зато клубно-профессионально.

Петербург Свободы

Сокращено.

Никто не хочет поверить, несмотря на то, что уж твердили и Кант, и Гегель и другие приличные люди:

– Мир – это единство и бойба противоположностей.

Открытый чемпиона Уэльса.

Ронни играет, как тигр, выпущенный их клетки. Все остальные по сравнению с ним играют деревянно. А он, как:

– Маг.

Даже трудно сказать вот так сразу:

– В чем разница между ним и тоже очень хорошо играющими игроками, такими, как:

– Трамп, Селби, Дин, Мерфи, Нил Робертсон. – Такое впечатление, что они научились отлично играть, а ему этот талант дан сверху.

Иван Толстой в разговоре с Андреем Гавриловым, сказал, что переводчик Голышев иногда так переводит, что даже от текста:

– Отдает американизмом. – Но!

Но это не является критерием правильного перевода, переводчицы с французского тоже говорят, как швейные машинки, звонкими голосами, как птицы почти поют, мол, если на Западе живут лучче, то и петь они должны, не как русские алкоголики, а звонко, аки жаворонки небесные.

Похожесть – не является критерием правильного перевода, а значит только то, что значит:

– Один талант, отданный Богу, вместо второго – СВОЕГО.

Именно этим переводом, Своим Талантом Давид победил непобедимого Голиафа.

Все эти Похожести и Отзвуки американского или французского дыхания хороши, но только для:

– Учебного Процесса, – в реальности, для читателя и зрителя, такой перевод – ноль. Даже меньше:

– Резко отрицательное явление:

– Дэза – дезинформации.

Вся сегодняшняя пропаганда основана на этой:

– Похожести на правду, – как грится:

– А почему бы нэт.

Душа не приемлет – вот почему. Ибо нам пытаются, пытаются и пытаются всеми способами всучить правду, похожую на правду, а именно:

– Ходи, Ваня, ешь опилки – я начальник лесопилки.

А, впрочем, ты и сам можешь им быть, тока надо, чтобы было:

– Похоже.

Отдавало, так сказать, правдой. Как тройным одеколоном.

В Библии написано, что кто отдал на данный Богом талант, только один талант – вот эту самую Похожесть – тот будет выброшен в бездну, ибо должно быть добавлено, как написано:

– От 2-х до 5-ти – СВОЕГО таланта.

Поэтому правильный перевод – это отнюдь не то, что похоже на первоисточник, ибо посылка того, зачем Бог дал человеку Талант – это:

– Бог не только снаружи, но и:

– Остается в Человеке!

Как Песня.

Как песня Давида, за которую его осуждали даже близкие, ибо:

– Нельзя же быть таким.

Таким не похожим на Бога.

А Давид не считал, а Бог:

– Был в нём.

20.02.16 – Открытый чемпионат Уэльса

Играют Ронни ОСалливан и Перри. Только одно волнение:

– Разрешили Ронни выиграть, или нет.

Ронни сделал замечание судье, что слишком близко приживается к нему. Синицын ответил:

– Ронни не прав, судья выше его по рангу, поэтому имеет права не только казаться, но и:

– Быть на месте Ронни ОСалливана.

Так и у нас продавцы хлебных и других продуктовых магазинов:

– Я здесь одна, а вас:

– Тысячи, – так что:

– В очередь за подзатыльниками, сукины дети!

Так и для Синицына игроки в снукер, в общем-то, только сукины дети, которым до Дядей никогда не дорасти.

Тогда как судей только позвали судить матчи, но отнюдь не игроков. Тем более, что комментатор Синицын сам заметил:

– Не подумайте, что я придираюсь к Ронни! – Тогда как ты бы посчитал, сколько раз за этот чемпионат ты высказался против Ронни, а насколько еще больше, например, за прошлый год:

– Что ни слово – всегда против Ронни ОСалливана, – вплоть до того, чтобы порадоваться вместе со всеми зрителями, что Ронни разулся на площадке, мол:

– Теперь ему легче, – нэ-эт:

– Обнаглел. – Но!

Но без Ронни этот Снукер, в общем-то:

– Никому и не нужен. Так только:

– Игра-загадка – Угадай-ка. Для пионерлагеря.

Комментатор говорит:

– Надо было Перри выиграть этот первый фрейм, а то дальше Ронни может не дать шанса. – Но вообще – если по-честному, какие шансы у Перри могут быть против Ронни? Никаких, какие ошибки Перри делал в прошлых матчах – это, увы, не игра.

Синицын усугубляет свою ошибку, а именно:

– Одет – говорит он – много комментариев по твиттеру по поводу поведения судьи в отношении Ронни. И комментатор говорит:

– Поймите, уважаемые зрители, вы не компетентны! судить о том, кто прав, судья или Ронни! – Вот она, фантастика соцреализма:

– Не прав главный участник соревнований:

– Зритель.

Междусобойчик упрямо ставится выше реального мира.

Синицын говорит – по поводу отрицательных отзывов в его адрес из-за Ронни – что ему не дали бы так долго – 35 лет – работать комментатором, если бы не устраивал… – дальше он не продолжил, ибо ясно:

– Устраивать или нет можно только начальство, а отнюдь не зрителей, которые, как он думает:

– Вообще не имеют никаких прав, – и пусть скажут только спасибо, что во время матча им не читают политинформации.

Но в принципе то, что он говорит – это и есть самая ужасная политинформация:

– Народ не компетентен в правилах жизни. – Тогда как он был компетентен даже в римских гладиаторских амфитеатрах:

– Мог показать палец, – не в ту сторону.

Хотя, конечно, Синицын – молодец, голос хороший, еще бы поменьше присочинял, что в снукере нет договорных матчей, таких как разоблачили в футболе:

– Не между тренерами и игроками, а, как грится:

– Намнохго выше!

Смешно смотреть было, как Мерфи извращался, чтобы промазать на прошедшем чемпионате мира, чтобы дать выиграть Бинэму.

Как в рассказе одного известного советского футболиста про тогдашние договорные матчи:

– Я бью по воротам, а вратарь убегает из ворот, чтобы мяч в эту последнюю минуту случайно не попал в него, а комментатор в это время говорит:

– Забил, как обычно:

– В Девятку. – Тогда как мяч то еле катится в ворота.

Смешно да, но еще смешнее, что людей тогда хоронили под совсем другими фамилиями, чем они играли. А некоторые боялись прописать к себе бабушку, чтобы получить не двух, а трехкомнатную кооперативную квартиру. А тут люди – можно сказать:

– Всю свою жизнь отдавали, чтобы иметь возможность играть в футбол, можно сказать и:

– Не были вообще, чтобы только:

– Быть, – во как было тады.

А Синицын, а вот сейчас, мол:

– Все по-честному. – И говорит это тогда, когда нарочитому измышлению уже никто не удивляется.

Голос правильный – это единственное подтверждение его правоте.

Точнее, нарочитое присочинение все равно удивляет:

– Люди не верят Библии, – что это возможно. Ибо, что они, люди, такого плохого сделали, можно сказать, едва родившись, что против них применяется такое оружие массового поражения, как:

– Сознательное вранье.

Финал Отрытого чемпионата Уэльса. Сейчас Нил Робертсон говорит прощальную речь, и лицо его очень печально, обида на неудачу, почти трагическое выражение лица. Почему такая печаль, что он проиграл 5—8 Ронни ОСалливану, не выиграл ни одного фрейма во второй сессии? А вот именно потому, что договорные матчи, комментируются Синицыным, как игра:

– По-честному. – Игроки начинают думать, что они лучче, тех, кто им проиграл, например, последний вопиющий случай на чемпионате мира, когда Мёрфи с трудом, но все-таки умудрился проиграть Бинэму.

Так и Нил Робертсон, играя хорошо, начал думать, что может реально обыграть Ронни. Не в том смысле, что обыграть случайно, а играет:

– Не хуже, не хуже.

Увы, но всем, кроме комментатора Синицына, очевидно обратное, даже букмекерским конторам, где Ронни и Нил были выставлены, как 70 к 30.

Похоже Ронни на этот раз решил поразвлечь своих болельщиков, и дать иллюзию возможной договорной победы тем, кто ставил и болел за Нила Робертсона.

Обычно, когда Ронни проигрывал по договоренности, он держал разрыв в три партии, чтобы случайно не выиграть, а главное для того, что простой ошибочный удар, мог намного легче посчитаться сознательным, если бы разрыв в счете был в одну партию, а так три:

– Подумаешь сделал нелепый промах.

И сейчас разрыв в конце первой сессии был три партии 5—2 в пользу Нила. Как раз, когда я начал смотреть – если вообще показывали то, что было раньше. И ясно:

– Опять, сволочи, заставили Ронни играть договорной матч! Сколько можно?! Кто будет думать о зрителях? Почему мы-они должны есть одно дерьмо?

И пока я портил себе настроение и ругался – Ронни начал выигрывать, и больше не проиграл ни одной партии.

Наверное, возмущение народонаселения, болеющего за Снукер в лице Ронни ОСалливана, дошло до печенок Иво руководителей и в том числе до самих букмекерских контор, что:

– Когда-то надо немнохго ихграть и:

– По-честному.

Но до чемпионата мира Ронни отказался играть:

– Проигрывать тошно, а выигрывать все время:

– Тоже нельзя.

Удивляет, как Ронни может отыграть белый шар, что забив, может попасть этим белым, которым бил, при отскоке в тот шар, который надо поправить, чтобы продолжить серию. Нил был ошарашен.

Можно сказать:

– До слез.

Идет – вечером – наверное в честь 23 февраля фильм Девушка Без Адреса, и:

– Впервые – минус. – Ибо, ибо, ибо:

Сокращено.

23.02.16 – Снукер – Повтор – Вспоминается, как Ронни ОСалливан подмигнул в конце поединка, и уверен, он думал, что:

– Мы испугались, что опять договорной проигрыш будет, когда разрыв в отставании Ронни от Нила Робертсона был в три партии, но вот пажалста, подмигнул он – даже два раза:

– Не в этот раз!

Удивительно, как облегченно и радостно все вздохнули. Что и значит:

– Люди очень любят – не золото на этот раз – а:

– Правду.

Вот нашли переживание за снукер:

– Как на этот раз договорились? Выиграет Этот, или проиграет:

– Тот.

Самим зрителям не хочется проигрывать, им хочется:

– Болеть. – Вот теперь и будем гадать:

– Какая сегодня махинация.

Повторю: без Ронни ОСалливана Снукер потеряет 90 – девяносто – процентов своей прелести, которую так искали гномы в кино:

– Властелин Колец, – а здесь:

– Властелин зеленого сукна и его разноцветных шаров.

Комментатор Синицын выдает в последней, победной партии Ронни сразу серию отрицательных о нем, о победителе реплик:

– Ронни на всех парах мчится, Ронни подогреваемый, Ронни не вечен. – Откуда берутся в голове комментатора такие ассоциации? Только из одного:

– Синицын считает, и много раз это высказывал, что Судьи выше – и намного:

– Их ихгроков.

За кого же он тогда считает зрителей – главных по Шекспиру – участников любого соревнования? Дак естественно:

– Скажите спасибо, что показываем. – А так бы до сих пор играли в Чижика и Штандер.

Перевернутый с ног на голову мир. Как в старом фотоаппарате:

– Априори:

– Всё Наоборот!

23.02.16 – Дэвид Боуи – Концерт в Нью-Йорке, Мэдисон Сквер Гардэн, 2003 г.

Вот здесь очевидно, что это Другая музыка, в том смысле, что музыки и нет, такое впечатление создается, как на футбольном матче между известными европейскими клубами, и вообще на олимпиаде, или чемпионате мира в финале. Более того:

– Даже не на футбольном матче, а:

– Перед началом футбольного матча. – Шум предстоящего восторга.

Похоже на выступление шамана. А:

– А результат тот же, что и от Моцарта, Бетховена, или джаза, которые можно поставить перед сном, чтобы, как сказано:

– Заснуть с улыбкой на лице.

26.02.16 – Радио Свобода – Лицом к Событию – Е.Р.

Леонид Млечин говорит:

– Вот всем чем хотите ручаюсь, что никто в 53-году не думал, что дальше главным станет Никита Сергеевич Хрущев. – Но!

– Но это ошибка, так сказать, априори. – Ибо:

– Если мы Уже сегодня знаем, что это был Хрущев, то и в Предвидении:

– Это существовало, – и существует.

Доказать обратное – невозможно!

Утверждение, данное Мл – м – есть не что иное, как чистая советская трепа-логия. Кажется, что она похожа на правду, а на самом деле опять двадцать пять, тоже самое:

– Нынешнее поколение советских людей ни за что не будет жить при коммунизме, но!

– Но вы, как сознательные граждане, обязаны говорить обратное.

Сокращено.

Л. Мл – н пытается объяснить прошлое тем, что оно нам таперь:

– Абсолютно непонятно. – Вот так было и все. – Но!

– Но есть средневековый критерий схоластов:

– Такого – не может быть, – потому что не может быть:

– Никогда.

Следовательно, М. развлекает – предлагает нам еще До-средневековую пропаганду, так скакать, социализм-коммунизм:

– Махровый-й.

Сейчас он говорит:

– Брежнев для Них был лучше Хрущева тем, что они могли уже не заботиться о завтрашнем дне, ибо:

– Уже никто не снимет за плохую работу, как делал Хрущев. – Но!

– Но это полная ерунда, – ибо главное:

– Хрущев стал пахнуть Честностью. – Врал, но не фундаментально-сознательно, а так только:

– Для хорошего настроения.

В том-то и дело, что Застой Брежнева, хотя и был не активно-экстремистским, но все равно основан был на прямом:

– Противостоянии Человеку. – Ложь, как:

– Знамя.

А у Хрущева было:

– На знамени ложь:

– Нынешнее поколение советских людей будет жить – при коммунизме!

28.02.16 – Радио Свобода – План на неделю

Сокращено.

Далее, Андрей Шароградский представляет разговор о фильме Шпионский Мост – вручение Оскаров будет сегодня ночью.

И:

– И опять двадцать пять та же песня:

– Глупость и неправда, – или по-другому:

– Абсолютное непонимание, что такое кино.

Актер М. Г – й, который исполнял в этом фильме роль Абеля, говорит:

– В этом фильме нет, как в других американских фильмах, русских в виде людей глупых, в виде людей пьяниц. – Но!

– Но повторю в двадцатый раз:

– Такого глупого изображения русских в Голливуде никогда не было. – Глупы не зрители, конечно, а п-ты и а-ры, которые называют себя кинокритиками.

Чего стоит только одно применение артистом Г – м словосочетаний:

– Смотрит Как Бы, впитывает Тебя. – Говорить не научился, а противопоставляет себя зрителям, что, мол, не вы мне, а это я вам:

– Могу рассказать много лишнего, – ибо:

– Сам лично со Стивеном Спилбергом разхговаривал. – Как говорится, такой рассказ:

– Кино-то кино, – но тока, как:

– Сатирический комедиум.

Ведущая Радио Свобода Елена Полонская поддакивает:

– Значит, в этом кино Шпионский Мост нет Развесистой Клюквы, как обычно бывает?

Резюме:

– Многие передачи Радио Свобода уже стали этой самой:

– Развесистой Клюквой. – Очень не похоже, что работников сюды набирают из Америки, скорее всего, не по утверждению России, а по:

– Прямому Иё указанию! – Ибо присочинение идет через чур откровенное. Что значит:

– Не обмануть главное, а:

– А сама цель – атака не тем, что реально существует.

Если бы этих ребят, актера Г. и Полонскую изобразили в фильме Голливуда так, как они сейчас беседовали, все бы однозначно решили:

– Это школа троллей. – И знаете почему? Ни в детском саду, ни в начальной школе, ни даже бабушка, которую нашли, когда она одна жила в лесу сорок лет – в общем-то, она тем более:

– Так не дуркуют.

Для Этого надо:

– Выбрать Спе-ци-аль-но-о! – как на выборах.

Ребята хотят, чтобы в капиталистическом обществе коммуниста рассматривали, как такого же нормального человека, как они. – Но!

– Но как это может быть?! – Невозможно. Поэтому изображают:

– Как это есть, – но!

– Но без злобы. – Например, космонавт в не шлеме, а шапке ушанке, но ведь летает!

Савелий Крамаров ругает русского капитана Шварценеггера, изображая грубого работника советского посольства, но так это не Клюква, а:

– Очень сильно смягченная реальность. – Можно сказать:

– Малина.

Г – ой лепит явного Горбатого, когда говорит:

– Они защищают свою среду обитания, а мы соответственно – свою.

Но в том-то и дело, что не соответствует реальности. Ибо:

– Защищая свою реальность, имеется в виду цель, которая только одна:

– Защита Бога.

А сознательно врать, считая ложь защитой Своего обиталища – это и значит:

– Защищать не Бога, а кого другого.

Хрен знает что, про Голливудское Кино рассказывают азы советской атеистической пропаганды. Которую можно было не понимать, как активную ложь при советской власти, но сейчас это воспринимается, как откровенное пьяное издевательство, и да:

– Сознательно глупое.

А если иметь в виду настоящего Абеля, то вообще не лезет ни в какие ворота. Имеется в виду не кино – пока еще неизвестно вообще про что оно – а эти разговоры на двоих-троих под липами. Неужели нельзя запомнить, что настоящую правду писали Ван Гог, Пабло Пикассо, Тулуз Лотрек, а не кинокритики, существование которых согласно Хемингуэю, вообще:

– Очень, очень сомнительно.

Вот эта междусобоечная Разлюли-Малина:

– Он изображен в космосе в зимней шапке, а на самом деле, как все порядошные люди летал в космическом шлеме, – означает только пропаганду идеологии, согласно которой:

– Пикассо нашим людям не нужен.

Буквальность восприятия – это и есть Рабство, про которое именно и сказал Иисус Христос:

– Вот, Я сделал вас свободными.

Поэтому, если и есть какая-то правда, в этой буквалистской аргументации, то только всё та же:

– Атеистическая.

Рабовладельческая. Можно думать, что и революцию 17-го делали те, кто был категорически против отмены царем крепостного правда. Нестерпимо больно было его утратить.

март

01.03.16 – РС – Интервью

Вспоминают Влада Листьева, говорят, что его убили те, кто был материально заинтересован рулить Первым Каналом Телевидения. – Но!

– Но гораздо больше в этом убийстве были заинтересованы те, кто хотел продолжать рулить Старой Мельницей, против которой был Влад Листьев, и главное:

– Не просто так против, – а:

– По душе.

Сокращено.

Именно поэтому никого и не нашли.

Вот сейчас говорят, что Листьева убили за то, что он не хотел поступиться принципами своей профессии. – Говорил Любимов – товарищ Листьева по ведению Взгляда. Правильно, но:

– Абстрактно:

– Толи не хотел служить капиталистам и предпринимателям, – толи:

– Наоборот.

Ибо, хотя люди и понимают:

– Когда на самом деле Было по-Честному, – раньше или наоборот:

– После 91-го, – уже не всем так понятно, как было тогда, когда его убили:

– Сегодняшний результат по сравнению с прошлым – до 91-го – временем:

– Не хуже, не хуже.

А многие считают, что даже лучше. И эта загадка Сфинкса, если и разрешима, то:

– С большим трудом, – ибо до конца так и непонятно:

– На хрена ему это надо?

Влад Листьев был опасен тем, что излучал с экрана телевизора радость.

И где-то решили:

– А имеет ли Хомо право на такую безотчетную радость? – С какого, так сказать:

– Переворота.

А то некоторые – даже хорошие журналисты с Радио Свобода – говорили:

– С какой стати к его гробу так много народу? Ведь он был обычный журналист:

– Как Все. – Ничего выдающегося.

Но в том-то и дело, что в то время именно ВСЕ и стали выдающимися. Как сказал Пушкин:

– Как ты да я.

Любимов говорит про себя, какие он делал программы:

– То есть не для всех, – но!

– Но этого не быть, потому что не может быть никогда. – Ибо вот это обращение к себе на Ты, То Есть – означает, что:

– Формы не существует! – Вот есть лозунги Леонида Ильича – остальное только То Есть:

– Тоже Самое, – тока в иво художественной форме в виде сказок и других прибауток.

Это хорошо видно на другом высказывании Любимова:

– Нагиев – молчаливый субъект и говорит только какими-то отрывочными фразами. – Это тоже То Есть, – ибо Нагиев, как раз говорит нормальным Художественным языком, языком, который не повторяет установки партии и правительства для своего существования, а:

– Каждый раз делает шаг вперед.

Именно за этот шаг вперед убили и Иисуса Христа, что Он не разъяснил Веру, как тавтологию, не повторил это:

– Да, Ты, То Есть, Как Бы, – а сделал разрыв между фразами, предлагая в этот разрыв сунуть голову самому:

– Человеку, – определив таким образом:

– Обязательное Его, Хомо Сапиенса, участие.

Любимов же пытается доказать только одно:

– Ничего нового уже не может быть, если была его передача Взгляд.

Не похоже, что он таким всегда и был, каким сейчас представляется. Глядя на передачу Взгляд люди начали думать, что и они тоже:

– Люди. – Можно иметь в виду тогдашних ведущих, а можно и самих зрителей.

Продолжает удивлять, как знаменитые критики – Аникст – не замечали противоречия в Своих критических замечаниях по поводу текстов Шекспира. А всего, что сделал Герой Шекспира в пьесе Два Веронца – это:

– Объяснился в любви подруге своего друга.

А разве не так делал Марк Бернес, когда писал письма подруге Андреева? Один к одному, ибо не делал приписки в начале или в конце письма:

– Это не я говорю-пишу, а:

– Мой друг. – Только что дело было затемнено тем, что передавал их – эти письма от Марка Бернеса, сам Андреев. Но на сто процентов – согласно Шекспиру – можно думать и наоборот:

– Андреев, а не Бернес – был посредником между Верой Шершнёвой и ним, – На сто процентов, имеется в виду, если бы хоть кто-то имел в виду, что Такие весчи разрешены в советском кино.

Но удивляет, что люди думают:

– Запрещено так дурить народ в Мировом Масштабе, – ибо, как предположил Василий Иванович:

– Ишшо не все языки мы знаем.

Простая Посылка представляется невозможной:

– Читатель – тоже Герой Романа. – Хотя именно это Открытие сделал Эйнштейн, написав Теорию Относительности.

Наблюдатель, да, но не Герой, не герой, однако, однозначно.

Когда это известно можно вздохнуть с облегчением:

– Теперь-ь ясно-о!

Но!

Но за это же именно Утверждение распяли Иисуса Христа, что:

– Человек Герой Повестей Бога.

Именно Это разъяснил А. С. Пушкин в Повестях Белкина:

– Понять их можно только если предположить, и обязательно всем сердцем, всем разумением своим, что:

– Читатель – Герой этого произведения! И не только в том, очевидном смысле, что он его читает, но и:

– УЧАСТВУЕТ в действии Повестей. – Что значит:

– Видит происходящее не только с внешнего, но с внутреннего ракурса.

Объяснение простое – поверить в Реальность происшедшего трудно. Ибо:

– Проверить его нельзя. – Ибо, что значит: проверить? А это именно:

– Посмотреть со стороны, с Внешней стороны, как профессор работу:

– Еще Не профессора.

Но это именно и ошибка, ибо неправда, потому что Бог, Иисус Христос сейчас не на наблюдательном пункте, не на Небе, а на:

– Земле, – внутри Рассказа.

Почему первосвященники решили, что даже бог не имеет такой возможности Перехода с Небес на Землю, если в Преданиях Он так делал не раз?

Ну, вот хрен знает почему Аникст обвиняет героя Двух Веронцев в том, что он не предупредил невесту друга, что объясняется ей в любви от имени друга, а не от самого себя, что:

– Так трудно было это сделать?

Дело в том, что вот именно тогда это как раз и была бы неправда. Ибо для того, чтобы сделать такое предупреждение, надо:

– Выйти из События Текста на Поля, из Героя превратиться в Автора.

Можно сказать:

– Так ради такого случая:

– Почему бы и не выйти, – как сказал переводчик Голышев про Чацкого, – вот от этой лживой Софьи.

Невозможно выйти, ибо это была бы Тавтология! Ибо Предупреждение уже сделано, и если кто его не заметил, то долбить ему, что:

– И так Всё Правда, – бесполезно.

Как не заметил Этого Предупреждения Пушкина Марио Корти, защищая Своего Сальери, что, мол:

– Он никак не мог убить Моцарта – по утверждению Пушкина – так как очен-но любил конфеты.

Хотя Пушкин и предупредил:

– Очень уж приятно, как трюфеля, отсечь страдавший член.

Пушкин прямо указал от чьего имени идет это объяснение в любви, что то, что он пишет абсолютная правда, которая описана в Библии, как Предсказание Конца Света, а именно:

– Слухи, – записаны в Библии, не как только так просто:

– Чисто трюфеля, – а Примета Времени, примета:

– Правды.

И это слово СЛУХИ Пушкин записал не в Одной строке, как он предупредил в Борисе Годунове, что:

– Не всякое слово в строку пишется, – а:

– А в начале этого процесса отравления, что сие:

– ПИЕСА-А. – Что значит со стопроцентной точностью:

– ТАК ГОВОРЯТ.

Следовательно, правда не в том, что Сальери отравил Моцарта, что так говорят.

Вот это Так Говорят не пустые слова, но применены Иисусом Христов в Библии, как примета конца света.

Следовательно, имеют смысл, как имеют смысл кванты и другие очень маленькие частицы, более того – говорят – простые симфонии лежат в основе происходящего в мире, и на Земле, в частности.

Что Звенят Кавалергарда Шпоры – это не украшательный – мне так нравится – довесок к реальным стихам Пушкина, когда они звенят на балу, где их предварительно снимают, чтобы не порвать длинные платья дам, а сама суть – небесная симфония той трагедии, которая:

– Разворачивается на Земле.

То, зачем бегал по утрам Ван Гог, чтобы засечь в надвигающемся рассвете природы:

– Мгновение Реальности.

Иногда в виде ее Ночных Симфоний.

03.03.16

РС – Лицом к Событию – Е.Р.

Ганапольский говорит:

– То, что Это сознательная ложь – это понятно. – И далее:

– У нас есть свобода, но она такая, каков:

– Запрос общества. – Фантастика!

Не в том смысле, что у обчества никак не может быть запроса на ложь, а:

– Га – кий полностью относит себя к существующим пропагандистским средствам массовой информации, и:

– И делает тозе Эту Сознательную Ложь, – но востребованную, увы не обществом.

Получается по Га – у:

– Чего все хотят – то есть, – так скать:

– Скатерть самобранка всегда тут как тут:

– Тока попроси, – хоть лжи без придачи к маненькой пенсии, узе более не индексируемой. Это тозе народ хочут? В виде бесплатной пропаганды.

Г – ий думает, что присочиняет только потому, что ему скушно говорить правду, завидно:

– Как все холосо влут, – класиво.

И туды-твою – тозе.

Как в кино:

– Чё ты молчишь, как бык? Тебя луды просят. – Имеется в виду:

– Просят врать им, и лучше:

– Как можно больше.

Чудак, как говорится:

– На другую букву.

Самим врать – это еще куда ни шло, чтобы разрешили, а чтобы наоборот:

– Никогда никто не согласится.

Получается тогда, что Иисуса Христа распяли не за то, что не поняли, а за то, что:

– Не соврал. – Ибо по Г – му:

– Только Этого – хорошего измышления все мечтали иметь по самые уши.

Наверное, хочется показать собратьям по пропаганде:

– Как я умею фантазировать, так не все из вас еще навострились.

А то:

– Я понимаю, что это сознательная ложь. – Увы, но:

– Катехгорически нэт – не понимаешь.

Дурковать хочется, а как это сделать без вранья – не ясно. Вот сейчас и проясняет на Радио Свобода.

Мол и мы:

– Тозики.

Хотя, кроме излишнего самомнения Г – ий, похоже, ничему не научился. Как, как Эхо:

– Слышал звон – да так и не хочет верить, где он.

Сокращено.

05.03.16 – Умники и Умницы

Вяземский сказал, что Хемингуэй – великий писатель.

Но, более того:

– Это единственный, дошедший до нас в русском первоисточнике настоящий писатель. – Всё остальные кажутся умершими. Даже Пушкина, как советовал:

– Делать вообще всегда Сартр, надо:

– Возрождать.

Дементьев – приглашенный сегодня судья – сказал:

– Россия – это единственная страна, где любят книги, где любят читать. – Но, хотя и не очевидно – это иллюзия:

– Русского языка нет даже на Амазоне. – Португальский есть, где любят только футбол, а русского нет.

Даже в Америке перестали любить книги, так как они:

– Замерзли, – как звуки Распе, и оживить их смог только Голливуд.

Сорокин и Пелевин, прорвавшие блокаду времени, официально блокируются, баушки выносят туалетумы к Большому Сиэте с просьбой:

– Бросать Туды эти Книги, которые будто бы:

– Любят русские.

Русские любят большие немецкие джипы, и кажется, больше ничего. Врут и то за деньги.

Говорят, что русские люди в Советском Союзе имели мечту построить богатую и счастливую жизнь. Это неправда по всем параметрам:

– Не только люди этого не хотели, но и:

– Власть не предлагала, – ибо она имела совсем другой тезис:

– Не иметь лучше, чем иметь. – Ничего нам не надо, ни джипов, ни квартир, даже Хрущевок, лишь бы:

– Человек был хороший.

А Хороший – это человек именно:

– Ничего не желающий, как только напиться, так как чего-то все-таки очен-но хочется, а если нет ничего, кроме денатурату и тройного одеколону – так они и есть Иво счастие:

– Как резюмировал Венедикт Ерофеев. – Счастие, как конкретно сказал Веня:

– Разбавленное слезой комсомолки. – Чтобы больше можно было выпить, не пьянея сразу до упаду.

06.03.16 – Культ Личности – Велехов – Михаил Горбачев

Переводчик Горбачева (имя) говорит в ответ на слова ведущего Велехова, что:

– Речь Михаила Горбачева не соблюдала падежей и склонений:

– Я не обязан переводить Непричесанность!

– Почему? – возникает вопрос, если сам Горбачев От Души считал, что именно так и надо, иначе давно бы научился говорить, как:

– Учат в школе.

Хреновый переводчик. Ибо переводил не смысл, как утверждает, а:

– Свой смысл.

06.03.16 – С Христианской Точки Зрения – Яков Кротов

Всеволод Чаплин говорит, что:

– Советская власть хотела простроить царство божие на земле – имеется в виду:

– На Части Земли, – чтобы было тоже:

– По-честному. – Но!

– Но это абсолютная выдумка. – Так еще можно думать про Бухарина и ему подобных, но и то, скорее всего, вряд ли, а здесь:

– Сознательно против власти бога.

Можно бы думать, что так думали первоклассники и рабочие на заводе, ни о чем не думающие, но если бы спросить их прямо, могли сказать и да:

– Они хотят сделать нас лучше. – Но мечтали от души, на самом деле имели только одну мечту-идею:

– Бежать отсюда на море-океан, как Джемс Кук и плавать там на торговом или рыболовном судне, чтобы получать пятьсот рублей в месяц, не думая о том, какой это каторжный труд:

– Быть чернорабочим на корабле. – И потом – через полгода плаванья – пропивать эти большие заработанные деньги на берегу с проститутками. – Всё! Что и значит:

– Ни о чем хорошем для себя на Земле они даже не мечтали.

Сокращено.

Поэтому ложь применяется не для того, чтобы скрыть правду, а для того, чтобы от всего сердца, от всей души показать свою агрессию против:

– Правды.

Сейчас В. Ч – ин опять сказал не подумавши, согласно своей идеологии, а именно сказал, что:

– Согласно Откровению Иоанна Богослова:

– Мир не будет развиваться в сторону счастья.

Эта ошибка так думать, грех, как говорится, ибо Последовательность Событий записана не только Перед нами в Тексте, но в:

– Нас.

А так, как думает В. Ч – н – есть чистейший соцреализм.

Текст, кто бы его не написал, хоть сам Иоанн Богослов, нуждается в Иисусе Христе, что значит в:

– Пе-ре-во-де, – для этого именно и написано, что не просто отдайте данный вам талант, но и приумножьте его, что значит:

– Истина находится не Перед вами, а, как и сказано:

– В вас.

В. Ч – ин предлагает со спокойной совестью относиться к творимому злу, так как:

– По-другому не бывает даже в Библии.

Но похоже, он Библию никогда не читал.

Одно дело:

– Ограничить зло, – и другое:

– Поставить его в фундамент свой пирамиды власти.

А то:

– И у них есть зло, – а значит оно такое же, как здесь.

Вся эта элементарная логика применяется отрыто, без стеснения.

Сокращено.

07.03.16

Дуэль между Онегиным и Ленским – это дуэль между Автором и Героем Романа, находящимися по разные стороны барьера:

– Один на Полях Текста – другой в самом Тексте.

Возможность такой дуэли – есть доказательство связи Полей и Текста, и значит:

– Доказательство Великой Теоремы Ферма. Хотя.

Хотя, возможно, и Герой убил Автора. Заняв, таким образом, его место. Кто тогда остался в Тексте?

08.03.16 – Кара-Мурза

Сокращено

Возможно, оставить надо только:

Говорят, что социализм был воплощен не так, как хотелось. – Но!

Но социализм – это и не идея. Идея – это всеобщее равенство, а для ее воплощения был придуман социализм.

Поэтому, если не то воплощение, значит, и придумывать надо что-то другое, например, капитализм, что вполне можно расшифровать, как:

Каждому по способностям – всем по необходимости.

Создается купол, где живут по Другим законам, по законам, при которых жить легче, или как было выдано уже когда-то:

– Жить стало лучше, жить стало веселее. – Вопрос:

– Почему? – Просто:

– Бог перестал ежеминутно перебегать дорогу человеку.

Эти перебегания требуют от человека по сути только одной вещи:

– Отдать что-то Богу. – И как известно из математики, да и просто по интуиции:

– Отдать – значит уменьшить у себя лично наличие этого золота.

Интересный ответ в том, чего человек партийный не хочет отдавать. А это, если кто забыл:

– Свои Заботы!

Сложность в том, чтобы их отдать, надо:

– Довериться, – ибо время, когда Я делал всё один меняется на время, когда Мы будет делать Это вместе. – Это, имеется в виду:

– Хорошо жить.

Люди боятся, что станут рабами Бога, так как не смогут Вместе принять участие в Хорошей Жизни. И выбирают Купол над Землей, защищающий их от Бога. Ибо:

– Чем плохо жить, если не надо никому ничего доверять, а как сам составил План – Госплан – так и будем делать, а не мучиться в поисках истины каждый раз:

– Как это надо делать, чтобы на самом деле было лучше?

Если считать, что постулат партийности – это бога нет, возникнет противоречие:

– Зачем тогда говорить, что нам будет хорошо, когда нас будет больше, потому что тогда мы будем сильней. – Зачем быть сильней, если больше никого нет?

Партийность – это не ложь, а:

– Ложь, как Другая правда – сознательное противостояние Богу.

Почему это происходит – непонятно. Если только не иметь в виду, что сам Человек – Хомо Сапиенс и получился, как:

– Ошибка. – Устроен заведомо неправильно. И поэтому хочет отстаивать свою суть, как суть:

– Вавилонской Башни.

Собственно, вера здесь похожа на веру, которую, казалось, победил Моисей у горы Синай. Но нет:

– Остатки разбитой им армии бежали сюда, в Россию.

По сути здешняя вера – это древняя еврейская вера, а они, как известно, и делали эту партийную революцию 17-го года, утверждающую, что вот теперь:

– Мир начал существовать заново.

И бог не только умер, как утверждали древние мистерии, а его:

– И не было.

И этому есть основания, сам Иисус Христос говорил, чтобы не верили, что Я:

– Здесь или Там, – следовательно, где Он? – Если в видимой части спектра Его нет.

И ребята, основавшие Партийность – нашли где – возможно в тайных манускриптах, которым является и Библии:

– Здесь! – В Человеке. – Так сказать:

– Попался.

И человеку, иногда чувствующему, что в нем есть Бог, решили рассказать – объяснить, почему лучше с Ним себя не связывать:

– Легче будет и лучше вдобавок.

И начали мытьем, катаньем – и не только – создавать в человеке этот самый железный занавес:

– Просто, мол, не смотри туда – и всё. – И так не смотря, что и захочешь не повернешься, если партийный.

Предлагается человеку быть не тем, кто он есть. Точнее:

– Быть Другой его частью.

Вот идеология, которую хотят сегодня преподнести, как новую. Но новую по сравнению с умершим богом. И не понимают Устройства Мира, что бог умер в Тексте, но живет на его Полях. Точнее, понимают, поэтому и строят баррикады на этом рубеже полей и текста, не принимают во внимание, что Пьер Ферма уже доказал, что:

– Переход существует, – несмотря ни на какие заборы, и другие берлинские стены.

Собственно, получается, что проповедуется идеология катастрофы.

Строится забор, чтобы доказать, что Там – за забором – никого нет, имея в виду, как посылку, что наоборот:

– Он есть Там.

Почему и нет, и не должно быть ни науки, ни литературы – партийность прямое им противостояние. Потому что эта партия в первую очередь именно партия против бога, о чем и была сказано сразу же в 17-м году.

Сейчас говорят:

– Мы за, – но, очевидно, за:

– Другого, – где все библейские заповеди существуют, но они, увы:

– Заведомо невыполнимы:

– Некому перебежать дорогу, чтобы направить по правильному пути:

– Переход с Полей в Текст будет капитально забаррикадирован.

Вот этот, В Трубу-Свивающийся для переходов Бога с Полей в Текст – Шекспир, будет объявлен шарлатаном. А школьное сочинение – жизненной правдой.

Удивляет, что люди не боятся сознательную ложь объявлять правдой. Зато остальные – не очень партийные – думают:

– Так измышлять нельзя – значит это правда.

Вот сейчас Андрей Зубов и Михаил Соколов говорят, что недавно одобрена идея социализма и коммунизма, но их воплощение было далеко от реальности. – Но!

Но это правда только в том смысле, что идеи хотели претворить в жизнь принципиально неверными методом, а именно:

– Без бога. – И более того:

– Сознательно без бога.

Это действительно, метод был НеТот.

Вот сейчас они, Михаил Соколов и Андрей Зубов, говорят, что сейчас кое в чем критикуют большевиков. – Но!

Но критика имеет не один, а два смысла. А именно:

– Один, чтобы изменить прошлое на деле, а другая наоборот:

– Сама критика и является уже делом, сделанным только для того, чтобы потом реально делать так же, как было:

– Наоборот наоборот.

Сокращено.

09.03.16 – Борьба с Ветряными Мельницами – что Это?

Обычно считается, что это битва с Пустотой, под которой понимается То:

– Чего нет. – Но!

Но на самом деле Эта Пустота существует, и именно о ней сказал Бог:

– Работой вы не оправдаетесь, – ибо чуть-чуть больше – это:

– Слишком много.

Человек целый год выращивает поросенка, а потом режет на мясо перед праздниками. Работал – получи награду, вот это мясо – целый бак. – Но!

Но человеку мало этого счастья, он хочет угостить ближних, соседку за забором, ибо она из деревни, а здесь живет с каким-то дураком в подвале. Соседа через дорогу, который вечно не знает:

– А на что я сегодня выпью?

Может быть, даже соседку по дому, где она во второй половине живет, пусть даже с мужем.

Так-то ничего плохого – все так делают.

Но вопрос:

– Зачем? – А вот именно затем, чтобы показать себя первым парнем на деревне:

– Угощайтесь, я сёдня барин – главный и самый уважаемый здеся чек. – И вот это именно, что человек хочет Сверх мяса поросенка, и вот именно Это и названо Богом:

– Чуть больше, чем надо – и значит:

– Слишком много.

Но человек говорит:

– Я много работал, целый год растил-копил это мясо, неужели не заслужил Праздника Уважения?

И думает человек, что это Пустое Предупреждение:

– Только, пожалуйста, без перебора! – Что и значит:

– Ветряная Мельница, – которая, собственно только то и делает, что впустую крутится, гоняет туда-сюда воздух. Что и значит:

– Пшик – Нет Ничего, – и приглашает гостей.

Результат:

– Все его хвалили, и считали самым умным и самым главным, а на утро он проснулся, а!

– А мяса в баке, который вчера был полным – абсолютно нет.

– Почему же так? – думает он, – неужели не стыдно? Неужели было мало, что нажрались от отвала, напились, как следует, неужели для полно счастья надо было украсть у него, и более того не Часть, а:

– Всё мясо.

И думает, как же быть, как же жить, если ума абсолютно не хватает, чтобы жить хорошо? Работать могу, поросенка вырастить могу, сад посадить могу, рыбу ловить умею, знаю где ягоды и грибы растут, – а:

– Толку никакого. – На последнем этапе в борьбе с Пустотой, с маленьким, невидимым Излишком, с:

– Ветряной Мельницей, – справиться никак не могу.

И печально смотрит в потолок.

Работа перед ним, ее легко видно, а Ветряная Мельница – это Подсказка Изнутри, ее нет, если так-то, обычно пытаться найти ее, и надо же:

– Вся годовая работа насмарку.

По сути Ветряная Мельница – это Предвидение, ибо именно ему не поверил человек:

– Зачем ему верить, если его Еще Нет! – Как говорится:

– Может сегодня и не будет? – Ибо:

– Так же ж хочется Праздника! – А не просто так нажраться, хочется побыть один день царем, которого все хвалят. А иначе:

– Зачем и жить?!

Тем не менее, человек когда-нибудь всё-таки собирается, бросает всё, кроме последней клячи, меча, давно ржавеющего на чердаке, и идет:

– Их искать, – искать что-то такое очень маленькое, почти как Пустота, и так сказать:

– Давай Один на Один.

И Дон Кихот действительно видел то, чего не видел никто.

И, следовательно:

– Праздник, который всегда со мной – это праздник, который не состоялся, а:

– Остался со мной.

10.03.16

Свинина отличается от говядины, как:

– Правило, – перед:

– Исключением.

11.03.16 – Е.Р. – Лицом к Событию

Е. Рыковцева задает вопрос:

– Почему власть – не реагирует на обвинения в коррупции? Так только:

– Бред сивой кобылы, ужас, просто бред, и так далее.

Ответ В. Буковского:

– Значит они в себе не уверены.

Фантастика!

Как раз ответ в такой форме означает:

– Мы так делаем, да, но спасибо, что вы это заметили, что позволяет нам привести дополнительное доказательство:

– Просто показать вам жопу, или чисто интеллигентно:

– Плюнуть, – чтобы было хорошо ясно:

– Атака продолжается! – А Буковский:

– Сомневаюцца в своей силе. – Невероятно.

Информация специально подается так, чтобы было видно, и видно неплохо:

– Это Измышление, – но поймите же, наконец, друзья хорошие:

– Неправда – это и есть наше оружие.

Зачем нужны логические доказательства, если бой идет в Разных Системах Самоопределения.

С трудом верится в такое противостояние, – но!

Но именно оно и описано в Библии.

Сейчас, в реальности, это, конечно, кажется настоящей ужасной фантастикой. И до конца так и непонятно:

– Зачем это надо?

По Библии есть ответ:

– Не за материальные блага, не за Этот Мир идет бой, а очень хочется разгромить и:

– Царство Небесное.

И выставляется простой на первый взгляд аргумент:

– Да, вы, конечно, правы, – но есть, как иногда говорят:

– Одно НО, – а именно:

– Я не хочу, – и весь ответ.

Что вы сможете сделать, если Человек Сам не хочет в Царство Небесное? – Ась.

11.03.16 – Лицом к Событию – Марьяна Торочешникова

Константин Боровой говорит:

Сокращено.

– Зайду в аптеку, а выйти уже не могу: очен-но интересно работает телевизор:

Сокращено.

Чтобы такие аптекарские разговоры действовали, Человека надо приковать к скале, как Прометея. И, следовательно, они действуют не как пере-воспитание, а как Трещетка.

Вот, женат был на Новодворской, а толку:

– Никакого.

Рассказывает людям сказки, что только он знает:

– Как это устроено, как это работает, – и рассказал про аптеки, где луды любят слушать лекции о международном положении, как:

– Как это рассказывают и сами пионервожатые с обостренным чувством излишнего самомнения.

Видимо, у Кости была мечта детства:

– Работать на, или до:

– Старости лет пионервожатым.

Он им и работает.

Сокращено.

12.03.16

Правильный Перевод:

– Мария Фёдоровна переводится, как:

– София Мария Доротея Августа Луиза Вюртембергская.

А первая жена Павла 1, как наследника престола, Наталья Алексеевна переводится:

– Вильгельмина Гессенская.

Кто бы додумался? Как это обычно переводят, не заходя за грань.

Умники и Умницы – Вяземский

Хемингуэй:

– Надо общаться с Богом, так как Одному Ему скушно.

Есин:

– Убавить инженерии, добавить магии.

Сокращено.

13.03.16 – Вчера

Стою в очереди 5-м или 6-м. Подходят сзади двое, и:

– Разрешите нам встать впереди вас?

– Почему?

– Ибо у вас больше – у нас меньше.

И это уже не просто фантастика, это уже настоящий ужас, так не бывает в реальности! Как только я прихожу в этот магазин – так через раз почти – происходит эта история. Фильм про которого смотрю сейчас – Сияние по Стивену Кингу.

Ладно бы еще эти ребята – ребятки встали вперед, чтобы побыстрее пройти кассу – очередь пять или шесть человек – но встать впереди меня одного – совершенно ничего не понимаю!

Но один из них мне объяснил:

– У вас в корзине больше продуктов, чем у нас в руках.

И, увы, ничего не мог с собой поделать: прочел им лекцию о международном положении, что, кажется, все-таки доказал наиболее активному из них, что на лбу у него написано слово:

– Дичь – парень растерялся немного и ответил:

– Я не вижу.

– Но я это отчетливо вижу, – и почти провел пальцем по его лбу:

– Абсурд-д!

На этот раз я не готовился специально к этому ритуалу:

– Пропустить, если попросят – забыл, или не думал, что это так часто бывает, но в принципе почти поклялся, что:

– В следующий раз обязательно пропущу – надо же когда-то начинать это снимание рубашки, если попросят, и более того:

– Даже отдать вторую. – Хотя что бы это такое значило:

– Отдать и вторую, – в данной ситуации непонятно. Заплатить за них, что ли?

Вот все почти точно также происходит, как в этом отеле с Джеком Николсоном, которого смотрю сейчас, хотя не хотел, так как много раз видел раньше, но выходит:

– Кстати.

– Я люблю знать, кто мне оплачивает выпивку, Ллойд. – И кто-то, видимо оплачивает эту хренопасию, если она встречается мне так часто в последнее время.

Но выполнить эту процедуру по заповеди Иисуса Христа не удалось:

– Только пропустил вперед, но наорал, как на наглых идиотов – нет никакой возможности спокойно пропустить вперед. Абсолютно неизвестно:

– Какая должна быть Посылка такому спокойному поведению, как советует, а точнее:

– Настаивает Иисус Христос. – Как будто я поднимался, поднимался на Эверест, а оказалось:

– Так и стою внизу.

Человек по своей воле уступить не может. Бог не дает пока такую возможность, хотя и знаю:

– Может, – это бывало раньше несколько раз, и было так хорошо и легко.

Наверное, такая возможность – Подставить Вторую Щеку – дается тем, как сказал один гладиатор:

– Идущие на смерть – приветствуют Тебя.

Люди, которых, как Апостола Павла предупредил предсказатель:

– Не ходи туда – в этом городе тебя убьют:

– Он ответил:

– Я хочу умереть за Господа.

Тогда получили этот дар – только перед смертью.

А так я до сих пор не пойму, как эти ребятки могли додуматься попросить уступить им очередь на ОДНО место. Обычно заходят спереди, чтобы взять побыстрее что-нибудь, пачку папирос, бутылку водки, но вот так! и более того:

– Со мной почти постоянно начал происходить этот идиотизм, как будто по заказу:

– Чтобы я приготовился уступать Им дорогу, и увидел:

– Да вот хрен тебе – всё равно не получится!

Какова же сила противостояния моральных правил, написанных сзади ученической тетради, и вырубленных на Двух Скрижалях Завета.

По обычным советским заповедям эти пацаны должны, конечно, были спросить меня:

– Не желаю ли я поменяться с ними местами, – но только в обратном порядке:

– Если бы встал сзади них:

– Не желае-ете-е ли Вы встать вперед на одно место, – у нас все равно мало товара, и, следовательно, держать его не трудно, лапы не обломятся.

И получается, те ребятки, которые в 17-м годе эти правила записывали-придумывали из Библии на обратные стороны строителей коммунизма, придумывали, оказывается вот именно этот результат:

– Встав в ГУМ или ЦУМ за чешскими шлепанцами вы должны спросить последнего в этой очереди на три этажа в 666 человек:

– Можно вы встанете сзади нас, ась. – И они оправдываются, прочитав изумление на лице реципиента:

– Ну мы спросили вас вежливо, а не встали вперед просто так.

Вежливо, так сказать, открыли нижние кингстоны, а верхние просто:

– Нет.

14.03.16

В интернете пытаются выяснить, как:

– Режиссер Собачьего Сердца превратился в Шарикова?

Но.

Если посмотреть этот фильм Задним Числом, то станет ясно:

– Он им был уже и тогда. – Насмешки в фильме на самом деле идут не над придурошно-веселым Шариковым, а над наглым профессорэ Преображенским, не желающим Сво-Му сыну дать такие же права, как себе, даже комнатенку пожалел, значит считал, что по умолчанию, Шариков, как и:

– Весь советский народ, – не достоин больше ничего, окромя своей же собственной собачьей конуры, похожей на ту, что изображена в школьном учебнике, где крестьянин Бывшей России может стоять только:

– На одной ноге.

Дак, значит, и правильно иво:

– Галошами по морде, – читобы забыл, как и лазить через парадный ход.

А то:

– Даже кролика не дорезал, а уж прется, как Моцарт:

– На второй акт нашей трагедии.

Шариков у Бортко – это как раз профессор Преображенский. – Если посмотреть еще раз внимательно, а не сразу смеяться над революционным прошлым до упаду.

Обманул, как грится, всех, но уверен:

– Не самого себя.

Точнее, Преображенских – Шариковых два, второй – это:

– Зритель эпохи Перестройки, – всё еще надеющийся на счастье.

Но перед ним всегда инопланетяне с двойным дном.

15.03.16

Оставить Не выкошенную Часть Поля Бедным – значит тем, кто совершил ошибку, оставить эту ошибку без возмущения и исправления. Следовательно, исправить ее нельзя, как и купленную лишнюю буханку черного хлеба:

– Есть черствую не хочется и птицам отдать нельзя – черный хлеб окисляется у них в желудке.

Бог разделил языки не для того, чтобы люди не понимали друг друга, а наоборот, чтобы:

– Поняли:

– Истина не в первоисточнике, а в его:

– Переводе.

16.03.16 – Грани Времени – Кара-Мурза

– Кто за вас не голосовал?

Сокращено 3 стр.

Про понаехавшего Резункова, несмотря на то, что прожил в Петербурге несколько поколений.

Правильно сказал Алексей Пионтковский:

– Славить Выдумку – значит не давать права на жизнь реальным людям.

Сергей Мироненко – директор Государственного Архива, возглавлявший его с 1992 года – сегодня 16-го 03.16 уволен за то, что доказал:

– История о 28 погибших панфиловцах – фальсификация.

Мин. Культуры Мед. приказал:

– Уволить.

А Кара-Мурза сегодня проинтонировал:

– Какая разница:

– Было или не было.

Вот, пажалста, директора с более чем с 20-м стажем уволили за Эту Правду.

Все эти Академики – Член Коры только для народа академики, а для власти всё также и остались:

– Челядь.

Зачем Мироненко так настаивает на своей Правде – о 28 Панфиловцах известно уже давно, что это вымысел – и почему Культура Так сильно:

– Против Правды.

Разница, ибо такая же, как между:

– Верой в Бога, – и:

– Вавилонской башней.

Сокращено.

17.03.16 – Грани Времени – РС – Кара-Мурза

С. Ковалев говорит о О. Табакове:

– Он понял жизнь, и поэтому всё знает, – как-то:

– Ради театра раднова изрублю даже все мебеля – имеется в виду на сцене.

Серей Ковалев хочет сказать, что:

– Надо, надо идти на попятную, а то и рыб в аквариуме не дадут подержать.

И получается, что и Ковалев – это не правозащитник, а:

– Полузащитник. – Записал Солженицына в соглашатели с советской властью, тогда как на самом деле он:

– Провозглашатель. – О чем, собственно, во всех этих гулагах написано черным по белому.

Поют и поют одну и ту же песню:

– Можно хорошо жить при советской власти, – жаль только пока не получается.

Как грится:

Сокращена 1 строчка.

И значит, хороши. И значит, если еще нет, то:

– И нам бы так-то.

Перезанять надо только до получки.

Почему и проповедуют Солженицына в школе, ибо:

– Сомневаюсь, но ведь не до конца же. – Так только мурашки немного бегают, а принципе, кажется, по-другому и не бывает.

Как тут недавно выдал Чаплин:

– К лучшему и не стремитесь даже, ибо об этом в Библии вообще ничего не написано.

Вот она какая вера:

– Не написано – значит нет счастия. – Повторяется это и повторяется, хотя в Библии как раз написано:

– Что не на стенах древних пещер надо искать хорошую жизнь, а в душе, там, где Бог.

От Заката до Рассвета в переводе Гаврилова. Вампиры в этом фильме удивительно похожи на вчерашнего Юру. Неужели возможно, что на Землю попал инопланетный враждебный людям вирус, и часть Хомо стали Другими?

Очень похоже, что именно так и произошло.

18.03.16 – Лицом к Событию – Елена Рыковцева – Владимир Войнович

– Задача истории – поиск истины. – С. В. Мироненко, директор государственного архива, которого только что уволили за правду о двадцати восьми панфиловцах.

Кара-Мурза – РС – Грани Времени

Частично сокращено.

Собрались обсуждать:

– Почему не сохранился СССР, несмотря на то, что народ на выборах проголосовал:

– За, – сохранение Советского Союза.

Интересно:

– Скажут ли главный ответ:

– Люди голосовали За, потому что не знали даже в душе, что можно:

– Голосовать Против.

Травкин сейчас говорит, что:

– Тогда была настоящая свобода слова. – Но!

Но свободы не было в умах, а, следовательно, никакой свободы слова на телевидении не было. А было:

– Колобок да был съеден, но не лисой, а иё двоюродным братом – вот это правда.

Тогда как на самом деле этих колобков жрали, как икру красную и черную, по Грибоедову:

– Ведрами сороковыми.

И вот уже на следующий вопрос ответ был совсем другой:

– Интегрироваться в систему всего экономического мира! – А вопрос был с надеждой:

– Может опять сами всё сделаем?

Ответ: сами всё сделаем и лошадь, и хомут – означал только, что хрен с ним, пусть как было:

– Ничего не будет.

А ответ:

– И мы хотим жить: Во Всем Мире – это надежда на человеческое существование на Земле.

Травкин сказал, что Россия 70 лет держалась только страхом. И вот этот страх сработал последний раз:

– Проголосовали за сохранение СССР.

Все-таки Травкин держит свое демократическое мнение про льва с его:

– Хвать-цап лапой.

Против чего, собственно выступил Иисус Христос? Именно против фальсификации фактов истории. Ибо:

– В ПРИНЦИПЕ и Золотой Телец может изображать бога, но Реально им не является.

Фальсификация истории о 28-ми панфиловцах – это мировоззрение, которое существовало у евреев до Моисея. Реальные люди в ней не участвуют принципиально, пусть и погибло больше, и еще более героически – они не нужны. Ибо не ради них эта религия.

Вот она большая разница по сравнению Христианством:

– Ради чего нужна Вера, – ради Человека, или наоборот:

– Против него.

Сокращено.

Два меча, которые Иисус Христос рекомендовал взять с собой апостолом нужны для того, чтобы отсечь текст от полей, и второй, чтобы прорубить между ними канал связи.

19.03.16 – Радио Свобода – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Сокращено, оставлено только:

– В таком варианте всё логично.

Как и заметил Михаил Соколов:

– Народ заплатит.

Виталий Львович Степанов говорит в передаче Анатолия Стреляного по Радио Свобода:

– Партия Яблоко извертелась на пупе.

Время Свободы – Интервью

Говорят:

– Зачем Бортко так опустился? – И приводят его хорошие фильмы:

– Бандитский Петербург, Собачье Сердце, Свой среди чужих, – последний, правда, в том же смысле, но в отношении Михалкова уже. – Но!

Но фильм Свой среди чужих, Чужой среди своих – плохой фильм, ниже среднего, несмотря на то, что в нем играл Джек Лондон, Юрий Богатырев.

Нет никакой художественности, простая советская закостенелость.

Про Собачье Сердце уже говорилось:

– Надо пересмотреть его задним числом, и станет ясно, что настоящий Шариков в этом фильме по-Бортко – это профессор Преображенский, и его тупорыло-классово-чуждая прислуга заодно с Борменталем. Они издеваются над новым, еще не усвоившим правила Хорошего Тона Хомо Сапиенсом. Даже имя себе выбрать и то без ехидного смеха не могут, а уже – святое дело:

– Про-писать! – Куда ты лезешь скотина лесная, иди опять в свои подзаборные джунгли.

Жениться?! Да яйца ему надо отрезать бараньими ножницами!

Вот как всё расписал Бортко, а может и сам Булгаков. Поэтому как раз здесь Собачье Сердце выступает против изжившего себя Варварского Человеческого. А то:

– Кролика даже не дорезал, а сам:

– Успеть бы на второй акт в оперу. – А кролик почему в это время наслаждений профессора должен умирать в муках?

Совершенно очевидно, что Шарикову, как новому неотесанному человеку, просто-напросто проходу не дают в его элементарных человеческих устремлениях.

Но это еще куда ни шло – не так – дак эдак, но выйдя из леса, в котором, как сказал Пастернак, не только нет художественности, но и:

– Быть не может, – смотреть было можно.

Мастер и Маргарита уже очень слабо, потому что все подробности Булгакова ушли – ничего не осталось, а в этом суть:

– Только при большом увеличении могут быть видны Воланд, Коровьев, Кот, Маргарита, да и сам Мастер.

А этом фильме Бортко не слышно даже, как звенят тарелки на мойке и льется пиво из наклоненной официантом кружки.

Бандитский Петербург – чисто советское кино, но с включением современных реалий – художественности тоже нет никакой, удивляют просто сами факты беспрецедентного рэкета. Книгу Константинова читать не захочется.

Всё как было – так и осталось по определению Пастернака:

– Ничего нет, и быть не может.

Вот пересмотрели все фильмы 90-х в переводе Гаврилова и Володарского, и других переводчиков VHS – больше смотреть нечего. Единицы русских фильмов можно смотреть. Более того:

– Вообще их всего три фильма: Холодное Лето 53-го, Край и Свадьба Павла Лунгина.

Сейчас идет фильм с Мелом Гибсоном, интересно, но, увы, уже:

– В сто первый раз, – не хочется, тем более в дэзинформационном переводе.

Сознательно делается, чтобы ничего не было. Ибо зачем разгонять всех академиков, и ставить их простыми сотрудниками, как только что сделали с директором государственного архива Мироненко? Только затем, чтобы была пустыня. По которой сейчас в кино бегает Мел Гибсон в поисках чего-то новенького.

Здесь никто никуда уже не бегает, всем интересно только одно:

– Какие сейчас цены на рынке и в P – e.

Огурцы по двести пятьдесят, кабачки почти тоже, но капуста есть, всем козлам, так сказать, здесь живущим иё хватит:

– Берут по семь вилков, ибо всего по пятнадцать рублей за килограмм.

Вот и кино нам такое же показывают:

– Стоит миллионы, но вы, как собственные граждане, берите по пятнашке. – И некоторые смотрят, но большинство уже нет.

Капуста съедобней. Впрочем, есть недостаток, но иё, как и кино, на ночь употреблять не стоит.

Летят перелетные птицы в туманной дали голубой, а мы:

– Остается здесь.

И бесполезно спрашивать:

– Зачем?

20.03.16 – Культ Личности

Велехов говорит, что Венедиктов умеет находить диалог с верхом. – Но!

Но а еще-то что?

Шаламов:

– Солженицын – лакировщик действительности.

И Иван Толстой резюмирует это высказывание, как субъективное мнение, никому в общем-то непонятное, кроме тех, кто сидел в Магадане, и воспринимающих реальность буквально, а не литературно. – Но!

– Но дело в том, что Иван Денисович – это сознательные Кубанские Казаки, созданные для Своих журналов, и в том числе для разных Классных и Американских Часов.

Не те часы, – как сказал Шекспир. В том смысле, что в них не видно двойного дна, а именно:

– Посылки.

Посылки времени.

Слышал уже эту фразу Шаламова о Солженицыне, но пропустил мимо ушей. Примерно, как сейчас дискутируется в уличных умах действующего населения России:

– Как правильно говорить:

– Были 28 панфиловцев, – или это только лакировка действительности.

Сокращено.

Вывод: народ должен говорить:

– Сенкью, сенкью вери матч, – при каждом удобном случает.

Поэтому и нет реальных героев, а если и были, то знали:

– Можно на счет три избавиться от всех своих регалий, – и отправиться туда же, где Солженицын лакировал потустороннюю действительность, а Шаламов понимал:

– Как Это было на самом деле в её историческом масштабе.

26.03.16 – Михаил Соколов – Лицом к Событию – Радио Свобода

Сокращено 3 стр.

Как не говорил Заратустра:

– Так говорить нельзя!

Не зря многие не хотят иметь высшее образование, а лучше сразу:

– На фабрику!

– На завод!

– На рынок, в конце концов, – но!

Но только не Туда.

А на Западе говорят:

– Никакой гуманитарной науки здесь не существует!

Нет, друзья мои, существует и еще какая:

– Ахи-нея-яя! – А именно:

– Преданы ей и душой, и телом.

А зарплату, как говорит:

– Всё повышают и повышают:

– До уровня этой Платы.

26.03.16

Говорят, что борьба человека за:

– Права Человека, – привела к отрицанию бога. – Но!

Но, очевидно, что наоборот:

– До 91-го года бог и вера были запрещены официально, в церквях были склады и конюшни.

Права Человека – это и есть:

– Вера в Бога.

Говорят, что ничего нового нет, мы переживаем старые времена. – Но!

Но это и есть новое:

– Именно сегодня, в новом мы видим, как оно было на самом деле.

А не наоборот, как будто можно просто перевести происходящее сегодня прежней историей, трактованной:

– По-старому. – Ибо:

– Трактовку прошлого и дает современность.

Как будто никакого другого инструмента для исследования истории нет, кроме Долбицы. Надо научиться брать Производную.

Не новое – как старое, а:

– Новое – это телескоп, для изменения взгляда на события прошлого, когда, действительно:

– Некоторые заставляли других:

– Знать только Таблицу Умножения.

И никаких высших математик, с их философиями вместе взятыми.

Многие говорили, что теперь можно смотреть только спорт, и вот, пажалста:

– По евроспорту запустили одну и ту же рекламу про золото и его лихорадку в отвратительном чтении перевода, чтобы постоянным и частым повторением зомбировал зрителей, но не золотом, которое в потенциале можно там добыть, и даже не лихорадкой, а именно:

– Этим нервнопаралитическим чтением перевода. – Не успеваю переключать, когда смотрю снукер или женский футбол.

Придется так и поступить во Виктору Шкловскому:

– Хрен с ним – всё равно все они обязательно договариваются между собой, кто победит.

Не надо было говорить, что смотреть, кроме спорта абсолютно нечего, сглазили.

26.03.16 – Конец передачи Якова Кротова – С Христианской Точки Зрения

Говорят, что Петр не поверил, когда Мария Магдалина ему сообщила, что:

– Христос Воскрес, – и он побежал проверять. – Но!

Но в данном случае буквально работает поговорка:

– Доверяй, но проверяй, ибо Мария Магдалина сообщила Петру фактически, что:

– Река, которую никто никогда не переплывал, теперь доступна для этого события, и можно не только увидеть с этого берега, что там:

– За рекой в тени деревьев, – но и пощупать это, так сказать, своими руками, в том смысле, что:

– На своей собственной шкуре. – Ибо.

– Ибо переплыть эту реку может только Поверивший в Воскресение/

Сложность в том, что одновременно происходят два события:

– События Воскресения, и События После Воскресения. – Только одна на Сцене, а другое в Зрительном Зале.

Весь процесс беготни к Гробу – это и есть перемещение из Зрительного Зала на Сцену. И от Евангелия к Евангелию происходят перемещения самого этого шекспировского мира:

– Весь мир театр, состоящего из Сцены и Зрительного зала:

– То, что в первом было Гробом – во втором уже Сцена, а Гроб это уже другая ситуация в Гробе:

– А не как было сначала: Ангел у Гроба и всё, потом в Гробе один, потом два.

Но ситуация на самом деле не углубляется, а наоборот:

– Происходит подъем Тела Иисуса Христа наверх, где Петр и Другой Ученик – Иуда – поднимают Его снизу, а Мария Магдалина подает руку сверху.

Завтра посмотрим, что еще они говорили.

Воскресение нужно не для того, чтобы люди в Него поверили, а:

– Чтобы смогли поверить.

Воскресение – это Поход за Верой.

27.03.16 – Едим Дома

Леди рекламирует молоко вкуснотеево, что, мол:

– Только – в отличие от других: прямо из-под них, этих, как их, коров.

Не подействует такая реклама. – Ибо:

– Молоко сразу из-под коров хорошее только если его сразу пить, но главное в приготовлении молока – это:

– Его доставка.

Килограмм развесных семечек – только из подсолнуха – стоит в 10-ть – десять – раз дешевле, чем жареные в упаковке!

Поэтому вкуснотеево – это значит: вкусно было! А вот дальше нужны э нью технолоджи, специально приспособленные под этих веселых коров.

27.01.16 – Снукер – Рики Волден – Марк Аллен

Синицын опять говорит:

– Напрасно зрители считают себя умнее, организаторов соревнований, которые показывают:

– Ошибочную информацию.

Он отвечает, ничего страшно, один сайт у нас вообще завис, в этом нет ничего такого, и, следовательно:

– Не надо считать себя умнее других, так как выглядит это очень плохо. – Но!

Но плохо выглядит именно комментатор Синицын, который абсолютно не в состоянии понять, что главный на всех этих телевизионных мероприятиях не он, и не судья, какой бы категории он ни был, а:

– ЗРИТЕЛЬ-ЛЬ-Ь-ЬЬ.

Что значит Номенклатура – ни в зуб ногой в реальном демократическом устройстве общества.

Ибо понятно:

– Вам, конечно, плевать на нас, но понять можно, что и нам на вас:

– Тоже.

Мы-то без вас проживем – и, как говорится:

– Это делается уже:

– Остальные каналы, кроме спорта не смотрим, но и здесь стали доставать, и не только вот такими:

– Разговор-чи-ка-ми, – но и нервнопаралитической рекламой про повсеместную добычу золота, в которой нам каждые полчаса, а то и чаще, доказывают по евроспорту:

– Обязаны участвовать.

Нет! Скоро пойдут грибы-ягоды – уйдем в леса.

Тиви-зоры нам больше не нужны.

Пусть судьи развлекаются там вместе комментаторами, и отдельно от нас решают, кто из них лучче.

29.03.16

Обвинение людей в Человеко-поклонстве означает только одно:

– Противопоставляется Идолопоклонство. – Ибо:

– Вера, которую принес Моисей с горы Синай, вера в Две Скрижали Завета, предполагает наличие в человеке:

– Бога, – иначе не удастся не только найти Этот тоннель связи между Скрижалями, но вообще не получится увидеть Вторую Скрижаль, и считать – как это и делается сейчас официально:

– Просто Законы Бога написаны на двух камнях по той простой причине:

– На одной они не уместились.

Третья – утерянная Скрижаль – о которой упоминается – это и есть сама Связь между Двумя Скрижалями.

Тем и отличался Моисей, сошедший с горы Синай от своих соплеменников, устроивших в его отсутствие Золотого Литого Тельца, что они – как и прежде – хотели видеть бога перед собой, а Моисей принес Бога в:

– В Себе. – В своей душе.

Поэтому борьба против Прав Человека – это борьба именно:

– Против Бога.

Так и продолжающаяся – к нашему ужасу – битва за веру в золотого литого тельца. Вера в древнюю еврейскую веру.

Они отстаивают эту древнюю веру, несмотря на графские и княжеские титулы, знание языков, и любознательны в философии.

Почему так происходит?

Ибо Бог предложил Моисею на горе Синай непростую Веру, не культурность, не способность к образованию, а Веру, как:

– Способность к Открытию!

Не обучению, а к науке, которой по этой причине именно здесь и нет, особенно гуманитарной. И более того, открытия в именно в гуманитарной сфере запрещаются прямым тексом:

– Только Партийность! – И никаких мнений человеков.

Партийность – это один к одному вера:

– В золотого литого тельца. – И цель этой веры не эксплуатация человека, как идеологического подопытного кролика, которого не счел нужным даже дорезать профессор Преображенский, а именно главная цель:

– Не пустить Бога в Человека.

Бог по системе Партийности должен быть вверху, как солнце, а человек внизу, как раб. Как слуга, а не как друг, как сын.

Осуждается человеко-поклонство, несмотря на то, что в Библии черным по белому написано вы:

– Боги.

– Но не вы, – говорят людям.

Но утверждение это высказано именно тем, кто спрашивал Иисуса Христа:

– Как можно поверить?

И был логичный ответ:

– Человеку Это невозможно!

Богу возможно всё.

Идет новый чемпионат по Снукеру, и такое впечатление, что вообще уже обнаглели:

– Нил Робертсон уже выбыл, Дин выбыл, а еще ничего и не было.

Решили раздать всем не только сестрам – то бишь агентствам по ставкам – но и братьям – снукеристам по:

– По победе. – То одни выдвигаются вперед, то другие. Дину вот, правда, давно ничего не давали. Может, провинился где-нибудь? А может так:

– Ждите, скоро он и начнет выигрывать, ибо:

– А играть-то он умеет хорошо.

Скотская система – не знаю вообще, можно ли найти способ с интересом ее смотреть. Вот сейчас – но постепенно – пытаются выдвинуть на первые планы Кайрона Вилсона и Брисселя.

Только если угадывать, что Они задумали на сей раз. Не Снукеристы, имеется в виду, как частенько пытается уведомить нас комментатор Синицын, в том смысле, да они не часто, но могут, изобразить нечестную игру, а вот организаторы – букмекерские конторы:

– Никогда-а-а!

Следовательно, болеть надо не за того игрока, который хочется, чтобы сегодня выиграл, а за него же, но в том смысле:

– Вдруг ему сегодня и разрешили это сделать!

И значит, везет человеку гораздо раньше, чем это принято думать, и уж точно не на снукерном столе, а выше:

– Гораздо выше-е-е-е.

Лицом к Событию

Сокращено.

30.03.16

Вот сейчас как раз пытаются констатировать, что:

– Бог всегда! выше человека. – Здесь возникает явное противоречие, ибо тогда выйдет, что человек, собственно:

– Эксплуататор бога, – ибо Он умный, и всё понимает, а я воспитанник детского дома для недостаточно одаренных детей, ибо:

– Отца – матери не помню, их давно расстреляли, или частично сослали в Караганду на разборку руды за то, что продала отцовские пять пачек махорки на рынке, так как он, уходя на войну, не успел взять их с собой.

Борис Парамонов правильно заметил, что Бог – Маленький, но!

Но, разумеется, не всегда.

Тем не менее, из Библии ясно, что Бог любит, чтобы за Ним иногда:

– Поухаживали, как за Маленьким.

31.03.16 – С Христианской Точки Зрения

Яков Кротов выбрал до него никому неизвестный – кажется – способ исследования Веры в Бога, а именно:

– Издевательство.

РС – Дмитрий Волчек – Культурный Дневник

Говорят о тех, кто руководил тогда Россией. – Абсолютный нуль. Как пересказ детского, школьного учебника. – Автор иностранка, видимо, сколько ни билась над Биномом Ньютона – он так ей и не дался. Только Долбица. А когда выдают Долбицу за Всю Правду, то – как они говорят:

– Напрашивается вывод:

– Скажите руководителю Радио Свобода, что:

– Обычно даже здесь кирпичом ружья не чистят.

Опять интервью берет Н. Гончарова, а сама ино-писательница:

– Я пришла к выводу, что смерть? не была насильственной, – отвечает этот историк Шейла Фицпатрик. Вообще вся информация хрен знает какой давности, как будто ей написали ее местные здесь.

Говорит о сегодняшней популярности?. И как историк не может понять элементарную вещь, что это только: чья-то придуманная история.

Иногда кажется, что будет лучше, если Радио Свобода вообще закроют, как организацию, ведущую атаку на местное население с бэкхэнда.

Уши вянут. Беззастенчиво гонят сплошную тавтологию.

РС – Лицом к Событию – Михаил Соколов – Андрей Чернов

– Доказательства должны быть действительно железными, – говорят опрашиваемые на улице люди. – А это означает, что доказательства:

– Тихий Дон написал Шолохов:

– Уже есть! – Тогда как доказательство только одно:

– А раньше нам всегда говорили Правду.

Но сейчас все местные средства информации нам доказывают:

– Главное партийность, – ибо она-то и есть настоящая Правда.

Что и значит:

– Не только всегда, но всегда обязательно должна быть:

– Только, только Дэза. – Что переводится, как:

– Своя Правда.

Поэтому тут переспорить, что Тихий Дон написал не Шолохов нельзя априори. В фундаментах каждой из доказывающих сторон будут стоят такие разные аргументы, как были у Строителей Золотого Литого Тельца у горы Синай и у Моисея, пришедшего от Бога.

Вот сейчас морально готовлюсь к бою с идеологией Кузнецовой, которую опять пригласил Яков Кротов на свою передачу С Христианской Точки Зрения. Никак не могу начать. Слишком сильна, думаю, будет религиозно-социалистическая атака. Сила ее в том, что эта дама лепит ересь:

– От души. – От души, но как по манифесту коммунистической партии.

Шолохов – это такой же проект, как проект Солженицын.

А кто такой Федор Дмитриевич Крюков? Он, что, был подручным Петра Первого? Или строил Магнитку? Нет, к сожалению, это из него строили:

– Беломорско-Балтийский Канал. – Ибо:

– Хорошие строили, а из плохих:

– Делали.

Откровенная неправда, как идеология. По идее такой же должна быть и фундаментальная пропаганда фарисеев из Библии – на одной Земле живем, несмотря на то, что в разное время. Но почему-то пока так не получается, кажется, что они просто:

– Заблуждаются, – хотят правды, но не могут ее понять, так как видят, да, но с приходом Иисуса Христа уже:

– Не весь мир, а только часть его.

Но, думаю, все-таки это одно и тоже, так как они закидывали Апостола Павла камнями все-таки не за богохульство, а за то, что не могли опровергнуть его правды.

Собственно:

– Есть Правда, или как написал Пушкин:

– Нет правды на земле, но правды нет и выше. – В том смысле, что лишком высока стена, поставленная перед Человеком, чтобы он мог посмотреть хоть когда-нибудь:

– Как там на самом деле всё устроено. – Не достижимо.

Но вот Апостол Павел доказывал, что это может случиться, надо только, как он сказал:

– Почитать себя мертвыми. – А:

– Не хоцца.

Мария Магдалина – С хр. т. зр. – Яков Кротов

В. Н. Кузнецова – современный переводчик Евангелий.

Говорит, что, вероятно:

– Ее поливают в социальных сетях экс-кре-мент-а-ми, – так она раздельно произносит.

Да, это опять она же, ибо произносит все свои выражения со смешком. Та же дама, что выразилась когда-то:

– Тогда гречки не было. – Так можно говорить, преподавая в начальной школе:

– Папа мыл раму. – Но Библии – это Реальные события. Непреходящие.

Говорит, что Мария Магдалина дальше – в посланиях Апостолов – не упоминается. Яков Кротов говорит, что тексты подчистили женоненавистники еще в древности.

Но дело не в этом. Ибо:

– Если нет в других текстах – это не значит, что её нет там, так как все эти тексты – Одно Произведение:

– Один Роман.

Также говорят и современные редакторы при проверке рукописей в издательствах:

– Части слабо связны между собой. – Но!

– Но Части вяжутся не по Содержанию, а по Форме! – Как это сделал Пушкин в Повестях Белкина. Но это было сделано явно, но может быть и незаметно, будет казаться, что текс идет, плавно развиваясь по содержанию, но!

Но так вообще Никогда не бывает. Ибо любой текст состоит из Двух Разновременных Частей, а именно:

– Слов Автора и слов Героя. – А все думают, что комментарии в пьесах перед Сценой, пред диалогами Героев – это так:

– Вне Текста. – Но это вне текста только в том смысле, что можно не читать, если вы видите уже Сцену, а реально комментарии – этот Тот же Самый Текст.

Поэтому, не видя Марию Магдалину в каждом конкретном месте, мы видим ее:

– Всегда и Везде. – Она неотъемлемая часть любого содержания Евангелия.

Зачем Шекспир или Дюма описывали времена, которых нет, так как они находятся далече. Только по одной причине:

– Эти времена всё еще есть на Земле. – Они существуют и связаны с современностью.

Нам предлагают взгляд на мир такой, который перед этим обсуждался в передаче Михаила Соколова и Андрея Чернова про Шолохова и подлинник – Тихий Дон – писателя Крюкова.

Именно в этом разница между Подделкой и Подлинником:

– У Подлинника Части связаны по форме, а у Подделки всегда по содержанию, как в школе, при обучении.

Почему и не понимали Импрессионизм:

– Хрен знает Что с Чем сочетается, – а простому рабочему и крестьянину это будет непонятно.

Пока, к счастью, ничего нового противоречивого не понимаю в рассказах леди Кузнецовой. Вот только была одна фундаментальная ошибка в устройстве ТЕКСА реального произведения искусства.

Именно по реальному тексту нельзя сказать:

– Тогда гречки не было, – имеется в виду, когда жил Иисус Христос. – Ибо ее не будет на Сцене, но она, эта гречка, обязательно будет в Зрительном Зале, находящемся во времени, когда она есть. И плюс, объединяющее Сцену и Зрительный Зал знаменитое резюме Вильяма Шекспира:

– ВЕСЬ Мир Театр, – не только сцена, или кабинеты предводителей и продюсеров этого сиэтэ, но и самая главная его часть:

– Зрители.

Нужно понять, что Текст находится не только в самом тексте, но и в голове Читателя. В Этом смысл Христианства.

Было написано так, как сейчас рассуждают Яков Кротов и Валентина Николаевна – это тоже была бы правда, но правда другая, правда Материализма и Эмпириокритицизма.

Сейчас обсуждают важную вещь:

– Одна или и та же Мария, Мария Магдалина и Мария проститутка.

И вообще, часто применяются одни и те же имена, как будто специально, чтобы запутать читателей:

– Один это и тот же человек, или разные? – Но это и значит, что нельзя вязать текст только по содержанию, переходя со ступеньки на следующую ступеньку. Не в том дело, что сейчас нам точно неизвестно точно:

– Кто есть Кто? – а это В Принципе нельзя узнать, – как нельзя узнать скорость и координаты электрона одновременно.

Библия, Евангелия рассматривают события с очень большой степенью точности. А не наоборот.

Все знаменитые открытия будущего: Великая Теорема Ферма, Пересечение Параллельных Прямых, Теория Относительности – в Библии применены, как Реальность.

Такое же утверждение – доказательство Л. Д. Ландау:

– Мы можем понять то, чего не можем увидеть.

Вот сейчас опять эта дама заявила:

– Две тыщи лет назад не было Метро Выхино.

Но в том-то и дело, что было, если вязать это метро Выхино с текстом Евангелия. Было просто потому, то это:

– Очевидно:

– Они находятся рядом в одном предложении, хотя одна часть – это атакующие войска Агамемнона, а другая воины Приама.

Они отделены Крепостной Стеной, как Сцена и ЗЗ, но это один мир, и когда была Троя, тогда был и поход греков против нее.

Если не было Тогда метро Выхино, то для нас и нет Библии сегодня, не было и Воскресения, которое означает именно:

– ПЕРЕХОД через Время.

Воскресение связывает временной мир настоящего с безвременным миром Бога.

А сейчас В. В. Кузнецова и Я. Кротов рассуждают на уровне противоположном, по сути дела на уровне атеизма. Несмотря на то, что Яков Кротов, как обычно, занимается своими провокациями.

Спокойно слушать такие проповеди невозможно.

Переводчица упирает на фразы:

– Тогда, в наше время. – И абсолютно не подразумевает между ними связи. Это не религия, а религиозный отдел обкома.

И вот про Петра, что он не поверил, в том смысле, как Двое на Пути в Еммаус:

– Да разве можно верить глупым бабам, которые передают эту весть о Воскресении. – Но!

Но дело в том, что Вера – это не слова, а Слова, как:

– Дела, – они реальные, поэтому поверить – это самому переплыть эту реку, отделяющую нас от Галилеи, реку:

– Времени.

Бег Петра к Гробу – это и есть:

– Путь Веры.

Собственно, что было предложено Иисусом Христом сделать Фоме Неверующему? А вот именно, что сейчас сказала г-жа Кузнецова сделать нельзя, ибо это просто не существует:

– Сварить гречку.

– Вложи лапы свои в дыры во Мне, и сможешь увидеть Там:

– За Рекой в тени деревьев, – метро Выхино, зайди в первый попавшийся магазин, купи гречки – ибо в Москау она должна быть – а если нет, то пройди дальше в 2016 год, где как большое достижение она есть, несмотря на то, что уже повысилась в цене в два раза – купишь на подаяние – авось не поймают рэкетиры с первого разу – и сюда опять.

И Фома ответил:

– Теперь верю! – Так как побывал Там, в Другом Времени.

И получается, что Фому нельзя называть неверующим, так как:

– Все остальные Апостолы поверили точно также:

– На Деле.

Иуда первым прошел этот Путь Веры, первым умерев, и тем самым первым пришел на помощь Иисусу Христу во время Воскресения на Том Свете.

Петр и Другой Ученик – если на этот раз иметь в виду не Иуду, бежавшего:

– С другой скоростью, – а кого-то еще, Иоанна, например, – тоже поверили не сразу, а именно:

– Пройдя сначала реальный путь веры, – хотя и написано, что:

– Другой Ученик прибежал первым, но поверил, когда увидел сверху не только Пелены, но и что-то еще, когда спустился к боковому входу, возможно Пелены и Плат вместе, тогда как Петр, прибежавший вторым, но сразу к боковому входу увидел только:

– Пелены, отдельно лежащие.

– И Плат, – отдельно свитый, – идет уже под другой цифрой.

Что и значит:

– Вера складывается из Видений Разных Времен.

Умники и Умницы – Вяземский, создатель утреннего солнца

Говорит про Пушкина, что он хвалил Россию, и говорил, что ругать ее можно только самим русским. – Но!

Но почему так? – Князь не сказал. Ибо по умолчанию этот ответ неверен, так как:

– Со стороны, именно иностранцам, виднее.

Ответ:

– Пушкин хотел подчеркнуть разницу между критикой иностранцев, которые мечтали улучшить Россию, чтобы она не угрожала из безопасности, а Пушкин считал, что:

– Сие невоз-мож-но-о-о-о! – Поэтому:

– Какой смысл особенно-то уж распинаться о Иё недостатках.

Хотя и назвал цифру, когда могут произойти небольшие улучшения:

– Через пятьсот – 500 – лет, авось здеся будут дороги. – Вполне можно считать, что:

– Никогда.

Люди ругают Россию, потому что ругают не Россию вообще, а тех, кто смог для себя лично перейти этот Рубикон:

– Парадокс Пушкина, – и значительно, и даже качественно, улучшил себе здесь жизнь, не хуже, чем в Швейцарских Альпах, ибо там и катается на ихних лыжах, – а остальным, тю-тю:

– Нишего.

Жизнь здесь не улучшается потому, что правители пользуются Россией, как своей конюшней. А плясать едут в Пале Рояль, Ритц, и другие Итало-Французские штаты.

Вот это скотство и возмущает. Что, кажется, могло быть лучше, ели бы не Эти правители. – Но!

Но, как и сказал Пушкин:

– Правды нет и выше, – так что:

– Всё бесполезно. – Лучше здесь никогда не будет. И значит, если ругать нелогично, то хоть:

– Похвалить, что ли, русских крестьян, что они не хуже, чем почти любая андалузская крестьянка.

Почему Бог говорит, что надо найти способ подставить Вторую Щеку? Именно потому, что критикуя недостатки, или власть, например, мы оставляем Статус Кво:

– Поругали и успокоились, – а информация НаВерх передается только:

– Через Изменения в Самом Хомо.

Критика закрывает существующие здесь недостатки.

Поэтому Пушкин и говорит, что всё окейна, что изменить человеческими силами существующие недостатки не получится. Как, можно расшифровать, и написано в Библии:

– Семнадцатый Год, осуществленный Своими силами, приведет только к еще худшим последствиям. – А то, что 17-й год был сделан Самими, без бога, свидетельствует запрет не только Веры в России, но даже религии, чтобы и не напоминала о связи Хомо Сапиенса с Небом.

Поэтому, например, не обязательно критиковать сегодняшнюю церковь, так как она напоминает нам о Вере в Бога. А большего, как сказал бы Пушкин:

– Здесь, увы, быть не может.

Не могу понять, где ключ к тому, что установил Бог для людей в Синайской Пустыне:

– Не набирать Манны Небесной на следующий день, и тем более, вообще:

– В Закрома. – Не выходит.

Не выходит, даже если нет фактической нужды:

– Купить побольше хлеба, так как завтра его могут вообще не привезти. – Хлеб и даже колбаса есть всегда, а почему покупается с излишком?

Подсознательное оправдание:

– Чтобы не ходить каждую неделю. – А очереди и толкотня в те магазины, и можно даже сказать:

– В тот магазин, где колбаса хорошая, всегда есть, – хотя и не очень большие.

Получается, что основания делать запасы есть, но не большие.

Переключение скорости сделано раньше времени, но не критически, а только:

– Немного раньше, чем надо.

Опять появляется это определение Бога, что:

– Чуть больше – это слишком много.

Получается, чтобы поймать Точность, надо не подстраиваться по нее, а, наоборот:

– Немного недобрать, – прожить без колбасы день – два, а не предусматривать заранее:

– А завтра она кончится. – Пусть.

Тем не менее, ничего не понятно. Не в том смысле, Что, а:

– Как это сделать, – чтобы абсолютно! не запасать эту Манну Небесную на завтрашний день.

Тут надо почитать себя, если уж не мертвым, то больным, по крайней мере:

– Мне вообще нельзя колбасу, – но иногда можно, поэтому:

– Хорошо, что она кончилась, через пару-тройку дней схожу.

Посылка должна быть другой. В том смысле, что перед нами, или:

– Под нами, – жизнь не нормальная, а что-то такое похуже.

Поэтому. Поэтому зря ребята хвалят Пушкина за то, что он не ругал, а хвалил Россию, ибо делал он это, очевидно:

– В обратную сторону! – чем делал Никита Сергеевич Хрущев:

– Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме. – Именно это делается и сейчас, только в еще более восхитительной форме, не только будет, но и:

– И так уже тысячу лет, как есть гут.

Пушкин же утверждал:

– Лучше не будет!

А сейчас:

– Лучше не будет, потому что и Так хорошо.

Две, так сказать, разные противоположности.

Лицом к Событию – Андрей Чернов говорит, что Михаил Булгаков:

– Утянул, – к себе фразу В Белом Плаще с Кровавым Подбоем, – из рукописи Тихого Дона первого ее писателя Крюкова. – Ибо:

– Ибо это дело десятое, – главное, что происходит перекличка между романами одного времени:

– Тихий Дон и Мастер и Маргарита.

Фразы, заимствованные в других книгах, никуда не перемещаются, они так и остаются на месте, там, где родились, а скорее всего, тоже откуда-то взяты.

Чернов опять повторяет, что роман Белый. Ерунда, если не считать, что он должен бы быть экстремистским. Чистый Красный роман уже только по одной форме школьного сочинения. Но с тем – по содержанию – чтобы читатель мог возомнить себя понимающим:

– Да-а, и те и другие хороши, так сказать, но красные, несомненно:

– Намного лучше. – Лучше по определению Бортко:

– Ну вы же не князья и не графы, – в том смысле, что если у вас До Этого ума не было, то После Этого тоже:

– Откуда он возьмется.

Более конкретно:

– Утверждается, что у хороших, честных, порядошных людей – но не князей и графов:

– Нет в душе чувства Собственности! – Являющегося пережитком прошлого, так как Оно эксплуатирует человека человеком.

апрель

04.04.16 —Снукер – Открытый Чемпионат Китая

Владимир Синицын говорит, что финалисты:

– Джад Трамп и Рики Волден играют скушно-о. – В том смысле, что нет борьбы, Трамп выигрывает уже 8 – 3. – Но!

Но ее потому и нет, что играют по-честному, а бойба интенсивная, какая была на прошлом Чемпионате Мира между Мёрфи и Бингхэмом – это борьба постановочная, а конкретно в этом случае с Мёрфи и Бингхэмом дело доходило до приличного веселья:

– Бингхэм никак не мог забить, а Мёрфи так мучился, что было видно, не знает уже, что и придумать, чтобы проиграть.

Похоже на потешные бои в Ассамблее Петра Первого. Только здесь не наливают проигравшему Кубок Большого Орла, а зря, ибо:

– Заслужил-л-л. – Особенно Мёрфи. Да и самому Синицыну не мешало бы налить, может что-нибудь и прояснилось бы в голове, ибо непонятно становится по его рассказам:

– Везде идут договорные матчи – там, где сиськи-миськи курсируют большие деньги, а в Снукере, по его мнению, нет.

И никакие причины не позволяют издеваться над здравым смыслом зрителя, который видит очевидное. А что делать? Молчал бы уж лучше, что договариваться, да, могут, но только сами недобросовестные снукеристы, а иво руководители – никогда. Сейчас все уже знают, что дело обстоит как раз наоборот-т.

Или, как вот сейчас сказал комментатор Синицын по поводу того, что Селби уже два раза снялся с турниров, но:

– По семейным, как он сказал, личным обстоятельствам.

А мы считаем их своими! Просто по факту: чем же тогда интересоваться, как не тем, чем интересуются все.

Медведев в Футурошоке сегодня сказал:

– Наступила эра тотального авторства. Все пишут социальный диктант. – Но!

Но это не так, ибо социальный диктант писали как раз раньше, а сейчас даже мнение торговки селедкой на рынке – это мнение, тогда как выступление на Радио Свободы какой-нибудь образованной дамы – это именно и есть социальный диктант. Сегодня такая дама сказала в передаче Якова Кротова С Христианской Точки Зрения, что Джордано Бруно не был гуманистом, и как обычно, прибавила в конце предложения присказку:

– Да, – что является откровенным насилием над слушателем, которого учительница заставляет верить сказанному ей еще до того, как ученик успел понять:

– О чем, собственно, речь.

Такое Да в конце предложения предполагает даже не детей, а вообще умственных инвалидов, собравшихся перед Дельфийским Оракулом.

Теория Джордано Бруно о множественности миров, и о том, что Земля не плоская, а круглая – названа не:

– Гуманистической. – Видимо, потому, что гуманист тот, кто считает Землю, а значит и себя самого Центром, а остальных только, как и Медведев:

– Тотальными авторами.

И действительно, первосвященникам, или кто у них есть еще там, такое мнение, такая теория показалась очен-но не гуманистической, так как свергала их сочинения, их авторство с пьедестала почета. Вот эти рабы – слушатели при перевороте с головы на ноги – и становились настоящими авторами. Ну, таково устройство мира, рассказал Джордано Бруно, что торговка селедкой на рынке не скажет такого бреда, что Джордано Бруно не был гуманистом, так как изменил, как и Коперник:

– Место Центра Разума.

Хотя суть Этих Изменений не в том, что лучше или правильней:

– Много миров, или Земля единственный центр, плоская она или круглая, Солнце вращается вокруг Земли, или Земля вокруг Солнца, а:

– А сама возможность объективно менять позицию наблюдения.

Как это делает Бог, являюсь людям то, как Отец, то, как Иисус Христос – сын, иметь связь между этими двумя позициями в виде Святого Духа.

Собственно, эта дама со своим Да в конце каждого предложения выступила именно против:

– Христианства. – Ибо Иисус Христос – это тот же самый Галилей, Джордано Бруно или Коперник, только не просто рассказавший нам о множественности миров, о возможности изменения формы Земли с плоской на круглую, о том, что теперь уже вы можете видеть не только Землю, но и Солнце в центре, но и Сам явился в роли этой Земли перед нами, как:

– Солнце. – Несмотря на то, как написал Булгаков:

– Со шмыгающим носом, – как:

– Ты да я.

Вот эту истину, как сказал Иисус Христос:

– Вы боги, – и не хотели перво-и другие священники пустить в храм истины, которой, впрочем:

– Сами они не знали.

Пусть люди всегда пишут только:

– Ма-ма мы-ла ра-му, ДА!

И что самое интересное, они так считают потому, что и сами только этим и занимаются:

– Мытьем рам, – а не:

– Гуманизмом.

Мытьё рам в новом дворце – вот это дело, а вера? А:

– Веры нет.

Яков Кротов продолжает преподносить нам очень тяжелые передачи, как будто то, что он показывает, существует в изобилии, как, например, идеология этой сегодняшней дамы, однако герои, которых таскает и таскает на Радио Свобода Яков Кротов, больше похожи на Комету Галлея, которая, да, есть, но:

– Далеко не каждую неделю.

Критикуют Человека за человечность, но именно Хомо Сапиенс Свободный, как сказал Иисус Христос:

– Вот Я сделал вас свободными, – может только войти в Контакт с Ним, с Богом.

А рабство для того и нужно, чтобы Человек не захватил эту ценность, эту Чашу Грааля:

– Веру в Бога.

Джордано Бруно казнили за то же, за что и Иисуса Христа:

– За соотнесение Текста с Полями, теории с реальностью, тогда как в Школе считают:

– Они существуют каждая сама по себе – раздельно.

09.04.16

Говорят – с утра пораньше, что Бог проповедовал Человеку:

– Отречься от самого себя. – Но!

Но не добавил, что Бог имел в виду:

– Как Я! – отрекся от самого себя, пойдя на крест. – Ибо, как написано:

– Человек сделан по образу и подобию Самого Бога.

Радио Свобода – Мифы и Репутации – Иван Толстой

Сергей Солоух говорит:

– Я часто слушаю Швейка в машине. – А не сообщает главную подробность:

– Кто читает текст, – ибо в этом всё дело.

Далее. Говорится про русский перевод Богатырева, который сделан, как русская проза, что это не только, в общем-то, хорошо, но и:

– Лучше уже не сделать! – Но!

Но перевод Богатырева не может быть ничем иным, как опять двадцать пять:

– Соцреализмом, – а это просто-напросто уже не Гашек, а только его Школьное Сочинение.

Потом Сергей Солоух говорит, что Швейк идиот. – А!

А все давно думают наоборот:

– Идиоты генералы над которыми Швейк, так сказать, шутит. Кто большие идиоты в фильме Милоша Формана Пролетая над гнездом кукушки – Джек Николсон или:

– Его обслуживающий персонал? – Очевидно, мы, зрители, смотрим фильм не про медсестру и других охранников этого лечебного заведения, а про Джека Николсона, про Индейца, который в конце оттуда сбежал, и про других излечивающихся там ребят.

Обычно – до этой передачи Ивана Толстого – это и так всем известно, что Швейк – это Крокодил, предназначенный для протаскивая недостатков того первобытнообщинного буржуазного общества.

Но правильнее, сказать, что Швейк только потому дурак, идиот и так далее, что он:

– Ко-пи-ру-ет-т! – окружающий себя командный состав Той армии, которая была в Чехословакии и Австрии.

У Милоша Формана почти тоже самое, но по-другому:

– Сумасшедшие там – это обычные люди, крестьяне, желающие жить своей хорошей и доброй жизнью:

– Играть в карты и трахать девушек. – А персонал того лечебного заведения – это та же армия, война, желающая подчинить их своему:

– Нечеловеческому желанию:

– Ходить по проволоке, как циркачи.

Еще одна важная ошибка, про Достоевского. С. Солоух сказал, что он пишет, как поэт:

– Без плана, – а Достоевский, например, делал записи:

– Надо расписать такую-то сцену, или идею. – Но!

Но это не план, а имеющаяся в Прототипе информация, которая в новом, его, Достоевского изложении, пока еще абстрактна, но уже показывает, так сказать:

– Своё существование. – Раз показывает это личико, два, три, и Достоевский понимает:

– Упускать этот случай не стоит, но так как конкретного Меди-умного Видения этой сцены пока еще нет, не поступает, то и записывает:

– Не забыть ее расписать. – И ждет случая, когда это можно будет сделать.

И больше всего удивляет, что можно удовлетворится теми переводами:

– Которые были, – тогда как:

– Никаких переводов пока еще не было из-за полного отсутствия здесь переводчиков, которых лучше перестать здесь учить, так как толку всё равно:

– Никакого.

Одна только дэза – дезинформация.

Смешно получается:

– Сделано 830 страниц примечаний к тексту Гашека, а спрашивается:

– Зачем? – И оказалось только затем, чтобы сделать сногсшибательный вывод:

– Швейк – Идиот.

И никакого сравнения с Достоевским, который, собственно, и написал Преступление и Наказание, как:

– Поиск Плана. – Не только до самого конца романа, но и оставил эту задачу Самому.

Читателю.

14.04.16

Повторяется мачт по Снукеру между Ронни ОСалливаном и Нилом Робертсоном на Welsh Open. И Синицын дает ему – видимо Нилу Робертсону – совет, как выиграть у Ронни ОСалливана, а именно:

– Не надо его бояться, и… и играть хорошо. – Но.

Но это именно те рекомендации, по которым у Ронии выиграть:

– Нельзя! – имеется в виду, если игра будет идти по-честному.

Ибо Ронни часто начинает атаку из ситуации, которая для других игроков даже самого высокого уровня – недоступна.

Так надо играть, как советует комментатор Синицын надо только для того, что зрителям было хоть на что-то посмотреть. Выиграть нельзя.

Завтра начинается чемпионат мира, дадут, разрешили ли Ронни ОСалливану выиграть, вот это интересно.

Можно сказать, что Синицын успел заразить нас любовью к Снукеру раньше, чем мы узнали, что везде идут договорные матчи, узнали в связи со скандалом в европейском футбольном союзе с Блаттером. И остается только – Синицыну – благодарить и благодарить Робертсона за соблюдение кодекса снукериста.

Уйдет ОСалливан – тогда, что будем делать? Только благодарить и благодарить? Как партию и правительство за то, что они:

– Сусествуют. – Не интересно.

А что может нас заставить? Только то, что смотреть по телевизору вообще уже нечего.

Грани Времени – Кара-Мурза

Сокращено

– Ждите понижения пензий для экспертов:

– Бабе Мане, тете Дусе и реальной Зине надо повысить.

– За что?!

– Дак, за правду, мил человек, за простую человеческую правду.

А то ведь больше никто и не скажет, что она – эта Правда – представляет из себя.

17.04.16

Вчера сказали, что:

Сокращено.

Фэйк, – такая маленькая птичка, которая летает – летает с утра до вечера, а потом, как сказано в Библии:

– Фью-ть! – и уже умерла, – так как, а жизнь-то:

– Уже кончилась-ь.

Сокращено.

Этот мгновенный Фэйк не просто существовал и давно кончился, а существовал не тысячу, а много тысяч лет назад, как идеология ЗЛТ:

– Золотого Литого Тельца.

Сокращено.

Фэйк – это подделка веры.

И как сказал Яков Кротов, более опасна, чем прямое противостояние вере.

И первая Подделка Фэйка – это распространение мифа о его мгновенности. Пытаются фундаментальную идеологию представить, как тактическую временную задачу.

Пытаются, однако, с Сотворения Мира.

17.04.16 – С Христианской Точки Зрения – Яков Кротов

Один священник сказал в ответ на утверждение Якова Кротова, что в 18-м году в России был объявлен Красный Террор против всех священников, и против православных, и против католических:

– Это было в значительной степени инициативой на местах. – Но!

Но это грех так говорить – ошибка – ибо утверждение этого церковного работника является утверждением, основанным на исторических исследованиях. С Христианской Точки Зрения будет по-другому, а именно:

Сокращено.

И Работа эта так и называлась, как и раньше при Иване Грозном, и вообще при всех остальных Царях Горохах:

– Вы против, если не бежите впереди паровоза.

Сокращено.

И именно тем отличился Иисус Христос по сравнению с другими работниками церкви, что рассмотрел такую же ситуацию, случившуюся по отношению к нему с первосвященниками, что они проявили Инициативу по Его распятию, которой, как объявил Пилат:

– От них никто не просил.

И потом начинают вот также, как этот священник:

– Это была инициатива на местах, – оценивать Фарисеев:

– Они были очен-но милейшими людьми. – А народ сам тащил Иисуса Христа на распятие.

Сам с усам – только с исторической позиции, про которую в Библии написано, чтобы ей:

– Не увлекались, – так как не является она тем телескопом и микроскопом через которые можно увидеть:

– Очевидную Правду.

Чтобы быть За нужно усердие, такое душевное усердие, как показано в одном, сейчас не показываемом кино:

– Если не нашли денег за козу, которую по наводке известно, уже продали, то за эту козу всё равно ответишь, даже если нет прямого указания:

– Возьми тады ласапед.

18.04.16

Исторические личности не могут быть типами художественного произведения, а только, а точнее, более того:

– Прототипами.

Анатолий Стреляный говорит про Медведева:

– Вот судьба! – Что же, он сам ее выбрал. – Но!

Но если он сам, так сказать, с самого утра ее выбрал – чему тут удивляться?

А только тому, что даже Анатолий Стреляный верил и продолжает верить в возможность чуда:

– Могло бы быть лучше.

Уши торчат, но они их специально выращивают.

Ронни сегодня после победы над Гилбертом не пошел на пресс-конференцию, а это записано в контракте. Чем он расстроен? Неужели опять сообщили – наконец решили, что:

– Опять двадцать пять – надо проиграть и этот Чемпионат Мира!

Ужас-с!

Лицом к Событию – Михаил Соколов

Сокращено

21.04.16

РС вчера объявила, что Э.П.

Сокращено.

23.04.16

Умники и Умницы

Вяземский сегодня сказал – спросил у бывшего знаменитого Крашенинникова:

– А не один ли закон подлецов сегодня правит? – добавив: – как некоторые говорят.

И второй его вопрос Крашенинникову:

– Какое у нас в России право? – И ответ юриста:

– Римское. – Но!

Но тут князь сегодня отличился – как говорится, что с ним? – выдал, в общем-то очевидное, но тем не менее невероятное:

– А не из Вавилона попахивает?

Ибо говоря об истоках Римского права здесь – мы, значит, стремимся к:

– Лучшему, – а если уж дело дошло до констатации – в переводе до:

– Конца Света, – то и получается точно:

– Мы точно из детства.

Но на самом ли деле мир начинался с Вавилонского Столпотворения? Как тут было сказано с:

– Пое-да-ни-я-я-я большими рыбами маленьких? – Что не означает даже, что человек сразу был поставлен в условия жесточайшей конкуренции, а наоборот:

– Без – конкуренции:

– Маленький просто не может съесть своего начальника по определению:

– Зубов нет.

И так получается, что и:

– Не будет.

24.04.16 – Мифы и Репутации – Иван Толстой

Борис Парамонов говорит, что Лев Толстой, приводя недостатки Шекспира, припоминал и:

– Заимствования. – Но!

Но дело в том, что это фундамент всех открытий Шекспира. А именно:

– Любое событие состоит из двух частей: из Прошлого и из Будущего.

Поэтому нельзя по Шекспиру в Двух Веронцах изобразить Итальянский лес из-за только, что дело происходит в Италии. Ибо Итальянский лес Во Второй Раз – первый уже был в жизни – может существовать только как фотобумага, на которой только и может быть виден Шервудскпй лес.

Шекспир не заменяет Итальянский лес на Шервудский, как все думают, а:

– Шервудский лес выступает в роли Итальянского, как.

Как актеры его труппы исполняют роли всех Герцогов и Графов. Почему те, кто просит дать им Итальянский лес, не требуют и всех исторических личностей, Генриха Четвертого там, и т.д.:

– Тоже принять здесь участие?

Я говорю, что события после Воскресения Иисуса Христа являются на самом деле событиями самого Воскресения. Что значит, это Шервудский лес, а не Итальянский, как многие читают, читая Библию. Но конкретно это означает, что идет рассказ Шервудского леса об Итальянском лесе.

А в Евангелии События, называемые событиями:

– После Воскресения Иисуса Христа – это Рассказ после Воскресения о событиях самого воскресения.

Как, например, фраза:

– Я пошел в магазин, – сказал Петя. – Первая часть предложения – это события прошлого, а вторая настоящего.

Так и события Евангелия: наполовину они являются событиями После, а наполовину событиями самого Воскресения.

Сама природа Воскресения такова:

– Не сам по себе мертвый поднимается из-под земли в живые, а:

– Его вытягивает на Свет из мрака Его живая Часть.

Пастернак в рассказе Бориса Парамонова и Ивана Толстого тоже упоминает о разных неточностях Шекспира, приводя эти данные, как доказательства, что не надо из Шекспира делать Фрэнсиса Бэкона. Но!

Но если посмотреть подробно, о чем говорил Пастернак, то скорее всего, если не все, то многие неточности были бы объяснены не незнанием, не спешкой для постановки спектакля, а совсем иными причинами:

– Время состоит не только из одного настоящего времени.

А то говорят:

– Таких часов, которые бьют в пьесе Шекспира не было в то время, которое действует в пьесе. – Подобные неточности – это ошибки не Шекспира, а исследователей, не понимающих фундаментальных законов мира, по которым написаны все мировые шедевры литературы. Можно сказать, вообще вся классика.

Все речи, которые сейчас ведутся в связи 400-летним юбилеем – это:

– Был ли Шекспир Шекспиром. – И правильно сказал Борис Парамонов:

– Предлагают какую-то ерунду:

– То философов, то женщин. – Не приводя никаких аргументов. И был приведен хороший пример – сравнение профессора литературы Лосева с восьмиклассником Бродским, кто из них оказался настоящим поэтом.

Все дело в заимствованиях, как Ньютон заимствовал свой закон тяготения у яблока, упавшего ему на голову. Но как уже было сказано:

– Событие состоит из двух частей, и значит, яблоко, да, но и голова Ньютона, на которую оно упало, здесь тоже имеет не меньшее значение.

Вот также можно бы очень удивляться картинам Ван Гога, если предположить, что можно рассматривать их вслепую, и говорить, что:

– Как это художник, никогда не учившийся живописи, а только толкавший речи деревенским прихожанам, и более того:

– Пытавшийся научиться рисовать гипсы, но даже это у него не вышло – вдруг оказался впереди, так сказать, планеты всей, что даже заворожил магических японцев.

И предполагать таким образом, что:

– Скорее это воскрес Леонардо да Винчи, чем Ван Гог сам писал то, что он написал.

Но увидев эти картины стало бы ясно:

– Ван Гог писал по-другому. – Ему и учиться ничему не надо:

– Сделал на холсте кляксу, а мы с разинутыми ртами видим лошадь, телегу и мужика в ней. Как такое возможно?

И возможно это только по этой же, той самой, одной причине:

– Ван Гог писал, как Леонардо да Винчи, как Рафаэль. – но не буквально, а:

– По-настоящему, – что означает:

– Ван Гог Рассказал, как писали свои картины художники Возрождения. – Как события После Воскресения Рассказывают о самом Воскресении.

Борис Парамонов говорит, что:

– В России уже начисто нет большевизма, если даже сам национальный лидер его дезавуирует Ленина. – Но.

Но Ленин был дезавуирован уже в 1924 году, когда его перевели из живых:

– В мёртвые.

Большевизм как был – так и остался здесь богатством духа бедных, пролетариата. Как говорится:

– Вино, домино и нищета духа в виде большевизма.

Бог предполагал нищету духа рядом с собой, Он занимал бы всё остальное пространство в Человеке. – Но!

Но не пробился сюды-твою – запретили полностью.

25.04.16

У Ронни ОСалливана такой печально-расстроенный вид, что можно подумать:

– Он должен проиграть сегодня.

И играет с Барри Хопкинсом, у которого на Мастерсе выиграл 10 – 1. Действительно, тоска возьмет от таких правил игры.

Неужели, действительно, трагедия разыгрывается? Будь они неладны!

12 – 9. Синицын говорит:

– Многие верят, что Ронни сможет выиграть четыре фрейма подряд.

Кошмар и увы, но так не бывает. Что творят: Ронни прямо на глазах, открыто не попадает прямой в среднюю лузу.

Издевательство над зрителями. Пора слушать Виктора Шкловского и прекращать смотреть спортивные передачи.

Свинство, Ронни довел до 12 – 12 и проиграл.

Опять не дали стать чемпионом мира. Не зря у него было плохой вид с самого начала, что не пошел даже на первую пресс-конференцию.

Дальше смотреть неинтересно. Что толку, что Кайрон мог бы выиграть, не дадут, а если дадут тоже:

– Только по договоренности.

Обнаглели, и как сказал Виктор Шкловский:

– Не сегодня и не вчера, а гораздо раньше.

26.04.16

Позорный снукер. Издевательство не только надо Ронни ОСалливаном, но и над зрителями. Больше смотреть не буду. Надоели.

РС – Кара-Мурза

З. м. и. д. говорит:

– Американцы в абсолютном большинстве не интересуются внешней политикой.

Да, это правильно. Потому что интересоваться внешней политикой простым гражданам нельзя, Ничего не будет понятно. Всегда любая информация будет для непрофессионального хомо сапиенса:

– Дэзой. – Чем все здесь и занимаются, в СМИ – почти сознательно.

Обычный человек считает, что при столкновении двух машин не остается ни одной, а в атомной физике наоборот:

– После столкновения двух – машин будет уже четыре.

В своей же обычной жизни люди всё понимают. Но их под видом просвещения тащат в атомную физику, или по крайней мере, как князь Вяземский, в географию, настаивая, как в пятом – седьмом классе школы:

– Без знаний карты – нет науки жизни. – Но.

Но жизнь не география, которая в общем-то такая же наука, как атомная физика, а физика, как внешняя политика.

Да и внутренняя не хуже. Рассуждать на эту тему можно только после работы в пивной для того, чтобы не молчать.

29.04.16

Кого выводят на чемпиона мира по Снукеру? Дина или Марко Фу? Если Дина, то это лучшее обоснование необходимости проигрыша Ронни ОСалливана. Мне кажется после таких финтов организаторов Ронни может вообще отказаться играть дальше. Как говорится:

– Все, и Ронни, и зрители очень устали смотреть и слушать это дерьмо.

Пора завязывать.

Если Ронни бы вылетел из розыгрыша из-за МакМануса, которому тоже 44—45 лет, и надо бы тоже:

– Как все, – стать чемпионом мира, то это был бы откровенный беспредел.

Трудно привыкнуть и понять, что ложь, обман зрителей, в частности:

– Имеют полное право на существование.

30.04.16

Говорят:

– Для Бога человеческая слава ничего не значит. – И сравнивают человека с червем.

Если это и вера в бога, то именно та, против которой выступал Моисей в горы Синай:

– Слишком ранняя. – Тут уже исчислять надо не с 17-го года, не, как было одну тысячу лет назад, а:

– Много, много раз по тысяче.

Время, что ли, пошло обратно?

Точнее:

– По качающемуся маятнику:

– Сёдня здесь – завтрева тамоди:

– С копьем по красивому первобытному лесу.

Не может быть Для Бога слава Человека безразличной по той простой причине, что Бог и Человек связаны между собой как Две Скрижали Завета.

Можно сказать, прямым текстом утверждается, что бог плодит червей только, которые никому не нужны. Тогда как известно, что все звери и птицы ждут Второго Пришествия Иисуса Христа, чтобы и им стать свободными.

Объявление человека червем означает, что этот самый Хомо Сапиенс:

– Не может иметь связи с Богом, – чтобы этим червем не быть.

Это запрет на Две Скрижали Завета, запрет, следовательно, на веру Иисуса Христа, на Христианство, и утверждение древней веры в Золотого Литого Тельца. Именно, Вавилон, как и резюмировал Вяземский.

30.04.16 – Снукер

Синицын говорит:

– Борьба идет неистовая, – имеется в виду, между Селби и Фу. – Но!

Но очевидно, что игра идет просто для смеха: толи Марк Селби должен показать, что Марко Фу тоже чего-то стоит, раз вышел в четверть финал, но 9 к 1, наоборот, да на все сто наоборот, что должен выиграть Фу – Селби слишком весел для того, чтобы имелось в виду:

– Он должен выиграть. – Все расписано заранее. Пишу только для того, чтобы болеть за своё же предсказание:

– В финале будут играть Дин и Фу. И Дин станет чемпионом.

Хотя я еще точно не посмотрел, кто там еще есть. Но, кажется, больше никого нет, кто бы мог стать чемпионом мира осмысленно. Дин давно заслужил, так как играет много лучше других, но вынужден был – по Их расписанию – проигрывать все чемпионаты в последнее время:

– Почти в самом начале.

Удивляет, что это жульничество идет в открытую. Но скорее всего, организаторы думают:

– Все так! – Ибо кто такие рабочие, эти самые снукеристы? – Так только временные рабы этого вида спорта. А мы здесь:

– Навсегда-да-а!

А зрители? Зрители, подтверждается, и в этот раз более очевидно, чем раньше:

– Самые первые ослы и рабы.

Часто говорят о тех, кто Раньше верил в бога. – Но!

– Но вера прошлого существует только в сегодняшних комментариях. – А их практически не видно.

Зато комментариев, направленных прямо против веры много. Странно. Хотя чего тут странного, если раньше так прямо и говорилось:

– Мы не то, что не верим, а именно:

– Против веры.

Сейчас почему-то такая позиция откровенного противостояния вере в бога кажется удивительной. Значит что-то изменилось. Не атеизм стал здравомыслящим сознанием хомо, а норма – это Вера в Бога.

Тогда получается, что сейчас мы живем в правление Бога? А до Горбачева жили в Обратное правление, так сказать:

– Чистого Разума.

Вполне возможно, сейчас люди удивляются тому, что раньше считали нормой, как-то:

– Рабство, крепостное право было очень хорошим правилом, так как объединяло членов конституционного суда с их вассалами в виде тупорылых народных масс, не имеющих даже:

– Ни бэ, ни мэ, – в делах юриспруденции.

Раньше нельзя было понять, что мы не равны с разными членами, а сейчас удивляет не это, что не равны, а поражает то откровенное просвещенное мнение, что и:

– Не должны быть равны. – И знаете почему?

– Так лучче.

Так-то бы, может, и да, но удивляет, что пропагандируют эту идеологию не Эйнштейны, а Некоторые, несмотря на то, что формально имеют диплом о высшем образовании.

Неправда проповедуется откровенно, не прикрываясь правдой. И получается, что эта новая идеологии:

– Откровенной неправды, – не появилась вот только сейчас, а наоборот:

– Так и была всегда, – но только теперь стало хорошо видна.

И значит, мы имеем правление именно Бога, а не наоборот. Ибо правда проявилась в том, что ложь стала видна.

– Хотя и не до конца еще. – Ибо уж очень удивляет это откровенное измышление. Не совсем ясно, что за непреодолимая истина стоит за этим прямым противостоянием богу.

Вот сегодня было сказано, что человек – это червь. Но он только тогда червь, когда не имеется связи с богом. И не только не имеет, но Человека, Хомо Сапиенса можно определить, и определяют в этом случае, как того, кто:

– Не может иметь Связи с богом.

Тогда как Христианство переводится именно, как:

– Связь с Богом.

И, следовательно, тот, кто имеет связь с Богом, по определению не может быть червем, как и сказал людям Иисус Христос:

– Вы боги. – Ибо:

– Я всегда среди вас. – Что значит:

– И Осуществляю эту Связь между людьми и Богом.

Тем не менее, пропагандируется дохристианская вера. Почему? Только, опираясь на один, кажущийся непреложным факт:

– Так было до получения людьми Двух Скрижалей Завета. Моисеем у горы Синай. – А если было, почему бы этому не быть и сейчас?

И получается, что можно. Можно и сейчас поклонятся по-старому, чинно и благородно:

– Золотому Литому Тельцу! – И знаете почему? А просто потому, что другого мы:

– Их бин не понимайт! – И самое главное:

– Не понимайт Наши Луды. – А еще точнее:

– Не хотим, чтобы они понимали больше.

И вот как раз это непонятно:

– Почему не по обстоятельствам, а нарочно, хотят, чтобы люди жили хуже, а не лучше?

Почему к людям такая враждебность?

В Библии дан ответ, но он слишком абстрактный, а именно:

– Они вам завидуют.

Первые, так сказать, люди, называемые сегодня богами, должны уйти, и как поется:

– Оставить всё людям. – Не хотят.

Но зачем тогда бог придумал такую систему, что первые существа, боги, должны покориться вторым, людям, и из-за этого теперь идет битва не на жизнь, а на смерть.

Ответ:

– А кто вы такой, чтобы знать ответ на этот вопрос? – не подходит.

Ибо когда так говорится – значит имеется в виду, что ответ уже перед вами, а вы его не видите. Поэтому значит:

– Ищите решение, оно есть, оно перед вами.

Но вот как раз этого я до конца не понимаю:

– Зачем нужно противостояние на пустом месте? – Если иметь в виду в посылке, что:

– Люди и там, и там – одинаковые. – А не две разные расы, как в кино:

– Одни – это мы, а другие – это инопланетяне.

А вот сейчас так и представляется:

– Мы и инопланетяне. – Но!

Но в Библии говорится, что, нет:

– Вы одни и те же, – ибо и снег и ветер, и звезд ночной полет:

– Воспринимаете одинаково.

Но почему-то одни воспринимают мир, как Гришка Отрепьев, а другие, как стражник, зашедший в ту же корчму, и разъяснивший обманную позицию Гришки знаменитой фразой А. С. Пушкина:

– Не всяко слово в строку пишется. – Что значит:

– Одни оценивают ситуацию по содержанию, а другие:

– По форме.

По форме – это значит по Библии и по Канту:

– По отношению к Ним – отнесутся и к Вам.

А по содержанию:

– Они не такие, как мы, так как мы не имеем тяги – стремления к личной собственности, особливо в ее средствах производства, а для них к маме в гости не ходи:

– Только дай свою лесопилку или мыловарню. А если можно больше, то и дай больше: хоть прииск, хоть футбольный клуб для интересу. Главное, чтобы было:

– Своё.

И вот оно возникает деление на двоих и троих в доме:

– 666, – и:

– 66.

Три шестерки – это железобетонная конструкции земного мира.

Две – это дух божий.

Дин вышел в финал, выиграл у МакМануса. Синицын говорит:

– Меня охватило волнение, – имеется в виду эта победа Дина.

Он, что, получает доппаек за этот артистизм в своем комментаторском искусстве?

И действительно, не всем же комментаторам спорта платят одинаково. А удивительно, то, что мы все продолжаем и продолжаем удивляться. Тому, что показывают и говорят на экране телевизора.

Уши вянут.

Или:

– Ухи, – как говорил незабвенный Георгий Вицин, когда ему:

– При побеге За Трудовые Резервы, – надели на голову шахматную доску. – Так это один раз, а нам надевают даже не ежедневно, а вообще:

– Ежечасно почти. – Хотя, когда спим тоже происходят весчи:

– Далеко не подарок.

Почему так редки даже во сне подарки? Трахнуть там кого, кого давно хотелось, или еще что получше, чтобы без систематических провокаций, как делает Яков Кротов, приглашая на свою передачу про веру то переводчицу Кузнецову, то вот как сейчас было, Иннокентия Павлова, которые выступают прямо и откровенно:

– Против веры.

Поэтому и снятся страшные сны, нет в жизни положительных примеров, кого ни возьми – а их уже нету.

Сокращено.

Селби – Дин. Решили дать Дину чемпиона мира из недавнего чемпиона мира Селби. Но! Но если Селби должен выиграть, то это будет прямое оскорбление для Ронни ОСалливана, как бы не ушел совсем из этих псевдо-соревнований. И правильно делает.

Селби может выиграть только в одном случае: если это будет выгодно для букмекерских контор по ставкам. Хотя в данном случае ставки могут быть почти 50 на 50. Если они будут 70 на 30 в пользу Дина, то, спрашивается:

– С какой стати? – если Селби чемпион мира.

Если ставки 70 на 30 в пользу Селби, а выиграет Дин, то, да, для контор, принимающих ставки так будет выгодно.

Но вряд ли может быть 70 на 30 в пользу Селби, скорее 60 на 40. Но и то сомнительно, так как все понимают, что Дин давно играет не хуже Селби, и ему надо давать чемпиона мира. Фактически прогноз ставок должен быть 50 на 50.

И зачем было так делать? С другой стороны, если бы вместо Селби играл Марко Фу, тем более прогноз был бы в пользу Дина, и при его выигрыше все конторы проиграли бы.

В данном случае они могут немного выиграть. Но надо узнать, какой прогноз.

Коэффициент в интернете – 1,85 при выигрыше Дина, что значит в пользу Селби 65 на 35. Весьма странно. Так букмекеры могут разориться.

Хотя, если все, как я думают, что выиграет Дин, а на самом деле выиграет Селби, то обдерут всех, но и не так намного, как им бы хотелось. Зато гарантированно. 35 разделить на 65 получится:

– Прибыль с каждой поставленной тысячи – пятьсот рублей.

Выигрыш Селби кажется нелепым – зачем?! Если, как говорят в рекламе стирального порошка:

– Работают они одинаково хорошо. – А один свой приз уже получил.

Селби 33 года, Дину 27 лет. Да, могут отдать победу и Селби. Хотя вряд ли. Но если главное ободрать любителей снукера, то победит Селби.

Сейчас Синицын сказал, что число голосов – переданных ему по твиттру 67 на 33 в пользу Селби. Как и прогноз букмекерских контор почти. Если также делались и реальные ставки, при победе Дина конторы получат много.

Дин должен победить.

4 – 0 ведет Селби – к чему бы это? Может и тому, а может и к другому. Возможно, ставки делаются и во время игры. Если так, то шансов, что победит Дин прибавилось.

Но угадать точно трудно, потому еще, что, возможно, даже сами организаторы – букмекеры не знают до начала матча точно, кто должен стать чемпионом. Сначала думали пусть будет этот, а потом посмотрели, как делаются ставки, и отдадут команду обратную. Тогда даже по поведению игроков не понятно будет, кто должен победить:

– Они еще сами точно не знают.

Как в Игроках Достоевского:

– На любой, кажется уже, неубиенный прием существует контрприем на другом уровне обмана. Так сказать:

– Дай взаймы, а ты за нас получишь больше. – И даже магическая колода не помогает.

май

2.5.16 – Мифы и Репутации – Толстой – Гаврилов

Говорят, что роман Дудинцева Не Хлебом Единым – это тоже самое, что у Войновича:

– Хочу быть честным. – Думаю, что наоборот:

– Владимир Дудинцев рассказал о том, что можно быть нечестным, ибо показал то, чего все думали, здесь, в Передовой России нет:

– Нет нечестности, – только изобрети, и пожалуйста, тут же сделаем эти новые хорошие канализационные или газовые, да вообще любые трубы, в том числе и медные.

И вот это и удивило:

– Откуда взялись препятствия? В передовом-то обчестве.

Почему и, говорят сейчас, побежали Передовые писатели того времени в ЦК и т. д., что, мол, очен-но похоже на Венгрию, что значит, рассказ о том, что здесь всё-таки:

– Не всё по-честному. – Не часто, но бывает и НеТо.

А на фоне того, что НеТого.

Иван Толстой:

– Ни я, ни кто-нибудь из наших знакомых не считали книгу Дудинцева Не Хлебом Единым значительным произведением.

А:

– А я писал по ней сочинение на свободную тему при поступлении в университет. – Ибо ничего значительней не мог придумать.

Международная Книга продавала роман Дудинцева на всех языках мира в разные страны, но автор жил в нищете и не получал:

– Ни-че-го!

И это правильно, ибо любое, даже небольшое сомнение в правоте местной идеологии, ставят не просто под сомнение:

– Всё, – но и это Всё тогда представляется просто-напросто:

– Чудовищной Ложью!

А ведь вешали в научных институтах плакаты, что с лысенковщиной уже покончено, но только для того, чтобы и дальше сохранять ее. И, удивительно, даже некоторые академики не поняли, что это присочинение, что теперь уже будут слушать Дудинцева, а не прятать в подвалах.

Всё так и осталось по-прежнему. А тех, кто поверил, вот как сейчас сказал Иван Толстой, прозвали:

– Каравай, – правда уже на зоне.

А ведь Смоктуновский возвращается из тюрьмы к своей кремлевской троллейбус-нице Ольге Аросевой именно, как герой романа Дудинцева:

– Не хлебом едином, – да, несмотря на то, что воровал машины.

Но ведь:

– По-честному-у.

Получается:

– Берегись автомобиля, который и сейчас едет, как и раньше, по улице, где:

– Нет движения.

Исполняют Ван Клиберна.

Отец Ольги Аросевой был расстрелян – проверить, где – за… за что? Если все они были За. Получается только один ответ:

– За недостаточную активность в этом деле:

– Агрессии по отношению к местному населению.

Расстрелян вместе с Антоновым-Овсиенко.

2.5.16

Синицын часто повторяет:

– Это плохой удар, или:

– Это очень плохой удар. – То у Дина, то у Селби. И это неудивительно, ибо ребята занимаются:

– Слишком часто натурально – слово на букву х в его ослабленном значении: бьют мимо лузы прямые или почти прямые шары. Противно смотреть. А с другой стороны:

– Ждать хорошего в спорте уже не приходится, ибо, как кто-то сказал по Радио Свобода:

– Смотреть по телевизору нечего, кроме спорта. – И вот вам результат:

– И сюда насрали. – Впрочем, это неправда, ибо насрали и нассали на спорт гораздо раньше, но только сейчас все это увидели.

12—10 в пользу Селби, опасно, если выиграть должен Дин. Но! Но как сейчас они делают:

– Откровенно нагло бьют мимо, как будто хотят кому-то доказать, что, да, играть в детский снукер мы вынуждены, так как, как все:

– Рабы, – но, извините, артистом быть не обязан.

16 – 11 в пользу Селби. Теперь Дин должен играть, как умеет, а Марк Селби извращаться, чтобы не забивать через чур очевидно нарочно. Если иметь в виду, что выиграть должен Дин. Выигрыш Селби через чур большой беспредел.

16 – 14 – Селби не забивает прямой в правую лузу. В наглую. Впрочем, и Ронни делал также. Ибо:

– Да пошли они – слово на букву х в ослабленном значении – со своим театром абсурда.

Бьет Селби. Я болею за его промахи, и вопрос:

– За что я болею?

За уже предрешенную ситуацию? Как за нее можно болеть? А с другой стороны:

– Как предсказывают предсказания:

– И так и так всё известно заранее, только не для всех.

А здесь получается, что мы находимся в роли Нострадамуса:

– Известно, что врут, но насколько: точно еще неизвестно.

Болею за степень оборзения организаторов этого соревнования. Так и так подстава, но:

– Лучше меньше – да лучше. – Что это значит, в общем-то непонятно.

– Больше не буду, – говорит Синицын, – делать ракурс в историю, потому что история делается на наших глазах. – Если это действительно так, то история – это правдивая наука, ибо:

– Врет, как врет всё то, что уже было, было, было.

– У нас праздник снукера, – говорит комментатор. Ну и ну. Мрак. Мрак потому что кажется уже:

– Почти точно, выиграет Селби, – а это значит, снукер будет существовать, как советская литература:

– Без читателей, – а здесь без зрителей.

Неужели им наплевать на всё ради сегодняшних небольших барышей, которые они получат по небольшому коэффициенту от выигрыша Селби. Ибо все-таки предполагается, что большинство в эту хренопасию не верит, и ставили на победу Дина.

17 – 14. Нарочно так делать опасно, Ронни всегда держал интервал три партии, чтобы жульничество не было таким очевидным. Значит, выиграет Селби. Или Селби будет делать, как делал прошлый год Мерфи в игре с Бингхэмом:

– Устроит цирк непопадания по шару, как будто он – да и вообще все они – заколдованный. – И хоть бы хны. Бингхэм преспокойненько считается чемпионом мира на полном серьезе. Например, Синицыным.

Селби выиграл, что значит, слишком многие радовались, что по телевизору есть еще, что смотреть, а именно спорт.

Вот получите по рогам – ничего не осталось.

Не будет ничего удивительного, что Ронни ОСалливан больше не выйдет на игру в эту драму – комедию, очень похожую на:

– Трагедию.

После выхода в Новом Мире романа Дудинцева Не Хлебом Единым, Булганин говорил, что да, хорошо, надо жить лучше, веселей, кажется, по словам Гаврилова, не добавлял. Просто:

– Пора, брат, пора уж, разрешить людям думать головой, а не только жопой.

И что удивительно, один работающий на Западе корреспондент Радио Освобождения попался, попросился в советском посольстве:

– Тоже строить в России новые производственные отношения. – Та не доехал даже до Белорусского вокзала. Отправили так, без работы на 25 лет на лесоповал.

Людям хочется верить, но Булганины могут быть За только как крокодилы в Ниле, когда на переправе начинаются диспуты на тему:

– Будет лучше, или все-таки опять: нет? – Жить-то хочется, особенно лучче, а не хужей. – И люди, хотя и знают, но перестают, как они думают:

– Думать цинично, что, мол, в Ниле живут только крокодилы, а питаются они, между прочим:

– Только нами, – и плывут, хотя и в одиночных количествах. – То после войны из Франции, чтобы удивить всех своим натуралис французским, и не верят, что его здесь считают безграмотным, то вот после Дуди, что:

– Можно, оказывается, трубы-то делать! – Дак и естественно, ибо это разумно.

И не может Хомо поверить, что река Нил только для того и нужна, читобы их есть! Этих Сапиенсов.

Не хочется верить, что Хомы выброшены сюда не для того, чтобы жить лучше, но обязательно и:

– Веселей-й-й! – читобы было крокам-то. Хотя, повторяю, в единичном количестве, но:

– В которое, к сожалению, попадаем и мы.

Далее, Иван Толстой говорит, что Герой… прошу прощения, не герой, а простой, как все ученый Дудинцева, живущий:

– Не Хлебом Единым, – не относится к жанру интеллектуальной литературы, которую любим – любили мы.

Но это весьма сомнительно. Ибо любовь к интеллектуальной классике хорошо выразил переводчик Голышев:

– Он должен был уйти. – Имея в виду Чацкого, которым был по сути герой Дудинцева.

Почему Чацкий и Дудинцев – это не интеллект для работников литературы и культуры? – Ответ:

– Они не относятся к тем, как тот Борис Сергеич, кто способен поверить, что:

– Настоящая Литература здесь возможна, – и поэтому априори занимаются только Прописями. – Как те Фарисеи Древности, и их первосвященники, ибо:

– Иисуса Христа нет в их истории.

Нет о Нем сведений в древнем мире. Точнее, этих сведений нет в истории древнего мира, – но!

Но она пишется не только на бумаге, вот в чем вопрос. Поэтому, действительно, есть рукописи, которые не горят. Ибо записаны они в самом Человеке. А еще точнее:

– Сам человек – это и есть та рукопись Герберта Аврилакского, которую нашли в Сарагосе под известным названием:

– Кумранская.

И действительно, расшифровки Достоевского, Льва Толстого, Пушкина мы не увидели Позже. Всё, как было раньше в школе – так и осталось:

– Ничего нового.

Более того, и раньше это было, как тайное знание, в том смысле, что:

– Заранее было ясно, что так никогда ничего и не узнают. – Именно поэтому Иисус Христос и вынужден был прийти, что нет перспективы знания. Рассматриваемая интеллектуальность является только:

– Учебной интеллектуальностью.

И кажется, что достаточно рассказать, как это было, и:

– И все поймут! – Нет, рассказал Апостол Павел, нет, ибо это целая канитель, начиная с того, что вы увидели свет, а другие-то его не видели, и даже наоборот:

– Только слышали звуки. – А уж об одновременном: и видении, и слышании не может быть и речи, ибо так не бывает, что один и тот же хомо сапиенс был и:

– Актером на Сцене, и Зрителем в:

– Зале. – И пока он сам не пройдет этот путь:

– От Зрительного Зала до Сцены, – не поверит.

Или, как сказал царь Агриппа:

– Почти поверил.

Гаврилов и Толстой пытаются пробиться через этот Занавес между сценой и залом, но он не только железный, он:

– Как плоскость симметрии Ландау, проходящая по самому позитрону, – проходится прямо по нам.

Вот сейчас Джим Керри пожимает руку Бобби, хазбенду девушки – женщины, в которую Джимми влюбился по уши, что украл для нее миллион долларов, и или, как сказали сами ребята:

– Когда-нибудь и нам повезет, – в ответ на предложение целого автобуса прекрасных леди:

– Нам нужны два массажиста на два месяца, – и они бы рады, но смогли, к сожалению, ответить только:

– Когда-нибудь и нам повезет. – Как говорится:

– Почему не сейчас? – Ибо:

– Да не может же ж быть, чтобы нам на самом деле и:

– Уже повезло.

Похоже, этой плоскости симметрии не только перед нами, но и в нас самих:

– Тоже нет. – Так сказать, мы оказались здесь:

– Глупее Позитрона.

Вот хочу включить Евроспорт, и натурально боюсь:

– А вдруг там опять снукер показывают?! – ужас-с!

По сути, и всё остальное не лучше, но не так очевидно. Селби с Дином занимались просто надувательством над зрителями.

6.5.16 – Дмитрий Волчек – Культурный Дневник

Говорит Мириам Сехон, солистка группы Две Татьяны. Поет старые песни. Но возникает вопрос:

– Можно ли писать картины, не используя кисть – или что у них есть еще там – и краски?

Можно ли говорить или писать:

– Без Формы? – а здесь у Мириам делается именно так:

– Через слово – не считал, но за передачу не меньше ста раз леди повторила слово кухонных разработок:

– То Есть. – Ну и чтобы было по полной:

– Никто ею не забыт и ничто не забыто, – не были забыты слова:

– Да и Как Бы.

Вопрос:

– Можно ли считать такой лексикон девушки тем же самым приемом искусства, что применил когда-то Энди Уорхол в Америке?

А именно:

– Выставлять своё говно, как произведение искусства?

Можно, конечно, сказать: этот разговор Мириам с Дмитрием Волчеком был не искусством, а тем, что называется:

– Треп конферансье в перерывах этого искусства, рассказы:

– Об искусстве, антракт, так сказать.

Но, как доказали Альфред Хичкок и Брайан Де Пальма:

– Антракт входит в состав Кино! – И не потому что Альфред Хичкок и Брайан Де Пальма так делали, а потому, что они делали так, так как хотели показать, что:

– Именно так, вместе с антрактом, устроен мир.

Вывод:

– Спектакль, поставленный перед нами на Радио Свобода Мириан Сехон – это не только ее хорошие песни о прошлой родине, но сегодняшний ее же! бардак в антракте, в рассказе об этих песнях и о себе.

Как и резюмировал Булгаков:

– Бардак не только в отсутствии теплых туалетов для народа, но в отсутствии головы в этом туалете. – Поэтому и не делают здесь теплых туалетов для народа – в том смысле, что не потому, что:

– А у нас, у самих, на золотые унитазы, золотые ключи и золотые бассейны не хватает, – а потому просто, что рассказ:

– О, – не входит в состав местной пиес-сы. – Так сказать:

– Только бы песни петь, – ибо:

– Плясать мы уже не надеемся, – как стрекоза и муравей:

– Места нет, – все занято словом:

– ТОЕСТЬ. – Как говорил один парень при царизме:

– Что значит, вам есть нечего? – Ешьте, вон, траву.

И вот эти Да, То Есть, Как бы, – и есть всё та же трава:

– У дома твоего, которую мы так и вынуждены опять есть. – Как-то:

Конец ознакомительного фрагмента.