30. Об иконе Югской Богоматери
В 1616 г. в царствование царя Михаила Феодоровича шведы напали на Россию и, разоряя окрестности Пскова, всюду грабили дома, церкви и монастыри. В это время в пределах Пскова, в обители Печерской Богоматери жил один благочестивый старец-схимник Дорофей. Когда шведы опустошали окрестности Пскова, он решил оставить Печерскую обитель и возвратиться на родину, село Никульское, близ города Мологи. С этим намерением пришел он однажды к утрени и стал пред иконою Богоматери; вдруг он услышал голос, повелевающий ему взять икону Богоматери Одигитрии и идти с нею на родину; голос указал место, где находилась эта икона и обещал дать ему спокойное пристанище на родине. Старец, обрадованный этим, тотчас после утрени пошел на указанное место и, увидя образ Богоматери Одигитрии, пал пред ним на землю и долго усердно молился. Когда он его взял, образ чудесно просиял пред ним, краски на иконе показались ему так ярки и свежи, как будто она была новая. После этого старец пришел к настоятелю и, все ему рассказав, просил благословения удалиться на родину. Настоятель не поверил старцу и не согласился его отпустить. Старец был этим очень опечален и, придя в келью, обратился к Богоматери, прося Её помощи и утешения, в этой молитве он провел весь день и ночь. И Богоматерь услышала его молитву. Ночью она явилась во сне настоятелю и, с гневом смотря на него, сказала: «Зачем ты препятствуешь старцу Дорофею идти с моим образом на родину? Этим упорством ты противишься моей воле». Настоятель, проснувшись в страхе и тотчас объявив братии о видении, пошел на то место, где была икона Богоматери Одигитрии, взял ее, отдал старцу Дорофею и благословил его идти на родину. Старец, приняв благословение, отправился на родину, решив этот образ поставить в своей приходской церкви, во имя Всемилостиваго Спаса. В семи верстах от села Никульского, уже дойдя до Мологского стана и до реки Юги, он почувствовал необыкновенную усталость и, поставив икону на дереве, лег под ним и заснул. Проснувшись, он хотел идти далее, но несмотря на все свое старание, не мог сдвинуть икону с места; три раза пытался он, но икона оставалась неподвижною. Старец недоумевал, как вдруг услышал от иконы голос:
«Зачем напрасно стараешься снять образ Мой? Я желаю, чтобы здесь, где ты находишься теперь, сооружена была обитель для иноков, в ней и пребудет образ Мой навсегда, и с ним благодать Моя и сила». Старец, выслушав голос, не осмелился уже снимать иконы с дерева, но устроил тут себе келью, поставил в ней икону и поселился тут, проводя пред иконою день и ночь в молитве. Жители окрестных сел, узнав о прибытии старца и о принесенной им чудотворной иконе, начали собираться на поклонение к этой св. иконе и приводили больных, которые по мере веры получали исцеление. Слава о чудотворном образе с каждым чудом распространялась более и более. Старец, желая при своей жизни выстроить монастырь и храм во имя Пресв. Богородицы, семь лет трудился, расчищая место, но ему не суждено было увидеть монастыря, – Богоматерь призвала его к вечному покою. Господь предупредил старца о кончине откровением и, приготовившись, он скончался около 1623 г. и был погребен в часовне, выстроенной им. После смерти старца никто не жил в его келье, а потому священники села Никульского и решили перенести икону Богоматери в церковь. Икону перенесли, но, придя к утрене на другой день, не нашли ее в церкви. Они нашли икону в келье старца на прежнем месте и пред нею горящую свечу. Несмотря на то, что священники видели в этом неблаговоление Богоматери к тому, чтобы Её икона была перенесена из кельи старца, они опять взяли икону и поставили в церкви. Икона опять исчезла из церкви и явилась на прежнем месте; они, из боязни, чтобы кто не унес икону, в третий раз хотели ее взять, но теперь уже не могли сдвинуть ее с места. Уверившись, что их намерение неугодно Богоматери, они оставили икону в пустыне. Чудеса от иконы увеличились. Священники донесли о них Ростовскому митрополиту Варлааму, митрополит донес Патриарху Филарету. Патриарх, с согласия царя Михаила Феодоровича, послал митрополиту грамоту с дозволением построить монастырь и церковь, где стоял чудотворный образ. Бояре Дмитрий Погожий и Орест Глебов для обители дали земли по реке черной Юги на две версты. Через некоторое время выстроили деревянную церковь во имя Успения Богоматери и кельи для иноков. Так было положено основание обители, получившей свое название от старца Дорофея и реки Юги-Югская Дорофеева пустынь, которая и доселе прославляется от иконы Богоматери Одигитрии. В Югской пустыни в особой книге записаны чудеса, совершившиеся от Югской иконы Богоматери. Эта икона теперь находится в храме Живоначальной Троицы; 28-го июля в праздник чудотворной иконы Югской Богоматери, в монастыре бывает очень много народа и ярмарка.[64]