Экономия – путь к здоровью физическому, нравственному, духовному (ЄΝД). Часть 1. «Земля» (Дмитрий Павлушин)

Введение

Данная книга – это лишь начало экскурса в мир «экономии», шаг в движение к свету понимания и в стремление отодвинуть тьму (ЄΝД).

Начну книгу эту с безобидных предупреждений. Впрочем, такого рода предупреждения – излюбленное занятие всех авторов с незапамятных времен. Вспомните предупреждения исследователям из всевозможных «летописей» и исторических книг. Такие предупреждения отдалены от современной эпохи и стираются из памяти – в быту по теперешним временам принято все больше с формальным законодательством сверяться, что всеми правдами и неправдами стараются сделать привычкой.

Собственно в предостережении обращаю внимание, что «денежную» экономику невозможно выучить по книгам и всем стать материально богатыми, «денежная» экономика есть гибкая саморегулируемая система с высокой скоростью реакции и современный мотор ее как раз в расслоении общества, где топливо – это деньги наименее обеспеченных, относительно конечно, его слоев. «Экономия» же, в основе своей не денежная, может быть понята Вами абсолютно и может служить Вам добрую службу в любых условиях.

Итак, если Вы не готовы шаг за шагом идти вперед, даже допускаете мысль, что кто-то Вам что-то должен в этой жизни, включая родителей, детей, и не забудьте про государство – то просто отдайте книгу у Вас в руках другим людям. Только Вы в ответе и за себя, и за тех, кого поставили в зависимость от себя. Пройдите по мотивам слов Антуана де Сент-Экзюпери (Antoine de Saint-Exupery, 1946) и Вы приблизитесь к взаимности. Приручить – сделать близким (в досягаемости), но не зависимым, ведь теплые связи не рушатся от ухода и лишь могут быть забыты, исчезнуть «за» «бытом».

Эта книга о том, как выстроить свою жизнь и получить чуть больше свободы. Свободы именно в Вашем понимании. Русская народная мудрость гласит «На иную хитрость станет и простоты». Поэтому в книге по большому счету не призывается вникать в хитрости продавцов, а самих себя им, к счастью, не перехитрить. В Своей душевной свободе есть правда и на Руси говорят и так «Будь проще (в том числе в честности, ясности) и к Тебе потянутся люди».

К истории вопроса

Во всем мире, да и в нашей России, бытует мнение, что потребителю достаточно запомнить несколько простых давно избитых рекомендаций: «Приходя в магазин, берите корзинку, а не тележку», «Платите наличными, а не картой». В целом, в различных (по категориям товаров) сегментах потребительского рынка, таких, мягко говоря неполезных и малополезных отрывочных рекомендаций много больше. Если идти по данному пути, то проще сразу отказаться от походов в магазин – так как магазин предстает перед человеком не как его помощник – помощник городского жителя, а как некая Ловушка с большой буквы. Лабиринт, в котором разложены конфеты и куда родители пускают ребенка с деньгами, предварительно закрыв на молнию один карман и дав столько наличных денег, сколько он попросил, самостоятельно набрав цифру в банкомате. Если же и брать корзинку на колесиках, то только потому, что это может быть удобней. А вот рекомендация «Идите в магазин со списком продуктов» объективно работает в плане экономии времени и при планировании меню на день или целую седмицу.

Все описания, приведенные в данной книге, являются неотъемлемой частью ее полноценного содержания, основаны на личном опыте и мнении автора. Ссылки размещены исключительно в ознакомительных целях.

Вы не найдете здесь отрывочных советов. Короткие книжные и статейные советы – это вроде «Вы заплатили деньги – вот Вам абстрактные советы, похожие на правду и разбирайтесь с ними дальше сами», но советы эти не являются истинными во всех своих трактовках и в общем чистой воды пустая болтовня в отличие от христианских, православных заповедей и слов Христа, от истинных (некоторых из множества) пословиц и мудрых притч. Эта книга показывает то, какие жизненные принципы еще бывают. Правило-совет в этой книге, пожалуй, только одно – «бережнее относиться к своим нервным клеткам» – это польза чистой воды в будущем.

Книга не ставит цель рассказать все и вся. Эта книга есть карта и компас, для чего в книге и даны источники смежных данных и направлений. Книга подобна створке, говорит напрямую и есть мысль идущая от объемлющего слова твердого.

Эта книга наводит на размышления о таких житейски нужных иногда вопросах (вопросах вокруг которых крутится много баек) как: формирование своих личных финансовых инструментов и их пересечение с рыночными; определение уровня переплат/ накоплений в различных ситуациях и о других. В книге показаны практические приемы, которые можно как принимать в свой арсенал, так и нет. Рассмотрены и мифы, и реальность, поскольку истина лежит между ними.

Уровень вовлеченности и скорость движения к цели (как следствие размышлений о жизни) выбираете Вы сами. Верная интенсивность действий не должна поглощать. Если сегодня у Вас нет «золотых гор», то завтра им точно не быть или не удержать. Скорость же достижения цели, скорость здоровая (такая чтобы находиться в тонусе), имеет верхнее ограничение и это совершенно естественно и нормально. По чувствам говорю, что быть в форме значит хотя бы раз в день не касаться Земли, чувствуя Землю под ногами.

Для верного понимания экономии необходимым, но не достаточным условием является правильное отношение к деньгам – и в русской культуре это есть лишь следствие «Фита». Богатые люди, если их состояния (деньги) заработаны ими же, в подавляющем большинстве экономны и это не случайность. Экономия есть прежде всего глубокое уважение себя и неугасающее стремление к оптимальным выстраиванию и трансформации всех процессов вокруг. Это прекрасно символизировали как на Руси, так и «за морем» (в мире) русские купцы, знавшие цену каждой вещи и умевшие в свое время вести торг, за что и высоко почитавшиеся. И только того ни найти ни достать нельзя, что не пробуждено или отсутствует. Сказано «Просите, и дано будет Вам; ищите и найдете» (Матфей, 7:7).

Деньги не способны изменить реальность при отсутствии Воли других людей на это. Сегодня многим хочется думать, что реальность подстраивается под деньги. Это иллюзия слабых людей и вынуждение (издержки роста численности населения в мире). Деньги лишь инструмент, компенсирующий реальность «способных к действию» свободных граждан и их воли. Опора не в деньгах, а в людях окружающих, в природе, в материи быта, в Себе и чем скорее понять это, тем большее накопление денег Вам доступно. Доступно, не для изменения, но для текущего управления с целью созидания. Мир сегодня поделен на 2 лагеря и, потому как 1% населения обладает половиной всех банкнот, мир крайне немощен.

Верно понимаемая экономия по жизни – это путь либо дорога, называйте как угодно, к постепенному духовному очищению, путь к здоровью нравственному, а после и физическому. И здесь близок смысл принятия и прохождения поста в православии – косвенным следствием экономии при котором является и денежное накопление.

Книга дает и разъяснения понимания пути русскими людьми. И гений их столь же прост сколь совершенен.

Один из ключей ко всему – это недостаток, тот самый что так явно чувствуется в детском возрасте, тот самый что вытекает из ограниченных возможностей ребенка, тот самый что снимается мечтами, как если бы человек имел возможность полета словно Питер Пен (автор персонажа, шотландский драматург Джеймс Мэтью Барри (James Matthew Barrie, 1902)). Только через недостаток может прийти понимание ценности и путей достижения. Недостаток жизненно необходим. Именно недостаток нужного придает человеку некоторое напряжение сил, тонус мышц и мысли – недостаток и баланс недостатков: времени, финансов, физической формы, обустройства быта… Эта книга о поиске недостатков материальных и превращении их в достоинства черт характера.

В заключение вводного слова хочется обратить внимание на броские составляющие: время, здоровье, деньги (и по известной, но не истинной, поговорке кажется в каждый момент чего-то недостает). Но это разрозненность и потому не может быть связано без такой составляющей как «мы». Почти все, что описано в этой книге крутится вокруг таких целей человека как создание семьи и обустройство дома. И вот хорошая притча на этот счет:

Однажды ученика и учителя, ведших свою жизнь в монастыре, настиг в дороге дождь. Они укрылись под густой кроной ближайшего дерева. Дождь окончился.

Ученик говорит тогда: «Хорошо, что мы успели укрыться под деревом.».

«Но хорошо прежде то, что дерево успело вырасти здесь как раз к этому моменту» – ответил учитель.

И, к слову, сама жизнь – один из величайших учителей.

В ключе понимания книги суть притчи, кроме того что добро не бывает вдруг, проста: ни учитель, ни ученик не сажали дерево (и когда было посажено, то как добро без адресата), не поливали его, не тратили свои силы и средства, а просто укрылись – этот мир дает человеку все, что жизненно важно, и в любой момент. И энергия на то затраченная во времени огромна – здесь и солнечная энтропия, и земные энергии (энергии ветров, несущих воду, энергия земли, согревающая корни зимой). Сие добро устойчиво год от года (от дерева это прохлада под кроной все лето и тепло от экономного расхода дров зимой) и не зависит от «смены настроений». И тут нет противоречий – при бережном отношении молодая поросль восполнит лес (лесной «фонд»), печь с чистым горением снизит выброс загрязняющих частиц.

Смысл же и этой книги дать Вам возможность изменить восприятие. Книга эта описывает путь выстраивания Своего образа жизни под благостное понимание жизни, когда материальное является необходимым, но недостаточным условием, точнее является отдельным, своим минимально необходимым уровнем на каждой ступени Вашего социального развития. Когда Вы при сохранении Вашей личной планки комфорта существования не опускаетесь до уровня бессмысленной выкачки благ из этого мира на подобие пирующих и даете не людям, но миру, какое-либо благо взамен. Описывает – через современный эффект в виде накопления денег, но как эффект второстепенный. Правда исходный уровень может быть так низок (включая, но не ограничиваясь уровнем достатка), что сэкономить данная книга не поможет, но позволит задуматься о причинах происходящего и о направлении возможно дальнейшего движения.

В книге часто затрагивается тема, но не раскрывается в полной мере. Это связано с бескрайностью событийных вариаций и множеством предметных, с тем, что в каждой семье свои традиции и подходы, с тем, что аспект просто может выходить «за рамки данной книги». Книга не самоцель, мир Вам открыт для познания. Человеку в этом мире дано все что нужно, остается лишь малость – выбрать свою судьбу…

Книга данная может быть прочитана как в электронной версии, так и с бумажных носителей. Печать сделана для того, чтобы Вы смогли прочесть ее в спокойной обстановке, сохранив самодостаточность. Хоть при свече. Записи в книгу эту вносились из представлений о древней культуре Руси и из наблюдений о России современной (на рубеже первого и второго тысячелетий), после размышления над статями и книгами со всего света, из простого общения… А вот про экономику как таковую в книге практически ничего нет, хотя за плечами автора книги магистратура экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова.

Это обновление издания 2016 года в земном современном летоисчислении. Книга данная не нравоучение, но слово. Не забывайте – на смысл земных истин указывают от двух точек опоры и об одном и том же можно писать/ говорить по-разному. Книга подробна – состоит из простых (дробных) истин и потому может представляться несколько отрывочной в своем изложении, за что прошу душевно простить.

Книга состоит из трилогии и четвертой части, первая из которых «Земля», вторая «Стихия воды». К слову, появление воды на Земле может быть связано с реакцией диоксида кремния и водорода в ее глубинах (журнал «Earth and Planetary Science Letters»). Часть третья – «Навеянные размышления».

Все что написано в этой книге – очевидно, но не может быть никому навязано. Сомневайтесь, и снова и снова ищите истину в надежде. Проверяйте, и по капле будете обретать веру.

1. «Уважение к Себе и Другим»

Уважение может быть собственное и уважение по отношению к человеку (со стороны окружения), однако по сути оно одно – без исходного уважения Себя редко бывает уважение окружающих людей. Это азы.

Если, условно, человек зарабатывает для того, чтобы не отставать от других в материальном аспекте, поддерживать видимость собственного достоинства – здесь нет места истинному признанию, равно как и глубокому уважению себя. Более того, «признание, плавно подводящее к уважению», есть следствие свершений и достижений (не только следствие обретенных навыков и профессионализма/ мастерства, но и следствие ценности самого человека в его проявлениях), где результат любой ценой ущербен. Ущербен потому, что уважение всегда имеет основу – то есть то, что неотъемлемо от человека на его пути и как результат его пути. Не развивая собственные качества, закономерно может появиться ощущение недостатка внутреннего (себя и от себя) и внешнего (к Вам) уважения.

Далее дано рассмотрение того, как внутреннее уважение Себя, которое не следует путать с гордыней, лежит в основе «экономии».

Без особого разбора понятен факт, что ниже издержек разумный производитель товар в любом случае не отдаст в силу того же уважения к Себе. Цена вещи, практически без исключений, берет свой отсчет от себестоимости. Все люди давно понимают и привыкли к предложениям чуть (немного) дороже/ «на развитие» – и это объяснимо, так как продавцу надо не просто жить, а формировать свою реальность и как минимум восстанавливать ее от разрушения со временем. Как ни странно, жители мегаполисов к предложениям много дороже также привыкли и считают их в порядке вещей. Мол, нужно думать самому (самой) – принимать или нет.

Допустим, Вам предлагают услугу/ товар много дороже чем будет или уже вложено в них знаний и/либо труда и/либо денег. Однако, как относиться собственно к такому факту представляют далеко не все. Вдумайтесь – это просто похоже на обман, точнее это он и есть. А там, где Вас обманывают, к Вам проявляют простое неуважение. И речь здесь не может идти «значительно дороже» или «сильно дорого». У каждой вещи есть своя справедливая цена. В другом ключе говорят «Где работники (производители) в шелках, там хозяева (потребители) в долгах». Выражение же «сильно/ очень дорого» вообще к цене отношения не имеет, оно отражает особую ценность какого-либо предмета для человека.

Будь Вы готовы подумать над этим: есть всего две возможности узнать сколько реально стоит услуга или вещь.

Первая: знать/ продумать все нюансы процесса производства интересующей вещи как на условном предприятии, так и в контексте отраслевых процессов, охватывающих полный цикл производства (включая добычу и поставку исходных сырья и комплектующих до места изготовления), после чего оценить стоимость самостоятельно. Данный подход достоверный, однако, в силу нехватки информации (по началу, до понимания ключевых точек трансформации товара) немного трудновыполнимый. Еще одним недостатком настоящего подхода является его низкая результативность – даже выяснив, что реальная цена, к примеру, на 50% ниже рынка, купить желанный предмет у производителя, при отсутствии соответствующих предложений о продаже, Вы все равно не сможете. И это, к слову, уже, напротив, достоинство силы реальности (силы принадлежности вложенного труда) в действии. Но есть у подхода и явные плюсы:

– при наличии принципиальной возможности (включая желание) «смастерить»/ «изготовить» самостоятельно, Вы лучше изучите и поймете как именно сделать, раз;

– при запуске скидок от производителя на искомый предмет Вы лучше понимаете адекватность новой цены и на фоне текущей ситуации на рынке где-то даже догадываетесь о побуждающих к такому снижению мотивах, два;

– наконец, при выявленном значительном завышении цены вероятность удачного поиска конкурирующей продукции увеличивается в разы (с вытекающей его целесообразностью).

На практике при стабильном спросе запрашиваемая наценка может быть тем выше, чем одновременно менее массовое и более сложное производство. Если же рынок начинает «зашкаливать» (как правило, в условиях «перегретой» экономики ввиду инфляции (как следствия бездумных вливаний денег в экономику и снятия недовольства, а далее таких же трат людей) или в условиях монополии – одно другого не исключает), то не разумно покупать, но разумно рассмотреть переход на потребление базового/ исходного сырья, в цену которого уже заложена требуемая доходность и цены на которое как раз и сдерживает часто тот самый монополист минимальным уровнем оптовых закупочных цен. Фактически на выходе будет отказ от лишних звеньев, то есть собственная обработка (условно: получение творога из молока створоживанием бутилированным хлористым кальцием; или организация сооружения бытовки из купленных строительных материалов, включая отборный брус (цена на 2016 год порядка 7.000 денежных единиц за существенный объем в 1 м³, что соответствует брусу 10°см на 10 см и длиной 6 метров каждый в количестве 16 шт.) и так далее, согласно уже Вашим целям и приоритетам). Как известно, доходное место долго не пустует. Но при эскалации цен в целом по внутреннему рынку разумно будет также искать аналоги вовсе на рынках внешних.

Вторая возможность: сравнить с ценами на точно такие товары (в том числе аналоги). Это самый распространенный способ ввиду отсутствия у рядовых потребителей знаний о производстве. Так вот – минимальная цена в данном случае это и есть справедливая цена продажи, в которую уже заложена сверх издержек и требуемая норма прибыли, в том числе часть из этой самой прибыли приходится на дальнейшее развитие/ поддержание производства.

Очень условный практикум

Фокусировка внимания поможет координации поиска: если Вы в удачный момент распродаж запомнили именно минимальную цену известного уже Вам производителя (со своей оценкой дополнительной накрутки сетевым магазином) – такая цена скорее всего справедлива и если и искать лучшего, то лучшего качества за эту же цену.

Использование первой возможности и близкая к минимуму цена при сравнении – это достойный выбор. В поисках оптимума важно определить Вашу цену на товар точно, один в один – это строгий критерий отсечки. Точную цену лучше не индексировать по инфляции (выбирая на нет Вашу заработную плату и ее повышение (как предел)), а перепроверять, и, вероятно, Вы выйдете на Ваш личный уровень инфляции как долевой вклад в страновую. Точная цена (допускаемая Вами предельная цена) нужна потому как производитель всегда знает эту цену, отслеживая динамику «цена-спрос» – Вы лично ему ее говорите при покупке или отказе с уходом в новый поиск. Но как в современных реалиях охарактеризовать человека, который платит себестоимость с учетом налогов плюс норму прибыли, включая только разумное развитие коммерческого дела, плюс «придумку» продавца о том, что это должно стоить в итоге столько-то с запасом на внутрифирменные «непроизводственные расходы» и вывод денег. Вероятно, хоть и не к месту, словами Александра Сергеевича Пушкина: «Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад!» («Признание» [стихотворение], 1826). Безусловно, у покупателя остается внутреннее уважение к себе при отказе от покупки за завышенную цену. Сравните цены, к примеру, на одну и туже крупу различных производителей (марок), и поймете, что «придумка» может стоить дополнительно все 120% плюсом к справедливой цене (или можете найти четырехкратную дельту по ценам на обойный клей, к примеру, при одинаковом составе).

Грань же согласия на цену определяется самим человеком и говорит сама за себя.

К истории вопроса

Интересен и факт последующего использования вещи. Используемая, как говорится, не на все 100% вещь уменьшается в своей собственной изначальной ценности и некогда справедливая цена (по которой она и была куплена) становится завышенной. Умение и готовность не относиться «с барскими замашками» и есть проявление глубокого уважения к труду других людей, большое понимание того, каким трудом достаются деньги и, к сожалению, вопрос, выходящий «за рамки книги». К слову, Вы купили дорогой автомобиль, застраховали, содержите и ездите на нем один раз в год с набегающей астрономической ценой этой самой поездки или, что тоже самое, купили пакет крупы и не использовали часть объема до окончания срока годности. Маловероятно, что покупка стоила затраченных денег при множестве предложений об аренде авто и множестве голодающих, которым реально в конце концов отдать остаток крупы.

Экономия не имеет абсолютно ничего общего равно как с жадностью, так и с нехваткой денег. Экономия – это чистой воды уважение Себя, прежде всего. Приобретая вещь по цене выше справедливой, Вы признаете, что Вас можно обмануть путем рекламы либо постановкой в определенные условия (атмосфера магазина) или другим путем. То же относится к избытку: например, к предложениям о покупке нескольких вещей по цене одной (скидка на количество). Остап Бендер, герой книги «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова (1931 год), знал как минимум 400 способов сравнительно честного отъема денег.

С другой стороны, многие люди находятся в плену социальных предрассудков. Мол, как можно при занимаемом положении в обществе (будь то простой руководитель или простой специалист/ инженер) покупать продукты самые дешевые, многие из которых входят в «социальный пакет» малоимущих (равно как покупать и вещи простые). В подобных случаях идет очень сильный пресс общества и для затуманенного взгляда в любом случае ценность продукта подменяется его ценой. Соглашаясь и покупая «ценник», снова и снова деньги оплачивают собственную несостоятельность и невидимое давление со стороны, оплачивают несуществующую во многих случаях гарантию. Важно содержание, а не ореол вокруг упаковки или, напротив, не царапина (условно, на задней спинке дивана). Выход есть и выход («ведать» «согласие» «хода») в знании качества – отношение кардинально меняется, если Вы ранее покупали у данного производителя товар, а тем более тот же самый товар. Выгода становится очевидной. И тогда уже уважение к честному производителю поднимает Вашу собственную планку. По размышлению покупать такой товар – это и признак возвращения задатков купечества («мазыков») в общество. Именно «умудренный купец», но не торговец, в состоянии «указать» верный ход мысли, честную ценность.

Итак, продукт оценивается по своим качествам, а не по цене или по мнению сторонних, порабощенных привычкой людей; напыщенных состоятельностью и меркантильностью людей. Если не покупать хороший продукт из названных выше категорий, то это не он недостоин, а его не заслуживаем. Оставаться выше лишь кажущегося высоким, вот так все просто. Покупка у честного производителя привносит потенциал развития как его (валовой выручкой), так и Вас лично (дополнительным накоплением). За себя решаете Вы, решает сам человек.

Из практических наблюдений здесь можно привести одно: «Более всего отрезвляет при походе за покупками знание, что в другом доступном Вам месте это же самое стоит дешевле».

Есть в обществе и поговорка «Бедный, но честный». Все слышали сказочные истории про прекрасных бедных девушек, чистых душой, которые ищут свое счастье и свою судьбу, а не денежное богатство, смотрели или читали про чувство собственного уважения в нищете прошлого, нищете современности, не гаснущее в стремлении. Все мы знаем и другую поговорку «С милым рай в шалаше» (к слову, под понятием «шалаш» понимается новая рожденная энергия любви, материальный же образ отражает простейшую опору двух половинок друг на друга). Не это ли высшее проявление уважения к Самим Себе – проявление свободы.

В этой связи есть еще одно важное напоминание: «Не мелочитесь». Это применимо в первую очередь к решениям и, только лишь как следствие, к расходам. Сформируйте свое собственное восприятие данного понятия. Но все же, как минимум, сэкономленные из текущего бюджета деньги требуют подсчета. Именно сэкономленные разумным выбором, а не сохраненные выбором минимальных цен (не всегда минимальная цена соответствует искомому, объективному уровню/ понятию качества и слишком часто «минимальные» цены приводят к дезориентации в объемах потребления). При этом не высчитывайте в расчетах каждую денежную единицу досконально и тем более не проводите расчеты до «копеек». Для данных целей достаточно примерной оценки (по выражению: «на коленке»), что позволит Вам сохранить комфорт и внутреннее уважение. Минус две-три денежные единицы к накоплению не сыграют роли (в некоторых случаях даже просто важна отметка «да/ нет» или, что тоже самое, поиск «был/ не был»). C точки зрения энергетики «копеек» деньги вообще рекой льются и крайне пристальное внимание к малым номиналам излишне, тем более, когда это условный переток между Вашими же деньгами. Здесь важен не факт «бухгалтерской записи», а понимание, что сохранение Вашего внимания на деталях вокруг, в данном случае, более важно и принесет больше денег или позволит не потерять бо’льшую сумму («терять» – «твердо» «есть» «держать», слишком твердо с потерей от того твердости или слишком умягчить данное понятие («ть»)). К слову, замешкавшись и потеряв время, Вы можете опоздать на более дешевый общественный транспорт и переплатить деньги за частное такси. Как максимум, покупайте свободно и обязательно с радостью, если вещь Вам действительно нужна (то есть ответственно – ведь спонтанные траты на бесполезное обуславливают сковывающую потребность в перспективе). Живите, живите легче, но живите мудро.

С обратной стороны, на Руси говорят «Жадность душит». Выражение это не о том, что сдачу конечно можно и нужно забирать полностью. Не кидайте завистливые взгляды. Понимайте «ключевую точку наблюдений» даже так, что ни одному здоровому человеку не интересны притыренные копейки отдельных власть предержащих до самой вершины текущей иерархии. Это их проблемы. Так не стоит уподобляться в жадности. Аспект здесь совершенно другой, а именно, такое положение дел приводит к вседозволенности в обществе, часто во враждебной ее части что рядом, и именно на этот аспект Вы в силах воздействовать и тогда уже Ваш пример определяющий. Но и здесь же совершенно невозможно мелочиться в преумножении и отстаивании добра, как в создании нового блага (приземленно: нового производства или же своих не гражданских, но истинных прав от рождения), выстраивая достойную жизнь для Себя – только тогда равновесие сил будет восстановлено. Только тогда честное мироустройство со временем поднимется по иерархии при отсутствии поддержки иного среди людей. Поколения не вечны – они бывают повержены, но всегда сменяются.

Слышен голос лишь тех, кто уважает Себя и говорит в свой голос. Удивительно, что это придает/ преумножает, равно как и сберегает силы при жизни и при обращении ко вне с реальной позицией, позицией под которой есть Ваша же действенная основа, и только с реальной. Так часто даже шепот одного, за которым стоит им сделанное дело, отчетливо слышен.

О поиске цен

Приобретение (обретение, несколько отдаленное от понимания – покупка) предмета, бывшего в употреблении, допустимость такого – дело каждого в отдельности. При этом надо понимать проблемы ли Вы Себе покупаете или совершаете выгодную сделку. Так вот покупка сломанной вещи под восстановление (ремонт за/ после другого человека), равно как и подгонка предложенной одежды под Вашу фигуру, за Ваш счет – почти всегда проблема при всестороннем рассмотрении. Сломанная вещь имеет ценность для людей профессионально с таковыми связанных.

О поиске цен

Приобретение поддельной вещи, не уникальной, функционал которой встречается повсеместно во всех сегментах рынка (хороший пример – часы за 5.000 денежных единиц при стоимости оригинала 70.000 денежных единиц и выше) трудно назвать уважением Себя. С моментом, когда похожие оригинальные часы носят Ваши знакомые понятно: Вы не особо думаете о заработанных ими деньгах, отданных за эти часы, их позиции и, следовательно, хромает уважение к Себе. В противном случае дело обстоит так, что Вы поддерживаете людей, стоящих на пути обмана, раз, не развиваетесь всесторонне сами, изучая, что предлагает рынок, и не поддерживаете честных производителей других марок с приемлемыми ценами, два, просто покупаете посредственные часы, три. И дело даже не в том, что Ваши знакомые могут и слыхом не слыхивать что это за марка часов при внешне привлекательном для Вас дизайне.

Может случиться и что заменителей нужной (или притягательной) вещи никем официально на рынке не производится, скажем она как-то запатентована. Но это больше относится к товарам, позволяющим эффективнее создавать прибавочный продукт, а потому логично более дорогим. Тут важно не иметь предубеждения о необходимости и в своем направлении развиваться, сохраняя самодостаточность. Как говорят «Со временем все приложится».

К слову, все понимают, что пиратство по отношению к интеллектуальной собственности плохо, но причины данного заключения туманны. Полагаю, пиратство – есть стопор развития. Именно пиратство (широким распространением, а потому снижением ценности поиска информации об альтернативах и платежеспособного спроса на них, подрывает вход на рынок альтернатив) тормозит конкуренцию и обеспечивает сильные позиции монополистов в перспективе.

О поиске цен

Выход на рынок со своей ценой (ценой спроса) предполагает предварительное изучение и знание цен. Переплачивать за что-либо – это прямое неуважение себя. То есть материально богатые люди, люди, имеющие многомиллионные состояния, в большинстве своем не прижимистые (как есть, вероятно, соблазн думать), а люди, уважающие Себя и Других, уважающие их труд и отдающие за него честную цену. Очень хорошо это отражено в российском образе купца – хозяйственника с большой буквы, где без строгости и жесткости иногда бывает не обойтись.

Но и выход на рынок без понимания цен – это прямое неуважение людей, Вы можете просто обидеть человека, предложив унизительную цену по незнанию. Впрочем, предложение неадекватно низкой цены возможно и просто от того, что Вам вещь реально не нужна.

Любая работа/ вещь имеет свою цену – такую цену, при которой у человека, выполнившего работу (создающего вещь), появляются деньги на товары способные восстановить потраченные силы и еще немного средств на развитие Себя. Краеугольным же камнем тут лежит факт наличия либо отсутствие принуждения.

Как это бывает

Мы часто бережем какие-то предметы, попадающие в дом. Бывает детей ругают, якобы приучая к бережному отношению, а правда в том, что Вас вероятно тоже ругали, но как в СССР так и за его пределами времена были другие – материальное давалось крайне трудно и само по себе было дефицитом. Опасались безвозвратной утраты. Теперь эпоха массового производства и типовой застройки. И так ли оно нужно это самое бережное отношение сверх меры? Если качественно обработанный защитным покрытием красивый дубовый стол так и будет всегда покрыт клеенкой, то в таком деревянном столе нет никакого смысла. Знание того, что у Вас в доме дорогой деревянный стол так и останется знанием – отсутствует «эстетика» взгляда, за которую и вносилась повышенная оплата. Бытовые предметы приобретаются для их использования, а не для коллекционирования, и именно их одновременно непринужденное и аккуратное использование, простое использование, заставляет Вас уважать Себя.

К слову, сколь бы дорого вещь не стоила, со временем переходит в разряд обыкновенной. То есть ценится созвучие Вашим целям, Ваше развитие как навык и умение обращаться, действие, которое Вы несете при использовании и которому способствует…

На перовом месте всегда результат. И возможно, Вы остановитесь на более дешевой модификации, накрыв стол клеенкой или просто купив стол с закаленной стеклянной рабочей поверхностью.

Стол – особый предмет со своей энергетикой. А деревянный стол без клеенки – это прежде всего основа аккуратности, вежливого общения за столом и принятия пищи согласно этикета. Когда Вы видите фактуру предмета – это важно и нужно. Защищая стол тканной скатертью, Вы всё еще поддерживаете такой подход (природная фактура дерева сменяется фактурой ткани). Это старинный элемент воспитания – пролил суп – получи ложкой по лбу.

Люди часто хотят купить сами и переводят это в просьбу к кому-либо купить им что-то. Поймите одну важную суть – в случае просьбы критерием ценности покупки будет любовь или уважение к Вам. Перед просьбой надо как минимум для себя понимать справедливость цены на данную вещь и, как и в любом случае, реальную нужность вещи. Это позволит не поставить человека, к которому Вы вероятно также хорошо или тепло относитесь, в глупое положение при покупке безделицы за деньги.

Человек часто хочет получить все новое быстрее и иногда готов платить за это сверх меры. Это как с первыми поставками фруктов нового урожая (вишня, абрикосы) или овощей. Да, поставки – это хорошо. Но в новые поставки не вложено более труда, чем в последующие. Здесь в некоторой степени подменяется ценность. Что скажет человек, когда спросить его о той ценности, что имел он в жизни. Первым пробовать новый урожай? Это сделали те, кто убрал его с полей. Пробовать урожай раньше других в городе? Вряд ли это ценность. В первых партиях можно получить скорее недоспелое. Вкусно есть ровно то, что хочется из всего многообразия и от того жить полной жизнью? Так это совсем не то же самое, что жить «на волне», как говорят. Получить быстрее «витамины»? И что далее… А может быть порадоваться урожаю… Порадоваться, что не забыто Ваше место проживания… Может так? И тогда радовать должно уже разнообразие, а совсем не возможность присвоить. Позволить себе можно в любой момент.

Идти всегда от Себя, от Себя настоящего, такого, какого можешь встретить разве что на краю гибели, такого, какого встретил герой А. Сент-Экзюпери в «Маленьком принце» (1946 год) – семь дней на все исправления и ни глотка воды, ни дня жизни больше. Идти, чтобы понять истинную ценность и необходимость действий. Лишь немногим удается сохранить чистоту Своего взгляда (взгляда младенца) и видеть события и людей в истинном свете, в свете души. Многим кажется, что они сохранили «Маленького принца», но часто это лишь несколько наставлений Себе из детства и вот еще и еще один канул в безвестность многих, оттачивая свой характер. Говорить с душой своей, от души своей, обращаясь к Всевышнему, в храме и за пределами, говорить молитвой – есть проявление силы, Уважения Себя и понимания самой ценности бытия – словно если бы могли вспомнить во истину дом колыбели своей и знали что слышат Вас.

К слову, никогда нельзя забывать, что деньги – это бумага, которая может быть свободно допечатана по решению обычных экономистов, окончивших школу, а потом один из институтов, цвет диплома и тем более широта взгляда которых никого по большому счету не интересует. Деньги ценны, пока люди их ценят. Получив деньги на руки, большинство пытаются их сохранить, то, есть понимание об обладании чем-то малоценным, условности и рискованности обладания деньгами и есть оно у каждого здравомыслящего человека. Деньги – это формальный инструмент, упрощающий обмен между людьми. За деньги невозможно купить чувственную расположенность людей к Вам. Понимание сказанного и отказ от культа денег (бумаги), равно как и умение перевести деньги исключительно в ранг инструмента, приближает к «собственному уважению» без которого не будет уважения и к Вам.

Слушайте, что Вам говорят. Вам всегда говорят правду, а если обманывают, то по правде. Понарошку, случайно или в шутку не бывает. Смотрите качество товара. Смотрите, что Вам показывают, и Вы увидите.

Если Вы скептик и Вам трудно живется, если «Страх глаза застит», то именно для таких случаев человечество давным-давно придумало понятие «гарантии на работы». Если же Вы спросите: «Кому в этом мире можно верить?», – скажу: «Себе, Себе можно верить». И этого как ни странно достаточно. Но и полагаться на Себя не есть само собою разумеющееся – это прежде способность быть созвучным душе своей, тяге к добру и свету и от того осознанный взгляд на Себя, в Себя и вновь и вновь поиск и выбор надежного и светлого Аз как некой опоры (в сравнении или, если есть уверенность в чистоте своих помыслов, без такового). Становление Себя как личности – это один из путей присвоения объективной оценки ценности и далее, при верном движении, приобретения уважения. Безусловно можно верить также своей интуиции потому как близка она к разуму.

К слову, смех над глупостью и обманом – никудышный советчик. Невозможно высмеять негатив (следствия отрицательного), такая попытка возводит его в норму, в понимание, а значит и в принятие в дальнейшем. Человек, уважающий Себя, не будет смотреть телепередачи – как с фонарного столба скоморохи высмеивают прохожих. Смотрят «умные» среди дураков, на счет чего на Руси было и остается множество поговорок. «Дураку все смех на уме». Смех над самим комиком такая ситуация не подразумевает – она только высвечивает его ограниченность или откровенную злобность. Юмор старого доброго КВН (клуб веселых и находчивых) – это юмор безысходности советского времени, а не глупости и пошлости современности. Вот комики прошлого (скажем, Чарли Чаплин (Charlie Chaplin)) понимали юмор верно – это был юмор над Собой, юмор действия и чувства порой глубокого.

Негатив (отрицательное и его следствия) возможно только не понимать (именно из отказа от этого факта и берутся люди глупые и недалекие, раскрывшие «ящик Пандоры») и не принимать от Себя. «Открытые вопросы», направленные на размышления, если же встречены случаем на пути, напротив, можно стараться понять, проникая в глубинные смыслы.

И последнее, что вправе называть более важным.

Наши предки хорошо знали, что такое буквы («кириллица», изображение можно найти и в данной книге). Создана была славянскими просветителями в святости (интерпретации могут несколько разниться, но суть неизменна – есть собранное отражение всеобщей славянской культуры и сознания). Выучив с младенчества азбуку в ее значениях (простейших мудрых словах, посредством которых молитвы уже были вплетены в язык русский, являясь неотъемлемой частью его), а не просто животные звуки (бэ, мяу, …) со всем современным интересом к дефектам дикции, на Руси приближали Себя к пониманию мироздания, человечности и высшему сознанию, духовому развитию. Кириллица читается с первой до последней буквы и есть единое послание (очере’дные ступени развития) и основа речи в то же время. Итак, по порядку:

1 «Аз» – Я (я сам);

2 «Аз буки веди» – я буквы ведаю (понимаю их значения и суть);

3 «Аз глаголь добро» – я говорю добро (позитив, благо. У русских слова не расходятся с делом; говорю, значит – уверен в действии.);

4 «Аз есть» – я есть (я здесь и сейчас, и принимаю этот мир. Из этого происходят ответственность и отказ от иллюзий. Из этого, из факта самой жизни, происходит и делание по сказанному.);

5 «Аз живете зело, земля и иже» – я живу силой (в том числе напитываясь силой, силой поиска, Своей силой), Землей (преображением в материальное, в 7) и связанным с этим, иным (начертание буквы «зело» очень сильное (S), но не богатство означает. Значит это, что человек, ограниченный, не веруя истинно, живет масками добра и зла, но преодолев их, встанет на путь соединяется с природой, бесконечностью (8), Богом. При трансформации в современный русский язык копающие в книгах исследователи не смогли проникнуться смыслом буквы и исключили ее, тщетно надеюсь, что не преднамеренно. И «зело» вновь дана русским отныне, тем что силу взять имеют. И русский язык – один из древнейших, и потому точен в сути становления: «зело» первична, «земля» вторична (даже на сравнении с латынью, где «s» имеет двойное чтение, переходящее от «с» через «ϵс» к прочтению как «з», где звук присутствует в двух значениях).);

6 «Аз како люди» – я как люди (я похож на людей окружающих, я в сравнении с людьми);

7 «Аз мыслете» – я мыслю (именно «аз» мыслю, а не я как люди мыслю потому, как это есть толпа (говорят также «С кем поведешься – от того и наберешься»). Конечно в малом возрасте ребенок всем своим естеством мыслит как родители и самые близкие ему люди и это необходимость, которая впоследствии таковой быть перестает и у здорового человека проявляется тяга к обретению света истины. В «Песне о вещем Олеге» так написано: «Олег, мир имеа». «Имеа» – «иже» «мысль» «есть» «аз» или человек есть то, о чем он мыслит и мыслит все, что имеет.);

8 «Аз наш (N)» – я есть божественное начало;

9 «Аз он» – я есть он;

10 «Аз покой рцы» – я покой храню / я поддерживаю умиротворение в поиске (важно присутствие в простейшем слове «рцы» сегмента «цы», сохраненного до нашего времени в отголосках восточных практик («ци») и отражающего здоровую и позитивную/ положительную энергию, потому как только праведное доброе действо от оной не отделимо и ею же подкрепляется (держат жизнью и правдой). От того и идет второе значение (пассивное действие) – молвить (молить «ви» (жизнь)). В значениях видно деление на мирское и духовное начала, но оба лежат в древнерусском княжеском понимании «править» (то есть выправлять, рекать/ речеть цы). Оттого говорят «Русские судьбы не ведают», от того и доступ к правлению на Руси был лишь у высоко развитых духовно людей, соблюдающих законы высшие, Божественные.);

11 «Аз слово твердо» – мое слово твердо («вер» перекликается со словом «вера», твердая «вера» в «добро» «всеобъемлющее»);

12 «Аз ук» – я указываю своим примером, я разъясняю (возможное с годами приближение к пониманию Жизни и обретению целостности, к пониманию «круга жизни» – потому буква с произношением «ук» так и начертана «Оу»);

1—12. «Аз ферт» – я верую в Высший Свет.

Первая часть кириллицы это то, что до’лжно освоить мирянину для сохранения души своей. Ни больше ни меньше. Текущая (очередна’я) ступень человека есть та, которая понята и смиренно (в единстве с мирозданием) принята, от которой не отстает (не стоит в стороне или вовсе отступает), та, на которой не оступался (потому как каждая последующая есть совокупность с предыдущими в их наивысшем качестве). Вторая часть «кириллицы» – это путь развития души Своей на Земле.

Буквы, которые идут после «ферт» предполагают развитие каждого отдельного человека после прихода в православную веру и после того (с тем) как вера сия, основы ее постигнуты (постигаться) будут. Буквы эти передают движение уже во взрослой и ответственной жизни. Каждая из них есть сложное понятие и для обретения истины каждая подразумевает рассмотрение в отдельности. Отмечу некоторые в отрыве от контекста азбуки: «хер» – переходная грань, таинство удержания души во времени и пространстве, способность продвижения по пути понимания причин и следствий (слово: «монах» – «мыслете» о «наш» (во всеобъемлющем) «аз» от точки «х»; разговорное: «ну и „хер“ с этим» – то есть неспособность продвигаться далее и ограничение себя основами кириллицы, сознательный отказ от пути развития «аз» «мыслете» в стремлении к духовным законам или «хм» – точка раздумий), далее по пути духовного развития либо вовсе точка возврата с духовного пути; в жизненном понимании это момент рождения ребенка (тот особый момент, который так переменяет уклад жизни человека); «омега» – указание на истинный путь совершенствования Себя и спасения души Своей; не разорванный, но раздвинутый круг (благостная, к тому же не рваная и не угловатая, мысль), обращенный вверх/ к звездам/ к вечности (Исключили букву сию от слабоумия и никак иначе. И «омега» вновь дан русским отныне, тем что путь ищут.); «цы» – наименование природной (чистой) энергии, подпитывающей силу жизни в стремлении к высшему, «цы» соответствует (близка) Божественному началу; «червь» – понимание и дальнейший выбор своего пути (поле выбора промеж крайностей (исключая крайности) при сомнениях); «ша»/«ща» – прочие рожденные энергии и их желаемое совершенствование в развитие либо в угасание; «ер» – указание на твердое/ правдивое что держится и держит; «еры» – добрая воля между людьми (понятие сохранено местами), поддерживает «цы»; «ять» – брать/ давать (после «еры»; разговорное: рукоять, наделять); «кси» – истинное чистое и светлое проявление сущности человека (к сожалению может подменяться его маской и личиной в порочных стремлениях, исчезая как таковое); «пси» – сформированное через истинное «кси» сознание (постижение двух начал в человеке, в соединении со всеобъемлющем знанием), способное увидеть, понять и полюбить всем сердцем этот мир («фита»); «фита» – единение с природой, завершающее постижение «пси», веры утверждение в Господе, который наполняет природу и окружает мир вокруг («Фита» сохранена лишь в кириллице, но никогда не исчезала от взгляда.); «ижица» – полноценная, по Божественным законам мироздания, жизнь на Земле в семье (семье православной), высшее проявление развития жизни человека – жизнь православная на средоточение «цы» в «аз» (человеке) или жизни царение и тогда постигнута ви’на («ви» «наш» «аз»; вила, определяющая душевный путь, основной путь) может быть (царствие может быть). «Ижица» есть понимание букв (законов мироздания) и истины, есть благостные стремления и надежды, «ижица» есть настоящая жизнь и смысл жизни.

И даже если в материальном восприятии лестница наверх выглядит так, как на картине русского живописца Алексея Кондратьевича Саврасова (1830 – 1897 годы) «Радуга» (1875 год), от этого она не перестанет быть лестницей.

Изображение картины «Радуга». А. К. Саврасов

Государственный Русский музей

Не важно – в деревянном доме из оцилиндрованного бруса или нет живет человек – на счастье это не влияет, как и на ум (при этом можно быть гениальным конструктором). «Одаренный» – тот, кто имеет «дар» от «всеобъемлющего» и потому близок к пониманию его.

Смысловое начертание

Отдельно и направленно вычеркнули сильное начертание при трансформации кириллицы в современный алфавит при прописи букв « (и) я» («I-Аз»), попытавшись присвоить само значение «Аз», и « (и) е» («Ѥ» (I-Є)) [«Я» и «Э» современные].

В первом случае, «Аз» в значении своем присвоено последнее место по порядку букв, затем «Аз» человека развернуто в обратную сторону и обращено к пределу (вертикальной черте) для движения вперед (сравните «Я» – «I-Аз»). Вернув прежде в свой разговорный (круг близких и знакомых) язык произношение и транскрипцию исходной буквы «Аз» легче вновь свое место («мысль» обретающая («есть») «твердое» «слово») в жизни обресть.

Во втором, благостное течение « (и) е» («омега» направленный вперед, бытие) обращено в обратную сторону от глупого удобства писарей (даже названа как «Э оборотное»), а быть может и явного намерения, что неважно («Э» – «Ѥ»). Даже коли чертить с ошибкой, но с мыслью о верном начертании – посыл начертания уяснится.

И снова о смысловом начертании

Отдельно принимайте «Юс малый» в кириллице. «Юс малый» является лигатурой, продолжением – развитием букв «аз» и «люди» – устремлением «аз» вверх. Для того, чтобы понять всю смысловую глубину звука «л», его критическую важность для пути человеческого, следует на одну чашу весов положить слово «любовь», на другую же возложить все то, что «любви» достичь мешает: ложь/ лесть, лень, лукавство во всех проявлениях и в итоге злость («зело» (усиление) «л…» или абсолютная противоположность «любви») / зло (тьма как таковая). Любовь нельзя держать… Если бы это было даже немного так – любви не было бы вовсе…

И нет краше выбора «любви», пусть даже не ведает человек что творит.

Те, кто во тьме идут каждый день выбор Свой делают и нет страшнее выбора для души, чем зло в любой его части творить ведая как своими руками так и посредствуя. И не найти тем, кто во тьму идет покаяния на Земле потому как не ищется то, что изничтожено.

Почитание (то есть стремление к пониманию) проповедующих «Юс большой», как обращение человеком осознанного добра на Землю, несущих крест третий – есть Ваше стремление к «Юсу малому».

Изложение кириллицы совершенно в своем порядке букв. Это путь становления и развития православного человека. И конечно же на пути этом Себе, своему сердцу, надо верить всегда.

«И свято верю в чистоту глубин и слов» (В. Высоцкий «Ну вот, исчезла дрожь в руках»1).

В смысловом окончании первой части кириллицы сочетание «ук ферт» (указываю (примером) на веру, разъясняю веру) ко всем православным обращено и, в вариации его, в предназначении помогать прихожанам, принято на себя церковью. Интересно, что буквы «цы»/«червь» кириллицы в древнерусской рунице соотносились с буквой, похожей по форме на церковный крест (вывод на основе книги «Руница и тайны археологии Руси»2). То есть вера при переходе на кириллицу стала отождествляться с положительной энергией «цы» и отделены были сомнения («червь»). И здесь важно чтобы Вера была исконная, истинная, разрешающая (в понимании разрешивающая, та, которая дает решения) внутренние сомнения в сердце своем. Так, полагаю, Русским людям есть что искать как в современной церкви, так и понять в миру: через кириллицу (через глубинное понимание слов русских (через буквы, како отражение всеобъемлющего, веденье, связанное с цы, для аз несущее), потому как жив еще исконный русский язык в языке современном и тем он сильней чем больше говорят на нем, сохраняя, даже без понимания на то и тем низменней попытки посягнуть на него), у староверов и старообрядцев, если возможно найти еще таковых; в книгах духоборцев (подвижник системы оздоровления, принимаемой в России, Мирзакарим Норбеков и его ранняя книга «Работай над собой!»3; создатель собственной оздоровительной, построенной на физике тела, практики «Белояр» Станислав Жуков (сайт Beloyar.ru); создатель (тот, кто в данном случае воспринял «слова объемлющего» «силу», разъяснив и дав) центра самотрансформации личности и дыхания Александр Свияш (сайт Sviyash.ru) и другие); да и в жизни новых подвижников Руси есть что почерпнуть (иных русских фермеров и хозяйственников, коих сейчас не мало). К слову, вычитал о таком факте и очень благодарен Льву Николаевичу Толстому (годы жизни 1828—1910) за то, что он спас множество духоборцев от гонений во времена Романовых. Ведаю, что потому он был истинно верующий человек.

Краткий экскурс в этимологию

«Ворковать» описывает состояние общения без преград, «ведать» «како» «ведать» (а точнее держать как («рцы» «како») состояние и коли от души то идет, то это искренность). Основа слова обратна слову «ров», то есть земельной преграде, сдерживанию кого-то/ себя (либо оно же может быть обращено в двояком мире в защиту веденья).

«Говорить» поясняет простое понятийное общение посредством «голоса».

«Разговаривать» описывает состояние общения с участием «разума».

«Речеть» сложносоставное слово, включающее в себя простейшее слово «рцы» («держать») и созвучную основу из слова «течет» (глагол «несовершенного вида» «течь»), под которым понимается течение жизни вокруг через преодоление сомнений (если сомнения не преодолеваются, то образуется существительное «течь»). В простейшем понимании значит «держать ответ», в дальнейшем развитии ответственности фактически «держать течение» (при том «речь» подспудно призвана выявлять истину в сомнениях, сдерживать их). «Речеть» является только частью понятия «управление», не предполагая показного, пустословия и долгих диспутов, о чем современному управлению государством не лишне помнить.

В более сложном значении – «разговору течь». Фактически слово «речеть», являясь производным от «рцы», никоим образом не способно подменить его и может быть определено лишь косвенной связью («держать ответ» или «от» «ведения» что «есть» «твердое» говорить), которая выше по тексту отмечена. Завершая гармонию русского языка, звук «р» с широким диапазоном произношения – один из последних, осваиваемых малышом, то есть завершающий становление «речи», как основы течения по жизни, и собственно образующий слово «речь».

Потому, пожалуйста, не путайте составное сложносоставное слово «речеть» со простейшим словом «рцы». Опять же, тщетно надеюсь, что не преднамеренно (но после того не исключено, что и от «большого ума») так силу слова «рцы» пытались отнять у русских, попутав понимание и повторив пересекающееся по смыслу значение с «глаголь» применительно к «рцы». Итак, «речеть» – действие, предполагающее беседу и общение (слова в смысл). «Речеть», близко к «глаголь» (слова в действие) и превосходит его в достижении разумного общения. Важно понять, что внутренний охранный («всеобъемлющее» «хранящий») смысл самой кириллицы построен на исключении задвоения понятий букв и потому оберегает от повторов (не допускает разводнения – избыток воды превращает местность живописную в болотистую). При том же, что жизненно важно, в смысловом изложении невозможно переставить слова – это есть понятийная речь. Формализм и бюрократия (как бездумность, глупость либо желание власти (не путайте со служением во власти, с обременением себя властью; «власть» – «ведать» от людей и далее к людям «аз» «слово» «в твердости изменное» (при корректном понимании – изменное во времени как реакция на внешнюю среду)) в ложном сочетании слов образуют четкие, но бессмысленные сочетания, следование которым носит крайне субъективный характер.

В развитие сказанного: еще один охранный смысл кириллицы – отсутствие повторов – каждое слово уникально. Итак, малый пример, но все же: с первого взгляда без понимания русского языка следующие слова представляются синонимами: «можно», «возможно». Однако, понимая русскую речь, слова в выражениях ставят смысл на свои места и «возможно» есть: «ведая» «во всеобъемлющем» «силу» (зело) можно – на основе данного рода знаний и умений можно.

По развитию человека «речеть» идет на более позднем этапе нежели «глаголь» (то есть говорить (от того слово: голос (глас)) и при том быть готовым сделать (от того указание на действие есть часть речи «глагол»)) потому, как малыш начинает говорить очевидные вещи без глубинного их понимания. Малые «ребятишки» – те, кто «рцы» «буки», обретая. При этом малышу, да и взрослому, свободно (без страха тени пороков), в слабом понимании и где-то бездумно глаголить возможно только «добро» и тогда добро после отстаивать открыто, для чего не надобно оправданий – добро близко к очевидному. От того учат от малого добру.

От того на Руси знали цену слову, произносили и хранили оное твердо. От того идут и честь офицера, честь дворянина, их слово. Когда произносите слова, то необходимо думать о смысле сказанного, о направлении их дальнейшего течения – и дуэли это хорошо проверяли. Верному и честному слову, слову справедливому (правду несущему) до’лжно быть твердым. Не стоит слушать отголоски бежавших эмигрантов. «Русский тот, кто не только носит русскую фамилию (если так), наследуя, не только родился на Руси и живет как русский, в ее ости, с подпиткой особой силой ее, но и живет по православной Вере». Русским быть ответственно и, сохраняя себя, неимоверно (по пониманию веры) трудно: «мы» – «мыслете» «согласие».

Речи, претендующие на разумность, но по ситуации часто таковыми не являющиеся, носящие вероятностный характер, именуются разглагольствованием. Речи же низменные лежат до «глаголь» и в лучшем случае именуются среди людей пустыми, пошлыми (желанными к уходу).

Экскурс в этимологию

Давеча проявил интерес к происхождению русского слова «держава» российская в его значении, как подменившего наименование «Русь» православная. Декабристы четко понимали различия и потому выступление их было во имя Державы и против самодержавия и самовластия. Слово берет начало от буквы «рцы» в русской кириллице – «держать»: очевидно, что изрекающий правду держит свое слово, держит действием, держит до последнего вздоха. Для примера, именно в таком ключе прямое определение «рцы» дошло до современности благодаря русским хранителям, морякам, создателям морского устава времен Петра I. «Рцы» – отправная точка действия. Это первая буква слова Русь. Далее «Рцы» «Оу» (всеобъемлющее) «Слово» равно как и «Рцы» ось/ость. Глубина смысла слова «ость» описана в толковом словаре В. И. Даля в сохранности своей: «Долгий волос в пушном товаре, ость или ось меховая; в мехах различают: пух, подшерсток, подсед, или подсаду, за нею шерсть или мочку, затем подось, и наконец долгую, темную или седую, редкую ось, вернее ость. Соболь дурен, когда подсады много, подость рыжа, а ости мало; соболь хорош, когда подсады мало, подость сера, ость черна, густа, с сединою.» Где седина лишь для соболя хороша. Важно и то, что «Русь» же прежде рода женского.

Сегодня, в 2016 году нашей эры, очень скоро уходит искренность, люди становятся не то чтобы даже дурны по В. И. Далю, идет погоня за «вещами», мягко говоря. Словами этими надеюсь, что Русь и, важно, русские люди, вспомнив свои истоки что сильны, оправится ото сна. Безумие очевидно коли ни ума ни думы нет, а есть расчет. Пока Господь хранит Русь, хранит в бедности материальной, хранит до момента, хранит до появления осознания о минимально необходимом для жизни и выживания и о направлении на развитие самими людьми того что сверх дано.

За Верно понимаемым Уважением к Себе и ость русская придет.

Лишь добрая слава («слов» «любви» к «аз» «ведению») в веках хранится и посему огонь уважения в памяти. Еще А. С. Пушкин писал «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие.» Защищать же бесстрашно есть внутренняя тяга только чистое и светлое.

«Кириллица» есть завет наших предков, первая дверь в завет тот через добро и веру православную.

Фита связана с энергиями, энергии связаны с пониманием слов и их чувственной передачей. Отсутствие человеческого общения и речи как таковой исключает какое-либо учение об энергиях. «Цы» (положительная природная энергия) рождает «ви» (жизнь) и следующее на данной основе развитие, усиление «цы». Энергия «цы» по сути своей чистая и умиротворенная энергия, вообще очень чувствительна к переменам и сочетаема только лишь с разумом.

Современный русский язык, именно русский, а не коверканье его переозвученными иностранными словами, все еще тот самый могущественный, тот самый, что корнями уходит в кириллицу. Связь времен не разорвана, однако кажется обратное. От того кажется, что, как то бывает, со временем «благими намерениями» письмо приведено к благозвучию. Обратимся к тексту «Песни о вещем Олеге», где слово «смьрть» («смьрть было взяти» в прошедшем времени) – результат потери (умягчения) способности здоро'во «мыслете» – в написании однозначно и как и подобает без «есть» (что совсем не означает произношения без звучания буквы «есть», потому как не отрицалась вовсе). Сегодня пишется как слышится, но люди разумны в стремлении восполнить истину смыслового наполнения понятий и дополнено до исходной сути известной мыслью «Когда мы есть – смерти нет» (Эпикур, до н.э.).

Раннее письмо давало понимание. Теперешнее письмо уже требует высокой культуры и духовности, дополняющей (от окружающего «добра») и восполняющей (от «веденья» «слова») введенные пробелы, но когда первые потеряны (переложение на современный текст вносит местами бестолковость), то даны истоки понимания, как спасительная почва. Еще Лев Николаевич Толстой говорил в сравнении: «…мы перед древними, перед их глубоким, серьезным, незасоренным пониманием жизни». И именно древнерусская близость к духовному стала развитием нашим, определив силу и масштаб цивилизации.

Русский язык живой, а потому он гибок в передаче мысли и чувства. Интонации согласия и смирения встроены в него. Обладатель русского слога даже двойным отрицанием отказывается от навязывания и только лишь определяет поле вариантов, свое восприятие: к примеру, «не узреть нереально» (разъясняющий тон) – обязательно будет замечено. Русский язык, пожалуй, «один из единственных» в котором можно найти такого рода отрицания.

Догадки синергии

Древнее наименование солнца – Яр (Ярило), то есть высшее проявление «удержания». Удержания («рцы») из единого центра. К слову, и не в Греции письменность зародилась.

И в то же время интеллектуальное изложение русской кириллицы легко. Да, эти знания надо разъяснять передавая младшему поколению и хранить (запоминать следуя им), но в данном случае в этом и есть развитие (не в остановке, но в очищении смыслов и в становлении).

Обучайте кириллице (азбуке) детей (обучайте силе слова) и у них будет развиваться самосознание и уважение к Себе. Современный букварь – это ничего кроме набора пустых звуков (попытка разложить сложное произношение букв (со встречающимися назальными звуками) кириллицы на их составные звуки, то есть деградация букв), а про азбуку («Аз» «Буки» «Веди») говорят: «Азбука – к мудрости ступенька». И Господь будет хранить Ваших чад на их трудном (трудовом) пути во сохранение живых душ их.

Изображение древнерусской кириллицы

Азбука – это стройная система ценностей (ценностей духовных, предполагающих развитие духовного и материального во взаимосвязи, в гармонии («глаголь» (говорить и действовать) «аз» удерживая («рцы») «мыслете в единстве с наш»)), как было отмечено выше. Ценностей, снимающих непонимание и потому исключающих зависимость от чужого мнения и от плутовства. Развитие по русской кириллице исключает «ущербность» (в простом понимании «щербина» «в двойственном» «мировосприятии») потому как позволяет своим умом понять точку отклонения от пути и потому как заранее обозначает острые камни (такие как «червь», что представляет пути равнозначными), предохраняя.

Желание как можно легче (бездумно, правилом наиболее частого без исключений) постичь грамоту, давит на основы языка. Так, цельность смысла и спокойное, естественное глубокое дыхание формируют выразительность речи (разговорный язык или, другими словами, живая мысль всегда первична) и только следом формируема пунктуация.

И кажется нет выхода, но есть (И так како живете нет выхода, но есть («наш» есть)).

И, кажется, нет выхода, но есть (И так и живете, и нет выхода, но в принципе есть).

Или же употребление предлога «о/об». «О» – значит желание безгранично (полно) описать понятие в проявлениях его. «Он» – в открытом его понятии «об оном», не ограниченном, но «о нем» (о путешественнике (о том кто шествует по своему пути), о песке…). Когда исключать тавтологию, то требуется ограниченный рассказ о всеобъемлющем – предлог «об». Об океане, об осле (как о средоточии заблуждений), об учителе (о том, кто несет свет понимания), об умении (о действии, выходящем в безграничность добра, в развитие) и, наконец, обо всем, но, скажем, когда ограниченность определена уточнением, будет «о прошлом опыте». Понимание важно и зависит от сути изложения, так, слова могут пониматься как неограниченные: история (когда контекстно как события, уходящие в века (об исторических эпохах), но не как история житейская (про историю)) и так далее – и тогда предлог становится объясним, конкретно («буки») ясен). Грамотность есть основа достатка, но, желая называть себя «грамотным» (удержание твердого изложения мысли), нет места нежеланию утруждать себя гибкостью языка обучая и обучаясь. Утверждение же в однообра’зном обезличенном поверхностном письме и в следовании ему вытекает в разрушение речи.

Немного полезной критики…

Современные словари (будь то толковые или нет), скажем, дают трактовку употребления словосочетания «согласно…» с дательным падежом (и эта пространная конструкция в попытке опереться на что-то дает нелепые сочетания: и не Вам дают, и не Вы даете). И что же получает предмет ссылки совсем не ясно. И здесь надо вернуться к трактовкам старинным и разумным (и единственно правильным). Родитель, опора, дает знания и установки. Например, «согласно интервала» – то есть мы отталкиваемся от кого/ от чего. Интервал есть, это исходная точка, ему не надо ничего давать, он сам задает критерии допустимых значений (в отличие от момента присвоения значений интервалу). Или «согласно курса»…

От глубокого понимания понятий, что («что» в целом по речи значит «сомнения («червь») утверждая» («рассказал, «что»…» или ««что» значит…”)) заложены в каждом русском слове, ведут начало тексты великих русских классиков, от того содержат в себе величественную плавность и столь доступную к восприятию емкость слога. К слову, «кровь» – «како» «держать» «всеобъемлющее» «ведение» (подобно совершенству кровеносной системы, жизненной основе женского рода, где мягкий знак показывает судьбоносность выбора «второй половинки», важность стремления к удержанию в плюсе, и в то же время слово отражает важность ее защиты). Мужской род (кров) – защита (укрытие от невзгод), оберегание женского начала и семьи, дома в его цельности в конце концов. Русский язык прекрасен в правде своей.

В обществе с переменной интенсивностью подсознательно все более и более нарастает недовольство. Идет это от и потому по направлению к средствам массовой информации и современной науке с ее законами. Конечно не от простых научных открытий идет, а от указания на точку зрения (к тому же с учетом выдвигаемых ложных предположений) как единственно правильную и в итоге от попытки навязывания даже там, где нет согласия от Вас. То есть наукой «объявляющей» непроизвольно выбран путь укрытия истины, а не служения. От того то и уважающие Себя люди находят неприятие, коему не стоит поддаваться, не воспринимая все за истину и открыто сохраняя свои базовые постулаты.

С православной верой в человеке нет злости и нет страха. С верой есть естественный отказ от того, что не нужно, есть уважение к Себе. Если же пороки есть/ присутствуют в мыслях, то и истинной веры пока нет.

Славяне

«Прилог» у древних славян – начальный мысленный импульс (положительный, отрицательный или нейтральный, содержащий поиск). Для наших предков согласиться означало «приим в уме», и то неизменно осталось потому как иное – лукавство есть.

От того в некоторой степени важно переосмысление в поиск положительного и уход от заблуждений (хоть то и сложно) – и это как раз те энергии, что поддержат Вас впредь.

В словообразовании по смыслу и фонетике «прилог» близок к «предлог» и «слог» в словах, то есть то что лежит до формирования слов, осмысления и присвоения оценки. Данный импульс подобен некому настрою и не обязательно должен сопровождаться Вами в дальнейшее развитие (может быть понят в его направлении и отпущен/ оставлен с оценкой «не интересен/ чуждый/ проходящий»). К слову, в части развития мысли, обратите внимание, что в кириллице нет значений букв (простейших мудрых слов) с отрицательным смыслом и любая расшифровка текстов не может априори иметь оный (в крайнем случае это некое описание заблуждений (прелесть – по направлению к (до) лести; прелюбодействовать – перед появлением чувства любви действовать; презрение – человек недостоин зрения/ внимания), разъяснение (кража – взято в сравнении на поддержание собой жизни своей, то есть отъем поддержки у другого и отсутствие в понятии «добра»; суд – «слово» «указывающее» на «добро»), двунаправленные значения букв как предупреждение о «подводных камнях» (лень – излишнее умягчение, разрушающее душу, с пленением плоти. Мягкий знак («ерь») в словах показывает не ослабление, но «раскрепление» буквы и высокую вероятность снижения «здорового» значения (в данном случае «наш», где в слове лень «нь» – негоже), в отличие от твердого, почитаемого на Руси и подчеркивающего твердость и честность понятий (из слова о полку Игореве: «съ Вами, русици», где в призыве твердо вместе с русскими, несущими «цы»; себя в прямой речи Олег именует «ми» (в согласии с окружением («иже»)) или «мъй» (то есть им, Олегом, твердо мыслимый как его и все точки над «и» расставлены)). Из всех числительных только «одинъ» в написании своем исключает сомнения в самой душе («наш») каждого живого существа)). Или скажем «отмель», то в сторону «от» «мели», посыл в сторону воды кругом. «Мель» же есть уход «воды».

Русский язык – язык добра. Даже ударения расставлены в нем по-доброму – ба’ловник (протяжно).

Русский язык очень красивый, он идеально рифмуется.

Более того, самые казалось бы однозначные по современному словарю слова (толкование, которых и вовсе могли не знать создатели кириллицы и языка русского, жившие в Мире, а лишь предполагать как некую крайность) разъясняются. Убить значит убыть (в понимании убавить/ уменьшить либо вовсе уйти, где «ерь» (как и во всех глаголах) – предупреждение о ненасилии, о соизмерении сил), то есть сделать бессильным. В русских народных сказаниях это значит при сражении убавить у врага – и первый на то шаг есть побороть в Себе дабы разум возобладал. Так при сражении со змеем брошенная «шапка земли» есть голова, наполненная силой мысли «аз» (земля же кругом безусловно русская, другой на месте действия не найти; под словом «греческая» скорее подразумевается «глаголить речь» и пробудить соратников). Кроме того, крайнее и греховное понимание слова, убить – «двою» (всеобъемлющее) бить/ отрицать, двигаться в сторону от жизни, отрицая свое второе начало и далее двойственное/ парное строение мира, разрушая Себя. Или, например, «привести» исходно говорит о передаче информации, близко к выражению «быть при действии» (быть рядом)…

«Кириллица», хотите того или нет, основа жизни русского.

Уважение к Себе, жизнь от Себя порождают уважение к Другим. А Вы всегда в этом мире на месте «другого» («Аз он») при взгляде со стороны, либо Вы один. Не Вы первые, не Вы последние, но единственные (единственные в своем роде из двух).

Конечно же русский язык очень глубокий и развивается тот, кто говорит на смысловом языке. Спуск на уровень словарного конструктора для изъяснений не есть преступление против языка русского, это отголосок урбанистического общества – снижение потенциала использования русского языка процентов до 10-ти. Для того, чтобы понять так ли развит человек обратитесь к примеру кошек: между собой эти животные крайне редко используют мяуканье, а вот для объяснения чего-либо современному человеку – охотно.

2. «Цена времени и смысл жизни»

«Смысл» жизни – с мыслью о жизни, в осознании («слово» «мыслете» «в согласии» «слову» «любви»). Собственно это состояние и есть жизненное, из которого поиск и тяга исходит.

Осознание в том числе в умении соизмерять в размеренном течении жизни физические силы (что не безграничны) с духовным, и далее с материальным (и не печь, а тепло есть искомая материальная ценность).

Время («веденье» «рцы» «есть» «мыслете» – понимание, удерживаемое Вами в мыслях (как воспринятая часть из накопленного историей) и потому, удерживающее Вас) – это то, что придает (в продолжение истины проторенной), снижает или приводит к непониманию ценности.

Одна из древних цивилизаций – китайская – говорит в своей мудрости, что «пожилым» принято называть человека с момента достижения им всего лишь 30 лет. Это всего лишь значит, что к 30ти годам у человека накапливается, вернее должно по-хорошему набраться при верном восприятии жизни, определении своего направления и своевременном движении к желанной цели, достаточно положительного (того, что в простейшем из прочтений можно положить в основу жизни и здоровья тела) опыта. В русском понимании/ русской традиции человек пожил столько, чтобы начать понимать («разуметь») суть вещей, окружающих и происходящих вокруг, «различать» «уметь» (и тогда не умягчается живая мысль).

Время не делится, все отведенное время ценно, как и каждый час суток. Но «человек часто не успевает жить» – это значит, что уровень материальных благ, создаваемый человеком, не способен высвободить ему время на свободный опыт – тот опыт, который исходит из собственной инициативы и в итоге собственных решений.

Жизненную силу понять можно и очень желательно понять пока Вам еще не 60—80 лет, а в свое время. Человека нарицают «пожилым», но не старым – пожившим ровно столько, сколько нужно для гармоничного накопления знаний об окружающем мире и о мире, накопления Своего бесценного опыта, становления своей личности и открытия потока добра в себе и для передачи детям, в первую очередь. Но может оставаться и недопонимание. В противовес о причинах, порождающих те или иные заболевания, Вы можете узнать из одной книги Владимира Жикаренцева (Жикаренцев В. Путь к Свободе. Как изменить свою жизнь; Добро и Зло; Взгляд в Себя, М.: АСТ; СПб.: Астрель-СПб, 2010) или из книг американского психолога Луизы Хей.

На Руси говорят «Мудрость в голове, а не в бороде». Умение жить и обращаться с этой жизнью, с окружающей действительностью, как минимум не преграждая путь позитивным течениям, повышает индекс полезного времени до одного к одному.

Есть не истинная, но интересная поговорка: «Если у Вас в 40 лет нет денег, то вряд ли будут. Если у Вас в 50 лет нет ума, то уже не будет». В праздности своей, в жизни без усилий сокровенных, бесповоротно люди жить опаздывают. «Старость» же, к которой стремление проявляют, есть (лежит) в понимании истинного порядка вещей и от того в учении словом (гармоничным с «цы») и примером умиротворяюще твердыми (подобно «старцам»). Но описание жизненных этапов и их целей выходит «за рамки данной книги». Вам предстоит разобраться с этим самостоятельно и делать спустя рукава явно не в интересах обладателя времени, о чем добрая половина человечества, к сожалению, позабыла и халтура на учебе сменяется халтурой на работе и параллельно ею же в своей жизни. Отношение к жизни может быть только одно и, надев не единожды маску, ее не так то просто снять.

Человеку свойственно расслабляться и тратить время в мечтаниях (часто о том, что стоит значительных денег и что красиво показано/ преподнесено), и тогда на смену несбывшимся мечтам приходит разочарование со всем тем, что оно несет. Не лишним будет выкинуть из головы придумки фантазеров, выпускающих фильмы со звучными названиями о путешествии во времени с витиеватыми названием и сюжетом. Человек является Хранителем Своего Времени. Даже «метания» (в некотором стратегическом направлении) хоть и хаотичнее, но ближе к поиску и к мете (цели).

Человек также тратит время и в «ожидании». Тогда, человеку часто свойственно ставить себя в зависимость от кого-то/ чего-то, а точнее оправдывать свое бездействие или негодовать по этому поводу («ожидание» подменяется понятием «задержки»). Так что если на пути дела стоит некоторая череда действий, то за временной задержкой или отсутствием ответа (на который есть надежда или ответа в принципе), самой жизни внимание уделяют, прочим направлениям – то есть это время (время задержки из-за сложностей или по обстоятельствам) не теряется и никуда не выпадает из жизни, если не выкидывается человеком сознательно (время в дороге/ транспорте, включая задержку отправления, может быть использовано для изучения книг, наблюдения за происходящим вокруг («како»), коротких бесед, размышления – для того, на что и дана часть жизни). Помнить прежде нужно об «ожидании» – это то, что «оживить дано».

Задержек лучше избегать. Образно говоря, ждать пока прохожая тропинка зарастет травой дело непрактичное, и интересы других людей пока никто не отменял. При выборе «ждать» («жизнь дать» на это) – обстоятельства давлеют над Вами всецело. Когда ожидают (скажем говорят «ждать у моря погоды»), чтобы пуститься в путь, то не выбирают лучший из наставших погожих дней, а отправляются в первый такой (одновременно со свершением ожидаемого). Если и не исключить сбои, то привнести их понимание и порядок выправления (корректирующих действий) вполне реально выделением этапов (уделяя время и особое внимание подготовительному этапу), спокойными договоренностями с расстановкой приоритетов, определением гарантий в том числе.

Может и страх не пускать (да и более широко – жизнь страстями), выдуманная насыщенность события важностью или еще что. И в тоже время про человека действующего (необходимое условие следующего перечисления), уверенного в спокойствии своем, непоколебимого в проявлениях воли меж людей говорят «Ему море по колено». И такой человек уверен в своем понимании устоев, будь то разумные или принятые по наитию.

В молодости, когда «мысль» «рожденной любви» и «добра» в «ости», и в старости ценность времени одинакова и уровень насыщенности (чувственных переживаний) жизни не разнится, покуда есть солнце и небесный огонь сходит. Мороженное по одному и тому же рецепту одинаково вкусно во времени. Когда же человек не следит за собой, меняется и цена времени.

Человеку не свойственно думать о том, почему он в расцвете сил находится в здравии, анализировать свой образ жизни и отношений с людьми, он активен и в праведных и в ложных путях. Энергия рождения жизни (физическая молодость до момента полного развития) держит его. Тогда человек торопится жить, не задумываясь о законах вселенной. Тогда человека склоняют идти на поводу статистики, научных «норм» и ложных направлений медицины (сила выживания которых в «спасении» человека от болезней, объявленных неизбежными в той или иной степени, лечении следствий) и обрекает себя на скорое разрушение тела, не задумываясь вовсе и объясняя способность к активности физической молодостью (до некоторого момента времени в будущем, в зависимости от приобретенного запаса прочности и наследственности). Когда такой или иной человек своим собственным выбором познает мир, предпочитая иметь дело с проявленными болезнями – природа здесь бессильна. Это быстрый путь познать, но, к сожалению, путь страданий, когда время закономерно ускоряется с годами.

К слову, дикие животные ориентированы на то, чтобы преимущественно жить материальным (физическим временем), тем, что они найдут в природе. Так вот, материальная жизнь проходит очень быстро: считается что 1 «материальный» год соответствует 7 годам существования человека, предрасположенного к духовному развитию (усвоению духовного времени).

Человек верующий и православный работает над собой во здравии с юности и прибывает оное с ним. Это ежедневный труд, труд тяжкий и каждый верно прожитый день обретает целую жизнь. Каждый день важен – время ценно его важностью (делом, размышлениями и помыслами, общением свершенным), хранением. Земное время может идти и быстро – это миг в вечности, но праведные люди живут вопреки и одновременно на благо и совместно с вечными целями/ нитью жизни (у всех полноценная жизнь, семьи, дети, внуки), от того то их время полно и безгранично («Счастливые часов не наблюдают»).

Красота человеческая, изливающаяся светом внутренним и ароматным запахом здоровья, содержит в себе такие проявления как генетическая молодость, свет души питающий и свет мысли созидающий/ на страже стоящий – не более трех. Первое может ввести по молодости в заблуждение себя и других, без второго же и первое погаснет (в мирском «гаснет» – «глаголь» «аз» «слово» «нет» («твердо» «есть» «наш» «есть» «твердо»)) молниеносно.

Даже если человек живет в бедности (где бедность – понятие и следствие современного устройства общества) и способен на определенном жизненном этапе довольствоваться малым, то чтобы выжить и наполнить жизнь смыслом и теплотой он впускает в себя больше чувств и любви, даря их близким. Это и есть счастье, это и есть «света часть». Мягкий знак говорит о том, что «твердое» удержание счастья непостоянно и требует особых усилий. Достигается это через «света частоту»: количество простых радостных событий, за которыми труд стоит – лучше и не сказать. Путь же к счастью лежит через «слова чистоту» что следует за чистотой мысли.

К истории вопроса

Статистические опросы показывают, что в беднейших странах процент удовлетворенных жизнью (по сравнению с довольством своим же финансовым положением) много выше. И это не связано с социальным равенством. Бедные люди, не опустившиеся и не сложившие руки (критерий автоматически подтвержден, когда говорим об отдельно взятой целой стране, допустим с малой закрытой экономикой), улавливающие суть жизни умеют чувствовать – собственные чувства выходят на первый план. Чувства и душевность ценятся и поддерживаются миром. Зарабатывая много появляется соблазн думать, что приблизили Себя к «самореализации» – мягко спать и вкусно есть – это абсолютная деградация (чувствуется по опустошенности, отсутствию радостей в жизни, непониманию смысла жизни и потерянности) и нет из нее спасения благотворительностью, как иногда могут утешать себя.

К слову, в бедных странах знают, как питаться вкусно, сытно и при том самым недорогим и необходимым.

Не мир вокруг меняется, а человек перестает выбирать из мира близкие ему вещи и направления – он старательно вычерчивает свое ограничение миром (чертит и черти т), выпадает. Со временем они исчезают (редко), но чаще полезные (вроде спорта) и при том интересные (по-настоящему жизненные) уходят в другие, новые сообщества (иногда в узкие), где поддерживают их обладателей, естественно трансформируясь со временем. Поэтому, когда не поживший достаточно на Земле человек, но тот, у которого годы взяли свое, вспоминает «прошлые времена» он уже не в состоянии различить то, что его когда-то окружало в трансформировавшейся настоящей реальности. Правда же в том, что ходьба всегда останется ходьбой (с экипировкой или без нее), бег – бегом, а чтение – чтением.

Истинная ценность времени определяется прибытком благодати. Божественная благодать подобна солнечной энтропии и дается просто, принятая же переходит в благость. Работа над собой, труд, труд души и молитва от себя – дополняют формирование благости, позволяют увидеть, принять и усвоить благодать Божественную.

Особое свойство времени в том, что оно неподвластно человеку. Он способен отдавать время и ценность лишь в способности отдавать (то, что идет «от» «доброго» «ведения» «аз») время тому, кого любим. В черствости и безверии человек теряет и способен лишь цепляться за время. И только лишь отдавая время в поддержание света и добра, благодатью восполнено будет и вернется снова и снова.

Спустимся на микроэкономический уровень. В повседневной суете быта человек часто не задумывается, но, поразмыслив, мало кто скажет, что ценит бумажку в 5.000 денежных единиц (искусственный инструмент) больше чем месяц или день самой жизни, и так не скажет ни один из тех, у кого есть цель, потому как без времени на нее любая цель ничтожна (гибнет). Прикоснись по истине человек к безопасности и времени в их бесконечности (к Божественным началам), он бы чувствовал саму ценность жизни. Конечно же, время бесценно… Однако, в Земном времени физическая безопасность требует поддержки и, все-таки, спросите себя сколько именно.

Самый простой ответ: Ваша заработная плата в час. Не та, которую хотели бы получать гипотетически, а реальная. К примеру, Вы зарабатываете 30.000 денежных единиц в месяц – это Ваш достаток, на который Вы умудряетесь кое как или, наоборот, хорошо жить. Отнимаем время на сон (8 часов в день) и получаем, что в месяце Вы можете действовать и зарабатывать (24—8) *30 дней = 480 часов, перекусывая на бегу, задерживаясь на работе, подрабатывая, из которых на один час (60 минут) приходится 62,5 денежные единицы. Это стоимость Вашего часа – называйте эту стоимость как пожелаете (для простоты понимания скажем – «альтернативная цена на сегодня»). То есть каждый раз, когда Вы свысока отдаете 10—40 денежных единиц за раскрученную марку продукта – Вам придется (условно конечно) отработать 10—40 минут, выбирая их из ограниченного будущего временного ресурса.

На заметку

При расчете выходные не отнимать. Или как сейчас пытаются достучаться работодатели до соискателей – «строго» не отнимать! Ну а если без шуток, отдых в выходные это просто Ваш выбор между отдыхом и работой. У здорового человека нет выходных дней от жизни. Время на дорогу так же не отнимается так как это может быть время прибытка экономией (пешая прогулка вместо трат на транспорт), время деловых бесед по телефону (потенциально доходных организацией дальнейшей денежной экономии в быту/ на отдыхе или организацией дополнительного заработка), возможного прибытка здоровья (в зависимости от маршрута) и, в конце концов, уровень Вашей заработной платы априори должен включать компенсацию проезда – как минимум до работы и обратно (если не выбрана работа около дома, то все равно выбрана и взвешены все «за» и «против» лично Вами).

Это не призыв прижиматься, это призыв разумно смотреть на вещи и тратить разумно только на необходимое («надо для простой жизни и будет в любом случае, это не обойти» – вопрос только в качестве вещи/ товара), отдавать деньги только за честно предлагаемое, идущее от чужого труда – «без подвоха». Конечно, объективные и честные предложения «необходимого» есть в разных ценовых категориях товаров (от пачек соли до объектов недвижимости) и планка Вашего потенциала продвижения по ним не должна фиксироваться, может со временем подниматься. Отправная точка этому – навыки, умения и, в итоге, заработок/ цена времени (а уже в развитие заработка – денежная экономия). А для ориентации (исходно), человеку нужно адекватно понимать скорость Своей жизни, эффект «скорости» и Свои приоритеты среди людей. Объективная цена времени достаточно высока, чтобы не выбирать выживание от безысходности, перебиваясь и развеивая, но всегда менее жадности. Здесь важно помнить, что любая «адекватная» новая вакансия на рынке труда предлагает условия (доход) с учетом текущей ситуации в экономике (с учетом накопленной инфляции). В то же время Ваш действующий работодатель мог об этом просто забыть – индексация, как правило, не входит в список его приоритетов (это как «неуместный артефакт», о котором не хочется вспоминать). Малая же прибыль (то что называется «по зернышку») больше касается массового производства недорогих предметов, копеечная прибыль от реализации которых складывается в состояния.

Но у «обеспеченной» уверенности, к которой так стремится человек, и обретаемой планомерно с увеличением реального заработка (с приобщением к более высокой «цене времени»), есть подводные течения/ камни, в том числе:

– потеря фокуса внимания на «необходимое» (сдвиг в подмену понятий);

– принятие за мелочи действительно важных решений (включая сдвиг к скрытому провалу бюджета).

Отвлечемся и обратимся на минутку к продуктам. Пример «5ти минут»: 5 минут при зарплате 30.000 денежных единиц в месяц соответствуют 5 денежным единицам – нашли товар дешевле на 8 денежных единиц за 2 минуты и другой на 5 за 1 – сэкономили 10 денежных единиц/ 10 минут или 1% (10 минут/ (16 часов *60 минут в час)) своего жизненного времени в следующий день – сможете заслуженно отдохнуть, а не отрабатывать. Сбалансировали полностью рацион – получили постоянную ежедневную денежную экономию.

Так не проще ли, зная о цене времени, не мучить себя своей важностью и потратить до 5 минут в день на поиск (именно поиск, а не выбор, так как выбор обычно единственный верный), а в дальнейшем не более 5—10 секунд мимоходом на фиксацию, что новинок нет. Следует с пониманием относиться к тому, что качество найденного, нового для Вас продукта при первых пробных закупках может преподнести сюрприз как в одну сторону, так и приятную неожиданность удачной находки в другую. Качество одного и того же вида продукта может разниться под прямым влиянием: партии продукта особенно (как правило вся разовая текущая поставка в магазин идет из одной партии – легко отследить по дате производства), места производства и его удаленности от места фасовки или, скажем, условий хранения (отражают сохранность), что особо актуально для фруктов, а также прочих факторов. Однако Ваши риски малы:

– данные отклонения в обе стороны, как правило, не критичны (вкусовые качества варьируются, но если и не выправляются полностью искусством приготовления, то внимательно выбранный продукт почти всегда съедобен);

– первая/ пробная закупка должна состоять из одной единицы товара при неизвестном (не покупали/ не пробовали ранее) именно Вам производителе, даже если на товар распространяется временная скидка (скидка от справедливой цены, скажем, ввиду приближения окончания срока годности). К слову, время всегда ваш союзник (оно есть всегда в большей или меньшей степени) и при срочной необходимости товар со скидкой изучается на выходе из магазина и докупается тут же или в тот же день.

Обратный образ мыслей затягивает Вас в обязательства: переплатил 7 денежных единиц за одно, 2 денежные единицы за 4 штучки другого товара, неохота завтра идти в другое место покупать дешевле на 20 денежных единиц что-то еще – в будущем Вам предстоит отработать уже на Вашей любимой работе, к которой Вы вероятно успели прикипеть, 7+2*4+20=35 минут. Неужели все равно?! И пакет брать с собой из дома вряд ли надо – плюс 4 денежные единицы/минуты. И здесь абсолютно не важно 3 денежные единицы накапливаются с вещи стоимостью 10 денежных единиц (33%) или стоимостью 500 денежных единиц (0,006%): нет больших или маленьких сумм, есть просто нужные вещи по справедливой цене – Ваша цена времени не меняется в такой связи» (3 денежные единицы остаются 3 минутами).

Идти ли в тот магазин, где продукт дешевле на 4 денежные единицы, решать Вам. Но прежде спросите себя, а есть ли Вам где их заработать в появившееся (при условии отказа) свободное время? К слову, цена времени работает в полную силу пока нет альтернативного дохода. Нет – взгляните на эти 4 денежные единицы по-другому, без розовых очков. Весь интерес в том, чтобы выполнить это действие спокойно и размеренно (при способствовании погоды на улице, конечно), прочувствовать как эти деньги дались Вам. Это должен быть отдых за 4 денежные единицы экономии, наслаждение самой жизнью, размышления если хотите.

И здесь же рядом витает в воздухе вопрос, не имеющий под собой сколь-нибудь твердого основания, вопрос на дурачка то что называется «А где взять дешевле?». Деликатное высказывание «Сам поразмысли» в ответ другим и Себе будет тут как нельзя лучше. Правильный же вопрос, который кроме всего прочего несет Вам информацию, вероятно, звучит следующим образом: «Видел там-то и там-то по таким ценам с такими характеристиками и условиями доставки, искал дешевле, а где найти ума не приложу?».

Выход из данного омута трат (омут не «провал бюджета», но вольная его растрата) один, как бы необычно на первый взгляд он, этот вывод, ни звучал – повышать качество жизни. Повышать не в сегменте «товаров роскоши» (человек экономный не ищет элитности, потому как начинает понимать цену деньгам), а в сторону умения качественно, удобно и, к слову, не всегда дешево (по высокой справедливой цене) наладить свой распорядок и параллельно быт. Шаг к качеству (например, посуда из простой нержавеющей стали) случается делают и в красиво оформленном магазине. Также ошибка считать, что экономия денежная по 5—10 денежных единиц «тут» и «там» исключает стремление к качеству и предполагает лишь выживание. Важно понять направление. К примеру, замена одной марки макарон в продуктовом наборе на другую не так эффективна (если хоть сколько-то мука и вода, не прибавляющие сытости, и были эффективны изначально), как замена макарон на ячневую крупу (все микроэлементы). Умение формировать маршрут и график и свободно управлять ими изо дня в день рано или поздно приведут к гармонизации распорядка дня и мест посещения, что позволит находить и покупать нужный товар в нужном месте. Итак, повышать качество жизни (стремиться к качественно новому результату).

Следующие далее положительные эффекты (в денежном плане и по личному самочувствию) крайне трудно поторопить – лишь со временем приходят на место закладываемых к такому умению предпосылок. И в невозможности поторопить эффект накопления денег и лежит его неоспоримый плюс. На накопление можно повлиять только чуть, косвенно. Повлиять коллективными действиями (например, крепким братским плечом увеличить количество раз использования добротной вещи, дрели к примеру, заявив ее как общественную на некоторый интервал времени). Повлиять благодарностью к тому, что тебе дано и что имеешь – это также дает импульс данному эффекту (например, беречь одежду от разрыва и от растяжек, в том числе правильно подбирая исходный размер и модельный крой). К слову, качественная одежда и обувь – это не роскошь, а необходимость (и следствие необходимости – бережное отношение к вещам, которому, замыкая круг, учат качественные вещи (потому как даже малые усилия, могут быть сопоставлены с длительной отдачей от вещи)).

Ключевым же в создании качества жизни является собственно факт свершения экономии такого рода. Например, Вы приобретаете для продуктов стильную и удобную (такой дизайн сегодня можно найти и есть варианты, когда носить ее возможно даже на плече), компактную для переноски пустой (складывается во встроенный в сумку карман) и прочную сумку для продуктов, изготовленную из тонкого, легкого и немнущегося материала. При стоимости сумки в 300 денежных единиц и цене полиэтиленового пакета в 4 денежные единицы окупаемость достигается через 75 раз использования, что может быть ускорено переводом такой вещи в пользование всеми членами одной семьи. Или, например, материал «шерсть» – лучший из лучших, сохраняет тепло, но в сильный мороз такая шапка оптимальна при носке с накинутым капюшоном куртки. То есть так сэкономить можно, только имея качество в виде хорошей теплой куртки с капюшоном (в ином случае настоящая зимняя шапка – «шапка ушанка» (сама плотная, может быть с мехом, теплая основа шапки выполнена, как правило, из акрила)).

Качество жизни познается и в сравнении, так: все чашки из костяного фарфора Вас вряд ли порадуют или, другой пример, в какой бы местности не было бы произведено стекло – оно всегда останется стеклом (важны лишь исполнение и форма).

Напротив, удерживание Себя в жесточайших рамках в единственном поиске скорого результата, постоянный «цейтнот» нивелируют (то есть стирают перепад между двумя точками, различие) данный эффект полностью.

Удобство – это один из факторов экономии времени. Ведь изрядно помучившись с неудобным предметом, Вы вряд ли скажете что хорошо провели время, что провели его с наибольшей пользой для Себя. И здесь часто производитель пытается подменить «товар роскоши» другим никчемным товаром, попросту соответствующим модному тренду, например, на все экологичное. Так, для переноски продуктов могут продавать джутовые сумки – жесткие, не поддающиеся незаметным хранению и переноске, легко подверженные загрязнению и проникновению пыли в волокна, мнущиеся и предполагающие сложную чистку. И все это неудобство стоит денег.

Надо понять одну (несколько) вещь: такое случается, что скорее фактор усталости (или же мнимая экономия времени или же желание цепкости в жизни (мнимой уверенности)) берет верх над Вашим уверенным и при том верным действием. Именно фактор усталости заменяет снятую Вами оценку «свысока» (когда Вы считаете выше своего достоинства покупать недорогие продукты по типу: могу заплатить больше, не хочу разбираться с качеством аналога – этот продукт мне известен). Люди часто торопятся жить. Но будь это не усталость, а лень посмотреть на полку рядом или нижнюю полку – здесь нет правоты.

Вне зависимости от реальной причины на этом и делают деньги продавцы продуктов: как на том, что случается люди себя не особо-то уважают и ценят, так и на факторе отношения к жизни и ко времени, а в итоге на привычке. В двух словах, привычка формируется окружением человека, человеком самим, и только в минимальной ее части как усилия продавца, создающего условия для ее формирования.

Вся штука в том, что человек живет день за днем по одному и тому же графику. Люди фиксируют себя местом и временем работы, фиксируют события (которые ими желанны) на свободные дни. Была такая советская кинолента «Место встречи изменить нельзя» (режиссер Станислав Говорухин, 1979) по роману братьев Вайнеров «Эра милосердия». Выбираете Вы или соглашаетесь с выбранным другими временем – не важно – место и время изменить как бы нельзя. Вернее можно, но это уже зависит от человека прежде, от стечения обстоятельств, от случая. Говорят «Семеро одного не ждут». Другими словами, в отдельные моменты события Вас ждать точно не будут – дело прежде всего.

К истории вопроса

По обыкновению утренние 2 минуты у людей очень важны. Рядом с одним из московских домов есть забор. К автобусной остановке можно пройти по асфальту обогнув его или сквозь забор. Сквозь забор дорога не более чем на одну минут быстрее. Сколько управляющая компания (УК) не заваривала выломанные прутья, люди, которым это важно, ходят по газону и далее через вновь и вновь выломанный проход в заборе. И под время этих людей реальность никто менять не будет – проект утвержден и в общем-то объективно оптимален. Здесь по большому счету между УК и людьми нет противоречия пока есть добрый человек, кто выламывает и есть хороший человек, кто заваривает (собственно в итоге за деньги первых, тех что ходят).

То есть, фиксируя «столбики», которые надо обойти в течение дня, время распределяется на полезное, условно бесполезное и выброшенное. Если человек понимает – он ценит выбранное/ застолбленное именно Собой время либо, что в большей степени отражает душевные качества, может реже или чаще ценить время, выбранное кем-то из близких/ любимых, выбранное по уважительным обстоятельствам других людей. При том, чем более волевой человек, тем выше его способность трансформировать условно бесполезное время в полезное.

С фиксацией «столбиков», которые надо обойти в течение дня (самый же распространенный маршрут: дом-работа-дом), у Вас также появляется избыток или дефицит времени в отдельные моменты.

Детектор лентяя

Понять, что Вы реально ленитесь и не используете свое время «на все 100», можно по искусственной постановке Себя в более сжатые по времени обстоятельства либо при помощи формирования четких интервалов времени.

Сжатые по времени обстоятельства означают одно простое условие: Вы отказываетесь от комфорта и, соответственно, дополнительных трат. Допустим, выбираете передвижение не на машине, а на метро, либо отказываетесь от поездки на наземном транспорте до метро в угоду своему здоровью и пешей ходьбе. Выполнение замещающих действий, ходьбы в настоящем случае, при такого рода заменах обыкновенно более длительно по времени. В итоге на выполнение своих стандартных и условно обязательных дел: приготовление завтрака утром и ужина после работы – у Вас остается меньше времени. Детектор: несмотря на выполнение условия и сформированный сызнова график, Вы с успехом успеваете выполнить все условно обязательные дела – Вас можно поздравить – один шаг в сторону от «стереотипа Обломова» сделан (Иван Александрович Гончаров, роман «Обломов», 1859. Входит в трилогию). Ваш уровень лени обнаружен и снижен! Доход в Вашу собственную копилку здоровья и денег начат.

Рассмотрим на примере:

1) до Вашей работы расстояние 40 км (1 час на машине с учетом загруженности дорог, включая 5 минут на прогрев машины и парковку) и на метро 35 минут (с учетом пересадок).

2) До метро от дома 4,5 км (60 минут пешком) и от метро до работы 5 минут ходьбы.

3) Добираясь на машине Вы тратите 4 литра бензина в одну сторону (140 денежных единиц при стандартном расходе 10 литров на 100 км). Пешком – набираете здоровье и экономите (эквивалентно походу в спортивный зал), однако 25 денежных единиц на метро все равно отдать приходится.

4) Затраты на машине в одну сторону: 140 денежных единиц плюс 1 час времени (с учетом заторов). Затраты на метро в одну сторону: 25 денежных единиц и 1 час 40 минут.

В рассмотренном примере денежная экономия очевидна, а «детектор лентяя» выражен средне по яркости (всего 40 минут). Потраченное время на пешую прогулку может быть оценено из расчета ((140—25) /40) *60 *480 = 82.800 денежных единиц в месяц. Очевидно, экономия в данном случае представлена заработной платой выше рынка, но все же является в основном вопросом здоровья и противопоставляется некому имиджу (именно имиджу, так как внутренний комфорт зависит от настроя человека и может соответствовать как поездке, так и пешей прогулке). Так же очевидно, что сильно смущает факт «длительной» ходьбы пешком. Это говорит «лежачий» образ жизни. Буквально через один-два квартала (3—6 месяцев) Вы с высокой долей вероятности будете удивляться, насколько незаметной была прогулка, кажется только вышли, а уже полпути позади и уже подходите к пункту назначения с незначительным усилием (со временем при ходьбе налегке уйдет полностью).

А вот при схожей поездке в недорогой магазин за спичками возле того же метро в выходной будем иметь результат в одну сторону:

1) На машине: 16 денежных единиц бензин и 7 минут езды (туда-обратно: 32 денежные единицы и 14 минут);

2) Пешком: 0 денежных единиц и 60 минут пешком (туда-обратно: 0 денежных единиц и 2 часа пешком).

«Детектор лентяя» именно в данном случае идеально (в правильном ключе) работает, хоть по деньгам и нет такой выгоды. Если Вы идете в магазин в выходной день утром («самое то»), то это позволяет раньше вставать и лучше планировать день: четче формировать интервалы времени поскольку 2х часовая прогулка вероятно подтолкнет Вас идти к открытию магазина. Если Ваш режим допускает ранний подъем, то утром в магазинах, к слову, никого нет (на Руси говорят «Утро вечера мудренее»). Утренний городской воздух еще свеж (насколько это возможно). Вы сэкономите время в очереди и получите комфорт передвижения по свободному магазину. В итоге те, кто рано встает, имеют более длинный день. Именно данный фактор (ранний подъем в выходной, но более поздний чем на работу, и приход в свободной (удобной) форме одежды к открытию магазина) вполне заменяет утреннюю гимнастику и нивелирует дорогу в одну сторону (фактически затраты составят 60 минут на обратную дорогу, а прибыль может быть увеличена на стоимость посещения беговой дорожки в спортивном зале). Успели при этом все что планировали! Значит, раньше Вы просто ленились или возможно шли на поводу у знакомых, планируя свой день или, как часто нам представляется, планируя «„Свой“ вариант с учетом всех мнений», а на всех, как известно по пословице, не угодить.

Среди бесконечных маршрутных (логистических) и событийных цепочек в каждый новый жизненный день определенно есть где, без фанатизма конечно, поискать баланс.

Время времени рознь

Не стоит тешить себя и мыслью о том, что стартовый денежный запас из накоплений прошлого придаст Вам более быструю скорость достижения новой цели. На накопление такого запаса уже потрачено сполна времени и посему скорость не выше по определению. И это, не говоря уже об обесценении – такой запас всегда расходуется «по завышенной стоимости»: во-первых, с некой вероятностью ценность нового приобретения всегда будет ниже явных усилий на заработок на длительном (от 10 лет) промежутке времени для условий экономики технически развивающейся и моральных трат собственно на накопление в прошлом (как выражаются в обиходе «ничего уже после не захочется»), и во-вторых, происходит само обесценение денег за счет инфляции. Накопленное без цели вдвойне трудно дается, так как это время вычеркивается из жизни. Сохранение запаса также связано с рисками. Конечно, имея оплаченный прошлым временем и трудом запас, Ваша скорость принятия и реализации решений повышается, но вероятность ошибки также возрастает многократно – ведь и время обдуманного и взвешенного принятия решений сокращается, человек, как говорится, не погружен самостоятельно (с правильным заходом) в тему. Может теряться верхняя планка трат при превышении располагаемого запаса над искомым интервалом цен. То ли дело Вы идете к текущей цели/ целям и (через текущие) к стратегической цели от настоящего момента, и параллельно подтверждаете свой верный выбор и узнаете новые нюансы и пути достижения – времени в такой ситуации всегда будет достаточно и может не хватить только умения им распоряжаться.

Еще одно проявление цены времени – это его ценность. Ценность же его имеет много измерений, в том числе важных, а также некоторые прозаичные материальные аспекты, показанные в книге (при этом деньги (включая проценты на капитал за время) к ценности отношения не имеют).

Одно из измерений – ускорение (скорость/ сжатие) времени для повышения его ценности. Настоящее время всегда ценнее будущего и привычка человека откладывать многое «на потом» заставляет жить в условиях стресса – в условиях искусственного завышения цены времени (ошибочного перераспределения ценности с настоящего на будущее). Ускоряться трудно и затратно.

На работе

Обстоятельства становятся сложнее и потому на выполнение обязательных дел с давно и заранее известным результатом требуется бо’льшая доля времени «к выкупу» (в том числе за рамками установленных 8ми рабочих часов) – как требуется его на оттирание присохшей гречки. При тех же 30.000 денежных единиц заработной платы в месяц с оплатой по результату и половине месяца до его окончания – время часа вырастет до 125 денежных единиц (но логично в условиях цейтнота с большим количеством дел). Цена же одного дела останется неизменна. Так делают только при двух и более местах занятости (но тогда есть смысл и тогда не идет речи об откладывании).

О свободном времени

Накопление невыполненных личных дел, равно как и сокращение свободного времени от допущенного пресса обстоятельств на Вас, также приводит к более дорогому (искусственно) времени – времени на каждое дело остается меньше и готовность оплатить его выполнение деньгами становится выше. Либо просто дела стопорятся. Нетрудно догадаться, что от этого выше потери свои или окружающих, которых Вы стопорите. Но не только. Важные Вам дела, отпавшие за ненадобностью, приближают Вас к бессмысленности времени. Бессмысленность времени вытекает из безопасности, к которой так стремится человек.

Делать все своевременно – также значит делать все более бережно. К примеру, «быстрый» цикл машинной стирки изнашивает белье скорее, нежели щадящий. Однако на длительном цикле («деликатные ткани») с большим трудом можно успеть перестирать все белье за одни выходные и потребуется понимание приоритетности с разнесением по дням (к слову, сама по себе плавная очередность является шагом к созданию уюта).

Не завышение ценности времени – принятие предлагаемого вовремя (дискретно), принимая лучшее из возможного, а потому принимая частями. Представьте, что Вам предстоит создать свой образ новогодней елки. Можно накупить игрушек за один (два) года и дальше довольствоваться однообразием. А можно год за годом покупать по одной – две игрушки на елку (с их поиском и выбором, самые красивые, по Вашему мнению) – радость от обновления год за годом. Ваш ежегодный бюджет на такие игрушки за счет их меньшего количества даже может быть сравнительно выше. Через 25 лет у Вас будет ель удивительной красоты, где каждая игрушка будет особенной, будет навеивать воспоминания. Или Вы проводите озеленение возле собственного дома. Предположим, Ваш выбор доминирующего цветка упал на розу. Купить в один год два сорта (куста) роз (из разных питомников, в том числе неизвестных) – наиболее разумно. Вы снижаете риск потерь от не приживаемости (многое зависит не только от качества саженца, но и от места посадки). В последующие годы Вы уже будете в состоянии рассадить эти же розы черенками от основного куста в другие места, будете в состоянии обменяться черенками с соседями.

В свою очередь, если Вы предрасположены серьезно затягивать выполнение действия, то в итоге это приводит к сильному ускорению его (действия) в реальной действительности для получения своевременного результата и, как минимум, к нервному перенапряжению. Да и начало, то что называется «ни с того ни с сего/ вдруг/ в самый неподходящий момент», приводит к завышенным тратам. Те же сани (говорят «Готовь сани летом») не выправив летом, придется срочно покупать (или просить кого-то подсобить) зимой. Незначительное оттягивание (когда выигранное время проведено полезно), напротив, ведет к оптимизации процесса за счет уменьшения временного ресурса.

Еще одно измерение – сезонность. Ближе к экватору тепло круглый год. Если не брать в расчет тайфуны и ураганы, то время на принятие решения где-нибудь в тропиках на берегу океана в гамаке не ограничено явным образом (нет срочности делать сколь-нибудь значительные запасы или искать сезонную одежду), потому и время в жарких странах течет медленнее. Это известный парадокс времени. Однако не везде, в целом среда обитания где-нибудь в тропических джунглях достаточно агрессивная и даже выпить сырой воды из ручья – дело рисковое.

В среднерусской полосе погода по году соответствующая и ключевой вопрос – с каким качеством жить. Именно в тот сезон, в котором на Земле засевается и урождается нужное Вам творение природы (дерево, трава, плод, гриб, рыба и множество иных, Вам лично требуемых) и есть наиболее ценное время, которое весь год кормит. Все необходимо делать во времени вовремя: летняя теплая почва дана растениям и они растут, энергия летнего солнца дана природе и людям – плоды вызревают, а температура воздуха способна их высушить на зиму (и, когда можно, как с томатами, солнце способно их завялить). И нет другой платы кроме как «честный труд».

Этот мир создан органичным и забота его о тех, кто живет, чувствуется во всем. Зима, лето, осень сменяют друг друга совершенно плавно. Люди избавлены от шока однодневных перепадов -25 на +25, дано время на подготовку и предвестников нового этапа, предвестников весны превеликое множество: от животных и птиц до того же термометра, ползущего по градусу. Весна – это не что иное как надежда, предвосхищение, а надежда с живым человеком круглый год бывает и по году ведет. Кажется весна пришла, и весны уже нет (нет достоверных примет весны). Пока Земля русская до северного предела не размерзлась – зима в своих правах, а в мае уже есть цветение и пчелы собирают майский мед – в своих правах лето. Надежда же имеет под собой основу – весенний сев. Но особенно надежда чувствуется с приходом тепла, и все вокруг оживает, в миг зеленеет и распускается и начинается этап от сева до сбора урожая на зиму (говорят «Не тот хлеб, что на полях, а тот хлеб, что в закромах»). В период плавных переходов время на подготовку делает возможным поиск недорогих альтернатив, а спокойствие во всех проявлениях уже есть ценность. Во время переходов, часто осенью конечно, бывает распутица и на дорогах, но это и есть неотъемлемая часть гармонии, те самые сложности, жизнь украшающие. Да распутица и в жизни случается, заплутав в которой и природная милой покажется. Летом в нашем наслаждении зелень и обилие света, зимой же свет ложится на землю в виде снега, так что и ночью все видным видно.

Ваш мир есть «мысли» и всего что с ними связано («иже») удержание («рцы») и не стоит пытаться удержать всеобъемлющее.

Истинное новолетье приходит 01.09 (14.09 по старому стилю). По световому дню своему год состоит из двух частей, между равноденствиями. Переход солнца из южного в северное полушарие несет новое начинание и новый жизненный виток, обратно – сон Земли (древние славяне называли это состоянием беременности). Но даже летом Землю старались беречь тогда, да и сейчас, придумав паровую систему полеводства. «До» и «от» Купалы люди привержены работе, включая в завершении полного солнца посев озимых. «До» и особо «после» Коляды – выстраиванию общения, налаживанию быта и в общем формированию благостного, более вдумчивого и ладного (в согласии) существования/ времени жизни.

Но вернемся на время обратно в современные городские условия. Сезонность – вовсе не значит совершать стремительный бросок на весенние или осенние скидки – это значит за год до плановой замены вещи начинать искать ей альтернативу, а фиксируется необходимость, идет последний поиск и покупка в момент осознания невосстанавливаемого уровня износа. Есть этому и другое понимание, в том числе умение сохранить летний избыток на зиму. Здесь речь идет о том, что выращенный своими руками или купленный летом дешево чужой урожай может быть закрыт в банки и «открыт» уже по зимним ценам.

Всему свое время и лето представляет собой время сил и возможностей, время, в течение которого Вам предстоит направить Вашу мудрость по выбранному пути, обеспечив его, путь этот, так, как надобно. Еще во времена Эзопа (до н.э.) это принималось как очевидное. Мудрость Муравья заложена его трудом, труд дает понимание затрат и результата и развеивает иллюзии, подкрепляя мудрость. Цикаду до момента поддерживает сила природы – Цикада ее неотъемлемая и необходимая частица. Интересно, но в современном обществе безделье тоже имеет свою денежную плату со знаком минус. И хоть безделье безделью рознь бывает, но как минимум это плата за электроэнергию при просмотре ТВ (условно, 5 часов в выходной это порядка 5 кВт при среднем формате экрана или более 17.5 денежных единиц или более 1.750 денежных единиц в год за все выходные или 0,5% от годового дохода при зарплате в 30.000 денежных единиц в месяц), а в перспективе все тяжкие со здоровьем, включая стоимость банальных очков. Как максимум – изнывать от безделья. Таким образом, время на работу или полезное/ интересное дело снизит бессмысленные траты и более того:

– Ваши дневные траты за пределами дома (включая расходы на проезд) на условном примере априори оправданы на установленные Вами лично 17.5 денежных единиц (здесь и пакет крупы с возможностью покормить животных с детьми; и бензин на 5 км до близлежащего парка/ магазина; и звонок кому-нибудь (как часть абонентской платы за стационарный телефон) и так далее);

– Ваше полезное время в пределах дома априори оптимизирует расходы на его содержание (труд своей ценностью всегда перекрывает простые материальные затраты на его выполнение).

В ключе непременного обеспечения нужд раскрывается важнейший вопрос минимальной цены времени – цены выживания. По мнению К. Маркса, изложенному в своем фундаментальном труде «Капитал», правильная оплата труда в любом случае – денежный прожиточный минимум без дальнейшего развития, чему косвенно, не акцентируя внимание, следовала советская реальность (отсутствием заработной платы, с одной стороны, и товаров, с другой). И хоть это давало стимул к интеллектуальному саморазвитию, но это не верно. Сегодня такой денежный минимум усреднен по рыночным ценам, не учитывает условия проживания и к тому же не учитывает ведение натурального хозяйства летом. Требуемая денежная оплата (которой достигается цена выживания) справедливо может оказаться для разных людей как выше, так и ниже такого условного минимума. И чем ниже Ваш личный порог, тем выше Ваш личный потенциал накопления – особенно пока заработок привязан не к минимуму, а к Вашим навыкам.

Так ли много человеку надо для полноценной и гармоничной жизни неизвестно. Это зависит от приемлемости наименовать «многим» умиротворение и мудрость, а также следующие с ними рука об руку жизненную наполненность и счастье. Бедны ли монахи и те, кто продвигается к свету сознания и души человеческой неизвестно. Кто-то богат в лохмотьях, а кто-то беден в них, но каждый беден без тепла (любви и семейного счастья).

Допустим, Ваш личный минимальный порог на семью из трех человек (вне зависимости от установленного законодательно) 11.000 денежных единиц в месяц (132.000 денежных единиц в год), из которых 3.000 денежных единиц уходят на оплату общего жилья, по 1.000 денежных единиц на оплату проезда двух взрослых (2.000), 1.500 денежных единиц – на обновление одежды, бытовые нужды и 4.500 денежных единиц – на питание. Допустим, муж и жена работают с заработком на уровне минимального (условно 8.000 денежных единиц в месяц). Потенциальные накопления в данном случае составят 5.000 денежных единиц (60.000 денежных единиц в год). Допустим, Вы стали вести личное садовое (к примеру) хозяйство и обеспечили (за вычетом посевного материала) Себя за лето яблоками (в том числе сушеными), капустой (в том числе получив квашеную), морковью, свеклой, луком и чесноком на 6 месяцев. Объем эквивалентный объему посевного материала продан: деньги возвращены и плюсом окуплена дорога до участка. Затраты на эти овощи составляют 600 денежных единиц в месяц, то есть Ваши накопления за год выше на 600*6 = 3.600 денежных единиц, а личный среднемесячный минимум в году снижен до 10.700 денежных единиц.

Вопрос минимальной цены времени (минимального бюджета) жестко привязан к периоду, а именно к годовому (и никак иначе) планированию. Годовому, так как в силу неумения накапливать, ложного представления о недостижимости целевых накоплений (иллюзия суммы или часто неверная постановка цели) и некоторого страха перед сохранностью накоплений человеку свойственно устраивать так называемый «провал бюджета». Чаще это понятие привязывается к периоду получения дохода, то есть когда все деньги, полученные в текущем месяце, свободно расходуются под ноль (без остатка) и траты собственно принимаются исходя из данного условия. К сожалению, и на государственном уровне данное понятие также работает и называется «освоение бюджета», когда недоосвоенные средства просто изымаются в федеральный бюджет и когда этот факт вполне может являться основанием сокращения бюджета на следующий год. Но служивых людей на местах в попытке «доосвоить бюджет» можно как-то понять, что совсем не коррелирует с личным бюджетом человека. «Провал бюджета» как раз связан с подменой данных понятий. С годовым планированием такое личное легкомыслие дастся на радость труднее.

Схема принятия решения при «провале бюджета» выглядит так: поставлен вопрос об оплате услуг (например, провайдером за доступ в сетевую паутину в месяц) – месячная зарплата/ бюджет (… позволяет) – любые обоснования, которые для отказа должны перевесить ничем не ограниченную возможность оплаты (… нет готовности отказаться) – формальный поиск оптимизации (… нет готовности искать дешевле) – согласительное решение принято. Ответственная и логичная схема принятия решения выглядит так: поставлен вопрос об оплате услуг (например, провайдером за доступ в сетевую паутину в месяц) – любые обоснования неотложной необходимости (условия договора; соответствие вероятной оплаты реальному движению к Вашей цели (в том числе необходимость как таковая либо необходимость высокоскоростного доступа); готовность отказаться на короткий период времени), а далее (… решение о необходимости) – поиск альтернатив (периодический мониторинг информации и рынка в целом), а далее (… нет дешевле) – проверка месячного и далее годового бюджета (… позволяет) – положительное решение принято. Два одинаковых решения, между которыми лежит целая пропасть.

Так называемый «Автоматический платеж» через банковскую карту в случаях близких к «провалу бюджета» – откровенное расточительство и предопределенный отказ от приостановки услуг в период отсутствия востребованности их Вами. Кроме того, «Автоматический платеж» разрушает спокойствие сознания и приводит к напряжениям (предвестникам неврозов). Действие по-хорошему предполагает действие, а не остановку чего-либо. Это такая же страховка своевременной оплаты, с одной стороны, как и принимаемый риск форс-мажора с другой (быстрое отключение платежа проблемно – просто принятого решения здесь будет уже недостаточно) и Ваше же очевидное серьезное обязательство на пустом месте (фактически заключение некоего бессрочного договора с отсутствием к тому прямых выгод). К слову, период между платежами – самый ценный период, так как именно он проявляет то, насколько услуга необходима реально, именно этот лаг (за счет наличия минимального (день/ месяц/ …) требуемого периода оплаты) – слабая точка продавца. И именно продавец всегда заинтересован облегчить Вам платеж за счет своих усилий («автоматический платеж» за услуги – ситуация, поставленная с ног на голову).

К слову, «провал бюджета» и его (бюджета) отсутствие – вещи совершенно разные. Постоянный провал избыточного по сути бюджета предполагает отсутствие перспективных материальных изменений вокруг и часто вычеркивает жизненное время до очередного знакового события. Отсутствие же какого бы то ни было запаса по бюджету соответствует цене выживания, а часто и более сложным понятиям.

Еще одно проявление времени – это его полезность. Полезность времени (и точнее выбор реально полезной альтернативы во времени) может и даже должна в отдельных случаях пересиливать уровень основного заработка человека, так как определяет движение к собственной цели. Например, присутствие рядом с ребенком в день, когда ему необходима поддержка, вне зависимости от собственной доходной занятости. Или же ежедневный отказ от внеурочной работы как поиск баланса времени. Все полезное время, и только оно, идет так или иначе в зачет. Пусть даже полезность в разнообразии событий (иногда неотделимых от отдыха, часто познаваемого в сравнении: на подобие занятий любимым делом или каких-либо событий до трудной/ тяжелой рабочей смены), впечатлений и опять же содержательных и от того полезных бесед, в познании нового. При том у здорового человека найденное свободное время не может выпадать на безделье подобно поговорке «Толочь воду в ступе» – так как это время не отдыха, но лени если не физического тела, то в любом случае ума. Полезность должна привносить насыщенность жизни, когда важность именно личных задач находится на пределе. И, что неоспоримо, полезность должна отражаться по факту на изменении реальности.

Пустая трата времени (одного из ценнейших «эфиров» в жизни человека) есть самая распространенная потеря на этой Земле. Преградой к пониманию этого и собственно подменой времени является та самая пустая болтовня. На один вопрос есть только один ответ. Повторное обсуждение без новых фактов абсолютно точно не предполагается, а случаются они редко, днем с огнем (как говорится) такие не найти. Достойно напомнить навязчивым о том, что Вы уже давали ответ на данный вопрос. Ну а если Ваше мнение изменилось – Вы конечно сами об это скажете без напоминаний. К слову, издревле и по сию пору «вече» – это через «веденье» (общее) разрешение стоящих на пути (по обе стороны «есть») сомнений («червь»).

Помолиться же – пройти по Своим мыслям, о том, что будет промолвлено (прожито/ пролито) в грядущий день – есть время полезное в православной церкви или в доме…

Уроки истории

Историк Василий Осипович Ключевский подмечал: «История – это не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но сурово наказывает за незнание уроков». Русские люди добро выучили урок со ставленниками Европы, c крепостным правом и реформой церкви, а потому превзошли этот незатейливый и горький урок. И если раньше Русь была самодостаточна (самобытна), то сегодня (в ХХI веке) проверка идет и по власти и по экономике и по Вере. И тот будет хитро лукавить, кто поставит себя на место истории и указать, перефразировав слова В. О. Ключевского, попытается: «История говорит Сама за Себя и не нуждается в ее прикладывании к различным ситуациям». «Историю в направлениях», без разбора оттенков исторических личностей, нужно знать и помнить. Именно память, та самая глубинная Ваша родовая, встанет преградой к неволе, высветив историческую ретроспективу в реалиях (ситуациях) Ваших дней, а к воле дорог много.

Человек в истории говорит делами своими или бездействием, а не словами. «Слово» же истину вне времени торит потому для слова «кириллица» создана была, потому слово должно быть доброе и вразумительное в отеческую строгость порой. Потому записи в давнюю старь только истинные, простые и не принуждающие (в том числе законы таковы, когда очевидно необходимы и справедливы) велись (и только то» писать нужно) и уже позже, после появления искажений в записях, стали говорить «Что записано пером, то не вырубить топором». И это не о бессилии перед бумагой, а о силе Руси. То есть топором вырубать записанное пером не требуется вовсе – перед решением человека всегда стоит его понимание. Понять смысл поговорки можно и через разъяснение выражения «вырубить топором» – это не значит неотесанным деревенщиной быть без аккуратности и не значит действие грубой силы, а значит «в веденье и согласии держать указание во всеобъемлющем буквой и твердостью (в понимании «быть»), твердо мирскую (материальную) жизнь во всех ее проявлениях держать» (топор потому деревом управляет и дает: дрова/ тепло и жилье, топор – «твердая опора», обычными словами). То есть по второму смыслу в поговорке дается противопоставление без присвоения оценки «хуже-лучше», и глубоко вдумчивый, тот кто кириллицу знает, поймет: рубить топором исходно и к тому же более ценно (от способности к действию идет интеллектуальное развитие). Ведь без человека, что прочтет, запись не значит ровным счетом ничего, да и запись из жизни исходить должна, а не фантазироваться (в том числе в голове чиновника или псевдо ученого).

К слову, сперва вели записи на «бересте» («буква, держащая слово твердо»), и потом уже на «бумаге» («буква, указывающая на мысль аз и глаголь аз»), со временем и местами попутав «ненароком» слова «указать» и «приказать» в попытке навязать то, о чем думать и что говорить (в итоге делать).

Глаголы «рубить» (держать быт), «рвать» и иже с ними направлены на удержание, а не разрушение, направлены на разрешение ситуации. «Ерь» в глаголах – есть как предупреждение, так и ослабление твердости для свершения действия (совершенствования), переосмысления и перехода в новое (более устойчивое) качество.

Многие циклы ищут, но не поймут простого: история не требует выявления циклов более чем очевидных, потому как устройство Божественное совершенно.

Течение времени и циклы

Описание циклов не столь важно. Важно помнить что для Вас есть один лишь цикл – цикл Вашей жизни, цикл начинаемый с рождения/ с появления Вашей души.

Важно помнить и то, что мироустройство есть Божественное творение и в нем нет места суевериям относительно дней, месяцев или лет. Любые проявления времени нужны, любые проявления созданы нести добро и благость, но могут обращены самим же против быть.

Так, суеверия относительно святого Кассиана беспочвенны. Високосный (bis sextus) год действительно содержит в себе средоточие неких «крайних» событий, воспринимаемых часто как нелицеприятные. Святой Кассиан сказанные «слова» с душой связывал («како» «аз» «слово» «слово» «и же» «аз» «наш») и потому-то которые слова говорите (не буквами же, в глубинных чаяниях Ваших) – по словам Вашим и дано будет Вам в год этот. Обретает человек уроки для становления души. Кассиан воистину святой.

В древнегреческой мифологии связь человека с душой описана пророчествами Кассандры и подчеркиваются отрыв людей от души и от того невозможность услышать слова от души идущие, оттого и Трои падение. Отрыв не потому, что так устроено (человеку свойственно искать виноватых), а от каждого в отдельности происходящий.

Четыре года – это некий цикл неминуемого завершения всего старого ибо совершенно творение Господа в его развитии. 4 есть добро, развитие, но к завершению цикла стремиться не следует, на то воля Всевышнего. Провидение Господне направляет нас по самому благостному пути, наставляя так мягко, как только возможно/ мыслимо и в это быть Вере, ибо не осознать человеку проступков своих и того, что попирается ими как и того куда идет. И защищает Провидение Господне всех едино.

Со времен великой Александрии знал человек, что три года по 6 часов прибавляется – и волен человек в пороках своих, как отголосок падения поверженного ангела, и волен человек в праведности своей и сохранении оной всеми дорогами. Завершение второй двои (потому как в смысловом развитии это смена преемственности поколений, и каждая двоя составляет полный цикл 12ти и где циклы свыше 12ти не для Земного летоисчисления) все свои места обретает (24 часа/ день прибавляется) и будет дан еще один много трудный шанс «падшим», но живущим, и во истину будет преумножена благость будущего православных поддерживавших Божественный миропорядок «добра».

И малодушным может показаться, что зло не пресекается, но не ведают Пути Господни. Зло, пороками подстрекаемое, бессильно без появления в живущих, душой слабых и потерянных, воли своей на то. По законам мироздания зло из мира уходит само по себе (вырождается) так как нет ему постоянного места в мироздании. Посильный же вклад православного в чувственном соблюдении Божественных законов, к коим и природные отнести следует, то есть вклад его в творении добра Себе, добра миру (тем меньше злу поддержки, чем выше непонимание зла). И вовсе неведомо зло Всевышнему.

Много зла не допускается (в том числе и делами рук человеческих), много зла очищается мирозданием (в том числе на Пасху и в земном летоисчислении на Крещение).

Природные «катастрофы» же не есть «кара» Божественная, не направлены они супротив человека потому как являются неотъемлемой частью устройства Земного. У природных проявлений (ураган, например) нет внутреннего посыла на разрушения. Не утрать человек связь с природой, не отодвинь Божественные законы за эго своё, что в вихре стремлений стремление к любви Господа (к миру) теряет, подобно животному миру чувствовал бы приближение стихий – то проявление воли Божественной. Более того проявления стихий могут быть восприняты и как знак во избежание, но по обыкновению не воспринимаются (например, цунами в азиатско-тихоокеанском регионе 2004 года и следующее через 7 лет цунами 2011 года). Да и когда схлынул бы поток туристических поездок в Азию, деньги, с умом потраченные в России, могли много добра сделать семьям своим, кругом, например, во время мировых кризисов.

Без потрясений же завершается цикл четырех лет лишь при гармоничном развитии, предписанном Свыше. Еще на Руси говорят «Обещанного три года ждут» и значит даже не имей человек сильной воли на то – обещание на четвертый год выполнит – с высокой вероятностью сами обстоятельства подтолкнут к этому.

Среди людей говорят: «Делай добро и отпускай его в воду».

В месте жительства проводится большая часть жизни, но при том часто именно здесь вокруг человека может царить разруха, выраженная хламом и грязью. Как ни странно даже самых стойких и волевых расхолаживает избыток такого ресурса как «время» – от избытка идет неспешность, плавно переходящая в лень, откладывание «на потом» ввиду наличия «вагона времени». То есть время и его график – не краеугольный, но камень преткновения полноценной жизни, наполненной событиями, и определить лимит свободного времени возможно лишь израсходовав «условно обязательную» его часть, в том числе постоянно поддерживая дом в чистоте. При том «обязательные затраты времени» – все затраты, проходящие еще до составления графика, они часть самой жизни и, не включенные в график, они при том всегда приоритетней графика (при жестком насыщенном графике реализуются помимо него (в первый же возникший удобный момент)). Обязательные затраты времени сродни открыванию по утру глаз и взгляду на мир. Расписание дел в графике может как иметь условность (взаимозависимость событий), так и быть предварительным (до договоренностей). График составляется на день, а планы во времени ото дня сего до завершения выбранного Вами лично интервала. Дом же, с большой буквы «добро», должен быть чистым и хорошо проветриваемым.

Планы на седмицу помогут экономить Ваш временной ресурс потому как не будут забыты ни они ни цель. Вы можете снижать или наращивать Свой темп и интенсивность работы в каждом направлении, ускорять или замедлять дело либо предпринимать иные шаги, но вот что можно отметить – второстепенные дела часто разрешаются/ отпадают сами собой. Разрешаются потому как для кого-то они могут быть основными и решаются их силами. Однако, стоит помнить, если не хотите превратиться в копилку ненужных дел, что отмена личных несущественных дел (если нет навыка решать их параллельно с основными) всегда приоритетней откладывания их на потом.

Когда в данной книге будет указываться о потере времени следует читать: о потере времени с параллельной потерей денег, как прямой, так и косвенной (упущенными возможностями в то время, когда Вы уже застолбили свое нахождение в определенном месте в настоящем или будущем). Приведу (для уяснения) пример отказа от потери прямой: явным проявлением экономии времени при разговорах по телефону является экономия суммы на балансе мобильного телефона и, дополнительно, уменьшение воздействия радиоволн на организм. Деловой разговор ведет к достижению результата (деловой рассудительный тон разговора) и по обыкновению в обсуждениях краток (обстоятельства не терпят задержек и потому сами собой даже отдаляют разряд батареи телефона). Конечно же, это некоторая крайность и надо учесть, что связь уже экономит при решении дел время и дополнительные траты на дорогу.

К слову, в то время как Вы ходите изредка, без перебора по магазинам и смотрите, Вы не тратите время, Вы его аккумулируете. То есть Вы сосредоточиваете знания и средства к моменту выбора. Во время любой акции/ распродажи Вы будете поднимать из памяти справедливую цену и потому реагировать на них очень спокойно. И выбор этот может случиться или нет – здесь не лежит какого-либо противоречия. Дело в том, что даже косвенный эффект от изучения магазинов и номенклатуры товаров в них (в том числе одежды по предлагаемым видам кроя и фасонам, тканей и их качеству, по дизайну предметов, материалам изготовления и не только) даст Вам ценнейший опыт в выборе смежных изделий или в их самостоятельном изготовлении. Поверьте, если не делали ранее, то собственный опыт Вас безусловно скорректирует, но много проще найти решение по способам на основе комбинации уже увиденного (говорят «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать», где «увидеть» – значит приблизиться к результату).

Время поиска в схематичном изображении (в период инфляционной стабильности) или накопление во времени показаны ниже:

Графическое представление времени поиска

Но умейте и снижать ценность Вашего времени в сравнении во избежание «вылета на поворотах» и во имя «размеренности». Скажем, если раньше требовалось разводить огонь и долго ждать для того, чтобы вскипятить воду, то теперь достаточно включить газ или электроплиту – и от этого кажется совсем быстро сполоснуть чайник от накипи без приобретения промышленных средств очистки.

«Подарок судьбы» – это время «до отправления поезда по расписанию». Это особое время, как будто время вынужденного безделья после прибытия на станцию с некоторым запасом времени. Это время складывается само собой и иногда вытекает из обратного (например, из опоздания на встречу). Это время можно регулировать – делать короче или длиннее, но каждому человеку предстоит разобраться – зачем оно дано.

Рожденный имеет душу и жизнь (активное время) во не потерю оной, и если даны силы к движению, то в развитие оной через дела свои, осознавая то или нет. И когда желание понять крепко дремлет, то приходит сон наяву, иллюзии, стирающие время.

И последний важный момент, плавно вводящий в следующую главу, – это Ваша концентрация внимания на времени Своей жизни. Если Вы бездумно следуете советам и наставлениям, а иногда и явному или скрытому давлению, без разницы, то Вы проживаете чужие вариации жизни и к Вашей это отношения никакого не имеет – Вы теряете это время безвозвратно. На столе может лежать и хлеб с маслом и не только, но внутреннюю пустоту (отсутствие жизненной наполненности, событийности и сказочности, когда есть о чем вспомнить и рассказать, есть Свой трудный опыт) ничем не заполнить. Вы живете по настоящему только Своими решениями. Есть такое выражение, отражающее текст выше «Боже, спаси меня от советов друзей, – с остальным и сам справлюсь».

Человек сам создает свое прошлое.

Бездействие же, стирая духовное, делает прошлое в его материальной сохранности, будущим

3. «Экономия» без прикрас – понятия «экономии»

Говорят «Лесом шел, а дров не видал».

Экономия не бывает вдруг. Мир экономии это песчаный берег на лазурном берегу (это есть и исходно это не стоит денег), вход туда плавный и приятный, а вдали Вас ждет плавучий пирс для загара. Взгляд же на экономию со стороны (свысока) может показаться обрывистой скалой на берегу океана, откуда до воды не добраться без альпинистского снаряжения и уж точно не в купальнике/ плавках.

Так люди и проживают жизнь, представляя себя на высоте и оплачивая морские ванны, стоя у океана. И лишь изредка чувствуют легкий морской бриз, откровенно не понимая – откуда он их так скудно ласкает.

Первый простейший (материальный) поиск экономии – это понимание как собрать во взаимном согласии нужную сумму денег, сохранив свой общий достаток на прежнем уровне. Это же есть переосмысление ценностей и смена образа жизни. Это неотъемлемый шаг двойственности.

«Посредственный» не значит плохой, слово не говорит о примитивности и низком качестве. Слово посредственный означает что приобретаемый предмет Вам по средствам (по карману другими словами) и потому даже кажется что резонирует слово с произношением «по средине» и человеку для получения искомого вовсе не нужно прикладывать сверх усилий. Выбери Вы для Себя что-то только лишь из установки «не хуже чем у других», то это зависти подобно. Но при том любая экономия имеет и свою минимальную исходную точку – точку комфорта. То есть всегда имеется объективный комфортный минимум, как в случае с гардеробной, где свободную площадь рекомендуется делать не менее 100 на 100 сантиметров.

Мы все учимся с рождения. Тратить деньги Вас скорее всего не учили, а как максимум учили считать их (хватит или не хватит). Помните: «умная трата» – это есть процесс обмена заработанных и накопленных Вами денег на то, что упростит Вам жизнь в будущем, на то что приблизит Вас к Вашей же цели. «Расходовать деньги» – значит отдавать их на поддержание того, что Вы уже имеете. Употребляйте эти слова каждый раз правильно и Вы научитесь отделять одно от другого. Расходы станут снижаться, а обременения уходить. Траты же станут расти и радовать Вас.

Спросите себя, как умеете тратить деньги Вы сами. Никчемный вопрос? Так, да не так. На такой вопрос можно ответить: «Я проводил сделки по покупке/ обмену квартиры», «Я умею покупать машину», «Я регулярно закупаю продукты в семью» или «Я периодически делаю разноплановые покупки и расходую карманные деньги», наконец «Выбираю ли я самый изысканный ресторан (ресторацию), если по случаю выбираю?».

Задавайте себе этот вопрос чаще и со временем научитесь тратить с умом. Действительно ли умеете покупать скажем машину: можете ли со взгляда увидеть все повреждения кузова, знаете ли критические точки проверки авто, можете ли слышать двигатель (стучит либо нет) и так далее? А сколько Вы заплатили комиссионных агенту по недвижимости (а не проверенной юридической конторе, когда покупатель пришел к Вам по объявлению) и за что именно? Спрашивайте себя чаще о причинах своих поступков и проверяйте их на «скорость потока».

Приходила ли Вам в голову мысль, что в конце концов деньги нужно куда-то просто потратить? А может так складывается что у Вас скоро драгоценный день Вашего рождения и в кошельке накопилось несколько лишних тысяч, которыми можно поднять качество его встречи?! «Да» или «нет» или «что-то похожее» летало в голове или в голове крутятся обратные мысли типа «Уже сплю и экономлю, а деньги все равно льются как сквозь пальцы». Так вот, как бы это кощунственно не звучало: «Деньги тратить можно и нужно». Деньги не требуют строгого учета, но что нужно, так это уметь их разумно тратить – автоматический учет вытекает от этого. Тратить не на иллюзии, подменяющие ценность прихода к Вам на день рождения ценностью угощений взамен подарка. Настоящие друзья приходят к Вам, так как ценят именно Вас.

Ну а если в голове прозвучала мысль типа «Зачем я туда иду?!», пусть даже «условно бесплатно» – смело разворачивайтесь в любом другом направлении, но обязательно идите в новом.

Для того, чтобы экономить и далее разумно то самое проживать, совершенно необходимо иметь цель. Человек имеющий ее всем своим видом (не говоря о поступках) отличается от человека в праздности оной не имеющего. Замечали ли Вы насколько захватывающим бывает смотреть спортивные соревнования (биатлон, командный футбол и так далее) – увлекает уже сам просмотр движения спортсменов к цели (их динамика, и только далее соревновательные моменты).

Другим словами нужно определить потенциал развития, протестировав свою готовность и текущие возможности пробными шагами, и задать вектор движения к цели. Излишним будет повторять, но все же: без движения не бывает побед, но движение не может быть самоцелью в обычных обстоятельствах (движение – это врожденное и неотъемлемое свойство).

Практикум саморазвития

Для того, чтобы уловить что Ваша цель отлична от цели «просто отдать деньги хоть куда» моделируйте Свои ответные реакции. Есть некий известный условный тест, который сработает только на практике: скажем Вы купили билет на мероприятие, пришли на него и понимаете, что билет оставлен дома/ потерян. Ответ на вопрос: «Готовы ли Вы приобрести билет в кассе еще раз», – даст Вам ответ на вопрос просто ли Вы деньги отдавали, бездумно или тратили и имели намерение, ожидание и в итоге Цель. Так, в некоторых случаях вовсе выявляется крайность в ограничении собственной жизни деньгами. На старте формирования навыка таким образом проверять серьезность идеи можно по ситуации и грошовой ценой и ценой «в червленых золотых», не то важно (что также вероятно будет понято после). Это выбор за Вашей судьбой.

Или, что может быть несколько правдивей и потому яснее, понимайте как решение поехать и оплата поездки при том, что возможность проделать обратный путь (если требуется) только предстоит искать.

К истории вопроса

Покупая шоколадку в раздаточном автомате, забросил монеты, выбрал и та самая пружинка начала крутиться, но, не сделав полный оборот, остановилась. Шоколадка так и осталась на своем месте.

Поскольку шоколадка так и продолжала быть нужной (цель была утолить голод), а большая часть оборота удерживающей пружины сделана и цель рядом – бросаю еще монет. Выбираю снова. Пружинка начинает оборот и ожидаемо мгновенно шоколадка летит на выдачу. Но пружина на то и пружина, чтобы прокрутиться в итоге полностью. Пружина продолжает свой ход. Не успеваю буквально начать телодвижение, чтобы взять заветный шоколад, как вижу – следующая шоколадка летит на выдачу.

Дебет спокойствия равен кредиту усилий людей (обслуживающих техников), трудящихся на благо других (не идеально, но не без подвоха).

Независимо от выбранной цели отправной точкой денежной экономии (когда цель именно такую предполагает) идет именно денежный доход и это так. Но при всем при том важно трактовать денежный доход (его разновидности) верно. В противном случае ориентиры могут быть сбиты.

Каждый человек по-своему для себя делит все свои доходы и расходы на некоторые статьи (направления). Так доходы, полученные из разных источников могут расходоваться по-разному (например, ежемесячная заработная плата и годовая премия или деньги просто подаренные Вам). Это как правило так и некорректно. Оправдано же в экстраординарном случае, когда Вы периодически и длительно работаете в странах с дорогим уровнем жизни и Ваш уровень заработной платы за границей и на родине соответственно разнятся (для коротких командировок влияние в меньшей степени). В прочих случаях доход суммируется в единый и далее служит Вашим жизненным целям.

К слову, когда Вы проходите мимо небольшого попутного дохода (монета под ногами) Вас может остановить разве что его высокая оценка. Остановить для реализации усилия. Человек же часто не живет здесь и сейчас, но оценки ценности при этом делает с привязкой текущей ситуации, то есть рассуждает в категориях несовместимых. Тогда оценка склонна к занижению. На практике это выглядит так: Вы проходите мимо 50ти копеечной монеты под ногами в метро с обосновывая тем, что платите за проезд в этот момент более 20 денежных единиц. Однако опускается тот факт, что ценна проезда в метрополитене на длинные расстояния отдана Вами как «условно обязательная» для реализации Ваших идей – Вы в этот момент живете так, как желаете того и в данном случае «билет» – Ваша безусловная плата. Монета же в данном случае представляет собой параллельный доход на траты будущего и не связана с какой-либо ценностью вокруг.

И если доходы еще возможно как-то разделить, то часто люди тщетно пытаются классифицировать свои траты. Это похоже на стук в стену. Таких мучений хватает на несколько месяцев после чего составленные «амбарные книги» в несколько томов ложатся под сукно и забываются как страшный сон. Повторять полагаю никто не решается.

В реальности, в той реальности где легко и просто живется словно Питеру Пену, выделяется всего лишь два (не три или одно, а 2) направления бюджетирования:

– Итоговый доход.

– Цель (каждая конкретная) и все расходы с таковой связанные.

Цели же в основе своей всегда рациональны (настоящая/ природная полнота жизни, оптимальный путь, критерии качества результата) и верное понимание таковых предполагают в совокупности минимум расходов. При этом совершенно не важно какие именно расходы (не обремененные, но не исключено чуть завышенные рациональностью) Вы несете, а важна лишь итоговая сумма за период.

Обычно увязка дохода (или условных нескольких «статей доходов» – это при творческом подходе к бюджетированию, доля которого непременно должна присутствовать, размывая пресность) и статей целевых расходов происходит по фактической ситуации. То есть живите от необходимых целей, но разумеется не предельно аскетично, и хитросплетения ума станут отступать. Как ни странно, те, кто от необходимости (воспринимая это не как кару, а словно потребность реализации в жизни) считает деньги в магазине перед покупкой (рассуждает, корректирует планы, временами радуясь идее/ выходу) живут в этот момент.

Экономия имеет свои проявления и это:

– Быть хорошей хозяйкой

(чтобы Вас ценили, а прежде чтобы Вы ценили себя. Вариант с завышенным самомнением исключается. Хорошая хозяйка постоянна – имеет всегда вкусный завтрак и ужин для себя и семьи);

– Быть надежным и нужным мужчиной

(делать и получать за это вещи в современном мире);

– Сохранять свою нервную систему в двойственности

(экономия эмоций есть взор на истинную природу вещей и событий. Если Вас пытаются убедить в чем-то, то стоит понять причины такой настойчивости и вспомнить свои цели/ свое направление/ свой путь. Если люди идут рядом это не значит, что они идут в связке, впрочем, если каждый идет своей дорогой это не значит, что они не в связке и не протянут друг другу руку «помощи» (в мирском мыслете с поддержкой энергий и если по законам Божественным, то с поддержкой как раз тех, от кого реальная помощь исходит).

За жесткой реальностью человек не всегда может почувствовать свое внутреннее содержание и здесь именно реальность позволяет это проявить и увидеть как прямой отклик либо отражение (созвучные события).

Немного неочевидной теории для того, чтобы Вы:

I) Не летали в облаках (в иллюзии образа, словно причудливые облака);

Человеку свойственно хранить в памяти самое ценное, моменты приятной активности и самое, как ему кажется, положительное («в мирском» прежде всего). Так создается Свой собственный безопасный мир. Этот мир озаряется лампами в пастельных тонах теплого (желтого) света, в этом мире много мягких ковров на полу, такими застелены номера и коридоры дорогих гостиниц, и даже входные коврики, мир этот отзывчив к Вам и практически в любом месте Вас ожидает таксист, чтобы отвезти в географический пункт назначения. Вход в такой мир оплачивается деньгами. Иногда он, этот мир и его образ, противопоставляется миру кажущегося «обмана», бедности и недовольства.

Так мысли смещаются в иллюзию.

Кто-то озвучит и будет прав: – «Нет, нет, Вы платите за реальные услуги и цена их на заявленном уровне возможно даже не может быть ниже.». Но вот регулярность (постоянство) их использования и их низкая ценность как таковая (подмена процесса результатом) создают замкнутый круг привыкания и предпосылки к стагнации и падению. Тот, кто разучился ходить без костылей, тот без них не ходит. И королю ставят пат. Да, деньги нужно тратить, потому как их не засолить и не забрать с Собой, но менять свою жизнь на пончики и конфеты по меньшей мере странно. Да, не стоит шататься где попало и свое окружение нужно выбирать. Законы рыночной экономики все еще действуют с момента их появления: пока есть спрос будет и предложение (втолковывать верный взгляд дело хлопотное и бессмысленное, а людям в каком-то смысле все равно что производить – им нужен заработок). Грань спроса всегда индивидуальна и верхняя ее планка – «наличие перспектив и дальнейших ходов».

Толка от того, чтобы запомнить в каком из кафе пирожные по-настоящему вкусны нет, это не столь ценно для фиксации в памяти. У позитивного человека всегда есть здоровая, далекая от брюзги, доля пессимизма относительно уже известного ему – и имя этому «стремление вперед»/ «стремление к развитию».

Разумная экономия

Можно конечно экономить рьяно, но это обязательно скажется на Вашем здоровье не в лучшую сторону. Человеку просто необходимо время от времени смотреть на льющуюся воду просто так, это успокаивает и расслабляет. Необходимо иметь с данной стихией непосредственный контакт. Город лишает такой возможности. И поскольку необходимость эта не столь частая, то в идеале будем иметь один-два раза в неделю неторопливое, с наслаждением моментом умывание или нахождение под теплым душем немногим дольше необходимого. То есть экономия не может подрывать свои же принципы мягкой закольцованности – накопления в целях гармоничного развития.

К пониманию истинного «качества жизни» могут приближать различные события и знания, но одним из самых простых/ прописных и краеугольных при том является принцип сохранения комплексности восприятия и получения экономии вопреки излишествам, на подобие того понятного факта, что сало не радует без хлеба. Это есть один из признаков полноценности.

Подумайте, чем так притягательны нам животные. Возможно тем что никогда не лукавят – они просто не умеют. От того и детьми и во взрослом возрасте к ним подсознательно тянемся. С ними хорошо, с ними честно! Так вот экономия – это как минимум отказ от самообмана.

Вход в мир искренней доброты, откровенной заботы, легкости на смену направлений и подъем, радости простых и насыщенных самой жизнью событий, мир с чувством надежного плеча рядом, в мир солнечного света оплачивается ответственностью, честностью (дорогой от Себя), достаточной открытостью при взаимном («ведать» с силой («зело») своей («аз») иные («иже») мысли, от души («наш») исходящие) содействии людям (содействием, так как не предполагает тунеядства), трудом, не жалея живота своего, и в итоге, Собой.

II) Реально изменяли свою жизнь.

Экономия (в том числе денежная) начинается там, где начинается работа над собой:

1) Как отличить экономию от необходимой траты

Нужность

Джинсы, те что Вам реально нужны (к примеру, старые разорваны), скажем за 2.000 денежных единиц или выше – это реально небольшая сумма. Одновременно, очередная пара джинсов за 1.000 денежных единиц – это реально дорого. Чувствуйте отличие.

Реальная нужность определяется следующей образной ситуацией: Вам нужно добраться в другой город, а цены на билеты (например, на самолет) стоят дорого, такой суммы у Вас просто нет. Вы знаете, что можно добраться поездом (как правило), автотранспортом с пересадкой в два раза дешевле или найти попутную машину. Это и есть реальный взгляд: не всегда удобно, но критерий – достижение первостепенной цели.

Экономия, обусловленная нужностью – это когда есть равноценные варианты для выбора или вариант лучше за меньшие деньги (что уже называется скорее «везение»).

Необходимая трата – это когда кажется, что вариантов просто нет или вариант единственный.

(например) Вы стоите перед выбором покупки мармелада. Покупка любых продуктов с натуральным составом всегда необходимость. Если перед Вами только ненатуральные с искусственным ароматизатором и Вы просто не знаете нужный Вам натуральный продукт (аналог от другого производителя), то не ищите здесь экономию. В таком случае от покупки можно отказаться (что также не является экономией). К слову, последнее время производители вслед за изменением спроса (за которым стоит реальная готовность отдать деньги, а не простая платежеспособность) отходят от тенденции производства на всевозможных искусственных добавках и заменителях, что не может не радовать.

Выход в данном случае в поиске товара – косвенного заменителя – и при некоторых усилиях с Вашей стороны итоговый результат компенсирует вкупе и усилия и ценность товара заменяемого. Возможно, к тому же это удачно дополнит Ваш рацион новыми микроэлементами (для продукта) или Ваш жизненный уклад/ стиль (для вещи). А экономией в данном случае будет являться разница между стоимостью самого дорогого ненатурального продукта (будем считать, что именно он наименее вредный) или средней по цене вещи (будем считать, что именно она обеспечивает требуемое качество) и товара заменителя.

(условный пример) Вы решили отказаться от покупки плитки шоколада (Ваши любимые натуральные закончились) и решили приобрести пачку овсяного печенья (содержит небольшое количество медленных углеводов (овес) и способно не хуже утолить голод). При стоимости Вашей любимой шоколадки 65 денежных единиц, а пачки натурального овсяного печенья (то, что испечено на основе подсолнечного масла (не путайте, пожалуйста, с «растительным» – маскирующим любые масла)) 45 денежных единиц – дельта (она же экономия) составит 20 денежных единиц.

2) Как отличить настоящую экономию от вымышленной

Вы придумываете экономию на пустом месте если сравниваете несравниваемые в принципе вещи.

(например) Допустим, Вы собираетесь сделать покупку и выбираете из Авто немецкой марки (универсал) или Авто шведской марки (седан) с разницей между ними в 100 тысяч любых денежных единиц. Купили в итоге более дешевый – это не значит что вы сэкономили деньги. Объясняется это просто: машины абсолютно разные по набору параметров. А вот купить такое же авто подержанное (скажем, продают почти новое из-за кризиса) или заказать перегонщику (как было до ввода пошлин со стороны РФ) – вот это «да». Дельта со стоимостью нового авто – Ваша экономия. Единственный нюанс – сразу определиться с моментом последующей продажи (сколько лет планируете владеть) – не лишним будет подкорректировать дельту на большее или меньшее обесценение во времени по сравнению с новым авто.

Вы придумываете экономию, если выбрали то, что выбрали, не ущемляя себя.

(например) Во время ремонта Вы купили хорошую прочную плитку на пол (не скользкий керамогранит), которая Вам понравилась. При том у Вас были другие более дорогие варианты, но не более качественные. Не тратьте время на поиск – экономии здесь нет. Ее тут нет, а время тоже очень ценно бывает.

Вы придумываете экономию, если товар давно перешел в категорию «регулярная покупка». То, что идет в повседневной жизни – это просто Ваш выбор. Интервал в данном случае устанавливается по собственному желанию. Например, Вы нашли более дешевое и не менее качественное хозяйственное мыло (без добавок) нового производителя. Экономию можно насчитывать и накапливать месяц, полгода, год, но вряд ли более того. Так экономия переходит в обретенное качество жизни.

Вы надумываете экономию, если не понимаете товар. Всегда необходимо понимать две составляющие: базовые составляющие состава (материалы, ингредиенты) и трудозатраты изготовления. Представляется, именно так поступают шеф повара в своих прикидках. Доставку и налоги можно опустить – для всех товаров массового потребления они в общем едины.

(например) Смотрите на состав продуктов, раскладывайте стоимость товара по составляющим с одновременной прикидкой не справедливой, но конкурентной цены. Например, в составном продукте есть орехи (хорошо если лесные, арахис ведь растет под землей на корнях и чем-то схож с картошкой) или кокосовая стружка. При этом надо понимать, что надпись «с лесным орехом» не значит 100% лесного ореха, а обычно лишь нерегламентированную этикеткой долю, в составе остается и арахис. Арахис можно приобрести по цене 240 денежных единиц за 1 килограмм. Сухую кокосовую стружку по цене 380 денежных единиц за 1 килограмм. При этом надо понимать, что пропитанная сладким сиропом кокосовая стружка весит несравненно больше, где цена сахара 50 денежных единиц за килограмм.

Можно вести пересчет условно по самому дорогому из ингредиентов, но так выявляются совсем бросовые товары (с огромной наценкой). Часто же оценка по составляющим с разделением на ингредиенты (по кухонным весам со стандартной погрешностью +/– 1 грамм) показывает близкую цену по сравнению с ценой предложения на составной продукт. Это связано с пересчетом по конкурентной цене качественных ингредиентов в готовом товарном виде (так как качество односоставного продукта не может снижаться без потери в спросе), где цена ингредиентов также уже имеет розничную наценку производителя. Текущий рынок держит такую отметку (известная коммерсанту расчетная цена создаваемого своими руками на качественной базе, и ему не свойственно терять прибыль) четко: если потребитель не желает прикладывать свой труд, то часто рискует получить более низкое качество, компенсирующее производственные затраты труда.

3) Обязательное правило: экономить и поднимать при этом уровень жизни

(например) Если Вы купили некачественный (качество легко понять) товар за меньшие (а может быть большие, что часто бывает) деньги и у Вас отсутствует удовлетворенность им – Вы точно не сэкономили. Это факт, если даже не брать в расчет нервы и волнение по этому поводу.

(или например) Есть цельные дубовые двери и двери со шпоном одной фирмы (производителя). Дубовые естественно дороже. Вы, допустим, не готовы отдать 35.000 денежных единиц за дверь. Покупая шпон (условно 15.000 денежных единиц) Вы не экономите. И вот если Вы находите высококачественные дубовые двери другой фирмы за 25.000 денежных единиц (такие производят в России), то опять же не экономите 10.000, так как не были изначально готовы к расходам в 35.000 денежных единиц. Вывод: если Вы просто не готовы купить более дорогой вариант, то Вы не экономите.

4) Экономия всегда предполагает сравнение (желательно из собственных практических оценок)

Экономия (равно как и принятая Вами справедливая цена) может быть только по отношению к товару, который Вам доступен физически. Посудите сами: где объективность сравнения с товаром, продающимся на рынке в другой стране (к примеру, продажа с прилавка на рынке оливок в Испании или апельсинов в Греции в их сезон). То есть, как минимум, Вы должны иметь возможность заказать его через сеть (мировую сетевую паутину) в другой стране. Да и вовсе надо понимать, что апельсины, которые скажем лежат сейчас на прилавках рядом с Вами (допустим из Аргентины) совсем другого качества – которое зависит и от конкретной партии и от условий хранения… От того и путешествия имеют добавленную ценность, компенсирующую высокие траты на билеты.

Без «сравнительной точки» покупка – это неправильно. Сравнительная точка – это первая покупка с оценкой «цена-качество» (для недорогих и средних по цене вещей: как правило одежда, продукты, расходные материалы по типу батареек и т.д.) или по возможности тестовая/ пробная эксплуатация (для дорогих покупок). Если нет сравнительной точки, то (в зависимости от внешних обстоятельств) в ход может идти как информационное сравнение характеристик и цен, так и логика.

Первый взгляд и сам поиск на стартовом этапе не привязан к цене и лежит в допустимом интервале «от…». Это аксиома. Всегда следует искать вещь и смотреть на вещь, ведь слишком много цен подходят под Ваш кошелек (камень преткновения интервала «…до»). Интервал «…до» будет закрываться сам собой при выявлении несоответствия здравому смыслу в связке с качеством вещи и отсечки здесь излишни, хоть по началу такая постановка и навеивает некоторые опасения – кажется большой цена ошибки. В таком случае (в дополнение к интервалу «от…») поставьте флаг, как ставили его первооткрыватели на вновь открытых землях – флаг (ориентир), привезенный с собой, с привычными Вам цифрами на ценнике.

Всегда узнавайте новые цены. Хорошим помощником является конкурентная среда: средоточие продавцов в месте средоточия покупателей. На электронных торговых площадках (сайтах) работает функционал автоматической сортировки цен по однотипным товарам/ материалам (в том числе для строительства и ремонта).

5) Экономия в важном

Не обращайте внимание на мелочи по типу: йодированная соль или нет. Во-первых, йод в соли, как иронично подмечено в книге И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» (1927 год), не спасет…. Во-вторых, еще большой вопрос насколько этот самый йод там удерживается со временем. В-третьих, на это малополезное размышление Вы тратите свое время. В-четвертых, так называемая суточная «норма» потребления – это некие наблюдения и умозаключения медиков и попытка фармацевтических компаний обосновать продажу витаминов (да, организм забирает волей неволей часть того искусственного, что попадает в желудок, но вот насколько это ему нужно реально, насколько искажает обменные процессы – еще большой вопрос и, к слову, вредное организм, напротив, изо всех сил нейтрализует). И в конце концов, не исключено что с йодом у Вас в организме полный порядок. Поверьте, что природой все устроено органично и йод содержится не только в морских водорослях, но в огромном множестве сельхоз культур и плодовых, к примеру, в овсе, в такой ягоде как вишня и почти во всех иных. Всегда ставьте качественно новые, более высокие цели чтобы не кушать соль до конца жизни – «Еду на море и там купаюсь каждый день и обеспечиваю баланс „йода“ в организме!».

Покупая простую (относительно йодированной) соль – «Вы экономите безусловно». Честно, далее по тексту книги не будут раскрываться такие очевидные вещи, что каждое отмеченное в книге направление действий содержит в себе экономию, пусть и еле заметную с точки зрения формального номинала, но огромную по качеству жизни.

Человек может выбирать более честное и близкое ему развитие, переориентировав себя на оптимальное (важное) действие или существенную покупку. То есть желаемая вещь (по отношению к предложению рынка) может быть выбрана, но не должно возникнуть подмены понятий. Так, например, при выезде за рубеж есть много способов организовать себе обязательную медицинскую страховку, сэкономив, при высоком и надежном покрытии рисков (например, оформив банковскую карту (с программой выдачи дополнительной страховки) годовая плата за которую перекрывает страховые платежи), но при отправлении в поездку на экстремальные маршруты (горнолыжная трасса или дайвинг) страховка должна быть соответствующей для возникновения права на помощь по ней или наличные в кармане.

Не должно быть и поспешных решений в случае каких-либо сомнений относительно итоговой цены и цены владения (по умолчанию считаем, что качество понимается Вами объективно), если покупка не срочная. Срочность определяется не столько обстоятельствами, сколько взвешенным взглядом человека. Срочность можно проверить вопросом к себе: «А что будет, если данное приобретение будет отложено на некоторое время?». Нет внутренней паники, есть решение ситуации без данной покупки – значит можно отложить. В данном случае, и тем более, если ситуация содержит лишь промежуточные разовые задачи, от такого рода покупки в идеале можно отказаться вовсе.

6) Неразрывная связь экономии с действием.

Экономия (ее достижение) – это путь шаг за шагом. Тропа к пониманию лежит через действие и переосмысление либо переосмысление и действие. Не редко это возвращение и переосмысление шагов предыдущих. Так довольно легко определить то, что мешает экономить. Работает это только так и никак иначе.

(например) Можно пользоваться чистящими средствами активно «вымывающими» грязь из щелей (к примеру, на крышке кастрюль/ сковородок), где вдобавок не лучшее воздействие на кожу и плохая подверженность смыву (по сумме затрат: само средство, перчатки, расход воды), а можно пройти по щели деревянной зубочисткой, сполоснув мыльным раствором, и технически обеспеченная чистота в Вашем распоряжении почти без затрат.

(например) Трудно отказаться от высокого расхода электричества, какого-либо вида пищи и так далее. Далее должен быть подключен внутренний анализ причин и попытка исправить (это всегда смена образа действий, включая, но не ограничиваясь въевшимися действиями – привычками (так сказать проторенными дорожками мысленных импульсов по нейронам), на новый (прежде смена мыслей, на образ жизни направленных и на жизненные цели) и, в ряде случаев, это материальные усовершенствования). Проблемы можно решать сразу (что лучше) или поочередно по одной. Экономия – это итог Вашей мысли, где только наблюдательность есть Ваш верный союзник.

Можно в течении времени чувствовать, что где-то Ваши возможности ущемлены, не имея прямого понимания на то. Тогда (через поиск) появляются предпосылки к осознанию ошибочности кажущегося ущемления либо к определению искомого действия.

Так, часто экономия связана с направлением своих действий в большей или меньшей степени в существующее коллективное русло. При этом есть не то чтобы конфликт интересов, сколько их пересечение: социальные возможности общества ограничены (так у общественного транспорта есть своя пропускная способность) и, с другой стороны, личное время ограничено. Тогда усилия могут быть направлены как на формирование личных комфортных условий (более комфортный класс билета, приобретение авто), так и на выбор дороги рука об руку с другими людьми (при выборе точки комфорта возможна некоторая подвижка в собственном графике). Говорят «В тесноте, да не в обиде» – у всех свои дела и мы создаем тесноту временами в течение дня не меньше, чем теснят нас. А потому приоритеты двух сторон в купе с целью экономии (бережное отношение каждой к собственной нервной системе) полностью исключают напряженность.

Краткое резюме

* Купили на автозаправочной станции в три дорого шоколад и привезли домой – это транжирство.

* Купили на автозаправочной станции шоколад так как были голодны и скушали по дороге – Ваш выбор.

* Нужен был шоколад и Вы между заправкой и домом заехали в место, где он дешевле. Разница в цене – это и есть Ваша экономия.

Бывает нам кажется, что, разово сэкономив на чем-то, мы реально сэкономили. Но обычно это не так.

То есть, скорее всего, в последующий момент Вы потратите много больше сэкономленного. Например, сэкономив бензин размеренной ездой (60—70 км/ч) Вы приезжаете в магазин, но из-за нехватки времени (как Вам кажется и на это кажущееся впечатление вполне может наложиться та самая разменная езда вместо понимания о сэкономленном бензине и нервах («фактор тугодума»)) берете много ненужных (это сами по себе деньги) и не исключено дорогих к тому же товаров. К слову, тем более, если не пользуетесь одной из методик откладывания расчетной суммы экономии во время появления.

Экономия – это своеобразный образ жизни. Если человек живет им, то он ищет правду, он идет к конкретной цели и тогда все необходимое (объективно понимаемая ценность реальности будь то авто иномарка с механической коробкой передач или квартира в городе спутнике столицы/ дом в пригороде) высвечивается и все лишнее четко становится видным, и ориентиры для экономии становятся ясны как день Божий и лимит допустимых трат объективно становится на сторону человека, заставляя его вписываться и искать пути. Без цели (равно как и без гармонии в своем собственном сознании) любая разово сэкономленная сумма «испарится» так, что человек не уследит и не поймет куда именно. Можете назвать это аксиомой Фита. Без цели текущий «корректор трат» как бы размыт, а человеку часто хочется казаться лучше, чем он есть на самом деле и при доходах выше среднего имеет место быть эффект «подмены скорости потока». Мир меняется и без фиксации искомое материальное постоянно ускользает: техника усовершенствуется, материалы и производители меняются, инфляция индексирует в сторону увеличения цены – человек же не отстает от прогресса лишь информационно.

Настоящая экономия в умении выстраивать жизнь так, как нравится и видеть возможности. Конечно здесь нужен опыт и знание (в том числе рынка). Скажем, шины на авто от разных производителей ведут себя по-разному, определяя тем свой износ. Есть и такое, что на качество отдельных износ не влияет. Одни (за счет инновационных технологий – низкого коэффициента сопротивления качению (разработка французской компании), а также в целом не быстрого износа с сохранением всех исходных характеристик) обеспечивают меньшее трение с дорогой на скорости (обеспечивается заявленная экономия топлива и практика это подтверждает). К тому же другие продолжают держать дорогу за счет чуть более быстрого износа по центру колеса при общем крайне медленном уровне износа (замечено за профильной зимней немецкой (исходно Шведской) маркой шин).

Внутреннее понимание экономии

Практически все люди более чем часто пользуются экономией других людей, то есть тем благом которое они, другие, создают не растрачивая впустую временны’е и материальные ресурсы. Взамен отдана быть может экономия собственная (заработок на цели выживания плюс накопление, превышающее его).

Фактически экономия состоит из трех частей, где есть благо накопленное и «чистое творение». Первая, накопительная, понимается и влияет через механизм прибавочного продукта на основе закона Жана-Батиста Сэя (позднее по К. Марксу) – то есть то, что сэкономили другие люди (человек скопил денег и купил машину угля на зиму, оплатив работу шахтеров, нарубивших угля и себе самим в достатке). Вторая – это сверх прибавочное благо, стечение обстоятельств, сама частица Провидения (водитель автобуса, движущийся быстрее обычного и увеличивающий количество раз прохождения маршрута, увеличивая свою заработную плату, своей экономией времени (особенно по прибытии на остановку сразу следом за отъехавшим и битком набитым автобусом) создает Вам комфортные условия передвижения, естественно, если Вы уважаете себя и не трамбуетесь в предыдущее авто/ вагон). Третья же ее часть – это благо поддерживающее и данное Господом, то, что имеет человек по праву рождения на данной планете, то что есть по факту, возобновляется и создает условия для самой жизни. Рождаясь мы имеем право жить и пользоваться (при разумном Землепользовании) дарами природы: строить себе из леса дом для жизни, пить воду из источников, брать глину и делать из нее кирпичи для того чтобы сложить печь в доме… Есть лишь одно ограничение разумного подхода: до тех пор пока так заведено – это плата за содержание управляющих (государственных) структур (всевозможные пошлины и сборы). Здесь ни в коем случае нельзя путать организационный функционал с запрещающим или взимающим оплату за сам ресурс (в пределах требуемой «нормы») – он таким никогда не был и такой функционал есть ограничение Ваших прав на жизнь.

В нефтедобывающих странах ближнего востока коренные жители (без заявок о своем рождении), получают часть дохода от продажи нефти и газа. Суть в этом может быть только в случае, если человек (гражданин) живет и созидает на данной земле во многих поколениях – то есть его вклад и вклад его предков ощутим в сохранение целостности страны и ее же ресурсов. От имени своего, сына своей родины, и даже по толике разума – продаваемые природные ресурсы за рубеж должны окупать хоть что-нибудь, кроме расходов нефтяников на добычу, транспортировку и их непосредственных расходов (окупать с дополнительной пользой для экономики, а не как поддержание упадка, не быть распроданными/ использованными как промежуточный этап и не как национальная идея пускания пыли в глаза себе и мировым государствам – голодные и босые люди на стадионе или под новой бобслейной трассой не выживут, какими бы шикарными они ни были), должны быть щитом от бессмысленных кредитов (или что тоже – размещения заемных облигаций) и так далее. Глупо ввязываться в борьбу с развивающимися странами, страшась их демпинга и распродажи своих запасов быстрее России. Так недалеко докатиться и до так называемой экономистами «голландской болезни». Но пока же данный процесс эффективно не организован и российские налоги сравниваются с европейскими (подразумевая и ссылаясь на мировой пример крохотных стран (вся та же Западная Европа), в которых ресурсов просто нет априори и которые живут только за счет налогов и технологичного производства) сохраняется факт налогового бремени и его необходимость.

Пример же трудолюбия в начале ХХI века у России перед глазами – не зря Белоруссия названа когда-то Белой Русью и корни свои до’бро помнит.

Еще одна, первейшая и она же завершающая часть экономии, сквозной нитью проходящая, прямо ведущая к здоровью – вдумчивое сохранение нервной системы посредством отсутствия эмоциональности и ее провокаций. Однако в силу кажущегося постоянного «пресса» со стороны государства, а точнее со стороны поддержания им дотационной экономики («постоянно открытый вопрос финансирования от государства»), и искажений общества, люди, склонив головы, воспринимают экономию лишь как компенсационную, денежную, простейшую прибавочную, не ведая силу роста и становления и не успевая принять духовную составляющую в полной мере.

Экономия может выражаться в двух категориях: материальной (деньгами) или чувственной (на фоне сознания безопасности и далее ощущений). Вот о чем ведется речь: для простоты образно представим, Ваша семья любит угощаться на праздники грибами. Для гурманов момент тут очень тонкий – вкус грибов у всех сортов разный (в основном выделяют белые, маслянистые типа лисичек, опята и, далее, все прочие). Шампиньоны, находящиеся в круглогодичном доступе, оставим за рамками данного примера. Рассмотрим на примере опят, отваренных и замороженных на зиму в низкотемпературной камере.

Так вот, по ощущениям Вам для душевного спокойствия и понимания, что грибами на зиму запаслись нужно по объему 10 литровых пакетов – условно 1 литр по случаю на каждый раз.

В расчетах по материальной категории Вы понимаете, что в течение года можете на такой ингредиент как грибы потратить ориентировочно не более 4.500 денежных единиц в год. От этого оцениваем выбранные затраты, чтобы грибы, приправленные лучком, оказались у Вас на столе на праздники (всего, с учетом продолжительных праздников, приходящихся на зиму (отведем на них 3 дня), порядка 7—8 по-настоящему праздничных дней). Цена 500 граммовой банки (при том количество основного продукта «нетто» меньше) опят или белых составляет порядка 300 денежных единиц. Вы можете приобрести 15 банок или, что то же, до 2 банок на праздник (в среднем по году 750 грамм на раз). На практике отклонение от выделенного бюджета разнится сильнее в сторону стремления к количеству по ощущениям и завышения бюджета.

При расчете экономии по ощущениям Вам необходимо сходить осенью в лес за опятами (понимая экологию места), набрать отборных и отварить не менее 8 литровых пакетов, потом заморозив до времени. С учетом сбора всей семьей и цены на бензин/ проезд на электричке их себестоимость будет порядка 600 денежных единиц. Пакетами из под молока/ бутилированной воды можно запастись не выкидывая их в мусор. То есть при расчете по ощущениям Вы за реализацию желания заплатили 600 денежных единиц (не более 40 денежных единиц банка в 500 грамм). Для сравнения, переведя расчет в эквивалент расчета материального (бюджет 4.500 денежных единиц), Вам необходимо сходить осенью в лес за опятами, набрать отборных и отварить примерно на 7,5 литровых пакетов (15 банок по 500 грамм = 7,5 кг), потом заморозив до времени. Ваши затраты составят те же 600 денежных единиц и Ваша экономия будет 3.900 денежных единиц (4.500 минус 600). На каждый праздник, живя по ощущениям, можете смело откладывать от зарплаты в среднем 520 денежных единиц (естественно, наморозив желаемое количество грибов).

Важно следующее. Не позволяя жизненной наполненности (ощущениям) помогать Вам полностью материально, а используя их сиюминутно/ в привязке к событиям, как минимум направляйте усилия на компенсацию затрат на событие/ мероприятие (условно 600 денежных единиц/ 300 денежных единиц за банку = сбор на 1 литровый пакет грибов).

Со временем экономия по ощущениям и понимание объективности происходящего приведут к вдумчивости.

Как отмечалось выше – любое направление «экономии» и ее основа немыслимы и невозможны без действия и только потом в кратковременном отдыхе, до движения последующего.

К истории вопроса

Опытные геофизики говорят, что под землей нет никакой определенности, пласты сменяют друг друга произвольно при толщинах от миллиметра и каждый результат от волновой записи трактуется индивидуально. Скажу то, что и Вам известно: на поверхности погода меняется так быстро, что этот процесс завораживает. Сочетания мороза и солнца, дождя и тумана, ветра и ливня, смена состояний не в регионе, а в конкретной точке непредсказуема (Вы же не знаете заслонено ли будет солнце при облачности и ветре или нет через 10 минут).

Движение, как опыт

Так, важность планирования стремится к нолю, важность принятия мира в его текущих проявлениях, важность настроя собственной реакции – к бесконечности, где отсутствие реакции – это тоже реакция. Знание мира во множестве его проявлений делает опыт (навык реализации дел, в том числе управления (то есть согласия (двои) в правлении)) крайне ценным, несмотря на его обесценение тем же множеством. Есть много глупых шуточек относительно приобретения опыта, но именно он есть основа нашей уверенности и состоятельности и эмоционального спокойствия и богатства во всех пониманиях в конечном итоге.

Когда планируете что-то, учитывайте русскую народную мудрость, что без опыта на бумаге получаете ровно (с учетом некоторой упрощенной теоретической схематичности), а на деле планы корректируются (и даже без урагана случайных факторов). Тот же, кто опыт имеет, на бумагу всего не положит (подразумевает стечение обстоятельств) и запись обобщенно ведет, но в беседе способен раскрыть допущения и суть. В любом случае «на бумаге гладко», в реальности – не всегда (от прорывов вперед до провала или до пути в обход), и экономия (вне зависимости от опыта в какой-либо сфере) потому – это способность быстро и при том спокойно реагировать на непредвиденные обстоятельства по ходу движения. То есть экономия – это осознанное движение с сохранением нервной системы.

Грань между активностью и пассивностью очень тонка. Если Вы пассивны, то страдает качество Вашей жизни. Изменяя свою жизнь Вы органично и естественно живете.

В этой связи не советую тратить время на крайне условное и ошибочное определение пессимист Вы или оптимист – просто смотрите на вещи и события как на таковые (с точки зрения своих целей, с точки зрения того, что они несут в этот мир) или в сравнении и действуйте, действуйте. Умейте видеть хорошее.

Новый день – это новые возможности для свершений. Действие без формальных материальных затрат (денежных знаков) на него и «действие добрых отношений» – это вечный приоритет.

Движение – жизнь

Эту прописную истину стараются всеми правдами и неправдами забыть. Есть даже такое выражение как «делать лишние движения», приплетаемое в оправдание. О движении много сказано, но цель движения все же остается несколько туманна. Цель в данном случае может быть поделена на две: движение как естество человека и движение как образ жизни, поддерживающий выживание материальное, и как минимально необходимое требование продолжения полноценной жизни (физика тела).

Здоровое движение плавно как плавны самые суровые волны океана («могучий» – слово определено во многом буквой «червь» потому как не всегда показывает свою мощь, иногда спокойствие, иногда вздымает волны, повергая их после в пучину, словно океан). Для того, чтобы подняться на следующей волне в море прежде надо опуститься на той волне, что Вас до того подняла. Кто ищет волну за волной наверх по обыкновению находит девятый вал. Моряки говорят вертикальной стене подобен. Остановиться в действии, учитывая инерцию, более правильно заблаговременно, до достижения предела, остановиться так, чтобы не было перебора и следующего за этим отката.

И к движению тому близки сомнения.

О движении как естестве человека

Живые создания (в том числе человек) устойчивы только в динамике (внутренние органы функционируют и во сне… И заметьте, что животные ведут предначертанный им образ жизни с рождения и без остановок и отдых при этом – естественная составляющая их образа жизни). Отдых человека также естественен и есть восполнение себя культурой (общением с ней) и духовностью (общение с природой, размышления о мироустройстве и вере), сопровождаемое отдыхом физическим. Тогда как духовность лежит также и в труде и в самосовершенствовании.

Если долго заниматься бальными танцами, то со временем Вы будете ощущать движение каждой мышцы в Вашем теле, они переливаются в единой гармонии. Такое движение как внутренний стимулятор для спортсменов – к нему тянет (выработкой эндорфинов), оно дает единство в теле, оно переполняет и в танце выплескивается во вне. Движение в танце есть радость, рождающая любовь к Себе. Это как полет для птицы. Именно потому взгляд на танец завораживает и гармонию движения и взаимодействия мужского и женского так тянет повторить.

Но на это требуется много лет тренировок и это просто.

Не просто другое естество движения – про из вольные движения («движения из собственной воли»). Естество это с Вами каждую минуту в близком Вам мире, но так легче понять, когда Вы:

– встретите кого-то незнакомого в путешествии (либо в суете городов) и попросит Вашего содействия словом или действием;

– но честно не найдете причин и пройдете мимо в нулевую вероятность новой встречи;

– и вспомнив, переосмыслив, решив, пока бесследно не потерян из вида, вернетесь и направите…

– это и есть естество движения – «решить то, когда настало время изменить реальность при стремительном и неумолимом движении к потере возможности, нереальности». Это кирпичик в Ваше понимание.

О движении в образе жизни

Современный человек в 2016 году в подавляющем большинстве своем стремится обезопасить себя или, другими словами, создать условия в будущем, когда такой атрибут действия как «обязательность» будет отменен. Здесь можно искать как праздность существования, так и простое времяпрепровождение с коротанием жизни.

Два непоколебимых аспекта движения:

– без движения уходят возможности дальнейшей жизни.

Такое продолжение ситуации очевидно, от того хотя бы что слабнут мышцы (от пребывания в замкнутом пространстве – в условиях «неги, созданной людьми»). Но вот человек создает свой замкнутый уютный мирок из своей квартиры, накапливает денег и решает там затаиться. Там тепло круглый год, есть вода и «удобства», еда недалеко. Движения нет. На мгновение, которое может длиться долго и периодически накатывать с новой силой, кажется, что реально так жить всю жизнь. Вроде бы так, но вот предел все равно есть и зависит он от скорости приближения к дряхлости. Это как лечь в горячую ванну, потом она становится теплой, потом некомфортной и запаса тепла на комфортный выход уже недостаточно. Человек очень скоро создает предпосылки к своему разрушению без возможности возврата к полноценной жизни и так далее. Не в потакании лени Промысел Божий.

Если представлять Себя отличным от замысла создания и послаблять свое движение, например, используя в городе туристические палки для ходьбы (в горном туризме действительно нужны для безопасности), то это, по-моему, довольно комично;

– не прочищаемое и не встряхиваемое течение рано или поздно утихает и застопоривается.

Так зерна продолговатой формы, пролетая под силой тяжести в довольно широкое прорезанное отверстие пакета (многим более их длины, но не слишком большое), со временем выпадают в комбинацию, блокирующую высыпание. Или концентрация тех же хлопьев геркулеса под давлением у выхода создает затор. Некоторое влияние на образование блока оказывает и трение, но оно не может быть ключевым. Таким образом, сильные течения рек в половодье и даже экстремальные явления природы (например, ураганы) необходимы Земле для расчистки, движение по замыслу необходимо для продолжения жизни.

В жизни человека блоки преодолеваются через понимание.

Лишние действия

Движения не могут быть лишними. Действия могут быть ненужными. Корректно неделимый фразеологизм звучит «совершать ненужные действия». Лишнее/ ненужное действие имеет прямую связь с эффективностью. Это как в одно действие смять в комок ненужную бумажку и бросить ее в мусорное ведро, стоящее неподалеку (в противном случае пришлось бы подойти и положить). Грань эффективности в данном случае тесно связана с Вашей ловкостью.

Отложенное (отдаленное от ложного) действие также имеет прямую связь с эффективностью. Для того чтобы войти в метро в вагон Вам предстоит выпустить всех тех людей, что собрались выйти на данной станции. Это никоим образом не снижает Вашу эффективность, это часть эффективного действия. Иная этапность затянет процесс на неопределенное время.

Более того, сегодня часто, чтобы занять Себя бездельем, человек тратит много больше денег, чем было бы им потрачено на стоящее дело.

О пределах и закономерностях движения

Можно задать Себе хороший вопрос о грани (другими словами границе, пределе) движения. Развивающее движение предполагает лишь короткие «остановки» («ости» «аз» «новое» «како» «иже») для формирования понимания о добре и о зле. Понимание приходит поэтапно посредством движения простого (вытекающего действия).

Если Вам улыбнется удача (а наш мир именно так (с заботой) устроен) Вас всегда подтолкнут обстоятельства к движению. Сесть и сидеть на одном месте на улице, созерцая природу в благоприятный сезон, вряд ли получится: даже летом по утру выпадает роса и прохладно, не лишним будет искупаться и еще много чего. То есть минимальное по продолжительности бездействие благостно ограничено внешними факторами и необходимостью.

Предела же у движения не существует. Вы можете бежать так быстро, как только в ваших силах. Вы можете работать пока не устанете и отдыхать пока не придет усталость. Предела нет и никто не в состоянии сказать, за исключением лжеца, что жизнь сверх активного человека может быть закономерно ограничена во времени.

Из крайности в крайность. С одной стороны, пройти крупный мегаполис от края до края совсем не просто. И здесь вряд ли Ваши затраты времени и сил будут окуплены целым пакетом крупы (сопоставимы с ценой билета). С другой, малый пример издержек лени – это стоимость новой одежды бо’льших размеров как следствие совсем малоподвижного образа жизни (хотя это имеет место быть лишь в половине, условно говоря, случаев).

Прогулка как лечение

Дыхание – отражение полноты жизни («Чем дышит» – то же самое «Чем живет»). И более того, русская речь – это язык тела. Чтобы понять это, достаточно произнести слово «выход» на выдохе. Само дыхание ставит «ы» («согласие» выдоху) на пустующее место.

В здоровом состоянии дыхательная гимнастика делается зимой – дома, в квартире, летом – лучше вне дома (как было отмечено – в рамках прогулки), по возможности на природе, в парке и в любом случае желательно наедине с собой. Вопрос в первую очередь не в том, глубоко или поверхностно дышать. Дышать, как впрочем и жить, надо уметь (активное дыхание – может лечить и это, оздоравливающее дыхание, целое искусство) и делать это чаще. Отмечу еще такой аспект как чуткость дыхания: медленное спокойное уединенное дыхание носом с концентрацией на простое, что дарит нам этот мир, на самом воздухе, тепле, деревьях и траве летом (приближение и понимание)…

Так называемый «кислород» всегда лучше так называемой «углекислоты». Кислород – первооснова жизни и без него нет углекислоты. Повышение уровня углекислоты ослабляет человека и переходит со временем в цепную реакцию беспомощности. Когда же говорить о критериях, то не будем вспоминать анекдот: «Британские ученые открыли новый ящик виски. Внимание, мир на пороге объявления о новых удивительных открытиях!». Ученые отмечали/ отмечают лишь факты о наблюдавшихся пропорциях наличия в крови и, соответственно, головном мозге кислорода и углекислоты. Критерий есть фактическая предельная врожденная способность легких забрать кислород из воздуха.

Если при походе в магазин Ваша выгода кажется Вам крайне малой – смещайте приоритет на прогулку (занятие ходьбой) до магазина. Это не дыхательная гимнастика, но все же… Расширяйте понимание «пешая доступность». Для здорового человека расстояние покрываемое двумя станциями метро – естественное расстояние, не напрягающее и поддерживающее тонус мышц.

Если Вы приучили себя к тому что сидим дома когда мороз, когда холодно или промозгло, когда идет дождь или ливень, когда слишком жарко – можно не заметить, когда окончилась ненастье. Стоит научиться ходить под проливным дождем. Это просто, много проще чем жить в эпоху перехода – в эпоху Движения.

Человек в итоге всегда ищет справедливое движение, а не бег на месте. Только движение способно приблизить к цели.

О беге на месте

В своей жизни Вы можете выбирать между автомобилем и передвижением пешком. При этом одно другого не исключает и сегмент Вашей жизни, включающий автомобиль, лучше отделить лишь для того, чтобы лучше чувствовать и анализировать.

К примеру, Вы ездите на машине на дачу и при сравнении цен на электричку понимаете, что 3 человека в машине – это по бензину чуть дешевле, чем на общественном транспорте и далее электричке. Однако, Вы хотите использовать машину так сказать «по полной» и ездите на ней и за хлебом и в банк и … («бег на месте»). Вы как бы имеете комфорт и экономите время, а небольшая дельта по бензину (допустим, остается от поездки на дачу) покрывает затраты.

Но почему лучше отделять? Человек всегда ищет выгоду и удобство. И именно это и становится ловушкой образа жизни – катаясь на машине и туда и сюда, делая заказы с доставкой на дом, из жизни уходят пешие прогулки и следом здоровье. Вы не дышите воздухом: мало того что, путешествуя на короткие расстояния на машине, Вы находитесь меньше по времени «на улице», Ваша дополнительная вентиляция легких (она же естественная) близка к нулю, в отличие от вентиляции при ходьбе, а тем более при быстрой ходьбе, которая развивается со временем.

Иногда и шаг назад (когда этот шаг – отказ через действие) есть два шага вперед. Забудем про машину. Другой пример: смените оператора мобильной связи и номер, и Вы изучите заодно все новые выгодные предложения, отсеете рекламные рассылки, реанимируете и почистите записную книжку.

Все успеть

Все успеть как известно невозможно, но возможно получить отклик «практически отовсюду» и выбрать лучший вариант. Именно количество направлений Ваших инициатив определяет обратный результат. Как говорят «Язык до киева доведет» (до понимания подходов «како» иное «ведать»). Можно как минимум хорошо (четко, ровно и коротко без пустой болтовни) все предварительно разузнать, чтобы верно действовать далее. Сегодня всему этому способствуют средства связи.

С другой стороны, интенсивность движения лишь составная часть результата. Вы можете быть трижды прозорливым, но вход может быть уже закрыт (новый прием в штат интересной Вам компании, к примеру).

Выбор и опыт

Для того, чтобы Ваш выбор был разумным и формирующим Вас как личность (сажусь и еду на велосипеде), а не растрачивающим Вас во всех направлениях (покупаю авто и в голове нескончаемые платежи за топливо уж точно, слесарям и в шиномонтаж и даже мойщикам, так как есть запрет на самостоятельную мойку автомобиля в городе) нужно выбирать всегда/ постоянно. «Выбор зависимости от…», если такой сделан, следует ограничивать временем включения его в жизнь, уровнем «цены владения вещью» и в том числе даже периодическим отказом от него в пользу вре’менных альтернатив, но не только.

Просто – сделать «выбор» привычкой. Не нужно оканчивать школу чтобы понять, что вариантов для выбора должно быть как минимум два. Даже выбирая место в доме, где сегодня выпить кружку теплого сладкого чая с лимоном: сидя на стуле со спинкой или у окна – пробуйте оба варианта и наслаждайтесь понравившимся, ведь сегодня это может быть один, а завтра другой вариант. Со временем Вы поймете, как это – выбирать взвешенно из своей позиции (своего текущего состояния, настроения и куда же без них – возможностей). Это возможно. Если рядом близкий человек – не всегда возможно, но не огорчает.

Решения бывают быстрые (в том числе спонтанные, но не только) и медленные. Обычно все новые решения медленные, а далее проверенные решения становятся уже быстрой привычкой, далее очень быстрой/ незаметной бездумной привычкой. Чтобы избежать этого формируйте свой подход к принятию решений – и всегда совершенствуйте его, запускайте его каждый раз (например, задать себе вопрос: «А нужна ли мне эта покупка и нужна ли сегодня в таком объеме?» (15 наименований товара берете – 15 вопросов должно быть задано) или посмотреть по соседним полкам перед тем как положить продукт в корзину) и не бойтесь периодически полностью менять (назовите это «день неординарных решений»). Единственной отличительной особенностью подхода к выбору должно оставаться «Ваше решение», а не превалирующее влияние рекомендаций родственников и знакомых (у них своя жизнь в распоряжении – проживать две жизни и Свою и Вашу – слишком роскошно), а также иной информации со всех сторон по типу «хорошо-плохо».

Бывает важно умение адаптировать быстрое решение под Ваш привычный ритм. Тогда Вы уже сами подстраиваете ситуацию под Себя. Если ситуация не совсем ясна, а Вы несколько медлительны, то самое простое и очевидное действие здесь – сказать: «Я все обдумаю и позвоню завтра». Важно, что в ситуациях Ваших сомнений, в ситуациях наличия размытых представлений у контрагента быстрые решения не принимаются. Важно, чтобы быстрые решения снимали неопределенность, а не порождали. И чем Вы больше знаете об этом мире, тем реже Вы оставляйте дела на завтра, ведь тогда завтра новыми события в жизни уже будут не на все 100%, а значит будет упущенное время. Самые легкие быстрые решения – самые простые и очевидные. Они же самые верные вне зависимости от сферы вопроса.

Новый выбор расширяет опыт. Для освоения принципов экономии нужно понять одну простую вещь: в семье в которой выросли Вы известен один жизненный уклад и одни принципы накоплений, в других семьях они отличны – выстраивая свою собственную жизнь нужно изучать и те и другие, вбирая верные.

Как подтолкнуть Себя к движению

Не делая запасов Вы, с одной стороны, не ограничиваете Себя, имея возможность в каждый следующий момент выбрать то, что придется по душе – отказываясь от самобичевания за леность как в случае с запасами, что бесспорно абсолютно верно и правильно. Себя нужно любить равно как и всех и вся, что нас окружает. С другой стороны, Вы всегда в праве подняться и пойти за любимой шоколадкой к чаю в магазин. В таком контексте и в такой постановке вопроса Вы абсолютно «чисты перед законом» как говорят в обиходе и Вам не о чем спорить со своей совестью.

Конечно же если есть возможность, то продуктов в магазине желательно и нужно покупать с некоторым «запасом». Запас тот следует трактовать как самый «настоящий» («наш» «аз» «стоящий», души своей стоящий) посыл на развитие. Было бы по меньшей вероятности странно приобретать в магазине продуктов ровно столько, чтобы компенсировать потерю калорий на поход в этот самый магазин. Поэтому приобретаются продукты на несколько дней, на семью. Может в этом быть и Ваше собственное «что-то сверх того», что подарит Вам радость и умиротворение. Может это поход в магазин в выбранное время, когда магазин пуст, может когда на улице солнечно по выбранному располагающему к прогулке маршруту в дальний магазин, может с интересом к ассортименту магазина, может с минимальным затратами времени «заехать по дороге домой».

Но безусловно Вы имеете полное право входить в магазин с правом выхода без покупок (в том числе через кассу при отсутствии выхода с табличкой «выход без покупок») так как в случае с пешей прогулкой Вы плюсе по определению.

Движения бывают разные. В быту можно совмещать действия с гимнастикой. Так, мыть голову над ванной под прямым углом – великолепная зарядка для спины. По такому же принципу вкладывайте малую толику во все и жизнь заиграет яркими красками.

Есть впрочем и абсурд от отчаяния (когда пробуют старое приспособить под новое), но не отчаивайтесь (ищите, ищите изменения или создавайте новое).

После получения чего-либо далее опять следует необходимость. И благо если человек ищет необходимость более высокого порядка – духовное самосовершенствование/ рост, что от стремления к сохранению души идет.

Изображение картины «Блудный сын» (1625—1630). Лисс Иоганн (около 1590—1631 годы)

В эту картину не стоит всматриваться, все женские образы на картине на одно лицо, на ней просто изображен бестолковый и бессмысленный блуд и шатания, кои можно встретить в современности, хоть и написана картина в ХVII веке. Вероятно, вблизи отчего дома. Под ногами блудного сына отражение его внутреннего содержания.

Забыли Вы Садом и Гоморру

И возжелали быть праведными во грехе, выбирая меньшее из двух зол;

Единственное спасение в том, что не можете вспомнить дом свой

И неминуемая погибель в том, что не желаете.

Непотребен блуд мыслей и нет ему места в сознании православного человека. И дана книга чтобы одумались пред пропастью и двинулись навстречу.

Пустые траты – это траты на волне эмоций, траты в попытке быть не хуже других или пустить пыль в глаза. Простая и достойная внимания метафора от реальности: Вы налили горячий чай и сластите его – Вы без труда разведете в стакане очень много сахара, когда же чай поостынет – он станет приторно сладким. Теплота чаепития не в количестве сахара и далеко не в остроумии за беседой.

Изображение картины «Блудный сын» (первая половина 1650-х). Роза Сальватор (1615—1673 годы)

Заметьте, что на этой картине лишь три направленных взгляда. Взгляд человека свободен и ищет, он обращен к небу, к свету, к чистоте, одежда его оборвана, но это не тяготит его. Он вышел из темноты. В его досягаемости его самое легкое будущее, отвергнутое им – колодка на шее и потухший взгляд в никуда. Эти два образа синхронны и отображены белым цветом. Между ними взгляд наблюдающий, кругом – безразличные. Во втором своем сюжете картина удивительно понятно отражает присутствие Небесного отца блудного сына, прозрение человека который вероятно вдали от родного дома, принятие им реального мира. Свет ниспадает на него сверху – так положены тени на картине. Мир же к нему не более суров чем ко всем, что явно отражено в физическом состоянии животных.

«Эффект безысходности (эффект выживания, близости света угасания) проявляет себя в отсутствии смысла жизни, но при том максимально к нему близок потому как открывает истинные устремления человека.»

Важно, что в истинной притче (Лука 15:11) сын так и не пришел к родному отцу в прошении, но пришел в работники наравне с наемниками. И ясно видно, что Евангелие («есть» «ведение» ангела, души любовь глаголящей, превзошедшей материальное) от Луки – истинно.

Жить без принятия Божественного, принятия уроков этого мира, в реальности выживая или купаясь в «роскоши» – влачить жалкое существование. Жить с душой даже в становлении из нищеты – жить.

Всегда ли наши потери есть потери и не могут восприниматься как благо? Представьте, что Вы запустили зуб и его Вам вырвали, а на этом месте теперь сгусток крови, который поначалу кровоточит. Это нормально. Но как воспринимать если он кровоточит долго: как потерю/ проблему или как более качественную промывку раны и обновление крови в организме селезенкой – «экономию» без всякого глупого вмешательства со стороны по преждевременной остановке крови без явных на то показаний? Думаю, все зависит от Вашего понимания ситуации, как в данном случае, так и среди бесчисленного множества других жизненных событий и ситуаций.

То есть «экономия» не всегда есть «богатство» и накопление, но всегда есть благо и преумножение! Экономия есть духовное очищение. Именно поэтому нужна «естественная экономия» и понимание оной. Ведь Ной в свое время взял в ковчег только по паре каждого вида животных, что естественно для природы.

Для того, чтобы понять что же такое золото, достаточно посмотреть фильм «Сказка странствий» (режиссер Александр Митта, 1982 [фильм снят совместно СССР, ЧССР и Румынией]).

В жизни очень важно чувство благодарности Всевышнему за то, что мы имеем. Наши действия, исходящие из этой благодарности приводят к чувству внутренней экономии и внешнему ощущению достаточности. К слову, Вы покупаете елку на новый год, высота потолка в квартире 2,75 метра. Безусловно, можно купить высокую и раскидистую елку, срезав слегка пик макушки, но перерасход сил и средств в таком случае неизбежен, да и «2,75» где-то чем-то слегка и как бы невзначай начинают стеснять. Можно купить небольшую и красивую елочку с пониманием, что именно она создаст гармонию внутренней благодарности и далее просто наслаждаться созданной эстетикой и атмосферой в квартире.

Для того чтобы проникнуться сутью экономии есть непременное правило: оставаться изредка в выходной дома, не выходя на улицу совсем и не приглашая гостей. Если Вы думаете что можно смотреть телевизор, то Вы очень ошибаетесь – это все равно что пригласить к себе в дом толпу чужих неотесанных бесцеремонных личностей. В момент принятия действительности, когда от Вас никто ничего не хочет как в раннем детстве, Вы поймете крайность абсолютной экономии, самодостаточность или отсутствие таковой и множество скрытых граней Вашего реального распорядка дня. Один выходной или два в месяц можно приглашать на после обеда гостей (если это в Ваших традициях только). При этом выход из дома в первой половине дня предполагается на прогулку/ пробежку и в магазин за недостающими продуктами или продуктами, предпочитаемыми дорогими (в смысле ценности общения) гостями. Это есть баланс домостроя.

Рациональный образ жизни не может ущемлять – он дает нам все, что необходимо для жизни. Другой вопрос, что часто человек хочет лучше. А потом еще лучше. А потом как в сказке А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» (1833 год).

Свобода передвижений

Сила тяжести работает очень просто: тащить на верх ведро с водой тяжело, однако вылив его – вода всей прежней тяжестью легко и молниеносно устремится вниз, как бы высоко Вы ее не подняли. Когда Вы Сами по Себе идете под гору, Вам легко, когда спускаетесь по канату, Вам легко и так далее. Но это направление вниз и об этом надо помнить. Для того чтобы так вольно идти вниз, надо понимать, где и когда Вы сможете подняться наверх (чтобы не потерять позиций, чтобы опять наслаждаться спуском) или же надобно («на добро души») просто оставаться наверху.

Так и ребенок, растет, ему хочется стать сильнее и увереннее. А перед глазами малыша примеры людей идущих вниз – им в простейшем понимании сейчас легко и весело (естественно только внешне), их вид вводит в заблуждение. Идти вниз значит: пускать пыль в глаза предметами «роскоши», продавливать свою позицию силой (давление, как и сила тяжести всегда направлена вниз и об этом лучше помнить), тратить время попусту и иже с этим бесконечное множество вариантов скатывания. Деньги же есть и в верху и внизу, только качество у них разное.

Парадокс и истинная справедливость и благодать этого мира в том, что дороги прямо (в гору) нет. Это запечатлено («за печатью») в русских народных сказках. Есть два трудных (через праведный труд дающихся) пути по обе руки. Православие и Вера же есть «посох».

Экономия в смирении

Сохранение своей позиции агрессией приводит к злости. Злость разрушает носителя и все и вся вокруг без разбора нещадно.

Смирение не должно в злость и принуждение переходить, но и не до’лжно чужую волю исполнять. Смирение есть состояние самовзвешенное. Медведем шатуном быть/ становиться для защиты своего образа жизни вовсе не нужно потому как обретаете то, от чего бежите.

Эко – « (и) е» (бытие) «како» «всеобъемлющее», то есть жизнь с погружением в и в гармонии с природой (в отличие от греческого понятия «эко» как «дом» старорусское задает исходный посыл стремления к верному созвучию).

Экономия – « (и) е» (бытие) «како» «наш» (душу), природой («всеобъемлющее») поддерживаемую, «мыслете» (то есть мысли и от нее действиям след иметь созвучие душе).

И ориентиром же есть слово «икона» – среди «живете» «есть» («иже») «како» «наш» «аз».

4. «Воля и среда обитания»

В будущем нет места прошлому и вот уже безвольные идут по обочине жизни, но обочина коротка и безрадостна. Не питайте иллюзий, выражение «День на день не приходится» лишь значит то, что между ними ночь.

Все мы считаем себя достаточно волевыми в формировании своей жизни, однако самоорганизации все же хватает не всегда. Отвлекаемся, поддаемся влиянию других, да и жесткий темп современной жизни сказывается – накопленное напряжение на работе и в дороге компенсируется рассеянным вниманием в магазинах. В итоге современный человек в своем большинстве начал перенастраивать Себя на отдых в магазинах, то есть, другими словами, такое положение вещей сопряжено с тратой денег как с видом отдыха и эмоциональной разгрузки («позволить Себе после трудного рабочего дня»), что само по себе нонсенс опять же на современном языке. В итоге уровень стресса на работе отражается и прямо пропорционален уровню заполнения продуктовой тележки в магазине, что никоим образом, не снимая усталость, не снимает стресс, а накапливает его, делая всего-то незаметным на время и требуя не меньшего заработка в будущем. Таким образом, без воли и без мысли о совершаемом (включая собственную ответственность за будущее) человек становится промежуточным звеном – довольным при хорошем заработке и наоборот при низком доходе.

То ли дело в мороз двигаться получается само собой, тяга к жизни проявляется. Холод и в правду оздоравливает и потому омолаживает. В природе грязь утрачивает свойства пачкать и превращается в ком, в камень, а чистая вода же, напротив, становится прозрачным стеклом, чистым снегом, искрится и играет на солнце. В повседневной жизни немного не так.

Вопросы со временем должны разрешаться, а не откладываться или подменяться «удобными понятиями», так как ресурс времени уменьшается с его течением. По тому же, что время и деньги связаны, ниспадает и ресурс денег (потенциал итогового благосостояния) у человека, не решающего стратегические вопросы на пути к будущему богатству.

Как ни странно, заставлять себя – это не совсем верный выход, а точнее совсем не верный. К себе надо относиться с уважением, Уважением не показным, а внутренним – только тогда Вы сможете видеть с каким именно предложением к Вам заходят люди, в том числе заходят производители (непосредственно продавцы товара). То есть, несоответствие Вашего внутреннего ощущения себя (своего рода оценки) с предложением в Вашу сторону, c отношением человека к Вам (просьба не путать с заискиванием) сразу будет вызывать у Вас некий дискомфорт, которому бесспорно следует доверять.

Волю, в понимании настоящей главы, воспитывает (открывает путь) понимание на основе знаний, взятых Вами из окружающей действительности. Именно знание и следующий далее предварительный прогноз результата, результата материального, чувственного и в итоге жизненной наполненности открывает дорогу к Вашему первому волевому действию. Со временем новая волна в жизни приобретает обычный характер, а затем, после некоторой притирки Вами под Свои цели и трепки самой жизнью, и стандартный. И данная марка держится до новой волны, нестандартного и принятого посыла от окружающего Вас мира, до волны, выбивающей Вас из колеи. Человеку же часто не свойственно делать шаг в неизвестность (эмоциональная составляющая такого течения хорошо передана в стихотворении великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова «Парус» (1832)), а знания имеют свойство быть ограниченными, оттого и рождается «реакция» либо даже совершенный консерватизм. И здесь вера (православная вера) освещает события в жизни («живете» «силой» «наш») человека, отражая истинность происходящего и придавая тем самым силу сделать шаг. Истинность подкреплена бывает чувственностью. Истинное событие содержит в себе только самое необходимое для обустройства и движения вперед, а значит в бытовом проявлении выражено предельной экономией.

Вот одна притча:

Поздней осенью на входе в город старец, тот что всегда сидит у ворот, одернул юношу:

– «Ты уходил в начале лета и выходит оставил семью и друзей. От чего тогда возвращаешься?»

– «Я искал свой путь и долго скитался в дюнах, так долго чтобы понять – мне нужно выстроить свою жизнь в этом городе, в городе среди друзей и знакомых. За городом нет пути…", и юноша минул ворота.

Он уже не услышал слов в ответ: «Если же это верно, то где тогда лежат ответы на вопросы…»

Есть два пути. Оба они верные и ведут к благосостоянию. При том послабление себе тоже есть, но важен баланс – с постоянным послаблением (послабление не как откат, но как отдых в простейшем понимании) никуда не придешь.

Первый путь – это внутренняя и соответствующая ей реальная/ фактическая работа над собой, над текущей отправной точкой, над своим распорядком по суткам, над своим образом жизни, над целями и идеалами (их поиск и истинное понимание), над своим внешним образом, речью, в конце концов… Путь поиска – это путь поддержания Божественного при понимании и созвучии.

«Характер» же – «аз» «рцы» (понимай и удерживай только лишь понимание, потому как внутреннее) «како» «твердо» «есть» «рцы» (удерживать).

Даже «недостаток» вовсе не означает изъян, а значит восполнение положительного качества, того, которого недостает человеку и искомым проявлениям его души («наш»), и его («добра» «всеобъемлющего» «слова») утверждение («твердо») в «аз». Недостаток невозможно найти через сторонний идеал/ отождествляя себя с идеалом/ представляя конечный идеал от себя. И в сравнении познается многое, но далеко не все.

Работа над образом, кстати, ярко выражается русской смысловой поговоркой «По одежке встречают, а по уму провожают». Так, с умным и цельным человеком всегда приятно вести беседу. Есть и другая поговорка «Лучше быть дураком среди умных, чем умным среди дураков» – которая отражает, что в поисках знаний стоит всегда прислушиваться к людям Вас окружающим, обучаясь у тех, кто умнее и возможно мудрее Вас и понимая, как правило, с годами работы над собой, что кто-то где-то что-то может недопонимать. Общение с мудрым человеком поднимает Вас до его ви’дения, открывает понимание. Если же Вы возводите свои знания в абсолют и считаете Себя заранее и почти всегда умнее других, то Ваше собственное развитие останавливается, и Вы не услышите ни мудрого, ни умного человека рядом и Ваша планка разума определена станет.

Только лишь работа над Собой приводит к формированию взрослого («ведать» «силу» «роста») взгляда, взгляда в собственной плоскости рядом с чужим мнением, взгляда без эмоций, оценок и осуждения. Мнение рыночных аналитиков, как и инструменты их воздействия, субъективны и это неоспоримый факт, так что заметка на все времена гласит: давайте себе время на спокойное обдумывание, формирование своего взгляда и принятие решений, в какой бы сфере они не лежали. Решив что-то для себя точно, смотрите далее сквозь данную призму на то, какими аргументами Вас пробуют перенаправить или, другими словами, что Вам предлагают еще. И здесь важно помнить, что воля – это не непроходимая тупость и слепое отстаивание своей позиции – не забудьте время от времени протирать стекло этой самой призмы. Исключение составляют так называемые «быстрые решения» (речь о них пойдет ниже), будь то новая сфера для Вас или же сфера, где Вы «как рыба в воде».

Питание и продукты – базовая составляющая безопасности человека и требует более пристального внимания. Концентрируя фокус своего внимания на еде (переедая и направляя в этот сегмент максимум финансов) люди часто снижают темп продвижения в других составляющих жизни, еду обеспечивающих, направляя спираль своего развития вниз. Помнить и понимать важно «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфей, 4:4).

Инструменты же рыночных аналитиков от пищевой промышленности, выбивающие из объективной реальности, очень просты:

– «Вам угрожает опасность» человек читает «Наш продукт самый безопасный» / «Наш продукт совершенно точно безопасный». Верная трактовка такова, что отличие одинаковых продуктов в умении позиционировать каждый, но умение данное не может повлиять на состав – он объективен. Технологии производства по факту практически всегда идентичны и, в таком случае, могут повлиять только на качество обработки, но не на полезность. А вот полезность, выражена качеством показанного по составу сырья, качеством исходных ингредиентов, конечно же, не должныx содержать «запретов» (подробнее в тематическом описании «Рациональное зерно отказа»). Пытаются донести эту мысль всевозможными значками «Эко», «зеленый», «не содержит» и другими.

Иногда это по случаю приобретает совсем причудливые формы. Так, например, при том, что современные рафинированные подсолнечное и кукурузное масла сами по себе «запрет» в классификации данной книги, внимание непроизвольно отвлекается на совершенно объективную пометку «не содержит холестерина» при том, что его быть там не может. «Содержит или нет и с какой целью сделана отметка» – это в данном случае совершенно не важно, о чем не лишне помнить (отсекая прежде никчемное знанием, удерживая внимание на сути вещей).

– «Дефицит» читаем «Мы выпустили ограниченную партию» (количество) плюс «Мы снизили цены на время – успейте купить» (время). Все-таки такого рода заявления не имеют основы, так как партия любого продукта, когда-либо выпущенного в этом мире ограничена в отличие от солнечного света, да и не в блокадном Ленинграде живут, пока по крайней мере. Выгодное место долго не пустует – спрос людей всегда порождает предложение, если только это возможно.

Инструменты рыночных аналитиков, втягивающие в их реальность, так сказать – навязывающие, не менее просты:

– «Информация по обертке» не думающему человеку, живущему в мире красивых картинок и удобных коробок, предлагают прочитать «Вы достойны взять только это, это красиво и удобно», например, полукопеечная липучка на пакетах крупы для повторного закрытия. Обойдем здесь нотки уместной иронии: упаковка просто не должна портить качество товара до Ваших рук – это ее функциональная нагрузка, не больше и не меньше;

– «Размышления на пустом месте». Например, в магазине, позиционирующем себя как «недорогой», все сорта меда одного производителя представлены по одной цене (129 денежных единиц за 250 грамм), и, в то же время, в другом сетевом магазине этот же продукт может быть представлен линейкой цен от 187 до 141 денежной единицы, где последняя минимальная цена обознается как «акция» (цена при скидке в 15%). Реально же предлагаемая на рынке цена меда и того меньше в обоих случаях;

– «Товар со специальной пометкой в любом случае качественный» человек читает «Мы соблюдаем ряд условий, таких, что ореол качества формируется еще до начала производства и заканчивается моментом утилизации». Это может быть значок системы менеджмента качества (ISO 9001), которая к выбранному процессу производства/ качеству сырья не имеет сколь-нибудь прямого отношения, а лишь формализует организационно-управленческие процессы. Тогда фактически идет некоторая подмена знака ISO 22000 «Система управления безопасностью пищевой продукции». Значок «подлежит переработке и не загрязняет окружающую среду» может предполагать Ваше перемещение к месту сбора таких отходов и, следовательно, увеличивает Вашу цену товара или же и вовсе для Вас лично не имеет смысла. Есть и другие маркировки.

Помимо этого, временами появляются, назовем их, «легкие значки качества», заменяющие собственное размышление людей. Однако, коллективные методы проверки продуктов совсем неэффективны. Возможно ищут исходно и из благих целей, но… Как бы это ни было, пытаются сделать то, что сделать невозможно: время идет и партии товара всегда разные, а значит сильно разнятся: исходное сырье, его качество и условия хранения в их влиянии; места производств, которых у одной торговой марки может быть предостаточно (а значит технологические линии различны). И это не говоря о том, что один и тот же завод часто производит разным торговым маркам. В итоге имеем, как говорится, выбор «пальцем в небо»: результат – «легкий значок» есть, «а там хоть трава не расти». В такой постановке вопроса возникает смута.

Действительно, закон обязывает производителя указывать определенную, важную и нужную информацию на обертке/ этикетке – в основном в текстовой ее части – на эту информацию и надо полагаться. Вопрос качества за оберткой – это совершенно не вопрос «значков» на упаковке, они совершенно точно не требуют проверки лично Вами и выбор не может быть на них основан. Даже российский «ГОСТ» (подтверждает строго определенную технологию) далеко не всегда советский по качеству, уже не несет ту же смысловую нагрузку качества в полной мере (достаточно сравнить два товара с одной надписью и номером «ГОСТа»). Правильно подходил к вопросу советский киножурнал «Фитиль» – журналисты искали правду прямо на местах (на заводах).

Совсем другой вопрос – фактическое поддержание заводом-производителем качества товара из года в год (но тогда зарекомендовавшая себя продукция имеет и реальный устойчивый спрос);

– «Лень» читаем «Вы настолько важные и уникальные, что мы сделаем все, чтобы Вам было комфортно и Вы платили нам за свою лень».

Штемпель «лень» на этикетке

Раньше, во времена русских гусар, слово «быстро» было в обиходе и, есть мнение, от этого наказа трактирщикам и пошло наименование французских бистро, но этот образ жизни не имеет ничего общего с ущемлением себя. Вообразите рядом гусара в форме и тут же на столе картофельное пюре из эссенции, залитой кипятком, с молочной колбасой без мяса (с красителем) и на усилителе вкуса (вкус без оснований к тому). Не сочетается, не правда ли…

Яркий пример все, что содержит слово «быстро» (отметка о минимальном времени приготовления) на этикетке, когда характеристика создана искусственно: быстро разваривающиеся крупы, мюсли, бульонные кубики, какие-нибудь сардельки и т. д. и т. п. Такие товары часто можно узнать по эффектной рекламе. Не нужно быть Эркюлем Пуаро (автор персонажа Агата Кристи (Agatha Christie, 1920)), чтобы определить все неизвестные: кто в итоге имеет успех (в том числе в финансах), кто употребляет в пищу и что употребляет. В данной категории товаров можно выделить позиционирование «на ходу» (еда как из придорожных закусочных, так и из тех же закусочных, удачно размещенных в центре) и можно выделить позиционирование «в дом» (чайные пакетики; колбасные изделия; прочие «официальные умягчения стандартов рынка»).

Лень. Из ненаписанного…

Яркий пример, порезанные/ приготовленные в виде полуфабриката и далее замороженные продукты, если в доступе рядом лежат свежие, но требующие обработки Вашими руками. Это замороженные овощи/ грибы и схожие по логике товары.

Яркий пример, «сложные» сладости, а точнее торты, пирожные и так далее. Вы, не развивая дома свои кулинарные навыки, меняете свой вероятно не очень легкий труд на конфеты и пирожные. Это похоже на зависание в разрушительной иллюзии с праздностью вокруг. И если уже идти от направления лени до конца, то основа любой сладости – простой сахар. Именно сахар со своей скромной себестоимостью составляет 70% успеха вкуса. При всем при этом именно сахар обладает далеко не самым высоким гликемическим индексом (скорость усвоения и повышения уровня сахара в крови) и именно, употребляя сахар, а не производные продукты, Вы очень скоро в состоянии заметить его избыток (в отличие от кремов и вафель), выраженный появлением приторности к нему во рту. Именно сахар необходим для работы мозга, что с лихвой компенсируется более высокой оплатой интеллектуального труда.

Инструмент «лень» распространен и в других направлениях. Это, скажем, местоположение магазина. В целом конъюнктурное соотношение цен между малыми и крупными коммерческими структурами неустойчиво во времени. Но, как правило, близлежащие к дому маленькие магазинчики, будь то даже сетевые, просто разорятся при низких ценах и низкой проходимости. Для небольшого розничного предприятия по продажам его высокие цены и есть минимальные, но это их цена, которая к активному человеку, способному передвигаться, не имеет отношения. В таких целесообразны выборочные покупки – то есть поддержка такой розницы только в зоне минимальных известных Вам цен и это надо понимать и только это удобно. В маршрутном листе хорошо иметь и крупный продуктовый магазин, когда обеспечивает объективную товарную и ценовую (за счет экономии на масштабе) политику в сравнении с конкурентами, и тем более, когда находится по дороге домой. К слову, затраты на любую дорогу могут быть окуплены за счет дельты цен (место не важно, важна цена).

– «Модно» читаем «бренд сможет сделать Вас лучше, добавив Вам искомые качества». Если после накопленного стремления к открытости в советское время глупость российских атрибутов денег (малиновый пиджак) была очевидна, то 70 лет работы над «брендами» на Западе во времена железного занавеса не прошли даром и увидеть подмену понятий сложно даже «открытым» людям. Западные торговые марки продвижением их «брендов» сильно ретушируют истинные ценности и ориентиры, ведь больша’я часть стоимости – это стоимость названия. Это не призыв отказаться, а лишь напоминание – каждое качество имеет свою справедливую цену. Напоминание о поиске объективного взгляда, если не о конкуренции прямо. К слову, имея деньги, как отклик от людей – атрибутика перестает быть нужной (говорят «По одежке встречают, а по уму провожают»).

На первом пути нет места оправданию лености. Каждый раз, каждый день выбирая лучшее как объективно ценное из того что есть, каждый раз с интересом проходя мимо витрин и полок магазина Вы не оставите ни одного шанса «ненужным товарам» и всучивающим их Вам людям. Истинной ценностью всегда обладает базовый продукт – основа блюд в кулинарии. Или, скажем, качественный (надежный) базовый инструмент для мастера с необходимым минимумом функционала и максимумом удобства (профессиональный). Вы сами начинаете своим выбором (лучше покупкой или, крайне редко, кратким объяснением человеку, принимающему решения / владельцу небольшого дела на его вопрос) расшифровывать рынку, соответственно рыночным аналитикам и производителям, реальный спрос, что Вам нужно. Для начального понимания Вашего комфортного темпа изменений можно отказаться от привычного товара для покупки нового производителя с тем же товаром (но в немного другой обработке/ вариации) либо купить заменитель. Причем полный переход на заменители не обязателен: это может быть частично тот же самый товар (можно приготовить на ужин, к примеру, не жаркое из говядины с овощами, а плов с небольшим ее количеством), или альтернативный (можете приготовить на ужин, к примеру, не говядину, а куриное филе с потерей в калорийности по цене в 2 раза ниже, приправленное овощным салатом). К слову, потребление мяса в правильном понимании может носить только вынужденный характер.

Со временем рынок товаров будет взаимоувязан и «свернется» до Вашего узкого качественного сегмента (и это отлично от системы сортировки (классификации товаров) «всего того что есть»). Вы станете экспертом в области товаров, обретете профессию товароведа в лучшем ее понимании. Кому это будет ближе – советского гражданина, когда обо всех немногочисленных товарах знали все и вся, и несоответствие ГОСТ определяли уже на первый взгляд. И здесь хорошо, когда упаковки и прозрачность некоторых из них допускают предварительный осмотр.

В тайне производители сами на удивление крайне неповоротливые и от того склонные к лености, так что порог ленивости, который Вам предстоит перешагнуть очень низкий. Вам всего лишь надо пройти мимо товара и сохранить при этом деньги. А производитель зависим от обстоятельств, ему надо (придется) разбираться с убытками, менять технологию производства и т. д. и т. п. Его цена ошибки велика (интересно, что цену сдерживают: возможность покупателя отказаться от товара в принципе, необходимость реализации в течение срока годности и конкурентная среда). Вас удивит, когда Вы станете замечать, что именно дорогие товары, отнесенные Вами в группу «обманные» по какому-либо признаку, попадают в акции по снижению цен. Это решения тех самых топ менеджеров по ту сторону витрины и Ваши с ними неформальные переговоры. Но очень вероятно, что данный товар Вам будет уже не нужен.

Даже в случае скидок под 70—80% это не является сколь-нибудь весомым основанием покупки бесполезного лично Вам (если Вы сами не торговец) продукта (а скорее даже вещи). Такой взгляд подразумевает наличие воли, подкрепленной образом жизни. При отсутствии же логики выживания/ существования, построенной на осмысленных ценностях, приобретение такого продукта всегда будет казаться единственно верным и возможным.

Тот, кто идет по первому пути платит тем, что думает и концентрируется в вихре происходящих вокруг событий на вопросе, тем ориентируясь. Это сложно. К тому же общество и средства массовой информации организованы так, что предлагают готовые решения, свои трактовки, и в магазинах Вы находите полное отображение (соответствие «бренду»). К слову, без этого не обойтись («не обойти») при принятом сегодня изложении. Информация прошла в рекламе – товар на 100% есть в магазине и это кажется проще и безопасней; при этом, допустим, вводят санкции – останавливается ввоз определенных товаров и требуется замена (еще больший стимул выбрать те самые 100% в легком доступе) и так далее. Ну а если не обойти, то спасти может только наработанный действием иммунитет, врожденный же сохраняет лишь физическое тело. Тот, кто не идет – тоже платит высокую цену, но только тем, кто думает за него.

Человеку часто кажется, что любой новый маршрут выбивает его из колеи. Кажется он «менее» удобный или как максимум не лучше – кто-то мог толкнуть, подрезать на дороге. Но если приглядеться хорошо – он не труднее обычного, просто к обычному мы уже привыкли. Чем же нас так не устраивает все новое? Наверное тем, что нужна большая ^{(без ударения)} собранность и внимательность («концентрация легкого тонуса»), нужно принимать новые и следовательно нестандартные (те которые мы делаем не на автомате, задумываясь) решения. Фактически (если отказываетесь принципиально от нового маршрута) идет признание, что работа менеджеров верхнего звена, которым и платят за умение принимать быстрые решения «по обстановке» и их реализовывать, не для Вас. Фактически (включая новый маршрут в арсенал и пользуясь им иногда) Вы признаете, что развиваете себя для того чтобы экономить сейчас и воспитывать в себе навыки и качества высшего менеджмента с правом (если пока нет стремления) занять данный пост в будущем или, что лучше, стать управленцем и строителем Своей личной жизни.

Любой запрет общественной жизни, встречаемый по ходу Вашего маршрута на пути или в стороне от Вашего пути, похож на шлагбаум. Он нацелен на перекрытие движения определенных людей и предметов. Вы лично можете пролезть под ним, обойти его, пройти пока тот открыт для проезда авто. Это может быть даже не запрет как таковой, а обратная его сторона – проторенная дорога с которой трудно сойти. Если Вы идете по удобной мощеной дороге и не мыслите иного, то Вам не гулять по сказочным тропинкам леса. Дорога сделана другими и за грань она точно не ведет. Шлагбаум – образно говоря, все то готовое, не исключая условно полезное, и те инструменты или запреты, что обществом предлагаются.

Есть также понятие «потенциала воли» – это способность отказываться от обычного или второстепенного. Если у Вас в голове только и крутится мысль вроде «Все-таки шоколадки любимой мной марки очень вкусные» или «В сетевой паутине (в том числе на сайтах мировых торговых площадок) я найду все, что нужно по минимальным ценам» Вы лишаете себя разом всего разнообразия шоколада, включая тот, который не пробовали, и отказываетесь от любого поиска собственного ума, который, безусловно, в состоянии найти достойную альтернативу любой вещи. Говорят «Мир посмотреть и Себя показать» – знать желательно много, но конечное место назначения (пункт выбора) зависит только от Вас и от показанного Вами намерения.

«Потенциал воли», таким образом, – это Ваша уверенность в Себе, с одной стороны, и, с другой, независимость от окружения в данный конкретный момент. Вы сами по себе в момент проявления Вашего потенциала становитесь носителем спокойного умиротворенного состояния. Допустим, Вас пытаются поместить (рынок, государство, семья, друзья) в условия дискомфортные – с потенциалом воли, имеющим выход в действии, Вы смотрите, оцениваете, далее:

– просто принимаете новое (приспосабливаете под свои нужды (настраиваете рабочие механизмы без давления на мир) или «подстраиваетесь» и, поверьте, тех, кто давит, совесть не будет мучать, ведь в противном случае не было бы и давления);

– принимаете и находите удобные связи с тем из прежнего, что еще сохранилось, создавая (не исключено) синергетический эффект, связи с Вам дорогим. Развитие в таком случае идет от корня и тем оно сильнее и гармоничней, чем здоровее корень;

– отвергаете и, как говорят демографы, «голосуете ногами» – уходите в комфортные условия в другом месте, ра’вно как и создаете их, условия, с нуля в этом месте еще раз меняя существующее. Так растет тысячелетник, герань и множество других растений – от макушки. Вы сам себе голова/ глава. Такое движение по вектору воли может по ходу развития перетечь в предыдущий вариант, но обратное исключено. К слову, реальность формирует человек и потому переезд не решит проблем человека без воли.

Для верных Своих действий очень желательна «ясность воли» и ясность эта только для Себя. «Ясность воли» расчищает стороннее, второстепенное, мнимое и привычное. «Ясность воли» не может быть обоснована, но может быть подкреплена обоснованиями. «Ясность воли» чувствуется как жизненная необходимость. Полагаю, что сказание о птице Феникс, возрождающейся из пепла, несет в себе во многом сказ о данном понятии. «Ясность воли» идет от души.

Приземленно же, допустим, Вы живете с семьей в деревне на природе за тысячи верст от «торговых путей» и собрали под осень бочонок меда эдак на полпуда веса (немногим более 8 килограммов). Когда лакомиться – ясность воли Ваша, а все до следующей осени меда достать больше неоткуда. Либо Вы прирожденный городской житель и когда Вы идете за покупкой, а тем более за дорогостоящей, держите в голове и постоянно вспоминайте свою чистую задачу. Например, машину Вы приобретаете, чтобы добраться до места безопасно. И каждый раз, когда взгляд будет падать на какую-либо деталь (линии поворотника, плавно подчеркивающие силуэт машины, и так далее) вспоминайте чистую задачу. Все эти элементы сделаны только для одного – чтобы отвлечь внимание от задачи! И это не говоря, что в эксплуатации они дороже (скажем восстановление металлических заостренных сгибов на корпусе, выполненных для создания дизайна, дороже по цене работ, более яркая и мощная лампа поворота хоть и незначительно, но дороже – и это все ради …, ценой …). Ясность в проявлении воли помогает обойти ловушки менеджеров. В абсолютном понимании ясность воли конечно не для этого, а указывает человеку жизненный путь его.

Практикум ясности воли

Весь секрет в том, чтобы позволить Себе есть «чайную» ложку меда в день. Суммарно за год это внушительный объем. И это не значит, что можно накапливать условный объем пропущенных ложек («Всему свое время») и не значит, что можно забегать вперед. Если Вам действительно нужен мед Ваш образ жизни подстроится по это условие, если не нужен – секрет же прост: в какой-то день Вы не будете успевать скушать или позабудете, в другой день у Вас будут более интересные и ответственные дела и будет не до ложки, в какой-то это будет лишь часть ложки по настроению. Ну и будут такие дни, в которые покажется, что ложки не хватает. Однако Вы будете иметь мед каждый день без недостатка и предельно длительный период по году.

Правильное выстраивание своего образа действий и окружения также способствует небольшим звоночкам для воли. Это как при приготовлении яичницы разбить на промасленную, но еще холодную (подсолнечное/ оливковое масло) или еле теплую (сливочное масло) сковороду сырые яйца. Тогда их шкворчание будет своевременным сигналом для дальнейших действий.

Взросление не значит право покупать вдоволь, взросление – это право подкреплять свою волю. С появлением воли к действию и дальнейшим становлением человека может вести к потреблению «лучшего» (наиболее вкусное в общепринятом понимании и иные искажения товаров), в то время как осмысление приходит с потреблением необходимого при доступном наилучшем.

На пути ясности воли пороки стоят, которые подобно «дурной, сорной траве»4 засоряют и разрушают. И каждый день их надо выпалывать с радостью, вдохновляющей в Себе чистую жизнь, с радостью обустройства внешнего мира как отражения внутреннего.

В современном обществе часто учат обманывать, подстраивая под это «marketing», часто учат навязывать, называя это личными продажами, учат лечить таблетками, потакая лени, учат защищаться через юриспруденцию, усложняя процедуры и делая фокус на бессмысленности «защиты через поступок», просто затуманивают. Все это выдают за истину. И пока люди считают так – планка «ясности воли» высоко стоит ^{(без ударения)}. Представьте, Вы или Ваш сосед специально для встречи в городской квартире Старого Нового года растите на даче сосенки или самые простые елки и предполагаете отсутствие трат от 1.500 денежных единиц (за вычетом проезда) и выше. Но может ограничивать мысль, что порубка деревьев запрещена аж Уголовным кодексом (что несколько странно при допустимости рубки леса на продажу, включая экспорт) и сегодня ситуация такова, что Ваша же ель при перевозке может бросить на Вас тень с необходимостью доказать, что «верблюдов» поблизости нет. Объясняется это просто – сами люди в России мало чтят презумпцию невиновности, которой любой человек и Вы бесспорно обладают. Недооценивают ясность и чистоту данного понятия. Презумпция эта по сути своей не менее значительна чем неприкосновенность представителя высшей власти, а если идти от сути понятия, то много выше последней потому как именно власть подотчетна. Общество перевернуто, оттого и социальные простые ориентиры потеряны, духовные же заблудшей душой не принимаются. Дверь к заповедям всегда открыта, грамоте все обучены, а люди в стену формальностей и обрядов ломятся (лишь сердечность пока спасает, но и сердца рвутся).

И если уж завел речь, то, не вдаваясь в законодательство, обратите внимание, что на 2016 год на своем собственном участке не всегда (потому как есть исключения), но в общем рубить можно. За пределами, но на своей земле (родной), – по установленной и способной меняться во времени договоренности между людьми (законодательству).

К слову, право человека на жилье должно быть обеспечено и правильно выдавать человеку порубочный билет на строительство сруба бесплатно – меньше дерева сгорит летом в лесных пожарах, люди же начнут ценить лес как Свое благо. Деревья не вечны и новому лесу нужно место роста. У сравнительно молодого деревца высокая площадь листвы и дает оно не многим меньше кислорода (тогда как в перестойных лесах выделение кислорода мало», а хвойные, часто используемые для строительства, выделяют кислорода много меньше лиственных). Правильная вырубка сегодня (технологии рубки малыми секторами, обеспечивающие рост деревьев в высоту и ровные стволы и впредь, известны) – более быстрое восстановление завтра, и понять чтобы это достаточно простого ума.

Здоровая воля движет вперед – обязательно вкупе к стабильности и дальнейшему процветанию. Чем быстрее Вы поймете, что к прошлому возврата нет – тем лучше, ведь можно сколько угодно протестовать, разрушая Себя. Настоящее меняется волевым действием, равно как и бездействием воли. Баланс действия и бездействия – это большое умение, суть которого доступно может быть разобрана по военной стратегии и тактике, ведь не так просто еще Платон среди трех сословий выделял воинов. Бездействие не есть слабость – это есть отдых, это есть отложенное во времени действие, действие «вовремя», и, в таком ключе, это часто экономия. Любое действие человека подсознательно направлено на минимум энергетических затрат, что можно доказать экспериментально – непроизвольным выбором длины шага в зависимости от нагрузки. С другой стороны, длительное бездействие сподвигает впоследствии на быстрое действие, делает его единственно возможным (марш броском своего рода) потому как реальность не стоит на месте. И вроде все ничего – быстрое действие более эффективно, в том числе отмечена эффективность такой тактики на работе, что не позволяет погязнуть в рутине и выстраивать приоритеты. Однако быстродействие требует навыка либо высочайшего уровня нервного напряжения по первости, то есть чем дольше откладывается дело, тем выше риск полного отказа и провала неподготовленного человека и, следовательно, выше риск убытков. Правда Вами заброшенные, но нужные и другим людям дела (обычно дела нашего низкого приоритета), бывает, реализуются как бы «сами собой», но, что тоже бывает, не совсем так, как представляется Вам.

На любом пути действия свершаются не так часто, чаще людям говорят обычные слова/ предложения. И у слова есть своя ценность. Говорят «Слово не воробей, вылетит не поймаешь», бывает сказанное слово делает сильней, а бывает слова ранят и задевают, подрывая волю, и бывает возвращаются. Только вот людские слова «Не плюй в колодец, придется еще воды напиться» не только об этом, а и о поступках и об отношении к вещам и природе. Спокойно оставить спорные высказывания разного рода личностей Вам поможет некое подобие всегда актуального вопроса: «А в данное время…”. Где и что делает тот человек, по поводу высказывания которого Вы кипятитесь, так усердно подрывая Свою нервную систему: вкусно ужинает, отдыхает на море, греясь на солнце, смеется над новой шуткой – скорее всего, и уж точно забыл к этому моменту что он там за чепуху дословно сказал, кому сказал, и что именно имел ввиду. Со временем Вы научитесь пропускать это мимо ушей, оставлять собственнику, просто действуйте или бездействуйте по Своей воле, действуйте в нужном русле, ведущем по направлению к цели. Сказано «стучите, и отворят Вам» (Матфей, 7:7). Жизнь все расставляет на свои места.

На Западе практика проще – действовать, сделать по-своему (требует затрат на Свои действия) и быть готовым отстаивать правоту Своих действий и позицию в суде, понимая перспективу дела – это дает широкий социальный взгляд. Воля проявляет действие, действие же проявляет уверенность, полученный положительный опыт меняет Вашу реальность. К примеру, самому перепечатать ошибочную квитанцию на оплату жилья (указать счет, плательщика и расшифровку платежей) и оплатить ровно необходимую сумму, закрыв для Себя вопрос. Немного странно искать правду у тех, кто пытается давить на Вас. Но любое действие никоим образом не отменяет рациональность – действия с умом исходя из обстоятельств, норм права, из интерпретации данных норм Вашим пониманием (прецедентное право), из их созвучия принятой когда-то Конституции страны, из понимания неотъемлемых от рождения и исконных свобод человека, из принятых обществом норм морали и расширением этих норм близкой Вам по духу его частью. К примеру, проще не идти в отказ, пеняя на государство, понимающее интересы по-своему, а трансформировать инициативы по типу отчислений на оплату капитального ремонта – настроить своим многоквартирным домом прозрачность данных отчислений попутно голосуя за тех, кто поддержит Вас.

К слову

В любом деле (в том числе правильной организации сборов (в данном случае на ремонт зданий)) во всем цивилизованном мире пальцем в небо никто не тыкает, и стратегический подход к вопросу может выглядеть и так:

1. Определяется проект будущего капремонта (включая обязательную, влияющую на безопасность часть), далее согласуется с жителями в необязательной его части, то есть не влияющей на безопасность эксплуатации, и на этот проект составляется итоговая смета в текущем уровне цен. Поскольку жители дома не должны платить за соседние дома сумма отчислений на ремонт устанавливается исходя из срока до капитального ремонта, распределяясь между жителями пропорционально квадратным метрам. Эта ставка действует год.

2. На следующий год проект корректируется (при необходимости), а смета пересчитывается и, как минимум, приводится в соответствие с ценами нового года. По новой ставке, из расчета требуемого остатка, все опять платят год. И так год за годом, набрав гарантированно в последнем году нужную сумму.

3. Также именно государство – поскольку ответственность с него как с гаранта обеспечения права на жилье никто не снимает – устанавливает возможность вложения Управляющей компанией данных средств в низкодоходные безрисковые активы или запрет и, если осуществляет координацию деятельности, используя свои ресурсы, берет обоснованный процент.

Рациональное действие во благо не может быть опротестовано словами и тогда может идти попирание свобод, но отпор на такое уже, по справедливости, исконно русский.

Косвенно забывающим о справедливости напоминает о ней международный суд в Гааге по правам человека (на его родине).

И устав свобод один, но как говорят «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Нет ничего важнее внутреннего становления – у Руси свой путь.

Попытка отпора часто выражается и пассивным действием – забастовками (остановкой) – или, другими словами, бездействием (простым, неэффективным и затратным или вовсе по ту сторону – разрушительным). Но настоящий результат только на месте – своим действием, становлением, силой обретенного достигается.

Ум как союзник воли

Слово практикум происходит от словосочетания «практикуй ум». Доверяйте своему уму. Мы запоминаем буквально все до мелочей только взглянув единожды и на всю оставшуюся жизнь. Не даром говорят «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Это доказывает и скорочтение с запоминанием пролистанных книг (как эти люди воспроизводят неважно, успевают ли осмыслить сразу попавшие в поле зрения слова в предложениях или читают при медленном воспроизведении в памяти) – важен в данном случае факт. Основанием к такому выводу стала и известная практика гипноза. Под гипнозом (все знаем по кинолентам и слышали о такой практике с целью расследования преступлений) человек может вспомнить все события текущей жизни до мельчайших деталей и хранится, записывается это помимо нашей воли в подсознание. Ум – Ваш лучший/ величайший помощник – он все классифицирует, раскладывает по полочкам и в итоге предлагает Вам выход из ситуации (это та самая работа и помощь подсознания). Найденный/ предложенный Вас не устраивает – он найдет другой. Но только лишь после Вашего отказа от какого-либо найденного им (умом) варианта он сразу же (с той же минуты) начинает искать новый вариант. Активизируется внимание, восприятие и ассоциативное мышление на основе накопленного опыта и памяти – интуиция в определении своем. Но не раньше отказа. Потому говорят «Чтобы получить что-то надо отказаться». Учитесь быстрее принимать некритичные решения в ключе «дальнейший поиск», не пытаясь усидеть на двух стульях – не бойтесь отказываться от неподходящего, пытаясь прикарманить про запас! Уточняйте для мыслительного аппарата и Вашего любимого ума критерии выбора, и идите дальше. И, конечно, относитесь каждый раз к найденному предельно внимательно (если не видите явных проколов) и с благодарностью судьбе.

Хвалите ум за каждую вспомненную/ подмеченную вовремя деталь! Вспомнили, что что-то продается на углу и не надо бежать за три квартала – отмечайте это с благодарными мыслями в прямом смысле. Чуть более чем через полгода Ваша память и главное наблюдательность улучшатся сильно, а впоследствии многократно.

Ошибкой является ставить задачку уму и требовать ответа сразу. Ставьте вопрос или задачку и дальше моментально начнется сбор информации (в том числе и косвенной), который будет проходить помимо вашего сознания. Через некоторое время Вы начнете натыкаться на способы решения, обращать внимание на что-то сказанное собеседником (что могло пройти в ином случае незамеченным) или, банально, на вывеску на улице. Это работает подсознание и обращает внимание вашего сознания (разума) и ума на возможный путь достижения. Вам только остается определиться (всегда волевым действием) «И’щите Вы дальше либо готовы остановиться на выбранном?». В этом лежит простейший минимум получения материального. Презрение к труду ума есть неблагодарный путь к ленивости ума. Секрет не в медитациях и определении «каких-то особых» понятий, а в настрое человека, выпадающего из навязываемых ему окружением условий (условий, в которых он желаемое никогда не получил бы или получил бы в любом случае, но сменил свой настрой на «раньше» вместо «позже»), и включении поиска, когда благостны.

Позвольте уму подмечать незначительные направления экономии без точного подсчета эффекта: открыли не так сильно воду, посмотрели телевизор меньше на половину часа (недосмотрели нудную передачу), не купили лишний полиэтиленовый пакет в магазине – во всех этих случаях это не есть ущемление, так как Вы добились в них результата. Когда рациональный образ жизни сроднится с вами Ум перестанет на таких мелочах фокусироваться и будет набирать масштаб мысли (масштаб мысли действительно богатых людей, в том числе духовно богатых). Вам станет непонятно как может валяться хлеб на полу в магазине (пусть и случайно) и как можно пройти мимо, не подняв его…

Как была информация самым ценным, так, как ни странно, в «информационный век» она таковой и осталась – сразу она не приходит (если конечно ее получение не является Вашей «наработкой до»). То, что вокруг много информации – это не совсем так – вокруг больше информационного мусора и информации в интересах других людей. Действительно, в технологическом мире стало лишь чуть больше исходных факторов для анализа при принятии решений, но от того большее число составных комбинаций и, далее, очень много вариативности и источников этой информации. Легко проследить это на множестве модификаций двигателей (при том, скажем, принцип работы (двигатель внутреннего сгорания), тип один). В Божественном мире (флора и фауна Земли) становится все меньше созданий (сегодня допотопность пока (и зависит то от Вас – «мирское» «во всеобъемлющем» «како» «аз») вытесняет совершенство). И возвратом в лоно природы спасаете их.

Информационный мусор накапливается (блокируя сигналы от мира вокруг) и потому, как техническая информация – не самоцель. И здесь есть путь охранения себя верой и второй путь отсева искажений – психологией (как наилучшая степень консультанта). На Западе люди уже давно поняли, что хороший (и это единственное «но») психолог помогает разобраться с проблемами (разобраться в окружающей информации) совершенно здоровым людям (и при том обеспеченным – тем, что, как известно, просто так денег не тратят). Не пропустить мимо важных событий (обратить внимание), настроить (подсказать варианты) понятное Ваше развитие. Хороший (!) психолог располагает опытом трудных ситуаций на примере сотен людей (здесь действует как минимум тот постулат, что «со стороны виднее») и компетенцией (не меняет одни клише (Ваши клише) на свои или общепринятые). Когда такой возможности нет – ищут уши друзей и подруг, родителей, коллег, но многие забывают, что «со своей колокольни виднее» (советчик зачастую менее развит вопрошающего). Бросаться к знакомым за советом вообще почти бессмысленно. Вера чистый, но путь именно веры. Решение тут возможно и «в отсутствии объективной и релевантной информации» – интуиция, собственно при «небольшом» условии – условии исходного ее наличия, определяемого чувственностью.

К сожалению, если Вы забили подсознание всевозможными фильмами ужасов и другим похожим дерьмом, засоряете сериалами с расписанными заранее характерами и репликами персонажей на уровне детского сада, подавляете криминальными сводками новостей о людях, которых Вы никогда не видели и, что важно, не увидите, полируете свое мировосприятие ложью и эмоциональными всплесками ток-шоу – Ваше подсознание только и делает что бесконечно их крутит. Это основа поиска Вашего, несчастного в данном случае ума. Это как жизнь в зловонной трясине, когда планка личного результата ограничена уровнем «выжить», изредка делая глоток свежего воздуха, а не «Жить». Правда есть один плюс: в такое сознание можно вставлять светлые картинки, «фотографические» представления желаемого, потому как в чистом сознании веры они просто будут затеряны. Одумайтесь…

Если по каким-то причинам не доверяете своему уму – не ставьте ему глупых задач. Снижайте количество факторов и выбор станет очевидным сразу. К примеру, телефон нужен по сути только для передачи информации (звонков, если речь про мобильный).

Практикум по волевому содействию памяти

Каждый раз входите в магазин как в первый раз. Известно, что для того чтобы на какое-то время поднять общие продажи магазины практикуют перестановку товаров местами. Человека, который ходит по магазину (в частности по продуктовому) «на автомате/ по маршруту», это в какой-то мере может раздражать, но на него нацелено. Однако тот, кто живет с пониманием происходящего и без того, уже сразу «на автомате» осматривает все полки, его взгляд без труда пробегает по товарам и ценникам, отмечая изменения (ищется то, что еще не было замечено, тогда концентрация внимания охватывает весь ассортимент – за неимением нового привычка Вас без труда подведет к старому). Дискомфорт активного человека в магазине невозможен, для дискомфорта понимающего человека магазину потребуется поменять местами отделы (а это уже совсем редкость: слишком высокие трудозатраты и прямая трата времени клиента).

В теории менеджмента есть одно хорошее знание: норма управляемости руководителем. Эта норма составляет не более 7 человек, то есть на протяжении дня (в принципе здесь затронут вопрос одновременных текущих задач хоть на седмицу хоть на год) память человека может удерживать до 7 объектов и задач с ними связанных (в нашем случае подчиненных с их тематиками). Этот теоретический экскурс к нижеследующему: не определившись со своим набором товаров, Вы не сможете отслеживать товары «в принципе». Заходя в различные магазины с их перетасовкой цен («больше-меньше») у Вас будет путаница в голове, да и только. Другое дело, если Вы выбрали 7 основных категорий: хлеб, яйца, масло оливковое, сахар, молоко, любимый фрукт (груши), геркулес – и далее разбираете только их. После нескольких проходов по всем доступным магазинам, Вы определитесь (например) с лучшим хлебом, сахаром, яйцами и местами их покупки. То есть у Вас останется 4 сомнительных категории и 3 пустующих, которые и надо заполнить новыми товарами из Вашей продовольственной корзины (скажем, рис, рыбные консервы, соль). И так далее.

При том, речь выше идет о категориях товаров «маркированных», то есть производитель хочет, чтобы его товар узнавали (например, свекла, картошка (фасованная в сетки по 3—4,5 кг с указанием сорта и на органику) или морковь) или к этому его обязывает законодательство. Тогда условно имеем: «точку продажи» и «товар». А есть товары, цены на которые не закреплены привязкой: обезличенный товар (например, та же морковь россыпью на прилавке с пометкой «производство/ страна происхождения – Россия»). В таком случае ориентация идет на среднерыночную встречаемую цену.

Ищите свои «ключевые точки наблюдений» – цепочку правды. Не отказывайтесь от правды.

Факт: Вы согласны, что алкоголь – это плохо («ключевая точка наблюдений»).

Информация к размышлению: Вы везете домой на праздник спиртные напитки.

Факт: Вы отключили все без исключения свои «ключевые точки наблюдений» и их не было и нет в Вашем понятийном аппарате. Вас можно облапошить в любых других вещах.

Принятие правды может быть только разом во всем. Правда является одним из проявлений ясной памяти, как, впрочем, и спокойствие. Правда одна, и потому она легко стирает сомнения и пустые беспокойства о будущем. Вариативность и изворотливость лжи бессильна пред правдой. Правду просто надобно понять.

Правда – это как знание, что согласно статистике за последние годы метеорологам удалось предсказывать погоду более точно (внимание: точность составляет теперь 7 дней). То есть прогноз на седмицу можно считать достоверным, но не более. Тогда любые измышления о погоде по дням в предстоящий месяц еще менее «правдивы», чем гадание на кофейной гуще.

В современном мире надо уметь воспринимать информацию и запоминать «ключевые точки наблюдений», чтобы последующие «вымыслы» («ведать» «согласие» лишь с «мыслью») и «ложь» («люди» в объемлющем «живете умягчая») отсеивалась сознанием автоматически, не придавая значения. Ложь же память путает и вяжет восприятие будущего.

Содействуйте Себе. Память следует расширять (расширяя ее потенциал помощи воле), давать ей новые знания действием (волевым). Это есть поток, направление и скорость которого задает человек. Ищите и пробуйте новые варианты проезда для сокращения расстояния или уменьшения времени проезда (в объезд затруднений движения) или даже просто смены маршрута без дополнительных потерь. Так Вы будете знать лучше город, а значит без труда найдете удобное отделение банка без очередей, приметите хороший район для переезда и проживания, обратите внимание и пополните линейку посещаемых магазинов и так далее.

Просто, развивайте свою жизненную наблюдательность.

Воспитание воли во многом проходит через смирение. Прежде смирение ума и эмоций. Смирение есть добродетель – соединение с миром и его понимание. Потому смирение есть сила высшего порядка, одна из немногих сил, способных усмирить хаос. Смиренное позитивное утверждение (словесное) близко, если не эквивалентно, твердому деянию и способно перейти в него.

Рука об руку со свободной волей идет контроль. Обществу и человеку в нем свойственен контроль так как близок он к безопасности и ложно подменяет данное понятие. Воля же в своей свободе тождественна направлению, выстраиванию своего будущего и не может она быть ограничена контролем, но Своя воля может быть направлена Своим контролем, отодвигающим в сторону все бессмысленное и никчемное. По тому контроль есть не принуждение, но понимание, в том числе понимание оптимального (без распыления лишних трат).

Можно бесконечно убегать, но это путь в никуда. Можно идти напролом, но это путь в никуда. Свой шаг определяет свой след и свой путь.

Над человеком, способным совладать с ситуацией, никто не властен равно как и над человеком свободным в душе, пусть и малодушным. Свободным можно жить и под гнетом, но рабская покорность пороков, включая страх и иные грехи, умертвляет душу. Учитесь и умейте ответственно говорить «да» и «нет» («Да» – подтверждение понимания «добра» от «аз» идущее; «Нет» – прогноз результата на души («наш») «твердение»/ угасание и отказ, и в мире двойственном – «наш» устойчиво в отказе от зла). Отправная точка ответа «нет» может быть определена словами: «Не решил пока что и как правильно для меня». Двигаясь в данном направлении Вы выстоите свой стиль общения (но анекдот: «Дипломат знает как минимум 101 способ сказать „нет“» не про то). Из данной позиции легко увидеть кто на Вас давит, кто убеждает, кто дает Вам Ваш собственный выбор и кто, более того, дает верную информацию. Не будьте «серостью», над собой/ себя растите (простыми словами), взращивайте Свою волю и Вам откроется удивительный мир чистого восприятия жизни, тот самый мир с детским взглядом, но с возможностями взрослого. Не об этом ли каждый мечтает в детстве?

Короткий практикум по проявлению воли

При том не надо «Лезть из кожи вон» (как говорится) принимая невыполнимые по-хорошему обязательства. Когда же разрешение события и вовсе зависит от Вас, берите, по возможности, себе на раздумье и реакцию время и со временем вы придете к размеренной жизни, Вы поймете что такое «поспешать не торопясь», как говорят.

Короткий практикум по проявлению воли в питании через действие

Человеку свойственно воспринимать упаковку продуктов как упаковку для разового потребления и чревоугодие здесь играет «злую шутку», подменяя трудолюбие. Стоит делать из большой фасовки маленькие порции либо, как это давно принято, выкладывать дневную порцию на стол в вазу.

Короткий практикум по проявлению воли в питании через понимание

Смотрите на продукты содержащие «запрет» как на просто несъедобные. Не «условно вредные», а именно несъедобные. Вам же не приходит в голову собирать и кушать белые мухоморы как бы часто они Вам в лесу не встречались (да еще за бесплатно). Так и в магазине Вам даже в голову не придет рассматривать в ассортименте банку консервированных бледных поганок (да еще за деньги). Это просто может вызывать у Вас улыбку над чьей-то попыткой так нелепо заработать. Это поможет Вам отучить себя от ненужных размышлений и траты времени и нервов.

Цените исходный продукт. То есть, например, Вы кушаете с удовольствием шоколад со вкусом апельсина. Понимайте, что там, в лучшем случае, цедра (кожура) и ароматизатор апельсина. Качество исходных продуктов на порядок выше. Учитесь совмещать вкус реальных продуктов – в данном случае темного шоколада и свежего апельсина. Для справки: апельсиновая шоколадка может стоить порядка 125 денежных единиц, а шоколадка просто темного шоколада порядка 65 денежных единиц и один дорогой отборный апельсин в районе 25 денежных единиц. А еще лучше выпить по отдельности утром проснувшись стакан апельсинового сока свежевыжатого, а через какое-то время (на утренний десерт после завтрака) кусочек от плитки сладкого шоколада. Вспомните мысль из фильма «Семнадцать мгновений весны» (режиссер Татьяна Лиознова, 1973) о чередовании глотков воды и кофе. Понимайте, что в печенье: сливочное масло, сахар, мука/овес. В конфете с черносливом: шоколад, чернослив. В колбасе (сардельки и т.п.) – мясо (мясо по идее, реально – большой вопрос, но цена от этого не зависит и что что, а эту марку держит неизменно).

Наценка за объединение ингредиентов производителем – это большие деньги, которые легко сэкономить без потери и во многих случаях с приобретением дополнительного качества. Время на приготовление в данном случае не в счет – это время, на котором Вы зарабатываете и деньги и здоровье через позитивный настрой и полезное питание.

Формируйте понимание целенаправленно – вспомните/ подберите хотя бы пять товаров, которые упрощают Вашу жизнь (то есть которые у Вас в обиходе) и у которых может быть двойной статус: «быстро» и «обычное состояние продукта» – сконцентрировавшись на последнем.

Уверенность и Вера

Уверенность совсем не тоже что вера и уверование. Уверенность распространяется преимущественно на материальные сферы нашей жизни и может отражаться в продвижении в работе и настройке социального аспекта жизни, но уверенность есть качество приобретаемое. Внутреннее внимание к осанке и походке, подбор одежды и опрятный внешний вид в купе с лояльностью к людям, подкрепление Себя воспоминаниями о прошлых успехах, крепкий сон и распорядок дня в купе с естественными физическими нагрузками, спокойная речь с пониманием дела и с содержанием в ней мысли, равно как и молчание при понимании и созвучии Вам происходящего, отсутствие идеализма. Не так уж и много.

Вера же дает уверенность безусловную.

С верой же в светлое просто идите вперед к данному и оберегайте чистоту своего стремления от предречений рассуждениями о рисках и о неподходящем стечении обстоятельств (не путайте, пожалуйста, с обычными материальными нестыковками). Если появляется препятствие не стоит отвечать агрессией на агрессию, просто идите своей колеей/ дорогой по зову сердца, узнавайте новое и действуйте каждый день – и Вы воспитаете железную волю и позитивное отношение к жизни. Не про то пословица как люди «между» (меж «добра» «двои») собой счеты сводят – тут не может быть счетов, а про то, что на светлый позыв положительный ответ будет «Как аукнется, так и откликнется». И дело здесь далеко не в формировании образа цели и новогодних «карт желаний» (в интервале от 1 года до 3 лет), это лишь важный инструмент, но который всегда будет вторичен.

Истинная свобода и уверенность, переполняющий душевный порыв даются человеку свыше.

Новый лист

Совершенно невозможно начинать новую жизнь «с понедельника». Самое удивительное во всем этом – все начинают, у них не получается, и они снова и снова начинают с чистого листа – понедельника. В данном случае мы не учимся ни на своих, ни на чужих ошибках. Есть и более бойкие люди, призывающие не откладывать на понедельник и начинать с завтрашнего дня. Но, поверьте, совершенно не важно когда начинать.

Важно даже не когда и как начинать, а важно именно продолжать. Вся суть сводится к тому, что первое воспринятое неудачно «начало» («душа» «через сомнения аз» на пути к «любви») человек отбрасывает в сторону (или даже удачно напряженное, после которого естественно спадает запал) и ждет нового «понедельника», и снова копит силы духа для начинания. Та великая сила, заставившая его в прошлый «понедельник» встать и пойти туда, куда он так хотел, никуда не делась, просто люди расточительно отказываются от нее, отбрасывая, и ждут новый «понедельник», собираясь с новыми силами.

А нужна лишь малость: накопив силы на второй «понедельник» и проснувшись заодно припомнить о первом, о том, как Вы с надеждой копили силу на первый и само свершенное действие. Тогда они, конечно, не удвоятся – ведь Вы вставали тогда надо надеяться (надежда теплится до последнего), однако сил заметно прибавится, если не для Ваших ощущений и чувств, то для организма уж точно – и день этот пройдет много легче первого «понедельника» именно посему.

Правило первого шага (или инерция первого шага) – это сделанный сильный первый шаг, тот шаг, что использует накопленную ранее инерцию. Скажем, сразу на три первые ступени лестницы подземного перехода. Если инерция велика, то на лестницу можно вбежать так – первые три и следующие две ступени, погасив в итоге инерцию. Но вот поддерживать такой же темп далее можно разве по причине крайней необходимости, вызванной обстоятельствами. Ступень на то и ступень. Движение не должно быть быстрым, но постоянным (формирующим выносливость).

При слабохарактерности новое дело начинается с нескольких попыток, одна за другой, этаких «понедельников». Просто делать не зависимо от разового уровня приближения к результату. Это великий секрет свершений. То есть, решив однажды выходить летом на пробежку по утрам, не столь важно качество этой самой пробежки (ведь все зависит от дня и от настроения, ведь Вы могли просто больше устать прошлым днем). Сам выход на пробежку – есть постановка себя в условия собственного выбора, только из которых и можно решать о дальнейшей целесообразности как минимум прогулки либо похода за вкусными «французскими» булочками в соседний магазинчик к знакомому пекарю.

Достаточно интересен вопрос дополнительных 5—15 минут на сон после пробуждения по будильнику. Эти минуты ровным счетом ничего не дают человеку: за это время невозможно поспать сколь-нибудь полезно (это не 20 минут Штирлица из упомянутого выше по тексту кинофильма «Семнадцать мгновений весны») – после полноценного сна (более 4—8 часов подряд) такая процедура только приводит человека в разбитое состояние. Уловить смысл этого крайне трудно. А допустим, говорим не о 10 минутах, а о естественном пробуждении за час (60 минут), и вот тогда, подтверждая наличие воли, человек в состоянии проявить благоразумие (человек просыпается без внешних раздражителей ровно в тот момент, когда выспался) и после больше не ложиться и не закрывать глаза, а провести полноценное утро. Да, это так, особенно когда еще есть и радужные совместные планы с близкими и друзьями, мы проявляем волю, ни капли не сомневаемся. В этом сравнении 5—15 минут проигрывают безоговорочно, они как бы бесполезны, в них как бы нет смысла. Проигрывают и от того и не ценятся. А вот несколько секунд «потянуться» конечно стоит – это приводит в тонус организм.

К слову, давно не секрет. Сон менее 4 часов совсем не полезен для сердца. Сон более 8 часов выбивает человека из стабильного состояния (отдаляет от спокойного вхождения в состояние утреннего тонуса, отдаляет от размеренного планирования) и от того способен приводить к дополнительному давлению обстоятельств на здоровье.

Для жизни «с понедельника» не нужно ждать причин, подходящий момент, основываться на имеющемся «базисе», что бы Вы под этим не имели ввиду – новая жизнь просто начинается вопреки и по внутреннему стремлению. От того, что человек Себя как-то назвал, к нему не будут так относиться априори в полной мере – Себя создают прежде. Реальность все выявляет. Становление требует времени. И когда покажется, что что-то выходит не совсем удачно, не складывается, то это может быть одним из признаков движения – Вы выходите за рамки рутины…

Не ставьте четкие временные рамки, но и не останавливайтесь до достижения цели. Никогда не упирайтесь (только если нет предчувствия), а просто действуйте со всей ответственностью.

К истории вопроса

По наблюдениям люди совершенно неактивны в принятии решений по доходам, не получаемым им на руки. Так, при необходимости написания заявления (будь то перечисление в добровольный накопительный фонд 6ти % от дохода или налоговый вычет) достаточно быстро это сделают (если сделают) немногие. Остальных людей пренебрежительно называют «молчунами». При обратном порядке, когда платеж установлен государством, но может быть дан отказ, – так же небольшой процент.

Невозмутимость в восприятии действительности

Базовый ориентир любому человеку можно сформулировать так: ходим «в нейтральной полосе добра». Так сберегаются нервы и яснее воспринимаются обстоятельства вокруг. Только «при нейтралитете» с пониманием общих истин можно понять в какую сторону тебя ведет. Это комплексное состояние отдаленно можно охарактеризовать так: «осознание себя и уверенность», «понимание и потому отсутствие моментов для возмущений», «объективность ситуаций», «в меру спокойное движение». Именно такое состояние позволит не растратить силы на «новый понедельник». Как бы то ни было, совершенно точно не стоит принимать напряжение тетивы по пустякам. От того они и «пустяки», что «пусть» они происходят или остаются «так».

Допустим цены могут меняться хоть каждый день. Это не повод дополнительно тратить нервы в добавок к предполагаемой финансовой трате. За свою внутреннюю точку отсчета можно принять половину года – то есть делаем вывод об изменении цен не чаще 1 раза в полгода. В любом случае надпись на ценнике совсем не говорит, что Вы должны по нему заплатить без Вашего личного выбора.

Обращаясь к более серьезным вопросам – невозмутимость и спокойствие не могут быть достигнуты через проявления гуманизма в понимании, склоняемом современностью. Такой гуманизм – билет в один конец, потому как попирает естественные законы выживания и открывает дорогу негодным механизмам вместо лучшего. Современное общественное устройство не хочет понимать людей и потому видит только две крайности: гуманизм и эксплуатация. Людям нужно давать шанс и тем же беженцам достаточно создать в границах их страны зону безопасности совместными усилиями беженцев и развитых стран, которая расставит все точки над «и», то есть выявит ложность продолжения миграции.

Дорога на первый путь часто по желанию человека лежит через второй путь потому как скрыты от глаз истинные отправная точка и душой желанная, «плохо» и «худо» не понимаются и примется тогда избыточное за недостаточное. Непонимание своего достатка и довольства играет злую шутку. Человеку часто кажется – куда же более ущемлять себя. Людям реально голодающим такого рода отказ от «жертвенности» покажется вероятно ироничным, но безусловно некоторые из них отнесутся к этому с глубоким пониманием. И все же именно знание о голоде не понаслышке дает этим людям такое чистое видение и снисхождение к жалкому зрелищу цепкости за денежное богатство.

Второй путь – это путь, на сколько хватит сил конечно, постановки Себя в условия «без выбора или с неоправданно ограниченным», принуждение (иногда к посылу из вне, чуждому), бессмысленное накопление информации и муштра. На этом пути Тебя учат те, кто встречается Тебе по жизни. Это путь страданий, лишений, путь «кривой и нелегкой» [по мотивам, «Две судьбы»5], часто путь злобы, ожесточенности на этот мир. Но это путь и никто не вправе запретить Вам выбрать.

Муштра – это как иметь два отдельных крана: с горячей и холодной водой. Раковину наполнить в итоге теплой водой можно, а вот насладиться текущей по жизни теплой струей воды – вряд ли.

Контроль – запреты формальные (подмена понимания и внутреннего принятия) выставляет себе и сам человек. Иногда это финансовое ограничение расходов по какому-либо выбранному направлению условной суммой – следствием чего будет «провал бюджета» по этому направлению либо недовольство от «дефицита» (очень жесткий для Вас лимит) либо, если повезет, формальное накопление (не исключено с ущемлением себя в расходах) как если бы деньги не откладывались вовсе. Запреты не нужны – нужен поиск желаемого и истинно ценного. Например, если из овощей Вами ценятся достаточно дорогие по цене баклажаны, значит так тому и быть и получать от этого радость жизни. Даже в любых проявлениях «сверх меры» до осознания «что есть что» редкие слабость/ поблажки в виде трат сверх меры можно позволить себе. Раз, два раза в месяц. Чаще – это уже система, когда малое в растрату переходит. При этом временное завышение трат необходимо для снятия напряжения и понимания на искусственном (подконтрольном) дисбалансе («плохо-хорошо») Ваших истинных внутренних стремлений (степени принятия экономной жизни и уяснение смысла ее). Никто не запрещает временами входить в магазин с мыслью «Купить кочан капусты (условно), сколь бы дорого это неожиданно не стало стоить» просто потому, что хочется тушеной капусты на ужин.

На счет контроля есть множество рекомендаций по типу: вести блокнот с перечнем всех без исключения покупок (что тоже самое записывать в органайзер). Не буду говорить подробно, что это дополнительные деньги на тот же блокнот и чернила в ручке, или на целый органайзер – будь то устройство или специальная программа на органайзер или компьютер для записей с установкой всех обновлений. Заметьте – это затягивает в рутину – много формальностей, условностей и дополнительных принадлежностей к дополнительным принадлежностям. Рыночные аналитики действительно научились придумывать необходимость там, где ее и в помине нет, но, обращаю внимание, это просто их работа. Конечно, эта укоренившаяся привычка сбора информации для последующего ее анализа идет еще со школы и института, «позабыв», что Вы уже в жизни скорее всего научились быстро анализировать и принимать простые решения. Важен Ваш переход в «новое качество». Здесь нет высшей математики. Простые вопросы и простые ответы: какой товар из доступных купить и нужен ли он Вам вообще-то. Если Вы сами ищите больше информации, там, где ее нет – ее придумает специально для Вас рыночный аналитик, по расхожему выражению «любой каприз за Ваши деньги»: плюс цветная наклейка с описанием «скрытых» особенностей плюс значок плюс рекламная фраза, – но ценностью обладает лишь фактическое содержание товара без прелестей.

Идя по второму пути, Вы просто фиксируете то, что есть на данный момент. Тратите на это время, ничего не изменяя при этом либо делая на подъеме шаг вперед, а потом один, если повезет, или два назад. Время идет. Это то самое ценное в Вашей жизни – Ваше время, сама жизнь.

Не будем спорить, что прилежное конспектирование (конспектирование Вашей верхней планки успеха) даст результат – заметить и снизить лишние траты. Но это при проживании в идеальной реальности, в которой все остальные Ваши траты и привычки конечный набор, нужный для счастья. В противном случае Вы выбираете между хаосом и хаосом. Лишь гармоничный образ жизни способен с легкостью отсечь ненужные траты.

Если идти по пути трудного понимания муштрой, то надо делать это хотя бы грамотно.

Проникнуться целью, понять эту самую цель. Самое простое положить рядом пакет дробленой ячневой крупы (20 денежных единиц) и его стоимостной эквивалент в виде двух дорогих конфет (2*10 денежных единиц). Если сразу не понятно, как в обыкновении городского жителя хотят легкой жизни, то Вам никто не мешает провести эксперимент на выживание: сначала Вы растягиваете конфеты так долго, как только в Ваших силах, а потом по мере возникновения голода просто готовите ячневую крупу, не забывая поливать ее нерафинированным маслом, так как на результатах эксперимента это не скажется, но вкуса определенно придаст. Вкус нужен, потому как и это время – ценное время Вашей жизни.

Но все же не стоит фиксировать (четким ограничением, воображаемым оптимумом, максимумом) свою жизнь строго и сразу – проявляться до’лжно и выдержке в ограничении Себя (постулат не применим к «скрытой тени»). Для примера, Ваша эффективность в целом может быть чуть выше при занятии спортом (спорт как физические нагрузки) один день из 7 дней седмицы (строго определенный заранее Один обязательный конкретный день) в сравнении с бессистемными или ежедневными. Это отправная точка без которой нет возможности выбора. Далее интуитивно выстраивается комплексный подход (дни, удобные интервалы) и, со временем (не затягивая), отказ от прежнего образа жизни.

Показатель Вашего успеха может быть лишь один – Ваша жизнь приобретает насыщенность и складывается в общих чертах по желаемому Вами сценарию и, главное, любой возврат к прежнему ясно Вам показывает потерю эффективности в Собственном (своими силами) продвижении (в нравственном и духовном развитии). Это (совершенно объективное чувство собственного отката) есть одно из немногих доказательств становления человека.

Рациональное зерно второго пути – это итоговое осознание выдержки. Выдержка – это часть тренировки воли. Без выдержки невозможно сохранить цель и достичь ее, поскольку все стремление расходуется на второстепенные детали. Говорят «Поспешишь – людей насмешишь». Выдержка – это то, что реально помогает выживать, но слепая и озлобленная выдержка, выдержка переходящая в итоговое злорадство от удачной охоты – это путь блуждания за. Выдержка как светлая «надежда» на лучшее – это путь души. Почувствуйте насколько первое предложение (в агрессии) иллюзорно кажется сильнее второго. И только вложенная в «надежду» сила веры и любовь к близким Вам живым существам вопреки всему (голоду и холоду, разлуке, насилию), готовность на самозабвение поднимет свет из глубин души живых и тогда свет от мира идущий тьму стирает.

Стремление к той грани, что со второго пути на первый ведет есть проявление прощения себя. Когда, в образном описании, Вы простой водой отмываете кастрюлю от присохшей гречневой каши и она уже чистая, но на стенке остается одна чешуйка гречки – не стоит упорствовать, а стоит оставить ее. Она абсолютно безвредна. В следующей итерации Вы будете доводить пищу до кипения скорее всего и в плане санитарии имеем полную норму, а в плане полезного приема работы над собой несколько секунд свободного времени и внутреннюю работу со своим внутренним идеалистом.

Отрада на втором пути

Наш организм всегда выбирает самый легкий для Себя путь. И у такого инструмента выживания есть две стороны: первая из которых, это далеко не лень, это врожденный/ Божественный расчет оптимального распределения нагрузки и подсознательная работа над его выполнением, а второй – действительно приобретенная ленивость, где лень есть потеря человеческого и простое коротание своей жизни. Лень и следующая за этим апатия – это состояние на сто процентов мирское/ приобретенное (бездуховное), обратное врожденному естеству радости действия/ жизни/ движения в направлении устремлений души. Вся сила человека, поддавшегося лени, направляется на удержание врожденного естества и на стагнацию, душа угасает. Противление врожденному сложно, потому лень есть кандалы заключенного и «зело» требует силы на подавление собственника, паразитирует на ожидании (в том числе как частичке надежды) праздного отдыха и безгранична в проявлениях своих.

Так как лень сильна человеку совершенно нельзя (для «наш» «есть» «умягчение любви» усиленное (в связи с…)) затягивать в свою лень других, но человек в силах направить свою лень против своих же пороков, вызванных бездействием. Лень чрезмерно спать, лень праздно шататься по торговому центру или сидеть весь вечер в кафе. Просто изредка говорите: «Мне лень…» – и, если Вы действительно ленивы, Вы почувствуете ту силу, что соответственно поднимет Вас с кровати, направит Ваши мысли в сторону (от магазина) полезного и выгодного действия в замен пустого времяпрепровождения и так далее. Смятение, сомнение возможности такого разворота событий не исключено. Но если Ваша задача направлена на созидание жизни носителя лени (Вашей) – сопротивления быть не должно. Однако помните – лень есть прежде всего порок и порок не может быть на службе человека (изложенное по тексту абзаца лишь исходный разовый практический инструмент выявления лени). Итак, лень может действовать в обе стороны, но всегда лежит поверх «духа противоречия».

Так вот, врожденная экономность, это, к примеру, такое распределение скорости шага, его длины и, в итоге, частоты которое позволит Вам пройти максимальное расстояние при текущем запасе воды в организме в конкретных условиях (жара либо холод) в одной, зафиксированной по удобству, одежде. При этом подсознательные инстинкты выживания учитывают и то, какой запас воды и еды Вы берете с собой, раз, нужно ли Вам в ту точку в принципе, а именно является ли данная цель жизненной. Это где-то подобно падению спортсменов сразу за финишной чертой гонки. В более спокойной (туристической) интерпретации: при сильном желании пройти весь путь целиком Вы устанете ровно в том месте пути, на которое, по расчетам Ваших возможностей Вами же, Вы готовы сегодня.

Иногда, дополнительно, вполне можно дать себе еще и сознательное послабление, отступить от оптимального порядка действий, объясняя себе причины и анализируя побудительные механизмы к такого рода «филонству». Тогда каждый раз, совершенствуя свои мотивы действий и вновь возвращаясь на оптимальный порядок (возможно к этому моменту уточненный как раз как результат отступления), Вы будете закалять свой дух. Вспомните как М. И. Голенищев-Кутузов отступил из Москвы во время войны 1812 года чтобы победить.

Пробы и ошибки

Пробы и ошибки встречаются и на первом пути, просто на втором все жестче, а жизнь (то время которое воспринимается как жизнь) скоропалительнее.

Есть зарядка как совершенствование своего тела и движений, но это понятие далеко не тренировка. Тренировка (в плане отработка) действий/ навыков есть пустая трата времени, лишний этап второго пути. Если не наблюдаются препятствия для выполнения действия сразу – оно просо совершается. Можно назвать это тренировкой, но если действие выполнено и есть результат/ опыт, то тренировки не было, а если не выполнено (неудачное действие, ошибка) – то тренировки также не было, однако опять же появился опыт. В жизни все по настоящему, сразу, в том числе и любое действие. Любое действие есть движение безвозвратное и за каждое свое совершенное действие человек несет ответственность перед Небом.

У человека, по сему, нет права на гнусность и даже ошибку, но есть право ошибку исправить. Такая реальность определена безграничной волей человека в светлом/ высшем ее понимании, это то что есть у каждого от рождения. Здесь более верно говорить о воспитании волей – влиянии Божественного начала на человека, нежели о тренировке воли.

По сути тренировка – выполнение действия при наличии рядом тренера – не более и не менее, тренер может показать действие, поддержать, подправить, но не может выполнить его за Вас. Роль же грамотного, знающего все от «Аз» до «Ижица», тренера бесценна, поскольку он, тренер, передает Вам свой опыт, свое восприятие этого мира.

Есть среди людей анекдот: «Жизнь никого ничему не учит, она сразу экзаменует. И первыми сдают нервы…”. Так вот тренер стоит на защите нервной системы. Тренером же Вашей воли исходно являетесь только Вы.

Если раз за разом Вы что-то решаете, но не делаете, откладываете, значит Вы не решали по настоящему. Если же Вы реально решили и делаете, не удалось – снова делаете, то Вам будет сопутствовать так называемая фортуна. При этом основу большого успеха могут составлять вполне незначительные поступательные движения, которые экономят Вашу энергию и снижают риски. Кроме того, для большого и сложноорганизованного дела стартовые посылы в нескольких перспективных направлениях сразу очертят круг высокоэффективного и низкоэффективного, а положительные отклики из различных мест в одном направлении – алгоритм действий. В данном случае ориентация идет на реальное, а не на предварительные предположения.

Затрагивая вопрос расходов: как таковой ошибки покупки быть не может. Человек, приобретающий ненужную в итоге вещь, либо ни о чем не думал в момент покупки (тогда это не ошибка) либо, изучив ее по описанию, осмотрев перед покупкой, все-таки приобрел в надежде, что последняя впишется в его жизнь. Однако на практике вещь может оказаться неудобной в использовании либо после спада первой волны интереса использование вещи становится настолько редким, что она скорее занимает место. И обида на Себя в данном случае глупа.

Что делать в этих случаях? Поскольку Вы ответственно подошли к выбору и вещь в принципе пользуется спросом, то умейте признавать свои ошибки – отдайте ее кому-либо из знакомых – коли возьмут, им пригодится. Это по сути уже не является оттоком Вашего благосостояния, поскольку в зачет идут только полезные в данности своей (то что позволено и дано) вещи. Здесь важен не столько факт ошибки, сколько анализ причин невозможности использовать вещь полноценно.

Привычка и снижение волевого порога

Привычка – это аркан второго пути. Говорят «Человек в неволе у своих прихотей».

Самосохранение человека работает так, что со временем все приедается, но это малое утешение.

Такого рода привычка – это очень сильная энергия (несмотря на то, что простая зависимость) и когда накатывает волна привычных желаний так, что невмоготу – это как одержимость (пытаться «держать» «мысль» о «всеобъемлющем» и не следовать течению жизни мысли Создателя, а потому рано или поздно пасть). Тогда помочь может длительная прогулка на природе или моление Богу в православной церкви. Так может быть осознана причина и открыт порядок гармоничной мирской (в правде своей верной) жизни. Концентрация же в домашних условиях при сильном эмоциональном воздействии/ влиянии не исключает путаницу ума (дом – Ваше «отражение», в то время как такие моменты предполагают «сравнение» или «стремление к непредвзятой чистоте»).

Привязываясь к чему-то найденному выгодному и удобному человек часто предпочитает больше не искать и не оценивать, обращаясь раз за разом к знакомому. Причиной здесь бывает раз данное себе жесткое обоснование, нежели сохранение своих усилий. Например, это может быть покупка цветов на определенном оптовом рынке. И хоть параметры эффективности очень гибки каждый раз: возможно цветы вовсе не нужны на конкретный праздник; возможно время поездки до рынка именно в данный день можно потратить более эффективно и так далее – но многое объективное в расчет уже не берется.

Обратимся в плюс. Привычку (сгенерированную положительную) при том достаточно легко поставить себе на службу. Например, привычку здоровой пищи, когда Вы регулярно употребляете продукт из категории «здоровый», но не очень, как Вам кажется, вкусный. Так вот, достаточно долгий временной период потребления (несколько месяцев) вызовет привыкание (человек, как известно, быстро привыкает ко всему, и к «плохому» и к «хорошему»). После прекращения формирования привычки, со временем конечно, сознание само преподнесет Вам сюрприз и Вы захотите этой здоровой пищи, заметив, к примеру, ее на прилавке либо это будет мысль в магазине при попытке вспомнить о том, что еще забыто к покупке. Да, это будет не часто и желание будет не сильным, но особым, а периодичность и настойчивость воспоминаний (когда не будут откинуты Вами) Вас приятно удивят. Потому-то и высокую планку здорового образа жизни прививают ребенку с детства.

Короткий практикум по проявлению воли в питании через действие

Просто ставить себя в ситуацию без выбора – меняем рацион за один день! Никаких плавных переходов, ели гречку, макароны и иногда рис – теперь фасоль во всех блюдах (суп, вареную), перловая крупа или лучше ее дробленка (ячневая вкуснее и проще в приготовлении), овсяные хлопья. Это же упражнение дает отличные результаты по стрессоустойчивости и безмятежному восприятию внешних перемен.

Волю ни в коем случае невозможно спутать с жесткостью, далее жестокостью и озлобленностью на мир, с пробивным характером из этих характеристик вытекающим. Воля – это с хорошим настроением сделать ровно то благо, к которому испытываешь стремление, вернуть мироустройство «на места своя».

Если Вам кажется, что Вы катитесь по миру без выбора – это иллюзия – Вы выбираете всегда (некоторое представление дано и в главе «Простая дорога»). Выбор этот поднимает или опускает. Даже если не предпринимаете ничего нового и кажется ошибки быть не может – Ваш ответственный выбор тогда есть поддерживать/ остаться на старых, но верных ли, позициях и убеждениях. Если же Вы не понимая каждый раз выбираете то, что Вам «ненавязчиво» предлагают, то где-то в глубине Вы должны чувствовать, что Ваши возможности ущемлены Вами. Это видно и когда не получаете подтверждение Вашего успеха: материальное (в том числе и умеренное, позволяющее сохранять Ваше духовное) и духовное (с вытекающим материальным, как следствием).

Не надо и нет необходимости баламутить воду и быть излишне ретивым (в том числе в борьбе), но изменяя свою жизнь на благо Вы органично и естественно живете (условно настоящее), живете сразу в тот же момент перемены. И это совсем не то же самое что «Изменять свою жизнь и потому органично и естественно жить» (по итогу – в будущем). Жизнь не борьба – любая потребность/ вещь может прийти несколькими путями. С обратной стороны выбор пассивности не может уберечь, но сильно может снизить качество (в том числе жизни, дела и так далее). Пассивность есть лишь время восстановления сил и средоточия мыслей на мирском.

Так ли просто то, что описано выше? Тренировка воли на малом возможна и крайне желательна. А проходит она, как ни странно, помимо Вашего желания. Так, например, Вы и Ваша семья любите сладкое и Вы стоите в магазине перед полкой со сладким (может быть по карману, а может быть и нет) – в этот момент при комплексном, взвешенном решении, при верном понимании ситуации Ваша воля закаляется. Допустим, улучшив свои позиции на работе в последнее время и, тогда, разово позволив себе данную покупку Вы закаляете волю к действию. Или Вы работали как обычно с впечатлением что ситуацию не изменить, без желания найти выход и поднять заработок, тогда, отказавшись от покупки, Вы честно смотрите на ситуацию – в дальнейшем волевое решение, к примеру, о подвижках в профессиональной сфере (к примеру, о смене работы) дастся Вам много легче (но злоба на ситуацию, напротив, привязывает к работодателю).

Закалка воли – это не истязание себя, как езда на велосипеде с подспущенными колесами, закалка воли – это остановиться пусть даже в непогоду и подкачать колеса для комфортной и быстрой езды. Закалка это безусловное и неотделимое от Вас полное право принимать решения: в том числе входить в магазин с правом выхода без покупок ^{(практикум)}. К слову, Вы всегда в плюсе по определению в случае решения о пешей прогулке и постановки во главу угла наслаждения самим движением.

Возвращение на первый путь

При тренировке воли важно уметь принимать данность. Не успели купить сахар к чаю в нужном месте по справедливой цене, значит сегодня сахара просто нет, не достали. Жизнь начинает играть новыми касками и на первый план выходит качество чая и самодостаточность. За входной дверью пачками предлагать сахар могут с надбавкой за доставку, а Вы проводите внутренний анализ причин произошедшего и экономите (не «наказывая» себя экономией, а понимая по-взрослому причины).

Воля, сила духа, дыхание – естественное и по началу просто так как дышится, не затрудненное – важнейший элемент жизни человека. Каждый из обычных людей обходился без дыхания (каждый имеет такой непрерывный опыт не менее 9 месяцев). Человеку рожденному пристало одухотворять мир по собственной воле и давать дыхание, но не пристало дышать за счет других. Есть много специалистов, несущих свет дыхания в мир (среди них и Александр Свияш (центр самотрансформации личности и дыхания)).

Воля есть палка о двух концах. Воля появляется там, где появляется цель или задача или мечта/ мета (не та, что описана в одноименной повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель» (1842) и то печально если ищется «Шинель»). Ярко выражена воля у капитанов как морских, так и воздушных судов. У них априори есть цель и именно это воспитывает их волю (та же самая цепочка только в обратном направлении). Если Вы уже зашли так далеко и читаете данную книгу – ставьте себе цель и идите к ней. Воспитание воли – а значит и мысли – означает, что направление Ваших поступков и действий может привести Вас к цели. Не добивайтесь и не бейтесь с ней (в военной терминологии воля «имеет отдачу»), просто идите, потому как запомните – воля не проявляется вдруг. Малодушие закаляется всю жизнь.

«Нечего терять» означает высшую степень силы воли и свободы, но не духа. К материальному миру это отношения не имеет – потери в нем возможны всегда и везде. Более того, приобретения материального мира могут быть связаны с потерей воли.

Описание воли было бы не полным без понимания того, куда воля ведет. Воля ведет к цели и проявление ее описано в книге «Маленький принц» А. Сент-Экзюпери: «Задав какой-нибудь вопрос Маленький принц уже не отступался, пока не получал ответа.»6 – душа не идет на поводу отговорок, уводящих в сторону бесед, материальных несоответствий – это не связано со смыслом и ценностями вечными и «не интересно». Помимо силы души (тяги души к свету) воля формируется в том числе сознанием: светлым знанием (силой понимания «аз» через душу) человека, святым знанием – частичкой знания (всеобъемлющего) – и тогда продолжает вести далее.

Человек влияет на среду обитания и среда обитания влияет на человека, делая путь его труднее или легче, повышая или снижая заданный волевой порог преодоления. Оба пути прокладываются в определенной окружающей среде, как правило в месте проживания близком к месту рождения человека. Говорят, что родные стены помогают. Но есть в окружении и то, что мешает и сбивает с пути, то, что подавляет Вашу волю и что может быть отстранено разве только своей волей. Так уж устроено современное общество. Это и повсеместные искажения средств массовой информации и борьба с «тенью».

Это может показаться странным, но, чтобы достичь свою цель – нужно ее как минимум помнить. Здесь не действует правило первого шага на пешеходный переход. Так и лавируют люди, часто забывая о ней в перекрестных потоках машин.

И если люди бредят (когда «буква» пытается держать («рцы») «добро») от навалившегося удушья, то современный мир в бреду. Свобода определяется не количеством проблем, а способностью их решать и ясным взглядом. Принять неопределенность – значит уверенность. Так есть.

Владеть – через «веденье» «любви» «аз» подойти к «добру» и далее к «согласию» «како» «аз» (согласия с собой). И каждому к тому стремиться и иметь.

Часто свойственно пытаться выгадать на характеристиках, которые вовсе не нужны – выгадать про запас, который может никогда не случиться. И в то же время другому часто свойственно бездумно отдавать излишек на пустом месте, теряя потенциал безвозвратно и проминая свой эгоизм в его здоровом проявлении – «делать добро своими руками». В итоге за большинство ошибок человек «платит» деньгами или своим положением, возможностью развития.

Любите себя во всех своих истинно добрых проявлениях и будет тому, кто в поиске, глоток свежего воздуха.

5. «Плата за „экономию“ и плата без нее»

Невозможно мыслить Себя вне зависимости от истинной цены (неотъемлемые проявления существа живого, и холод, и тепло), что платит человек. Потому истинная цена стоит за «платой формальной», что указана ниже, и есть в итоге проявление характера общения, отражение настроения, уровень спокойствия системы нервной, ожидания и «иже» («и иного по жизни»).

Законы устройства этого мира одни и те же от сотворения его. Экономия в становлении Своем – это труд и понимание истинной цены через тот.

Экономия в денежной части – это такая же работа как и любая другая, только теперь уже на самого себя, в своих интересах. Вы зарабатываете в качестве управленца, узнавая много нового и обучаясь, а далее принимая решения. Здесь сразу предлагается ввести такое понятие как «цена ошибки». Это понятие очень ценно и многогранно.

«Цена ошибки» – это в простейшем понимании плата за информацию или «цена» знаний. Существует такое мнение («мысль на становление души» или «мысль, как души отражение и подтверждение присутствия оной»), что если время от времени не проскальзывают ошибки, это показывает неполное использование собственных возможностей. То есть, не ошибается тот, кто ничего не меняет в своей жизни, равно как и тот кто живет чужой. И, кроме того, не ошибаясь, Вы не можете понять свой потенциал развития и следовательно действовать эффективно.

Собственная тестовая лаборатория

Говорят «Лучше один раз увидеть…».

Если же вещь уже попала к Вам постольку поскольку (например, взяли у друзей, куплена) – то данные знания Вы имеете абсолютно бесплатно (например, длина шнурков в Ваших ботинках (в конкретном варианте шнуровки) и материал их изготовления, который крепко бы завязывался).

Но вот вещи/ услуги нет?

Степень, в которой шаги государств и обществ к «информационному обществу» ведут человека к точной и достоверной информации – большой вопрос. Встает скорее проблема поиска нужной и верной информации в массиве, вместо целенаправленного поиска предельно/ достаточно точной информации по труднодоступным источникам, как это было ранее. Кроме того, предпочтения людей и представления (и об идеале также) у всех разные и оттенки информации разные.

Как было описано выше по тексту ориентацию на знаки качества и товарный рынок через рекламу полезно просто исключить из своего арсенала и, как ни крути, для верного понимания рынка и качества правильно производить свои тестовые закупки. Это как раз и есть Ваша плата за сведения о производителе (одна из составляющих «цены ошибки»).

Особенностью таких закупок (в части продуктов питания) является:

– стартовое приобретение в единственном числе;

– изучение рынка выполняется от товаров по минимальным ценам в сегменте и далее по нарастающей. Марки товаров по ценам «выше» после нахождения оптимума не тестируются. К слову, со временем производители, завышающие цены, имеют тенденцию сбрасывать накопившейся товар по ценам ниже, чем у качественных товаров конкурентов или вровень, но выше низкосортных. Покупая их, Вы подрываете дело производителя (особенно для товаров регулярного спроса), который был с Вами честен, за счет решения временных сложностей завышающего.

– покупка для первой пробы/ тестирования минимально возможных фасовок (с оглядкой на разумность цены в сравнении со стандартной фасовкой, так как есть тенденция непропорционально завышать стоимость малого объема). Интерес к анализу зависит от того насколько Вам товар понятен изначально (так, гречка всех производителей похожа, а рис рису рознь);

– товары под «запретом»/ «рациональным отказом» не приобретаются;

– периодическая перепроверка (поиск новых производителей) выбранных ранее товаров на оптимальность (при том забракованные ранее производители, те, что слишком редко меняются, не включаются в повторные тесты). Поиск при этом вновь начинается от минимальных цен (не от текущей цены). В критерии отбора в данном случае может включаться завод изготовитель (может производить по заказу разных фирм под соответствующими марками), что снижает потери при проверке.

При правильном подходе к тестовым закупкам Вы не достигнете (остановившись на простейшем умном выборе) зашкаливающих часто ценников в привязке к одноразовому качеству, но все-же дам описание того, что избегаете. Скажем, особая категория трат на одежду – такой нехитрый предмет как носки. Оптимально приобретение носок с составом из 100% хлопка по минимальной найденной цене. Только лишь плотная (позволяет чуть растянуться без потери качества) вязка при сравнительно качественной нити даст сохранение формы при многоразовом использовании. Так, когда 5 пар стоят всего 100 денежных единиц (при цене на иные за штуку 100 денежных единиц в рознице), то даже промахнувшись с качеством – более новые носки всегда комфортнее в разы. К сожалению, претензии по такому специфичному товару предъявить сложно, если не невозможно, да и не нужно.

В поиске следует периодически расширять направления закупок (включая анализ новых сегментов рынка что, как правило, относится к промышленным товарам). Это поможет сформировать комплексный взгляд на материальную составляющую (выявить плюсы и минусы тех или иных технологий, их взаимосвязи) и продвигаться в выстраивании своего образа жизни.

Конечно, будут и потери. Ни в коем случае не стоит употреблять в пищу еду (приобретенную в рамках анализа рынка), по случаю оказавшуюся ниже понимаемой Вами «собственной марки качества» (то есть испорченную, поддельную и т.п.). Выбрасывайте не сожалея. Условной потерей можно считать и то, что закупки стоит производить во всех направлениях продуктовой линейки (это допустимо и желательно, потому как базовых продуктов не много, а их полезных/ удачных сочетаний с честной ценой еще меньше) только лишь для расширения кругозора – то есть продукт может оказаться Вам просто не по вкусу. Со временем Вы поймете, что суммарно это мизерные (и к тому же очень условные) потери по сравнению со знанием о товарах и производителях.

Итак, прямые потери и плата за товары, на которых Вы не остановили в итоге свой выбор, и есть в итоге плата за информацию (как часть экономии).

Есть вещи, которые вовсе не надо проверять. Это очевидный брак – брак самого понимания нормальности/ приемлемости – и сегодня иметь для Вас по деньгам «дельту в минус» может плата в обе стороны: как за натуральность, так и за искусственность. Например, к сожалению, сбыт сегодня построен так, что добавление в чайные пакетики (к слову упаковка в 25 штук) какой-нибудь полу-копеечной искусственной «лимонной» ароматической добавки (спектра добавок) и накрутка за счет этого цены, кажется производителю единственным выходом (Ваша «дельта в минус»). Человека приучили не реагировать негативно на словосочетание «со вкусом» до состояния, когда такое обозначение легко проходит как реклама и потребляется скорее изображение «натурального» на пачке. Вопрос поднятия собственно качества (т.е. вкуса и свойств) самого чая на должный уровень в такой постановке вопроса (потому как ценители чая ищут чистый чай) конечно в серьез не рассматривается. По логике, за добавленную натуральную ароматическую добавку цена может быть еще выше, чем за искусственную. Оба направления ценовой «дельты» на увеличение лежат в притянутой по сути ситуации. Такая «постановка одного актера» (производителя) не требует проверки вовсе.

Выход и «дельта» на уменьшение таится в важном моменте – в верной постановке задачи – разложение состава продукта (потребительской корзины) на простейшие. Под таким углом зрения поиск даже натуральной ароматической добавки «лимон» задачка сама по себе странная. С любыми добавками (ароматическими) – Вы никогда не получите вкус и насыщенность реального продукта. Это будет перебор/ пресыщение – потому как вкус же умеренностью (или постом) достигается. Природную концентрацию технически увеличить возможно, но это путь от мира сего. В мире есть фрукт лимон – плод с дерева. При этом отдельно купленный свежий лимон в самом крайнем случае в целом сопоставим или менее по цене чем накрутка активно позиционирующейся марки. Например, упаковка «с претензией» стоит 80 денежных единиц (25 пакетиков), простые чайные пакетики 60 денежных единиц (100 пакетиков) и лимон порядка 15—20 денежных единиц. Натуральная же ароматическая добавка имеет место быть, когда эта добавка является бесплатной, поднимающей продажи основного товара.

Под другим углом зрения, когда требования к входному контролю качества реализуемых цветов на крупнейших мировых цветочных биржах в целом выполняются для любой партии цветов, то это не повод не смотреть на качество (особые флористические характеристики партии цветов), а «выбирать рынок» по минимальным ценам для внутреннего рынка. В цветке ценится его красота, за которую и приобретается.

Мнимое состояние тонуса

Людьми бывает высказана рекомендация о том, что в магазин не стоит ходить голодным. Утверждение это спорно. Очевидно, что именно голод подталкивает идти в продуктовый магазин и именно в нем кроется рациональное зерно (стирающее ко всему прочему непонимание предложения «готовить еду для того, чтобы ходить за продуктами»). Человек с легким чувством голода мыслит много рациональней сытого. Голодный человек четче понимает то, что и когда ему необходимо, что хочется реально. Очень голодным ходить конечно же неправильно – это время неотделимое от Вашей собственной жизни и ее качества, и Вы просто будете в состоянии собственного дискомфорта (в любом магазине: и продуктовом, и универмаге), но при том сам выбор все же останется корректным, лежащим в Ваших интересах.

Бытовой практикум

Если случилось так, что Вы подошли в продуктовый магазин очень голодным – купите то, что чуть-чуть приглушит голод (бананы, несколько орешков вразвес, любых сухофруктов вразвес или пол-литровый кефир или молоко т.п.), скушайте/ попейте в удобном на Ваш взгляд месте близ магазина и входите снова. А лучше на такой случай иметь в сумке пару штук сушеного инжира про запас.

Первичен образ мыслей. Будь человек «экономный» голоден и зная, что утолит его приготовленной по возвращении ячневой крупой, не будет ни одной причины покупать кремовый торт. Имея стереотип «быстрых продуктов», подкрепленным образом жизни, из которого другой человек зашел в магазин, не будет ни одной причины покупать крупы.

Человеком оценивается объем продуктов для восполнения сил с учетом предстоящей физической нагрузки. Человек закормленный, сытый от избытка не в состоянии оценить свою потребность, такой человек скорее станет рассуждать не желудком в связке с потребностью клеток организма, а умом (притягивая научные нормы, калории и свои привычки) и ошибка тут неизбежна так как за питание отвечает желудок и это неоспоримый факт.

В ощущении голода желудок выходит за рамки обычных стереотипов добычи пищи и голова начинает работать уже реально.

Мнимая страховка

Первое инстинктивное желание на современный манер – «посмотреть отзыв» о том или ином предмете/ событии. Здесь важно понимать, что положительные отзывы мало кто оставляет, и потому, возможно, Вы читаете 10 негативных при 250 позитивных «за кадром».

Кто-то пытается экономить, пользуясь советами/ наводками друзей и знакомых и получая в принципе результат. Конечно хороший совет (проверенный ранее опытом) и к тому же вовремя еще никому не помешал, однако и здесь есть своя плата.

Во-первых, Вам скорее всего из уважения придется рассказать воспользовались ли Вы советом, какой результат, почему не воспользовались (если так) и вообще еще ответить на кучу дурацких вопросов. Если это не находится в зоне Ваших интересов – то будьте с получением советов осторожней. Здесь мы видим потерю времени, а время – деньги. А теперь, если экстраполировать ситуацию, – Вы набрали советов перед единственной пустяковой покупкой у многих людей…

В-вторых, у всех свое восприятие удачной покупки (плюсов и минусов), как говорят «то что хорошо одному, то другому смерти подобно». У каждого свое мнение.

В-третьих, человеку свойственно принимать решения только за Себя и только под давлением реальных обстоятельств, потому совет Вам останется лишь гипотетическим и не факт, что в реальной ситуации советчик поступил бы точно по своему совету. То есть имеем риск адекватности. Отсюда следует, кстати, и некоторое искажение в вариативных опросах столь малочисленных по обыкновению (до смешного) статистических фокус групп.

Да, знакомые могут быть прекрасными людьми, не задавать лишних вопросов, иметь широкий опыт и в общем нести позитивный жизненный взгляд. Но это редкость. Да и всесторонне развитым людям, имеющим наполненную событиями жизнь, как правило, не до советов, которые к тому же с высокой вероятностью будут положены «под сукно». «Успешные люди делают и только потому легко подсказывают». Подсказка предполагает пояснение, раскрытие альтернатив и возможностей данной ситуации от Своего ви’дения, свободу обеих сторон.

С другой стороны, «мнимый» – начинающийся и оканчивающийся лишь «мыслью». Может быть, что человек, сам погрязший в сомнениях и своей неуверенности (надеюсь поэтому), проанализировав варианты отправляет Вас туда, где ему кажется будет все хорошо и удачно. Ключевое слово «кажется». И если Вы в итоге идете на его вариантное поле (правильно читать «минное») результатов может несколько: пройти целым; не очень пройти/ пройти не очень целым; не пройти. Зависит это от «кси» того человека, что дает Вам совет. Зависит это от чистоты его помыслов и верности жизненным принципам (в родовом течении), сохраняющим душу. В большинстве своем люди умны и проверяют по крайней мере вопросом: «Этот совет из твоего личного опыта?».

Также не ориентируйтесь на всякого рода передачи по бессистемной (не обусловленной разбором особенностей изготовления) проверке качества – Вы не запомните столь незначительную, временную и субъективную информацию, однако замусорите голову выражением «Что-то где-то я уже слышал по этому поводу» ввиду чего Ваш выбор станет нервным, так как Вы не вспомните, а если и вспомните не поймете почему должны брать именно это, Вы потратите больше своего времени (включая временя уже потраченное на бессмысленный просмотр ТВ). Если же выбор будет нервным, то считайте с высочайшей вероятностью неверным.

Отсутствие совета со стороны есть аспект экономии как таковой: врожденное стремление в человеке к поиску нового (спасительная «плата»). В ключе книги – стремление к поиску новой информации о свойствах, производителях того или иного товара. Познание нового – единственное на протяжении всей жизни человека от чего он никогда не устает и это подтверждено философами (звучит немного странно, в отличие от клише «доказано учеными», хотя с древнейших времен именно философы (чьи имена общеизвестны) были величайшими учеными).

Обдумывание и сравнение вариантов перед принятием решения и действием есть «плата» своим временем и умственным трудом. Именно такого рода труд наиболее затратный и оплачивается в развитом обществе дороже физического – это известный факт. Оплачивается, так как, во-первых, интеллектуальный труд создает наибольший прибавочный продукт в итоге. И два: интеллектуальный труд может продолжаться «24 часа в сутки» «на автомате» (происходит зацикливание), когда после физического труда человек, как правило, может восстановить силы пищей и сном. К слову, зацикливание на любом вопросе разрешается опытом – на новые ворота не надо долго смотреть, после оценки в них надо заходить и, по-хорошему, пробовать (в противовес пословице «Смотрит как баран на новые ворота»).

Самостоятельный поиск товара требует еще одной «платы» – концентрации. Концентрация – это своего рода напряжение в организме. В переводе на труд рабочего это означает взять и пронести мешок весом не 25 кг, а 50. То есть в момент, когда Вам предстоит сориентироваться в магазине (по номенклатуре товаров и, конечно, качеству) Ваше напряжение максимально. Со временем любой подход входит в норму и Вы «плывете/ пробегаете 100-метровку» за нормативное время концентрируясь уже без труда. Обучение тогда пройдено. Так держат «руку на пульсе» как говорится (заметьте, «руку на пульсе» – то есть концентрация не должна быть напряжением, не напряжением, а навыком должна быть приведена к «концентрации легкого тонуса»).

Практикум концентрации

Идти в магазин сытым от продуктов простых, а не «быстрых». Только тогда концентрация внимания будет на объективно полезную продуктовую линейку – продукт Вас насытивший будет выбран автоматически.

Излишне говорить что продавец в магазине будет продавать только марки товаров у него представленные и, скорее всего, не будет распространяться рассказами на тему идеальной покупки именно для Вас. И здесь все верно, только так – личным поиском, трудом и изучением – и можно познать оптимум. А вот практика с опытом приходят уже после покупки. Однако возможно и несколько откинуть завесу и зайти вперед чуть ранее (это тест драйвы для машин, внимательное изучение выставочного образца, просьба знакомым дать попользоваться вещицой на время). Аренда же, не приносящая косвенный доход, в данном случае не очень объективна – это прямая трата денег без приобретения материального эквивалента.

Страховка

Притча

Стоит человек в озере по пояс в воде. Прохладно, а чуть выше над ним крепкая ветка, на которой и яблоки даже есть. По крайней мере, хочется на это надеяться. Он пытается оценить, как достать до ветки, чтобы повиснуть и не стоять в воде. Вот так стоит он и думает.

Оглянувшись по сторонам, видит, что на шатком сколоченном из досок плоте недалеко мастер. Просит совета. Мастер подплывает, ветка выше него – ему только руку протянуть.

Человек спрашивает: «Мастер, допрыгну ли я до ветки?».

«Я в свое время допрыгнул» – отвечает.

Тогда человек говорит: «Но я не знаю Ваших возможностей. А если я встану на этот плот на минутку и схвачусь за ветку?».

Тогда мастер ломает ветку, дает ее человеку и говорит «Этот плот не выдержал бы двоих и пошел ко дну, мы бы оба стояли по колено в воде. Ты так хотел эту ветку – держи».

Профессиональный консультант – превосходная страховка денежной экономии. Вот только человек ограниченный почти всегда отказывается работать «в паре» так как не в состоянии осмыслить то, за что могут тут быть уплачены деньги или идет в другую крайность, желая получить «слишком многое» за свои деньги. Ориентиром платы консультанту («ценой вопроса») может служить понимаемый Вами уровень Вашего напряжения от практического решения задачи Вами лично (важно: сумма эта не платится – это предельный ориентир для отказа, точка нулевой экономии) либо понимаемый уровень вероятных убытков (не сомневайтесь, если Вы как «новичок» уже видите убытки в решении вопроса, то Вам их будет трудно выправить не от Вашей неловкости, а от того, что в таких сферах их много больше в подводной части («айсберг» затрат); так малое может быть принято за целое). К тому же у консультантов есть, как правило, свои почасовые расценки (и даже бесплатные консультации с учетом возможного дальнейшего участия в работах) которые могут быть предложены и любому другому (достойному на Ваш взгляд) мастеру/ специалисту за те же самые разъяснения.

Помните, консультант (это может быть и юрист и дизайнер, да кто угодно – специалист по Вашему вопросу) может Вам помочь, но он не будет всецело включаться в Вашу ситуацию – это просто его работа и стандартный набор услуг. Вы в итоге получите результат (перечень документов, ответы на вопросы – все, что оговорите до начала работ) и увидите/ поймете как это можно сделать. Если его опыт и связи обширны (если его плот крепок), то в зависимости от договоренностей Вы или встанете «на плот» (сделает саму работу и Вы сэкономите много сил и, вероятно, средств) или прыгните под присмотром. Именно это практикуют состоятельные и уверенные в Себе люди. Рядовые же, имеющие такую возможность, чаще считают, что сами семи пядей во лбу.

К слову, к помощи консультантов прибегать всегда/ постоянно невозможно, да и не нужно. Есть очевидные вещи и есть грань, когда денежные траты (минус, как часть итогового выхода) людям, содействующим в данном вопросе, не ведут к оптимизации, а ложатся поверх, перекрывая полученную пользу (в прямом смысле этого слова) от решения вопроса (если вовсе своей величиной не отсекают доступность каких-либо вариантов для Вас по цене).

Важно формировать свои навыки получения полезной информации. Именно полезную информацию в любой сфере можно найти по «ключевой точке наблюдений», но не только. Иногда информация связана с правилами и законами. Платой здесь будет Ваше время. Его можно сократить, окажись у Вас доступ к официальным (не посредническим) сайтам ответственных за вопрос организаций или к правовым базам (открытым или, как правило, платным в полном доступе). Так вот, закон и его буква – это жесткая штука – трактуйте законы верно, а значат они ровно то, что написано. К примеру, в Москве введен платный паркинг. Но в правилах парковки четко указано, что на оплату у Вас есть 15 минут (не много не мало ¼ часа, стоит который от 60 до 120 денежных единиц), то есть парковка менее 15 минут в одном секторе может быть бесплатной. Каждый имеет право оставить свой авто для быстрого решения своих дел и не должен сломя голову метаться и в первую же секунду (пока нога не коснулась асфальта) оплатить и немного удивляет только столь короткое время (а не 30 минут, как минимум, для уважаемого и уважающего Себя гражданина).

Итак, закон строг и этому есть много примеров, но не стоит следовать предупреждению поговорки «Кто обжегся на молоке, тот дует на воду».

Если же в поисках консультанта набрели на того, кто ищет наценки без проработки вопроса, то не поднимет Вас и даже «ветку» не даст. Шишек же и самостоятельной проработкой набить можно, без помощи. Обращу внимание только на один момент – перепоручение Заказчику части работ. Условно, не надо ждать от дизайнера (а дизайн за деньги вообще большая условность…) чуда, но и бегать в поиске интересных предложений рынка по отделке не стоит (основная ошибка Заказчика) – это как раз работа дизайнера. Иначе, либо и Вы и дизайнер сделаете одну работу либо дизайнер закроет работу формально на основе Вашей проработки. Задача должна ставиться правильно. Работа дизайнера прежде показать и рассказать все альтернативы очень подробно и с фото при необходимости. У хорошего дизайнера должна быть подборка таких (не из журналов и хорошо, когда не по компьютерной графике, а по сделанным проектам).

Плата за экономию включает и плату на материальные преобразования, неотступно по первости сопровождающие изменения Вашего «образа жизни». Ниже приведены элементы устройства жизни, наиболее органично дополняющие человека экономного от истоков его.

Если Вы ходите на длительные расстояния, то не лишним (более того – почти обязательным) будет иметь удобную и комфортную обувь. Нога в такой обуви не должна потеть, а подошва не стираться быстро (этому способствует походка, правильная из которых ближе к поступи босяком во избежание стертой пятки). Эргономическая стелька не обязательна, но, когда есть, тоже принесет свой вклад.

Практикум прогулки до магазина

Сколько Вы в принципе можете носить в килограммах?/ Каков Ваш комфортный вес? – одна из Ваших личных «ключевых точек наблюдений». Конечно, эти показатели целесообразно знать в привязке к расстоянию, к подручным средствам переноски, к габаритам груза, к скорости передвижения и иным. Определить свою форму на сегодня и свой минимальный (не стоит таскать тяжести ни в прямом ни в переносном смысле) оптимум до конца дней (не меньше) – задать гарантию формы – это правильно.

К движению с комфортом относится и другой фактор – подготовка серьезного запаса продуктов за один раз. Это может быть покупка основных продуктов длительного хранения (крупы, сахар, соль (когда закончилась) и иные похожие) на пару седмиц в выходной день. Естественно, грузить тяжелые продукты в сумки, а потом их тащить минут 45 – это глупо и нереально! А вот купить качественный походный рюкзак нужным Вам объемом (литражом), в котором лямки сделаны таким образом, чтобы помогать движениям, который оптимизирован по весу за счет легких и прочных материалов до грамма – это верное решение. И здесь не стоит бояться бесполезности затрат на рюкзак – при верном отношении к делу эквивалент денег за рюкзак быстро возвращается с его же участием каждый раз (каждый поход в магазин – экономия 5 минут на обратную дорогу стоит «цены времени»; каждый сэкономленный поход в магазин – 90 минут (45*2)). Легкие и объемные продукты при этом можно донести и в руках.

Все что просто дается, как правило, меньше ценится, но все же не стоит безоглядно наращивать темп экономии.

Дверь в закрытый клуб «имеющего деньги» общества

По мере притягивания материального (иногда дорогого по стоимости) уровень комфорта и качество жизни безусловно имеют некоторый рост, особо воспринимаемый живой душой. Так решение о покупке новой техники и мебели имеет под собой основу обеспечения условий для хранения товаров впрок, снижения усилий и временных трат.

К слову, цена входа совсем не велика потому как не есть безвозвратная потеря, а окупается. Скажем, вместительный холодильник позволяет дольше хранить в нем продукты в кондиционных условиях во время жаркого лета. При цене купленного дешевле на 40 денежных единиц за килограмм (по случаю; когда устоявшееся меню допускает такие закупки (в прок), скажем, 2 кг мороженной рыбы для приготовления в последующий четверг, и под дополнительное свободное место в холодильнике) имеем экономию 40х2 или 80 денежных единиц. То есть при цене холодильника в 40.000 денежных единиц окупаем его на 0,2% (80/40.000).

При этом и холодильник и автомобиль (именуемый конем, но железным) и прочие незаменимые в современных реалиях вещи – это не роскошь. Выбор между дорогим и недорогими моделями за человеком, вот только есть здесь предостережение от «экономии на себе». Рассмотрим газовое оборудование (газ дешевле бензина на 50%) на автомобиль.

Часто кажется, что люди, имеющие деньги (те, что в закрытом клубе), имеют свои причуды. Часто кажется что деньги тратятся ими просто так. Так не бывает – богатый финансово человек в среде его как правило умен потому как сама среда ориентирована на сохранение денег. Производителя товара, не объяснившего выгоду, в зарытый клуб не пускают. От того с легкостью выбираются более дорогие двигатели на бензине (строго без дополнительных приспособлений) или в крайнем случае оригинальные двигатели на газу.

Но от заблуждения о денежной экономии человек не воспринимает хороший пример и склонен придумывать себе экономию более оптимальную, выливающуюся в «экономию на себе». Говорят «Слышит где звон, да не знает где он». Вы действительно отдаете стоимость дополнительного газового оборудования и после периода окупаемости стартовых затрат (когда и если такой случится) сэкономите за счет меньшей цены газа (цена напомню – один к двум). Но дело в том, что факторов низкой эксплуатационной пригодности решения реально много. И вот лишь маленькая часть неудобств, трудностей и препятствий от попытки экономить установкой газобаллонного оборудования (ГБО), где малое количество заправочных станций в расчет не принимается (потребность в движении не есть препятствующий фактор):

– уменьшение полезного (свободного) места в багажнике и запах газа в салоне с высокой долей вероятности;

– увеличение общего веса авто не говоря о последующем (со временем) серьезном снижении вместимости баллона и его утяжелении (ввиду скопления осадка в баллоне);

– невозможность технически подсоединить корректно подачу газа в двигатель (не говоря о фактическом отсутствии «сертифицированной» установки) и увеличение износа двигателя;

– удвоение проблем с ремонтом отдельно по газу и отдельно по бензину, включая поиск мест грамотного (гарантированного и профессионального) ремонта и техобслуживания для ГБО и запчастей (ГБО – это придуманная дополнительная опция);

– риски эксплуатации: проблемы с эксплуатацией в мороз (плохое зажигание); низкая вероятность взрыва, но высокая вероятность возгорания; нестандартное крепление баллона (вылет при аварии);

– другие.

При этом с учетом расхода газа при движении (на 15—20% выше, чем у бензина) окупаемость самого ГБО с его установкой процесс крайне длительный. Действительно, автомобили с заводским газовым двигателем дороже, но если при больших пробегах желаете экономить на топливе, то это правильная часть платы за экономию.

В данном случае, если отбросить риск роста цен на газ, как это произошло с дизельным топливом в России, все будет зависеть от предполагаемого Вами пробега. На газу эффективный показатель годового пробега не может быть очень маленьким (экономия не видна при 20.000 км/год) или излишне большим (завышаются траты на ремонт). Так, если Вы планируете пройти на своем авто 200.000 за все время использования, Вашу экономию можно грубо определить перемножением:

– цены бензина за минусом цены газа с учетом эффективности топлива, руб/литр;

– расхода, литр/100 км;

– пробега, км.

то есть (17* (100/115)) * 10 * (200.000/100) = 295.000 денежных единиц. Заводская же газовая модификация автомобиля дороже бензиновой на 200 – 250 тысяч. На чем ездить: метан или пропан и бутан решать уже Вам при положительном первом ответе.

И, наоборот, ходите пешком. Тогда богатые финансово люди будут стремиться уже в Ваш мир. Они делают это и сейчас, но на их пути стоят сотни преград из понимания (где самые простые из барьеров – стремление не в жизнь, а в тренажерные центры, стремление не к морю, а в отели со значком «5 звезд»).

В действительности закрытый клуб не такой уж и закрытый. Напротив. «Имеющее деньги» общество стирает для себя границы стран и это дает некоторую свободу взглядов. Плоды ее не только в ощущениях, но вполне монетарные.

Вы скажете, что время стирает границы и все так делают в наше время. Далеко не секрет, что с развитием международного почтового сообщения можно, подобрав в сетевой паутине (в том числе в удаленных российских магазинах) какую-либо технику, заказать ее у производителя (в том числе из других стран) много дешевле. Единственная нестыковка возникает со временем – пересылка требует времени. Кроме времени, в плату сверх стоимости (плату за экономию) включена цена доставки и риск несоответствия. Это именно плата и не может быть рассмотрена в цене товара так как есть альтернатива получения (допустим, найти попутчика из знакомых, что привезет).

Но как раз уважение к себе снимает многие риски – так заказ одежды/ обуви удаленно лучше не практиковать – для этого есть путешествия. Если рассматривать монетарную составляющую как самоцель, то цена билета на международный транспорт, как правило, превышает экономию денежную, ведь приобретается нужное, а не компенсируется проезд. Но так далеко не всегда, например и условно, билет окупится при покупке персидского ковра в месте его производства.

Уважая себя (свой баланс интересов), сначала выбирают желанное место отдыха, а потом ищут частичную компенсацию (для этого не лишним будет уточнить время распродаж в стране прилета в фирменных магазинах, ведь во всех странах картина схожа и нет подделок только в дорожащих репутацией магазинах). Кроме всего прочего, именно так и разнообразится, насыщается отдых – поиск материального и само материальное человеку необходимы. Образно: «Если представить абсолютную негу (бескрайнюю и бесконечную), цель станет смыслом… Даже совсем маленькая – та, которую в детстве ценят».

Важно при изменении образа жизни отслеживать свое качество жизни в тесной связи с духовной чувственностью потому, как, в другом ключе дорогие приобретения провоцируют. Например, в случае с вместительным холодильником закупать запасы товаров в явно излишних количествах, в случае с автомобилем представительского класса подбирать дорогие сопутствующие товары.

Про запас

«Благое слово» от человека в вере исходит. Напутное слово, потому как «на» «путь» «наш» (душе) дается. Но на дорогу и запас дан быть может.

О еде

Если времени в будни вечером катастрофически не хватает, то заготовки «полуфабрикатов» на неделю можно делать и в выходной день. Конечно делаются они вручную (в них есть польза, в отличие от покупных, и они точно не дороже последних). Делаются они в связке с меню, но можно их готовить и как некий дежурный вариант на случай неожиданного голода. Вам не составит большого труда вытащить из морозилки и отварить пельмени/ вареники или пожарить котлеты. А вот рыбные филе (рыба качественно лучше мяса – море бескрайне и потому принимается именно случай) лучше не готовить предварительно, а покупать, разделывать и готовить день в день. Лишняя заморозка/ размораживание не улучшает вкус и только несколько снижает полезность. Хотя это не столь критично: хорошее рыбное филе (заморозка в море) может уже продаваться в разделанном виде, а для охлажденных продуктов в современных холодильниках для хранения день другой есть зона 0° С (иногда подсаливают). В любом случае при необходимости заморозки лучше разделить тушку/ вырезку при первом же размораживании на куски по дням, а на порции уже при приготовлении кусков. Или, что еще лучше, не покупать большие куски. Платой здесь будет время, экономия же будет выражена в средоточии и целенаправленности.

Сушки фруктов (тех же громадных урожаев яблок и груш на садовых участках (сад как участь) и которым часто до приусадебных (двои сад) несколько далеко) сохранят ценность даров природы на целый год. Это отличный способ не только варить вкусные компоты, но и добавлять в готовые каши, использовать сухофрукты для коротких полезных перекусов. Сушка ягод также возможна, но ягоды скорее подходят для приготовления варений. В общем это зависит от Ваших гастрономических предпочтений. Платой здесь быть труду. Экономия же зимой для здоровья (и как радость воспоминаний о предстоящем лете) и денежная экономия очевидны.

Об одежде.

Когда Вы находите качественную вещь, которая садится на Вас идеально, тогда можно задуматься о приобретении второго (еще только одного) такого изделия про запас. Такой запас позволит Вам сэкономить время в будущем. Условия покупки в их обязательной совокупности:

– Вы долго искали эту модель;

– Вы уверены, что цена минимальна (возможно, это сезон скидок);

– главное, Вы реально надевали ее на момент приобретения запаса не менее пяти – семи дней.

По деньгам – вероятная инфляция за пару лет отчасти нивелирует упущенную выгоду от вложения потраченных на покупку средств в какие-либо финансовые инструменты.

Про технику.

Часто про запас (тоже на перспективу; тоже с заделом на будущее) покупаются опции в какой-либо модели техники. То есть человек априори считает, что купив самую навороченную сегодня модель, он освобождает себя от ее обновления, повышает статус в части имиджа на годы вперед. Или, по-другому, считает, что обеспечивает себя гарантией сохранения эффекта «скорости».

К сожалению, процесс развития устроен так, что лишь 20% новых опций полезны и приживаются реально, остальные 40% не уходят из моделей ввиду их дешевизны в производстве, способствуя косвенным доходам производителя и поддерживая имидж товара, и 40% исчезают как невостребованные. Сюда же накладывается смена дизайна и эстетических представлений ежегодно.

То есть настоящий поиск должен происходить на ступень вниз – в определении именно 20% за которые и стоит платить. Скажу даже больше, с учетом Ваших личных требований это точно меньше 50% всех опций (процентов 30ть).

Прочие аспекты запаса.

Технически можно выделить технологический запас: для примера, перекрывая крышу, листы укладываются внахлест и объема материала Вам понадобится больше чем простая площадь. Это нормально. Но обратите внимание: материал материалу рознь и для того же листа металлической кровли на крышу при одинаковых габаритах может быть 7 или 8 гребней, а это значит при укладке с одним гребнем перекрытия внахлест общий расход выше с листом заданной площади на 7 гребней. То есть итоговая стоимость на весь объем высветит справедливую цену.

Или окрашивание. Окрашивание вообще связано с «непреднамеренным запасом» (завышение затрат при невысоком профессионализме).

То есть запас, иногда, имеет и обратный эффект – иллюзорное снижение риска и такое же повышение прочности/ надежности: запас по данной причине не имеет под собой основы и более того, является скорее заблуждением. Фактически такого рода моменты возникают при желании совершить поступок без обдумывания и без старания. Хорошо этот пример можно понять по расходу краски на стены: профессиональный маляр наносит ее тонким ровным слоем, имеет свою технику нанесения (сложившуюся из практики), а тонкий слой обеспечивает расход стремящийся к единичному (установленному производителем по среднему показателю расхода на один слой) на два слоя; формальный же подход исполнителя к данной работе (без техники нанесения (не понимая особенностей кисти или валика и качества исполнения данных инструментов), да с запасом) многократно увеличивает расход, снижает качество нанесения (возможны потеки). Так вот, зная минимально возможный объем нужно стремится сделать еще экономней, именно тогда Вы выйдете на такой расход и сможете обрести мастерство.

И снова о еде

С продуктами все чуть по-другому. Техника приготовления, а также кулинарные навыки и знания играют свою роль, но определяющей является позиция самого человека на свое потребление.

На придерживаясь собственных ощущений Вы можете скушать просто потому, что это есть, прошу прощения за своеобразную тавтологию. Либо после приготовления по рецепту у Вас остается остаток (условно, он же хвостик от палки сырокопченой колбасы). Остаток этот часто идет в общий котел тут же, то есть потребляется «за ненадобностью». Но, подходя к данному вопросу иначе – думая об и сохраняя остаток, вероятно, в будущем станет одним из факторов подъема (условно, этот же самый дополнительно получающийся бутерброд «спасет Вас от голодной смерти»). Помните об остатке, и Вы будете меньше зависеть от объема фасовок. Продукты выкидывать не хорошо, не верно (не скажу, что грешно – зависит от ситуации) – от того их не запасают сверх меры и расходовать их надобно по желаемому меню (порционно).

К слову, плохой запас (дорогой продукт и, при любом раскладе, некачественный продукт) есть запас бесполезный и такой вообще брать не стоит, а риск порчи продукта дорогого как раз высок из-за низкого разбора. По той же причине в такие продукты могут быть и часто бывают щедро приправлены консервантами. Плох и тот продукт, что направлен лишь на вкусовые качества.

Наука определяет факт (состав вещества), но не науке определять потребность. Потребность есть благостное направление развития, что исходит из веры. Именно резонанс с верой как со стремлением своей души уберегает человека от формирования пагубных внешних посылов. Так, например, cгенерированное внешним шумом и научным знанием желание получить больше аминокислот из икры рыб ценных пород упирает человека в тупиковые размышления о ценности банки икры, в эскалацию цены и, главное, подменяет его истинные стремления стремлением заработать на эту банку. Эликсир из заблуждений ищется. Человек же легко может счастливо прожить долгую, полноценную и, что важно, здоровую жизнь не попробовав ни разу данного деликатеса. Попытка взять ценность со стороны так же глупа, как и нелепа. Насыщение для продолжения жизни – это одно, а погоня за чужим здоровьем, идущим от жизни, за новой зарождающейся жизнью – совсем другое. От чего-то не рождается у человека ассоциаций со злом из легенд (тем, что в погоне за добром ради отъема жизненной силы) потому как в окружении подобия слепнет. Ценность возможно лишь взрастить в Себе, в первооснове всегда лежит самоценность живого существа (в том числе человека).

Ответ здорового человека о своей позиции в части питания лежит в плоскости полезности (как синергии: ¹ качества продукта, ² итоговой пользы лично для Вашего организма в текущий жизненный момент, то есть на фоне предыдущего питания, и ³ в минимуме – эмоционального заряда от продукта), с одной стороны. С другой, требуемого количества – предел усвоения организмом, корректирующий в том числе заниженную оценку полезности продукта. Это и есть индивидуальная норма потребления. При том эмоциональный заряд выводится на достойный уровень умеренностью и постом.

Запас для семьи суммируется по расчетному числу едоков (в идеале). Запасу свойственна умеренность и далее точка

Практикум оценки потребности

Определить личную «так называемую суточную норму» возможно разве что экспериментально – каждый имеет свою норму. Попробуйте усиленно кушать один и тот же продукт совершенно без особых ограничений в течение нескольких дней подряд при том, что умеренность в еде никто не отменял и при том, что ранее был перерыв в его потреблении. Например, горький шоколад/ какао или масло сливочное (для жирного) или рис (для круп) и так далее. Ощущение пресыщения наступит на какой-то день. Этот день и есть предельный по Вашему текущему состоянию для продуктов данной категории и известного объема (по факту). Итак, сливочное масло организм принимает на ура, как правило, в течение двух дней. Такое знание отлично поможет в формировании меню.

Норма потребления определяется не для суток, а для седмицы и далее прогнозируется на месяц (так формируется бюджет). Но само потребление по дням не обязательно дробить по малу каждый день (тот самый принцип, который и приводил к завышению потребления) хоть предел теперь Вами и задан. Потребность перерывами выявляется (даже в природе дожди идут с перерывами, не затопляя). Скажем кушать осетрину каждый день 4 дня подряд по меньшей мере странно. Организм не понимает ценность такого состава разом, его нужно настроить – то есть логика есть в паре дней подряд, первый поменьше, второй побольше.

Со временем, особенно если Вы собой не занимаетесь, предел можно не перепроверять – по неоспоримым причинно-следственным связям время это (для которого рассчитана норма) только сокращаться будет.

Естественно, при приготовлении на всю семью надобно проявлять смирение и не стремиться к идеалу норм – от того только противление возникает и питание не на пользу то. Учитывайте устремления домочадцев в некоторой мере, но непременно – от того труда и любви в приготовление вложено чуть более будет. Рассчитываются объемы основных продуктов умножением граммов на дни (до 7 дней при условии закупки каждую седмицу) и на количество человек в семье, что с продуктом согласны. По тому рассчитываются примерно из точного. Примерно, ведь есть отклонения фасовок, да и объем закупки можно делить (магазины будут работать и завтра).

Вот авторский ориентир более чем необходимого меню на одного взрослого человека (не вегетарианца; без учета приготовления на всю семью, снижающего расход наиболее дорогих ингредиентов особенно) на месяц:

Утро: Яйцо (5 денежных единиц); Геркулеса 1 стакан (10 денежных единиц); несколько Изюмин (5 денежных единиц).

Итого 600 денежных единиц (20*30 дней).

Обед и Ужин: Крупа 1 кг. как гарнир (50 денежных единиц в среднем по видам круп); Мясо говядина 300 грамм, раз в пять дней (150 денежных единиц); Курица 500 грамм, раз в пять дней (125 денежных единиц); Рыба (кета, нерка, горбуша, белые виды рыбы: треска и прочие) раз в два дня 300 грамм (100 денежных единиц); Печень трески 1 банка или 2 банки сайры, раз в месяц (до 180 денежных единиц). Овощи сырые при ощущении достатка пищи по месяцу (мелко тертые для большей питательности и пользы) либо тушеные прочие дни (морковь, реже капуста, свекла, а также фасоль. 70 денежных единиц).

Итого 4.950 денежных единиц (50*24 дня; 150*6 дней; 125*6 дней; 100*15 дней; 180*1 день. 70*6 дней).

В целом по расходу: Молоко 4 пакета (70*4 денежных единиц), бутылка оливкового масла 0,5 литра (290 денежных единиц), пачка сливочного масла (100 денежных единиц), пакет сахара 1 кг (50 денежных единиц), чай 200 грамм (80 денежных единиц), 1 лимон (20 денежных единиц), соль и специи без учета. Количество масла обусловлено потреблением в чистом виде (добавлением в готовую пищу. Пища преимущественно отваривается либо обрабатывается паром.)

Итого 820 денежных единиц (30 дней).

Примечания:

Мясо (в том числе птица) или рыба готовятся в обед, если есть потребность в бульоне или потребность в супе. Мясо потребляется отдельно, допустимо совместно с бульоном.

Чем дольше что-то варите, тем более наваристый бульон получается, но тем менее питателен состав.

Обратите внимание на отсутствие хлеба, потому как человек тратит очень много денег на данный продукт при нолевой пользе магазинного дрожжевого хлеба («запрет» в классификации книги). Его стоимость выше 1 кг ячменной крупы при несравненном насыщении крупой. Бездрожжевой же хлеб имеет пользу и хорош к супам или как отдельный продукт с добавлением масла. Но все же как продукт дорог и потребляется крайне умеренно. Хлеб вообще «всему голова» и качественный хлеб есть признак достатка в семье.

Путь к экономии в питании лежит через повышение культуры питания.

Всего 6.370 денежных единиц в месяц. Если Ваш бюджет превышает указанный (условно, полезная часть продуктов усваивается в минимальном объеме), то Ваш страх об отсутствии денег на полноценную еду обоснован Вами.

Всего 6.370 денежных единиц в месяц. Конечно это не так, меньше. Показанные объемы несколько завышены – крупы более чем достаточно 250 грамм на одно потребление. При потреблении молока как самоценного продукта добавок иных не требуется. Крупа стоит дешевле (ячневая порядка 25 денежных единиц). Мясо может быть заменено временами на субпродукты (печень, сердечки), а также потребление яиц в отдельные дни может перенесено на вечер. В верной трактовке, мясо и связанные субпродукты убираются из рациона вовсе (заменяется продуктами животного происхождения: молоко и производные, яйца – что не нарушает (опирается не руша «наш») бытия). Расход на человека несколько снижается за счет приготовления на семью (условно: получение бульона на суп).

Цену в привязке к предполагаемому разовому расходу продукта на себя или семью в целом корректно называть «расчетной ценой», скажем 10 денежных единиц за гречневую крупу на ужин (и это понятие не может сдвигаться в сторону пересчета цены товара на единицу веса (100 грамм, например)). Ценится факт получения.

Магазинные фасовки дорогого продукта можно сравнить с «провокацией запаса», при которой маленькие фасовки заметно дороже за единицу полезного веса. Работает такая провокация в обе стороны (см. ниже: 500 грамм и 50 грамм). Это надо понять. Такого рода задачка может поставить человека, живущего на эффекте «подмены скорости потока» в тупиковое положение изматывающего выбора, и ставит потому как на него рассчитана.

Рассмотрим фасовку на показательном, но тупиковом примере икры (стандарт 240 грамм). Допустим Вы оцениваете свою потребность в 200 грамм. Стандартный объем превышает Ваш на 40 грамм. И тут уже просто: нужность 40 грамм Вам легко оценить. В сравнении с фасовкой на 500 грамм (хоть и при меньшей цене за полезный вес – провокация запаса) 40 граммами можно просто пренебречь, можно на шестой раз (240/40) отказаться от покупки вовсе, можно угостить кого-то бутербродом. «Меньше не больше, все усвоится и радость доставит (к икре, конечно, не относится; относится если только к кабачковой)». То есть из формулы исключается жадность. А вот покупать фасовки по 50 грамм за очень дорого, так дорого что вас мучат сомнения о бюджете и общее потребление ввиду отсутствии бюджета на прочее будет недостаточным, явно не стоит. Дело здесь даже не в цене, если она справедливая по Вашим оценкам, а в том, что эмоциональный заряд от потребления пройдет со знаком минус, а значит обнулит всю ценность продукта как такового. Пройти это можно только через понимание. Имя реализации такого поступка: делать глупость через силу.

Можно взять на вооружение очень хорошую составляющую – не делать излишних запасов (и даже заведомо чуть меньше) – тогда, к примеру, на следующий год Вы логично будете иметь гарантированное количество пустых (съеденных) стеклянных банок из-под варенья под новое (а вот закручивающиеся крышки лучше покупать каждый раз новые, так как они имеют свойство коррозировать, или и вовсе делать все по возможности по старинке – то есть закрывать банку с вареньем на хранение сверху бумагой или фольгой (сахар идеальный консервант сам по себе)).

Более того, не делая значительных запасов, Вы не ограничиваете Себя – Вы более мобильны. В чем человек бывает находит величественность природы и частицы ее, животного мира – в том числе во внутренней уверенности (большинство животных не склонны создавать запас, они живут здесь и сейчас – тогда как в силах человека не быть хищником). А если запас и создается, то только на одну зиму, да и то в притык, по наитию.

Интересно, что приобретение завышенного объема материала или продукта ввиду отсутствия в принципе нужной Вам фасовки – действительно, по сути не приводит к возникновению понятия запаса при покупке (точнее к вопросу создания запаса). Здесь стоит разве что принять во внимание, что даже верное хранение не бесконечно. У людей, склонных к запасам, вероятно, свой взгляд как то: «качество могут снизить только неверные условия хранения».

У разного рода запасов свои технологии (запас также с умом делать нужно) и это тоже плата за «экономию» – это знание и действие. Так, например, полотняные мешки (можно прокипятить в растворе соли) для хранения круп…

Про запас не запасешься. Делать большие запасы – это явный признак нежизнеспособности, подстегиваемый оглядкой на страшилки о катастрофах в планетарном масштабе.

Правильный запас – запас оперативный, с посылом на выделение свободного времени для собственного развития. Избыточный запас банально занимает место – не у всех как встарь есть кладовые комнаты.

Относительно вещей бытовых (просто полезных) есть минимальная потребность, которая, впрочем, может быть расширена в поддержание повторяющегося действия. Так, имея привычку заваривать травяные чаи в стакан и имея в наличии два стакана, а не один, Вам нет необходимости кипятить снова чайник (это деньги на электричество, время, ухудшение качества воды долгим кипением), а есть возможность насладиться долгим вкусом (равно как и разными), утолив жажду полностью.

Для вещей функциональных запаса, как правило, не требуется. Либо вещь работает, либо поломана и заменяется/ восстанавливается. К такого рода вещам может быть набран большой запас расходных материалов, но не в том вопрос. С большим или с малым арсеналом вещей в обиходе, не важно, требуется бережное обращение с ними.

Практикум обращения с лишним запасом

Накопление ненужных вещей про запас – дело из категории, противоречащей Фита. Впустить что-то в свою жизнь проще, чем потом избавиться. Оно, ненужное, засоряет как ум, так и окружение вокруг Вас.

Выбрасывайте/ дарите/ отдавайте ненужные в постоянном обиходе (аналитический срок 3 года) вещи/ предметы интерьера/ технику. К сожалению, только тогда, а точнее потом к счастью Вы начнете относиться к покупкам сознательно/ осознанно и ответственно. Вы начнете чувствовать факт потери уже при покупке безделицы – отдавая деньги кассиру – Вы будете тут же чувствовать, что отдаете их ни за что, просто теряете по-простому.

Просто отдавайте ненужные Вам – ненужные, но хорошие по качеству и не тяготящие вещи людям, которым они нужны (и расценено будет как добро при соответствующем отношении к моменту отдачи). Только тогда Вам вспомнится старые забытые с советских времен слова «обмен» и «взаимовыручка». Только тогда Вы начнете вспоминать что такая вещь есть у друзей и можно ее взять на несколько дней (к примеру) и желательно тут же вспомнить что у Вас есть дорогая и вероятно нужная им на время вещица. Это хлопоты, но часто приятные (конечно если их так воспринимать) и конечно только так Вы проверите дружбу. А вот мяч в одни ворота или некоторое злоупотребление тут не прокатится.

«Скрепите сердцем» (как говорят) – выкидывайте как выйдет. В целом, когда нет востребованности на рынке вторичном по справедливой остаточной цене, то просто аккуратно выносите на улицу с запиской «можно брать» и, может, кто-то возьмет – это наиболее действенный прием. Понимая востребованность у людей, Вы начнете чувствовать разницу между «отдать вещь» и «избавиться от ненужной вещи».

Расставайтесь с вещами изношенными, легко! Хранить такие, а тем более пользоваться – преступление против комфорта жизни. Когда речь об одежде в отделе гардероба «для дачи и дома», то автоматически вычеркивает время в такой из приятных воспоминаний (время отдыха дома – ценная часть жизни, время психологического комфорта и оно не должно быть омрачено чем-либо, что в нашей силе). Это не имеет ничего общего с экономией. Вся хитрость в том, что вещей нужно иметь мало, но качественных и функциональных. Такая одежда – это минимальный шаг на подкрепление позитивного представления о себе. Последний шаг – когда Вы украшаете собой одежду (посадка штанов, куртки…). Имея немного вещей Вы обеспечиваете их более быстрый износ и их следующую сразу за этим замену (замена Вам потребуется довольно часто – идеальный способ постоянно обновлять гардероб за место непонимания того, куда деть бесповоротно «вышедшую из моды» вещь). Правда есть одно «но», человеку одержимому культом потребления радоваться жизни столь размеренно сложно. К слову, простая вещь не будет выглядеть чудоковато в зависимости от смены обстановки (городская – загородная среда).

Конец ознакомительного фрагмента.