Часть первая
Общий ключ к таро, дающий абсолютный ключ к оккультному знанию
Глава II
יהוה
Священное слово JOD-HE-VAU-HE
he – Буква
Vau – Второе
he – Синтез священного слова
Согласно старинной устной традиции евреев или Каббале[20], существует священное слово, которое дает смертному, сумевшему найти правильный способ его произношения, ключ к любому знанию, божественному и человеческому. Это слово, которое обычные люди племени Израиля никогда не произносили, а Великий Жрец изрекал лишь раз в год под крики мирян, составляет основу всех посвятительных ритуалов; оно исходит из центра пылающего треугольника в тридцать третьем градусе Шотландского масонского ритуала; оно помещается над входными воротами наших старинных соборов; оно состоит из четырех букв еврейского алфавита и читается как Jod-he-vau-he.
Это слово используется в Зефер Берешит (Числах) или Книге Бытия Моисея как наименование божества, и даже грамматическая конструкция этого слова самой своей формой[21] напоминает свойства, которыми люди всегда наделяли Бога. Теперь мы увидим, что силы, приписываемые этому слову, действительно восходят к определенной точке, с их помощью легко открываются символические ворота, за которыми находится объяснение всего учения древней науки. Рассмотрим это подробнее.
Слово состоит из четырех букв: Yod (י), He (ה), Vau (ו), He (ה). Таким образом буква Не повторяется дважды.
Каждой букве еврейского алфавита соответствует число. Взглянем на числа, связанные с рассматриваемыми нами буквами:
י Yod = 10
ה He = 5
ו Vau = 6
Отсюда общая сумма слова יהוה
10 + 5 + 6 + 5 =26.
Изучим теперь отдельно каждую букву.
YOD
Буква Yod, имеющая форму запятой или точки, означает принцип происхождения всех вещей.
Все другие буквы еврейского алфавита происходят от различных комбинаций буквы Yod[22]. Синтетическое изучение природы привело древних к выводу, что существует только один закон, который управляет всеми созданиями природы.
Этот закон, основывающийся на аналогии, помещает в основании всех вещей принцип Единства и рассматривает их как разного рода отражения этого принципа.
Поэтому буква Yod, из которой образуются все другие буквы и, следовательно, все слова и фразы алфавита, использовалась как метафора и знак принципа Единства, о котором профаны не имели понятия.
Поэтому отсюда же и закон, который довлел над созданием еврейского алфавита, аналогичен закону творения Вселенной, и знать один из них означает непосредственно знать и второй. Sepher Yetzirah{2} вляется одной из древнейших книг Каббалы, подтверждающих этот факт.
Прежде чем продолжить, покажем на примере определение, которые мы сейчас дали букве Yod.
Первой буквой еврейского алфавита является aleph (א) построенная из четырех Yodов, расположенных вокруг единого центра. Каждая буква положена на собственный базис.
Числовое значение yod приводит к следующим рассуждениям. Принцип Единства является, согласно учению Каббалы, также пределом единства существования вещей, так что вечность, с этой точки зрения, всего лишь вечное настоящее.
Древние изображали точку в центре окружности как символ этой идеи: Принцип единства (точка) в центре вечности (окружность, линия без начала и конца)[23].
Таким образом, Кабала помещает в основе всех вещей Абсолютное утверждение существования как такового, Само-Личность, Эго-Единство, выраженное символически буквой Yod и числом 10.
Это число, включающее единицу (Все) и ноль (Ничто) удовлетворяет всем необходимым условиям[24].
НЕ
[25]
Но Личность (Эго) может реализоваться только через противоположность Безличному. Как только утверждается понятие Личности, необходимо представить реакцию Личности или Абсолюта на самого себя; из чего выводится концепция ее существования как формы разделения Единства. Это является источником дуализма, противоположности, бинарности; образ женственности, если Единство – образ мужественности. Десять, деленное пополам, равняется пяти (10: 2 = 5); пять – это число второй буквы Великого Священного Имени – Не.
Таким образом, Не означает пассивное начало, тогда как Jod – активное; Безличность противопоставляется Личности, женщина – мужчине, внешнее – внутреннему, жизнь – душе и т. д. и т. п.
VAU
[26]
Но противоположность Личности и Безличного непосредственно приводит к другому фактору – Родству, которое между ними существует.
И тогда Vau, шестая буква еврейского алфавита, порожденная 10 (yod) + 5 (he) = 15 = 6 (1 + 5), означает связь или аналогию. Это связь, которая, объединяя все противоположности в природе, составляет третье слово этой мистической Троицы: Личность – Безличное; родство между Личностью и Безличным.
НЕ
Считалось правилом, что ничего, кроме этой триады не может существовать.
Триада является той синтетической и Абсолютной формулой, к которой сводятся все науки; и эта формула, научная ценность которой забыта, передана нам полностью всеми религиями мира, бессознательными хранилищами Учения-Мудрости первобытных цивилизаций[27].
Таким образом, Великое Священное Имя состоит только из трех букв. Четвертый элемент Имени происходит как повторение второй буквы – Не.
Это повторение отражает переход закона Триады (тройки) в новую форму: точнее говоря, это переход из метафизического в физический мир или, в общем, в некоторый мир, который непосредственно следует за первым[28].
Знание особенности второй Не является ключом ко всему Божественному Имени, во всем применениях которого она чувствуется.
JOD-HE-VAU-HE
Теперь, когда мы отдельно изучили каждую букву, из которых складывается Божественное Имя, применим закон синтеза к ним и обобщим полученные результаты.
Слово JOD – HE-VAU-HE состоит из четырех букв, означающих:
Jod – Превосходство принципа активности. Личность = 10
Не – Превосходство принципа пассивности. Безличность = 5
Vau – Срединная буква, связь, которая объединяет активное и пассивное. Родство между Личностью и Безличным = 6.
Эти три буквы выражают Троичный закон Абсолюта.
Вторая Не выражает переход от одного мира к другому. (Переход).
Вторая Не означает совершенное Бытие, обобщают; ее в одно Абсолютное Единство три буквы, из которых оно состоит: Личность, Безличность, Родство.
Она выражает переход от ноуменального к феноменальному и наоборот; она служит средством восхождения от одной ступени к другой.
Слово JOD-HE-VAU-HE можно изобразить несколькими равно приемлемыми способами.
Круг может быть нарисован следующим образом:
Но т. к. вторая Не, знак перехода, становится активным существованием на следующей ступени, и, к тому же, она всего лишь означает jod в зародыше[29], Божественное слово может быть изображено так:
JOD – 1-е HE – VAU – 2-е НЕ
Наконец, третий способ изображения состоит в окружении Триады JOD-HE-VAU тонализирующей буквой – второй Не следующим образом:
Теперь оставим сказанное, чтобы вернуться к этой информации позже, и поговорим об оккультной или пифагорейской концепции Чисел.
Глава III
Эзотеризм чисел
Числа
У древних была концепция Числа, которая практически утрачена в настоящее время.
Идея Единства во всех своих проявлениях привела к тому, что числа рассматривались как выражение Абсолютных законов. Это привело к культу чисел 3 и 4 на протяжении всей древности, что так непонятно нашим математикам.
Однако очевидно, что если бы древние не знали, как решить некоторые задачи, которыми мы сейчас занимаемся, ничто не могло привести их к идеям, которые мы находим верными в индийских, египетских и древнегреческих университетах[30].
Каковы же были их методы, которые ныне не ведомы нашим ученым?
Они двух видов: теософская редукция (сокращение) и теософское сложение.
Эти операции являются теософскими, потому что лежат в основе главных законов природы, пронизывающих мир; они не могут быть включены в науку о феноменах (естественные науки), т. к. взмывают над ними, паря в высотах чистого интеллекта.
Таким образом они образуют основу тайного устного обучения, доверенного немногим избранным – Эзотеризма.
Теософская редукция заключается в сведении всех чисел, состоящих из двух или нескольких цифр к одной цифре, и это достигается сложением цифр, из которых состоит число до тех пор, пока не останется однозначное число.
10=1+0=1
11=1+1=2
12=1+2=3
126=1+2+6=9
2488=2+4+8+8=22=2+2=4
Эта операция соответствует тому, что сейчас называется проверка девяткой (нахождение остатка при делении на 9).
Теософское сложение состоит в определении теософского Абсолютного значения числа арифметическим сложением всех чисел от единицы до него самого включительно.
Так, цифра 4 в теософском сложении равняется сумме всех цифр от одного до четырех включительно, т. е.: 1+2+3+4=10.
Число 7 равняется:
1+2+3+4+5+6+7=28=2+8=10
Теософская редукция и сложение – две операции, которые необходимо знать, чтобы понять тайны древности[31].
Применив эти правила ко всем числам, мы откроем закон, который управляет их прогрессией.
Теософская редукция показывает, что все числа (какими бы они ни были) могут быть сведены к первым девяти, т. к. они сокращаются до однозначных чисел.
Но этого суждения недостаточно, и теософское сложение предоставит нам новые данные.
Так мы найдем, что 1, 4, 7, 10 равняются 1, потому что:
1=1
4=1+2+3+4=10=1
7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1
10=1
Следовательно, все три числа в конечном счете возвращаются к единице, т. е.:
Это можно записать и так:
Результаты анализа таковы:
(1) Что все числа в их возрастании воспроизводят первые четыре.
(2) Что последняя из первой четверки – цифра 4 – представляет единицу в следующей октаве.
(3) Отсюда последовательность чисел может быть записана следующим образом:
Можно заметить, что 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19 и т. д. являются лишь различными представлениями единицы, и это может быть доказано при помощи теософского сложения и редукции следующим образом:
1=1
4=1+2+3+4=10=1
7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1
10=1
13=4=10=1
16=7=28=10=1
19=10=1, и т. д. и т. п.
Мы видим, что через каждые три числа, серии неожиданно возвращаются к единице, причем возвращаются к этому с прогрессией в два промежуточных числа.
Теперь повторим знание числовых законов, и анализ их, сделанный так, как здесь показано, даст ключ ко всему оккультному знанию.
Из высказанных утверждений делается следующий вывод: все числа можно свести к ряду из первых четырех, записанных как:
Значение чисел
Но на этом наше знание древней науки о числе не заканчивается. Это учение также приписывает всем числам определенный смысл.
Т.к. мы редуцировали ряды всех чисел к первым четырем, будет достаточно узнать значения, приписываемым этим первым четырем числам.
Единица означает творческий принцип чисел, т. к. остальные исходят из нее; это великий принцип активного начала?).
Но одна единица ничего не может произвести, 1 пока не будет противопоставлена сама себе, т. е. 1/1.
Отсюда происходит дуализм, принцип противопоставления, представленный вторым великим принципом пассивности.
От союза Единства и Дуализма происходит третий принцип, который объединяет в один общий нейтралитет: 1+2=3. Тройка является великим принципом нейтральности.
Но эти три великих принципа сводятся к четвертому, который просто представляет новое выражение Единицы как активного принципа.[32].
Отсюда вытекает следующее правило этих трех принципов:
Глава IV
Аналогия между священным словом и числами
Числа и кабалистическое слово
Последовательность чисел 1, 2, 3 и 4, представляющая активный, пассивный, нейтральный и второй активный принцип, по всем пунктам соответствует ряду букв Священного Имени, так что последнее можно записать как —
Yod – he – Vau
2-ая he Yod и т. д.
И это показывает по аналогии, что
1 означает yod
2 – Не
3 – Vau
4 – вторую Не
Мы можем доказать истинность этой аналогии отождествлением числа 4, которое становится единицей (4 = 10 =1), со второй Не, которая означает yod следующей последовательности.
Сравнивая две одинаковые серии, получаем следующие фигуры:
Кабалистическая последовательность
Последовательность чисел
Тождественность обеих последовательностей
Теперь мы можем понять, почему Пифагор, посвященный в Египте в мистерии священного слова yod-he-vau-he, поместил это слово в свои эзотерические учения в виде последовательности первых четырех чисел или тетрактуса.
Эта последовательность чисел является во всех отношениях идентичной последовательности букв Священного Имени, и тетрактус Пифагора – 1, 2, 3, 4 – равняется и Абсолютно выражает слово Yod-he-vau-he.
Следовательно, последовательность чисел или последовательность букв разрешается окончательно в следующих данных:
1 Элемент позитивный или порождающий yod или 1
1 Элемент пассивный или порожденное Не или 2
1 Элемент нейтральный или происходящий из двух предыдущих Vau или 3
1 Элемент переходный, индивидуализирующийся в следующей последовательности Вторая Не или 4.
Обеспеченные этими предварительными данными, которые совершенно необходимы, давайте теперь возьмем колоду карт, Таро, и посмотрим, сможем ли мы найти в ней этот универсальный закон в древности символически изображавшийся Крестом.
Глава V
Ключ к младшим арканам
Ключ к младшим арканам
Колода Таро состоит из 78 карт, разделенных на 56 карт, называемых Младшими Арканами и 22 карты, называемых Старшими Арканами.
56 карт Младших Арканов образуются из четырех групп по 14 карт каждая.
22 карты Старших Арканов включают 21 пронумерованную карту и одну без номера.
Для того, чтобы успешно изучать Таро, разложим карты по частям:
Мы еще вернемся к происхождению этой удивительной концепции человеческого разума, но сейчас
должны сосредоточиться на анализе самого механизма и показе его загадочного порядка.
Отталкиваясь от фиксированного и непреклонного принципа, утверждения Священного Тетраграмматона, yod-he-vau-he, Таро развивает самые разнообразные сочетания без единого отхода от его основы. Теперь мы откроем эту замечательную конструкцию, которая в своих применениях подтверждает универсальный закон аналогии.
Объяснения, которые последуют ниже, могут показаться некоторым людям сухими; но они должны помнить, что мы даем почти непогрешимый ключ к древнему или оккультному знанию; и они поймут, что должны открыть дверь священного свода самостоятельно.
Изучение масти
Возьмем одну часть из четырнадцати карт и проанализируем ее структуру.
Эта часть, взятая как целое, соответствует одной из мастей нашей колоды карт.
Четыре части представляют соответственно Жезлы или Скипетры, совпадающими с нашими трефами, Чаши или Кубки, соответствующие червам; Мечи, соответствующие пикам; Монеты или Пентакли, соответствующие бубнам.
Изучим теперь одну из этих групп, например, Скипетры.
В нее входят 4 картинки: король, королева, рыцарь, паж и 10 карт, которые просто носят номера: туз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять и десять.
Марсельское Таро. Масть Скипетров
Четыре придворные карты
Сначала мы должны рассмотреть придворные карты (карты-картинки):
Король выражает активное, мужское начало. Королева – пассивное, женское.
Рыцарь выражает нейтральность или юность. Наконец, паж представляет четвертый элемент последовательности, которую можно нарисовать следующим образом:
Эта последовательность является просто использованием общего закона yod-he-vau-he, который мы уже знаем, и сходство легко обнаруживается:
Таким образом паж соответствует второй Не, т. е. является моментом перехода; но перехода от чего к чему? – От четырех карт-картинок к десяти следующим пронумерованным картам.
десять номеров
Изучим эти номера. Мы знакомы с законом чисел или законом последовательностей, который уже определили в следующем выражении:
1 – 2. 3
4 – 5. 6.
7 и т. д.
10 карт не могут уклониться от этого закона, и мы сразу раскладываем их по рядам.
Первый ряд образуется из очка или 1, представляющей активное начало; двойки, олицетворяющей пассивное начало; тройки – для нейтрального начала; и, наконец, четверки, которая представляет переход от одного ряда к следующему.
Следовательно, 1, 2, 3, 4 тоже соответствуют yod-he-vau-he и формулируются таким образом:
Другие ряды следуют этому же правилу в точности, вторая Не предшествующего ряда становится yod – следующего; так, 4 или четвертый элемент первого ряда становится первым элементом второго ряда; 7, четвертый элемент второго, становится первым элементом третьего ряда, как следует:
Серии номеров
Мы видим, что тот же закон Yod-he-vau-he может быть применен к этим рядам.
Ввиду того, что этот закон применим также и к четырем картам-картинкам, мы можем сделать сравнение, основывающееся на следующем суждении:
Если два элемента (номера или фигуры) равняются одному и тому же третьему (закон Yod-he-vau-he), то они равны между собой.
Последовательность в одной масти
Если сгруппировать все номера последовательности, согласно буквам Тетраграмматона, которым они аналогичны, мы найдем:
Представляющие Yod 1–4 – 7
Представляющие первую Не 2–5 – 8
Представляющие Vau 3–6 – 9
Представляющие вторую Не 10
Отсюда карта 10 действует среди номеров также, как паж – среди карт-картинок, т. е. служит переходу. От чего к чему? От одной масти к другой.
Родство между картами-картинками и «ОЧКОВЫМИ» картами (ЧИСЛАМИ)
Мы уже изучили карты-картинки и «очковые» карты по отдельности; теперь посмотрим, какая связь существует между ними.
Если сгруппировать подобные элементы, согласно одному Закону, который управляет ими, мы найдем их в следующем виде:
Король – это yod или 1. 4. 7
Королева – Не или 2. 5. 8
Рыцарь – Vau или 3. 6. 9
Валет (Паж) – вторая Не или 10
Последовательность картинок трижды воспроизводится в рядах очковых карт (чисел), т. е. каждый ряд чисел представляет осмысление картинок в каждом из трех миров Каббалы.
Марсельское Таро. Масть Чаш
Отсюда карта 10 действует среди номеров также, как паж – среди карт-картинок, т. е. служит переходу. От чего к чему? От одной масти к другой.
Серии 1, 2, 3, 4 изображают эманацию последовательности король-королева-рыцарь-валет в предсказательном мире.
Серии 4, 5, 6, 7 изображают эволюцию в человеческом мире.
Серии 7, 8, 9, 10 изображают эволюцию в материальном мире.
Каждая масть есть воплощенная сущность оформленного разума:
В материальном теле (Рыцарь —7. 8. 9)
В плане жизненной силы (Королева – 4. 5. 6)
В плане интеллекта (Король – 1. 2. 3)
В плане репродуктивных органов (Валет – 10)
Каждая из этих партий имеет влияние на 3 номерные карты. Давайте посмотрим, как они на них влияют.
Влияния Yod:
Король
1 или Туз
4
7
Влияния He:
Королева
2
5
8
Влияния Vau:
Рыцарь
3
4
9
Влияния второго Не:
Валет
10
Схема влияния одной масти
Изучение четырех мастей
Вооружившись этими данными, продолжим изучение и применим тот же принцип к другим картам.
Правила, которые мы определили в строении одной масти, применяются тем же способом к другим трем.
Но рассмотрение всех четырех мастей Таро, приводит к новым выводам. Мы должны помнить, что четыре масти – это: Скипетры, Чаши, Мечи и Монеты (или Пентакли).
Скипетры представляют мужское или активное начало.
Чаши являются образом пассивного или женского.
Мечи представляют союз двух начал ввиду их крестообразной формы.
Наконец, Пентакли представляют второе Не.
Авторы, которые занимались философским изучением Таро, единодушны в утверждении, что существует аналогия между Тетраграмматоном и четырьмя мастями. Вильям Постель, а также всецело Элифас Леви развили эти исследования с важными результатами и показали применение четырех букв Тетраграмматона в символике всех вероисповеданий.
Задержимся немного, чтобы отметить аналогию между этими буквами и символами христианства.
Yod или Скипетр Таро представлен епископским посохом.
Марсельское Таро. Масть Мечей
Первая Не или Чаша представлена потиром.
Vau или Меч – крестом, имеющим ту же форму.
Вторая Не или Пентакль – облаткой (телом христовым, гостией), переходом от естественного мира к сверхъестественному.
Серия мастей, которую мы изучаем имеет строгое соответствие с Тетраграмматоном, четыре масти соответствуют четырем буквам Божественного имени:
Всеобъемлющий взгляд на младшие арканы
Если мы теперь немного оглянемся назад то сможем легко оценить пройденный нами к настоящему времени путь.
Четыре масти, рассматриваемые in globo показали нам применение закона Yod – he – Vau – he.
Но тот же самый закон воспроизведен и в каждой из взятых отдельно мастей.
Четыре придворные карты представляют Yod – he – Vau – he; четыре серии номерных уврт представляет нам Священное имя в мой же манере.
Позвольте нам теперь устраивать все карты согласно их свойствам, и мы получим следующие результаты:
Чтобы представить этот порядок в виде синтетической схемы, надо поместить Священное Имя в центре круга, разделенного на четыре части, каждая из которых соответствует буквам yod-he-vau-he. В каждой четверти из центра круга лучами будут расходиться карты, аналогичные буквам Тетраграмматона.
Картинки имеют ту же связь с мастями, как и числа с картинками.
Последовательность картинок представлена в трех мирах числами; то же самое имеет место в последовательности мастей: Скиперты, Чаши, Мечи, Пентакли представлены в картинках.
Генеральная схема Младших Арканов. Расположение серий
Скипетр – это Yod 4 королей
Чаши – это Не 4 королев
Мечи – это Vau 4 рыцарей
Пентакли – это Не 4 пажей.
И так как каждая масть является законченным целым, образованным из тела, души и разума или жизненной силы, четыре масти составляют совершенное целое, как то:
Материальная составляющая Младших Арканов —
4 короля
4 семерки
4 восьмерки
4 девятки
Марсельское Таро. Масть Пентаклей
Жизненная составляющая Младших Арканов —
4 королевы
4 четверки
4 пятерки
4 шестерки
Интеллектуальная составляющая:
4 короля
4 туза
4 двойки
4 тройки
Репродуктивные составляющая:
4 пажа
4 десятки
Можно обратить внимание только на поучительные черты сходства, видимые в этих иллюстрациях; их можно развить значительно дальше.
Мы даем лишь голые схемы, чтобы продемонстрировать метод аналогии, метод оккультного знания, на который часто ссылались в предыдущих работах.
Стоит только сравнить последнюю схему, которая представляет 4 масти, с первой, которая изображала (только) одну из них, и сразу видно, что принцип, по которому построены обе схемы, один и то же, хотя их применение различно.
Этот тот же самый принцип, по которому клетки, из которых состоит человеческое тело, группируются в органы; органы – в части тела; наконец, из частей тела создается отдельный человек.[33]
Из уже сделанных формулировок (сказанного) можно сделать следующий вывод:
Пентакли, соответствующие второй Не означают переход. От чего к чему? От Малых Аркан к Старшим.
Всебщий ключ к Младшим Арканам
Глава VI
Ключ к старшим арканам
Старшие арканы
Принципиальная разница, существующая между Младшими и Старшими арканами, заключается в том, что в последних придворные карты (картинки) и числа (нумерованные карты) объединены, тогда как в первых они раздельны.
Имеется 22 Старших Аркана, но значение одного из них – ноль, так что в действительности всего Больших или Старших арканов – 21.
Большинство авторов, которые изучали Таро, посвящали все свое внимание этим 22 картам, не замечая другие, в которых, тем не менее, заключается истинный ключ к системе.
Однако вернемся к нашей теме и начнем применение закона Yod-he-vau-he к этой части Таро.
Небольшое размышление наводит нас на мысль, что в Старших Арканах должна быть некая последовательность, подобная той, что мы обнаружили и в младших.
Но как мы сможем определить границы соответствующей последовательности?
Каждая карта Старших Арканов содержит символ, который легко связывает ее со всей системой (Скипетры, Чаши, Мечи, Пентакли); однако она становится другой в ряде альтернативных случаев. Следовательно, не существует символики, которая может привести нас сюда, во всяком случае на данный момент.
Кроме символа, каждая карта выражает определенную идею. Идея сама по себе является проводником получше, поскольку ее легче классифицировать, чем символ; но такой советчик не может обеспечить желательной полной точности, так как может по-разному прочитываться разными людьми. К тому же идея исходит из действия символа на другой элемент, выраженный картой – число.
Числа определенно являются самым достоверным элементом, самым простым для следования благодаря его возрастанию; следовательно, вести нас может число; и через него мы сможем открыть два других элемента.
Вспомним наше объяснение чисел, и нам будет легче определить ряды Старших Арканов.
Однако, для начала нужно сделать одно важное замечание. Серии, которые мы готовы перечислить, самые обычные, но не единственные.
Сделав эту оговорку, мы теперь изучим первые четыре Старших Аркана.
Числа 1, 2, 3, 4 одновременно указывают на классификацию, которая должна быть принята, и природу элементов.
1 соответствует Yod и является активным началом.
2 – Не, пассивное начало.
3 – Vau, нейтральное.
4 – вторая Не и указание на Переход.
Этот четвертый аркан соответствует валету и десятке Младших Арканов и становится Yod в следующей серии. Схему первой триады 1, 2, 3 можно построить следующим способом:
Активный элемент 1 находится во главе треугольника, а другие два помещены в других его углах.
Эта тройка также может быть изображена через родство с Yod-he-vau-he.
ВТОРАЯ ТРОЙКА. – Мы условились, что 4 становится yod, т. е. активным элементом следующего ряда. Это показано в следующей схеме:
Следовательно, 4, означающая Yod, действует по отношению к 5 и 6 также, как и 1 по отношению к 2 и 3, и мы получаем еще одну тройку:
Далее 7 действует также, как 4, и это правило применяется ко всем рядам арканы.
ПЕРВАЯ СЕДМИЦА. – Применение одного правила к разным элементам системы завело нас далеко; мы не должны отказываться от этой системы, но оговоримся: Если в первой тройке имеет место активный элемент = yod, пассивный = he и нейтральный = Vau, происходящий из первых двух, то почему подобный результат не может быть получен в нескольких взятых вместе тройках?
Первая тройка является активной и соответствует Yod, вторая – пассивной и соответствует He, реакция одной тройки на другую порождает третью тройку или vau. Изобразим это следующим образом:
Таким образом, 7 образует элемент перехода от одной седмицы к другой.
Определив аналогию между первой седмицей и yod-he-vau-he, обнаружим:
Между прочим, можно сделать наблюдение, из которого будет извлечен большой объем информации, если изучить это внимательно: 4 – это та же единица, рассмотренная вниз головой, 5 – перевернутая 2, а 6 – перевернутая 3. Это те же самые числа, но с другой стороны.
Так мы определили первую седмицу, образованную из двух противоположных троек.
Мы увидели, что эта седмица также воспроизводит Yod-he-vau-he.
Вторая Седмица. – Правило, которое действовало в первой седмице, справедливо и для других, и, следуя тому же методу, мы получим вторую седмицу, построенную следующим образом:
Два тройки, прямая и обратная уравновесятся, чтобы породить вторую седмицу и ее переходный элемент – 13. Следовательно:
Общее изображение
Если две тройки действуют относительно друг друга как позитивная и негативная (прямая и обратная), почему не быть тому же самому с седмицами?
Следовательно, первая седмица, взятая как целое, будет позитивной по отношению ко второй седмице, которая будет негативной.
Первая седмица соответствует yod, а вторая – he.
ТРЕТЬЯ СЕДМИЦА. – Третья седмица построена следующим образом:
Если первая седмица позитивная, а вторая негативная, то третья будет нейтральной, что соответствует Vau.
Следовательно, очевидно:
1-ая седмица – позитивная = yod
2-ая седмица негативная = he
3-я седмица нейтральная = vau
Кроме того, каждая седмица содержит элемент, который принадлежит предыдущей седмице и один, принадлежащий следующей.
Так 7 является седьмым элементом первой седмицы и первый элементом второй. 13 является последним элементом второй седмицы и первым элементом третьей и т. д.
В результате остается классифицировать три элемента —
19 – 20 и 21.
Эти три элемента последней тройки, тройки перехода между Старшими и Малыми арканами, тройки, которая соответствует второму he и может быть изображена следующим образом:
Последняя карта, которая по идее должна иметь номер 22 (или его еврейское соответствие), закрывает Таро удивительным изображением, которое открывает свой характер тем, кто может его понять. Мы еще к нему вернемся. Следовательно, великое правило Старших аркан точно выражается следующим образом:
Первая седмица соответствует Божественному миру, Богу;
Вторая седмица – Человеку;
Третья – Природе;
Наконец, последняя тройка означает переход от созидающего провиденциального мира к сотворенному миру судьбы.
Эта тройка устанавливает связь между Старшими и Малыми арканами.
ГЛАВА VII
Связь между Старшими и Малыми арканами: общие черты сходства
yod, he, Vau и второго Не – Общая таблица, дающая ключ к Таро.
Связь между Старшими и Младшими арканами
Пентакли с одной стороны и тройка перехода – с другой, устанавливают связь между Старшими и Младшими арканами.
Эта связь основывается на общем родстве четырех букв Тетраграмматона.
Первая седмица, которая соответствует yod обуславливает все соответствия yod в малых рядах (сериях), т. е.:
4 короля
4 туза
4 четверки
4 семерки
Каждый элемент седмицы обуславливает различные элементы следующим образом:
Арканы 1 и 4 определяют Короля – 1.4.7 Скипетров
Арканы 2 и 5 – то же Чаш
Арканы 3 и 6 – то же Мечей
Аркан 7 – то же Пентаклей.
Более того:
Аркан 1 особенно главным образом определяет позитивные элементы рядов, т. е.
Применяя то же правило к другим арканам, находим:
ВТОРАЯ СЕДМИЦА. – Вторая седмица, соответствующая Не, обуславливает все соответствия первой Не в малых рядах, т. е.:
4 Королевы
4 Двойки
4 Пятерки
4 Восьмерки
Каждый элемент второй седмицы имеет следующие направления доминирования.
Третья Седмица. – Третья седмица соответствует Vau и управляет над:
4 Рыцаря
4 Тройки
4 шестерки
4 девятки
Элементы этой седмицы управляют следующим образом:
ТРОЙКА ПЕРЕХОДА. Тройка перехода управляет
над:
4 валета
4 десятки
Знаки, которые прикреплены к каждой карте предыдущего перечня, определяют точное значение карты. Одного примера достаточно, чтобы это стало ясно.
Каждый элемент может быть взят в двух главных значениях: в позитивном (+) или негативном (—). То же правило применяется в подразделениях этих элементов.
Например, соответствиями первой седмицы являются 1 и 4.
1 – позитивная (+)
4 – негативная (-)
1 управляет двумя младшими арканами: Королем Скипетров и Королем Мечей.
Король Скипетров – позитивный
Король Мечей – негативный.
Следовательно, другое значение этих элементов должно быть:
То же правило применяется и к другим элементам, в комбинировании знака, прикрепленного к большому аркану с тем, который прикреплен к рассматриваемому элементу.
Так определяется значение каждой из 78 карт Таро.
Общие Свойства
Соответствия yod
Соответствия 1-му he
Соответствия Vau
Соответствия второму Не
Равновесие
Общее изображение структуры Таро, показывающее все соответствия
Абсолютный закон Yod-he-vau-he в центре рисунка. Каждая буква Тетраграмматона управляет одной четвертью круга, в которой содержатся ее соответствия.
Разные масти означают особое доминирование каждого аркана.
Большой общий вид Таро. Расположение мастей