Этика. Для тех, кто хочет все успеть. Глава IV. Буддизм: по ту сторону добра и зла (Э. Л. Сирота, 2016)

Человеческая жизнь, от рождения до смерти, наполнена страданием, такова ее природа. Гаутама Будда предлагает поспорить с природой, отбросить все страсти и желания и перейти на новый уровень, где человек становится просветленным, или буддой.

Необыкновенные приключения Гаутамы Будды

История жизни Будды начинается не с момента его рождения, как это принято в западных биографиях, а с тех далеких времен, когда он был воплощен в другом теле. За сотни лет до того, как на свет появился Сиддхартха Гаутама, ставший впоследствии основателем буддизма, произошла встреча ученого Сумедхи с пробужденным мудрецом. Ученый был так впечатлен неземным спокойствием старца, что решил достичь такого же состояния сознания. На это у него ушло несколько десятков жизней. В качестве своего последнего земного прибежища душа Будды выбрала царскую семью.

Гаутама Будда Шакьямуни (VI–V вв. до н. э.), легендарный основатель буддизма

Учение о перерождении или переселении душ существует в Индии много тысячелетий. Индусы всегда были уверены, что душа не умирает, а меняет тела, как человек меняет одежды. Этот факт их отнюдь не радовал, так как высшим достижением человеческого существа для них было освобождение из круга перерождений. Весь этот мир – иллюзия, считали они, от нее необходимо избавиться, обрести просветление, высшее состояние сознания.

Сиддхартха Гаутама, родившийся в царской семье, поначалу даже не помышлял о просветлении. Отец, желая сделать из него великого правителя, сознательно ограждал его от религиозного знания и от всех неприглядных сторон жизни. Гаутама рос в роскоши и неге, не подозревая, что в мире существует страдание. Однажды он тайком выбрался из дворца и попал в реальный мир. Потрясение было огромным. Он увидел нищего и выяснил, что существует бедность, пообщался с больным и понял, что тело несовершенно, на пути ему попался разлагающийся труп, и юноша узнал о существовании смерти. Последней судьбоносной встречей была встреча с отшельником – оказалось, что в этом страшном мире есть люди, стремящиеся к чему-то возвышенному.

КАЖДЫЙ ПОЛУЧАЕТ ПО ЗАСЛУГАМ

Буддисты полагают, что душа бессмертна и после того, как одно тело завершит свой земной срок, она переселяется в другое. Это называется сансарой, или реинкарнацией. Обстоятельства нового рождения зависят от того, какой была предыдущая жизнь. Благочестивые души рождаются в благополучных семьях, принадлежащих к высшим кастам

После этой потрясающей прогулки Гаутама покинул дворец и сам стал отшельником. Он перепробовал все духовные практики, которые ему могли предложить наставники, и в итоге нашел собственный путь к прозрению. В тридцать пять лет он обрел просветление, стал именоваться Буддой и посвятил несколько десятков лет обучению последователей.

Как перейти на следующий уровень

Жизнь Будды делится на три очень разных периода, что символично для его учения. Первые двадцать девять лет он предавался безудержному наслаждению: его окружало богатство и благополучие, все его желания исполнялись, едва появившись. Но это не сделало его счастливым. Он постоянно ощущал, что в его жизни чего-то не хватает, но не мог понять, чего именно. После этого, став отшельником, Будда прошел через самую суровую аскезу: он отказывался не только от излишеств, но и от самого необходимого, от еды и воды, желая усмирить плоть и постичь чистый дух. Но даже крайняя степень аскетизма не привела к желаемому результату, она только разрушила тело и помутила разум.

МЛАДЕНЕЦ

Когда Гаутама Сиддхартха появился на свет, отец позвал к нему мудрецов, чтобы они предсказали судьбу младенца. Почтенные старцы обнаружили на теле мальчика тридцать два признака будущего величия. Они сообщили, что он станет либо выдающимся правителем, либо великим святым

Тогда Будда понял, что правильный путь находится где-то между наслаждением и полным отречением. Впоследствии учение Гаутамы получило наименование «Путь золотой середины». Куда же ведет этот путь? Будда стремился к состоянию чистого блаженства, именуемого просветлением, пробуждением или нирваной. В этом состоянии, по описаниям тех, кто его достиг, человек испытывает полное и всеобъемлющее блаженство. У него больше нет никаких желаний, он находится вне страданий, вне мира и вне времени. При этом он абсолютно ясно видит устройство Вселенной и постигает суть всех вещей. Пробужденный больше не рождается в земном теле, его дух сливается с божественным абсолютом.

Название «буддизм» придумали европейцы в XIX веке. Сами последователи Будды называют свое учение «Дхарма», что означает «закон, учение», или «Бодхидхарма» – «учение Будды»

Давайте разберемся, что же такое «золотая середина» Будды. Можно подумать, что под серединой подразумевается умеренность, баланс между страстями и аскетизмом. Но на самом деле Будда имел в виду другое. Он не искал баланса, а хотел полностью отбросить все, что связано с желаниями, страданием и страстями. Он перешел на новый уровень, в иную реальность, где страсти просто не имеют значения. А значит, не имеет значения и все, что ценно для обычного человека: привязанности, благополучие, успех и так далее. Перейдя на новый уровень, Будда вырвался из колеса сансары, круговорота рождений и смертей.

Четыре истины, восемь ступеней и главная заповедь

В момент пробуждения, когда Будда медитировал, сидя под деревом, ему открылись четыре благородные истины. Вот они: существует страдание; у него есть причины; есть возможность освободиться от страдания; есть путь, ведущий к освобождению. Так, в очень лаконичной форме, было изложено целое учение.

ГЛАВНОЕ ДЕРЕВО БУДДИСТОВ

Дерево, под которым Будда обрел просветление, до наших дней не сохранилось (что неудивительно, ведь прошло две с половиной тысячи лет). Но отростки этого дерева бережно передавались из поколения в поколение, и его «праправнуки» сейчас растут в одном из индийских штатов

Что Будда называет страданием? Не только боль, голод, жажду или неудовлетворенность. Наслаждение в итоге тоже обязательно обернется страданием, такова природа вещей. Таким образом, с буддистской точки зрения, страдание – это вся человеческая жизнь. Причина всех страданий в том, что у человека есть желания: желание обладать, желание осуществлять задуманное, желание быть. Чтобы избавиться от страданий, нужно избавиться от «всей этой жажды», обрести бесстрастие, покой и достичь нирваны. Путь достижения нирваны подробно расписан в буддистских текстах, он включает в себя восемь ступеней, среди которых истинное воззрение, намерение, речь, поведение, образ жизни, усилие, памятование, сосредоточение.

Буддизм считается одной из самых гуманных религий. Это кажется парадоксальным, ведь для его последователей добро и зло принципиально не различаются, их цель – оказаться за пределами этих понятий. Но нужно понимать, что за пределами морали оказываются те, кто уже достиг просветления. Те, кто только идет по этому пути, должны соблюдать заповеди, первейшая из которых – ненасилие: не вредить ни одному живому существу.