Г
(Gabrielli, Catarina, 1730—1796), итальянская оперная певица; в 1768—1777 гг. пела в Петербурге
Пусть ваши фельдмаршалы вам и поют.
Апокрифический ответ на замечание Екатерины II, что у нее фельдмаршалы получают меньше, чем просит Габриэлли за свои выступления. Приведено в «Характерах и анекдотах» Никола Шамфора (1795). > Шамфор Н. Максимы и мысли. Характеры и анекдоты. – М., 1966, с. 212.
Подобного рода фразы приписывались впоследствии и другим певицам.
(Galilei, Galileo, 1564—1642), итальянский физик и астроном
А все-таки она вертится! // Eppur si muove! (E pur si muove!) (ит.).
Так будто бы сказал Галилей 22 июня 1633 г., после вынужденного отречения от своего астрономического учения.
Эта фраза появилась, по-видимому, лишь в 1757 г., в биографическом лексиконе Джузеппе Баретти "Итальянская библиотека" ("The Italian Library", Лондон). > Boudet, p. 1177. В наиболее популярной версии аббата Огюстена Симона Трэля (A. S. Trailh): "Уверяют, что в ту минуту, когда он снова обрел свободу, его охватили угрызения совести. Он потупил глаза и, топнув ногой, воскликнул: "А все-таки она вертится!"" ("Литературные распри", III, 49) (Париж, 1761). > Gefl. Worte-01, S. 391.
(Halder, Franz, 1884—1972), в 1938—1942 гг. начальник генштаба сухопутных войск Германии
Кампания против России выиграна в течение 14 дней.
«Военный дневник», запись 3 июля 1941 г.
Отд. изд. – М., 1968, т. 3, с. 79
(Gambetta, Lйon, 1838—1882), французский политик, лидер левых республиканцев, член «Правительства национальной обороны» (1870—1871), в 1881—1882 гг. премьер-министр
Социального вопроса не существует.
Речь в г. Бельвиль 26 мая 1870 г. (в полемике с социалистами)
Markiewicz, s. 146
* Всегда думать об этом, но никогда об этом не говорить! // Pensons-y toujours, n’en parlons jamais.
Речь на политическом банкете в г. Сен-Кантен 16 нояб. 1871 г.
Гамбетта намеренно выразился обиняками: "Не будем никогда говорить о загранице, но следует понимать, что мы всегда о ней думаем". > Boudet, p. 889.
Формула "Всегда думать об этом..." стала лозунгом реванша за проигранную войну с Германией.
Работать, работать и еще раз работать. // Du travail, toujours travail et encore du travail.
В одной из речей 1872 г.
Das Grosse Krьger Zitatenschatz. – Frankfurt a/M., 1977, S. 117
Это – перефразировка лозунга Ж. Дантона "Смелость, смелость и еще раз смелость" (п Д-13).
Я не признаю другой политики, кроме политики умеренности, политики результатов и, коль скоро уже произнесено это слово, – политики оппортунизма.
Речь в фев. 1876 г.
Слово "оппортунизм" пустил в оборот республиканец-радикал Анри Рошфор (H. Rochefort-Luзay, 1831—1913) как обозначение политической тактики Гамбетты. > Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20 т. – М., 1972, т. 14, с. 581.
Когда прозвучит суверенный голос Франции, <...> [Мак-Магону] придется либо подчиниться, либо уйти. // ...Se soumettre ou se dйmettre.
Речь на предвыборном банкете в Лилле 15 авг. 1877 г.
Boudet, p. 1109
На парламентских выборах в окт. 1877 г. победили республиканцы, и в янв. 1879 г. президент П. Мак-Магон, сторонник монархистов, подал в отставку.
Пьяные рабы. // Les esclaves ivres.
О тех, кто выкриками пытался сорвать его предвыборное выступление в г. Шаронн 17 авг. 1879 г. > Guerlac, p. 286.
Ср. также: "Пьяные рабы кажутся себе свободными" (анонимное латинское изречение). > Плут.-99, с. 976.
Антиклерикализм – не товар на экспорт.
Устное высказывание в кулуарах Палаты депутатов. > Guerlac, p. 286.
Об "экспорте идей" уже в 1840-е гг. писал французский философ Виктор Кузен: "Все действительно исторические народы призваны осуществить некую идею, и когда они в достаточной степени осуществили ее у себя, они, так сказать, экспортируют ее при помощи войны" ("Курс современной философии", 1841—1846). > Duprй, p. 94.
п "Клерикализм – вот враг!" (П-23); "Фашизм – не товар на экспорт" (М-151).
(Ганди, Мохандас Карамчанд) (Gandhi, Mahatma, 1869—1948), индийский политик
Ненасильственное сопротивление. // Non-violence (англ.).
Принцип, сформулированный в выступлениях Ганди начала 1920-х гг. (напр.: «Young India», 11 авг. 1920). > Stewart, p. 61.
Выражение "non-resistance" встречалось уже в "Декларации чувств" американского аболициониста У. Л. Гаррисона (1838); в пер. Л. Толстого: "непротивление" ("Царство Божие внутри вас", 1894). > Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. в 90 т. – М., 1936, т. 28, с. 4.
п "Пассивное сопротивление" (Ан-211); "Гражданское неповиновение" (Т-61)
(III в. до н.э.), карфагенский полководец
Развалины Сагунта – да будут ложны мои прорицания! – обрушатся на нас.
Так будто бы сказал Ганнон в 219 г. до н.э., после взятия Ганнибалом города Сагунт (в Испании), союзного римлянам, из-за чего и началась II Пуническая война (Тит Ливий, XXI, 10, 10). > Ливий, 2:13.
Отсюда: "Я бы хотел оказаться ложным пророком!" ("Utinam falsus vates sim!"); позже: "Дай Бог, чтобы я оказался ложным пророком!" > Markiewicz, s. 167.
(Hardenberg, Karl August von, 1750—1822), князь, в 1804—1807 гг. министр иностранных дел, в 1810—1822 гг. государственный канцлер Пруссии
Мы должны сделать сверху то, что французы сделали снизу.
Так будто бы сказал Гарденберг королю Фридриху Вильгельму III в 1806 г., после поражения в войне с Францией. > Markiewicz, s. 167.
п "Революция сверху" (Ш-22).
(Хардинг),
(Harding, Warren, 1865—1923), президент США с 1921 г.
Отцы-основатели нашей республики.
«Сыновьям и дочерям Американской революции», речь по случаю дня рождения Дж. Вашингтона 22 фев. 1918 г.
Выражение "Отцы-основатели" ("Founding Fathers") введено Гардингом; с 1918 г. встречалось в его речах, в т.ч. при вступлении в должность президента. Имелись в виду создатели конституции США, прежде всего: Джордж Вашингтон, Джеймс Мэдисон, Александр Гамильтон, Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон. > Safire, p. 263; Американа, с. 739.
Восходит к более раннему "Отцы-пилигримы" ("Pilgrim Fathers"). Так назвали пуритан-первопоселенцев, прибывших в Америку в 1620 г. на корабле "Мейфлауэр" и основавших Плимутскую колонию, а также лидеров этих поселенцев, подписавших Мейфлауэрское соглашение о выработке "справедливых и обеспечивающих равноправие законов". > Американа, с. 578, 739.
(Garibaldi, Giuseppe, 1807—1882), борец за независимость Италии
* Солдаты! <...> Я не могу предложить вам ни почестей, ни жалованья; я предлагаю вам голод, жажду, форсированные марши, битвы и смерть.
Обращение к волонтерам на площади Св. Петра в Риме 2 июля 1849 г. В таком виде приведено в книге Джузеппе Герцони «Гарибальди» (1882), т. 1. > Knowles, p. 329; см. также: Галло М. Джузеппе Гарибальди. – Ростов н/Д., 1998, с. 163.
В издании сочинений и речей Гарибальди: "Солдаты! Тем из вас, кто хочет следовать за мной, предлагаю голод, холод и зной; никаких вознаграждений, <...> форсированные марши и штыковые атаки. Словом, кто любит родину и славу, пусть идет за мной!" > Цит. по: Гарибальди Дж. Мемуары. – М., 1966, с. 381.
п "Я не могу вам обещать ничего, кроме крови, тягот, пота и слез" (Ч-20); "Кто меня любит – за мной!" (Ф-36).
(Harоld II, ок. 1022 – 1066), фактический правитель Англии с 1053 г., король с янв. 1066 г.
Он получит шесть футов английской земли или чуть больше, если он выше других людей.
Норвежскому королю Харальду III, вторгшемуся в Англию в 1047 г. Приведено в «Саге о Харальде Суровом» Снорри Стурлусона (ок. 1260 г.), гл. 91. > Jay, p. 169; Снорри Стурлусон. Круг Земной. – СПб., 1999, с. 457.
п "Тебе достанется столько земли, сколько хватит для твоего погребения" (Ан-257).
(Hartmann, Eduard von, 1842—1906), немецкий философ
Мы должны искоренить славянский элемент в наших границах.
«Обретение немецкого духа» («Der Rь ckgang des Deutschtums», 1885)
Markiewicz, s. 168
Выражение "ausrotten" ("искоренить; истребить") получило в немецкой и польской публицистике значение лозунга.
п "...не остается ничего другого, как искоренить их" (Б-57).
(ок. 1495—1521), последний правитель государства ацтеков
Разве я лежу на розах?
По приказу Кортеса, Гватемозина пытали на раскаленной решетке вместе с касиком (царьком) Такубы. Когда тот стал громко стонать и жаловаться, Гватемозин будто бы спросил его: «Разве я лежу на розах?» > Займовский, с. 307.
(Gwyn, Nell, 1650—1687), английская актриса, фаворитка Карла II
Побойтесь Бога, добрые люди! Я протестантская шлюха!
В 1681 г. в Оксфорде – разъяренной толпе протестантов, которые приняли ее за другую фаворитку короля, католичку Луизу де Керуэль. > Jay, p. 162; Jones, p. 449.
(Goebbels, Joseph, 1897—1945), министр пропаганды нацистской Германии
Мы можем обойтись без масла, но, при всей нашей любви к миру, не можем обойтись без оружия. Стреляют не маслом, стреляют из пушек.
Речь в Берлине 17 янв. 1936 г. («Allgemeine Zeitung», 18 янв.)
Knowles, p. 342
11 окт. 1936 г. Рудольф Гесс, заместитель Гитлера по партии, заявил: "По-прежнему актуален лозунг "Пушки вместо масла!" [Kanonen statt Butter!], т.е. прежде, чем иметь больше масла, нужно иметь больше пушек, иначе когда-нибудь у нас заберут последнее масло" (речь на открытии "Дворца Адольфа Гитлера" в г. Хоф). > Hess R. Reden. – Mьnchen, 1938, S. 200.
Ту же мысль повторил рейхсминистр Герман Геринг 28 окт. 1936 г.: "Тот, <...> кто не может добровольно отказаться от нескольких яиц и фунта масла, недостоин быть немцем!" (речь в Берлине о втором 4-летнем плане экономического развития). > Gцring H. Reden und Aufsдtze. – Mьnchen, 1938, S. 264.
Вы хотите тотальной войны? Войны, если понадобится, более тотальной и более радикальной, чем мы в состоянии ныне вообразить?
Речь на собрании актива нацистской партии в берлинском Дворце спорта 18 фев. 1943 г.
Reuth R. Goebbels. – Mьnchen, 1990, S. 520
25 июля 1944 г. Геббельс был назначен уполномоченным рейха по ведению тотальной войны.
Выражение "тотальная война" обычно приписывается немецкому генералу Э. Людендорфу, автору книги под этим названием ("Der totale Krieg", 1935). Однако оно появилось не позднее 1933 г. – возможно, во Франции. Французский термин "guerre totale" на русский язык переводился как "единая война" или "целостная война". > Татарченко Е. И. Воздушная война. – М., 1933, с. 5; журн. "Самолет", 1934, № 8/9, с. 11.
Ж. Клемансо еще в 1917 г. говорил о "всеобъемлющей войне" – "une guerre intйgral" (программная речь в должности премьер-министра от 20 нояб.). > Clemanceau G. Pour la patrie. – Plon, 1934, p. 246.
п "Тотальная мобилизация" (Ю-6).
(Goebbels, Magda, 1901—1945), жена Йозефа Геббельса
Мир без Фюрера и национал-социализма не стоит того, чтобы в нем жить; поэтому я забираю на тот свет и детей.
Письмо к сыну Гаральду от 28 апр. 1945 г.
Reuth R. Goebbels. – Mьnchen, 1990, S. 604
Перед самоубийством, 1 мая 1945 г., Марта Геббельс отравила своих шестерых детей.
(Hegel, Georg Wilchelm Friedrich, 1770—1831), немецкий философ
Опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научились из истории и не действовали согласно поучениям, которые можно было бы извлечь из нее.
«Философия истории» (1832), введение, разд. bb
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. – М.; Л., 1935, т. 8, с. 7—8
Эта мысль многократно перефразировалась; наиболее известна цитата из эссе Олдоса Хаксли "Случай добровольного невежества" (1959): "Главный из уроков истории заключается в том, что люди не слишком многому учатся из уроков истории". > Augard, p. 148.
п "От истории требуется дать людям <...> непреходящие уроки" (П-79).
* Мировой дух верхом на коне. // Die Weltgeist zu Pferde.
О Наполеоне. Это – перефразированная цитата из письма Гегеля Фридриху Нитхаммеру из Йены от 13 окт. 1806 г., накануне сражения при Йене и Ауэрштедте: «Я видел, как император – эта мировая душа [Weltseele] – въехал в город для рекогносцировки; поистине удивительное ощущение видеть такого человека: сидя верхом на коне, он поглощен лишь одним – как овладеть миром и править им». > Briefe von und an Hegel. – Berlin, 1970, Bd. 1, S. 120.
Цитируется также в форме: "Разум верхом на коне" ("La raison а cheval", франц.), «Абсолютный дух на белом коне».
п "Всадник на белом коне" (Ан-110).
Из всех моих учеников лишь один меня понял, да и тот меня понял превратно.
Слова, будто бы сказанные Гегелем на смертном одре. В версии Г. Гейне: «Только один меня понял; да и тот меня тоже не понимал» («К истории религии и философии в Германии», кн. III) (1834). > Гейне, 4:287.
Считалось, что имелся в виду гегельянец Георг Габлер (1786—1853). > Кремер В., Тренклер Г. Лексикон популярных заблуждений. – М., 2000, с. 231.
(Geddes, Eric Campbell, 1875—1937), британский политик, в 1918 г. член военного кабинета
Немцы <...> заплатят все до последнего пенни. Они будут выжаты, как выжимают лимон, пока из него не полетят косточки. Я боюсь не того, что мы будем давить слишком сильно, а лишь того, что в лимоне не хватит сока.
Речь в Кэмбридже 10 дек. 1918 г.
Jones, p. 417
п "Бош заплатит за все!" (Ан-8 ); "Час расплаты настал" (К-140 ).
(Heine, Heinrich, 1797—1856), немецкий поэт
Там, где сжигают книги, кончают тем, что сжигают людей.
Трагедия «Альманзор» (1823)
В пер. В. Зоргенфрея: "...Там, где книги жгут, / Там и людей потом в огонь бросают". > Гейне Г. Собр. соч. в 10 т. – М., 1959, т. 1, с. 211 .
На студенческом съезде в Вартбурге (1817) были сожжены на костре книги, признанных "не немецкими по духу". > Markiewicz, s. 170.
п "В Средние века сожгли бы меня, теперь жгут <...> мои книги" (Ф-71).
* Наполеон дохнул, и Пруссия перестала существовать.
«Идеи. Книга Le Grand» (1827), гл. 7
Точная цитата: "...Каждый знал, что стоит свистнуть этим губам – et la Prusse n’existait plus [Пруссии больше не стало бы (франц.)]". > Гейне, 4:230.
п "Господь дохнул, и они рассеялись" (Ан-128).
Едкий смех Вольтера должен был прозвучать прежде, чем ударит топор Сансона.
«К истории религии и философии в Германии», кн. I (1834)
Гейне, 4:200
Шарль Анри Сансон – парижский палач; казнил на гильотине приговоренных революционным трибуналом.
Марсельеза Реформации.
Там же
Гейне, 4:230
О хорале "Ein feste Burg ist unser Gott" ("Твердыня наша – наш Господь"), опубл. в 1529 г. Слова хорала (переложение 46-го псалма) были написаны М. Лютером.
Отсюда у Ф. Энгельса: "Марсельеза XVI векаМарсельеза; Марсельеза XVI_века" ("Диалектика природы. Введение") (1873—1882; опубл. полностью в 1925 г.). > Маркс—Энгельс, 20:346.
Я посеял зубы дракона, а пожал – блох.
О писателях «Молодой Германии»; приведено в «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса (1845—1846; опубл. полностью в 1932 г.), II, 2, 4. > Маркс—Энгельс, 3:514.
Согласно греческому мифу, герой Кадм запахал в землю зубы убитого им дракона, и из них выросли вооруженные воины.
Бог меня простит – это его ремесло.
В ночь с 16 на 17 фев. 1856 г., за несколько часов до смерти Гейне, "в комнату к нему ворвался один знакомый, чтобы еще раз его увидеть. Войдя, он сразу же обратился к Гейне с вопросом, каковы его отношения с Богом. Гейне ответил, улыбаясь: «Будьте спокойны, Dieu me pardonnera, c’est son mйtier» (франц.)" (Альфред Мейснер, «Генрих Гейне. Воспоминания») (1856). > Гейне Г. Собр. соч. в 10 т. – М., 1959, т. 10, с. 521.
По другой версии, с этими словами Гейне обратился к жене, ревностной католичке, которая молилась за его душу. > Gesprдche mit Heine. – Potsdam, 1948, S. 1064—1065 (со ссылкой на "Дневник" братьев Гонкур).
(Henry, Patrick, 1736—1799), американский юрист и политик
Дайте мне свободу или дайте мне смерть!
Речь на провинциальном собрании Виргинии 23 марта 1775 г.
Jay, p. 176
Схожие высказывания встречались со времен античности (п П-84; Ан-28).
(Henriette Maria de France, 1609—1666), жена английского короля Карла I
Королевы Англии не тонут.
Слова королевы во время сильной бури на море в 1642 г. > Partnow E. The New Quotable Woman. – New York, 1993, p. 60.
п "Король никогда не умирает" (Ан-167).
(Henry II Plantagenet, 1133—1189), английский король с 1154 г.
Неужели никто не избавит меня от этого строптивого попа?
Так будто бы сказал Генрих II в дек. 1170 г. об архиепископе Кентерберийском Томасе Беккете (1118—1170), отлучившем короля от церкви. Вскоре Беккет был убит в Кентерберийском соборе. > Knowles, p. 370.
(Henri III, 1551—1589), французский король с 1574 г.
О Боже, как он велик! Кажется, мертвый он еще более велик, чем живой!
23 дек. 1588 г., у тела Генриха Гиза, который был завлечен обманом в замок Блуа и убит по приказу короля. Герцог Гиз (1550—1588), вождь католической лиги, славился огромным, почти двухметровым ростом. > Boudet, p. 492.
(Henri IV Bourbon, 1553—1610), французский король с 1589 г. (фактически – с 1594 г.)
* Лезь в петлю, отважный Крильон! Мы победили при Аргю, а тебя там не было! // Pends-toi, brave Crillon! <...>.
Фраза стала крылатой благодаря Вольтеру, которой привел ее в примечании к поэме «Генриада» (1723), песнь VIII.
На самом деле Луи де Крильон (1541—1615), прозванный "храбрейшим из храбрых", не участвовал в сражении при Аргю против католической лиги (1589). Письмо Генриха IV от 20 сент. 1589 г. было адресовано офицеру Грильону: "Отважный Грильон, лезьте в петлю с горя, что Вас не было со мной в этот понедельник <...>". > Boudet, p. 888.
Вот что такое история!
Так будто бы сказал король после сражения при Омале (1592), когда убедился, что донесения генералов о ходе сражения противоречат друг другу. > Займовский, с. 80.
Париж стоит обедни (мессы). // Paris vaut bien une messe.
Слова, будто бы сказанные Генрихом в 1593 г., когда он перешел из кальвинизма в католичество, чтобы католики признали его королем.
В таком виде эта фраза не встречается в источниках. Согласно "Запискам" Пьера де Л’Этуаль (P. de L’Estoile), в фев. 1594 г. король спросил одного из своих приближенных: "Разве вы сегодня идете к обедне?" – "Но Вы же идете, Ваше Величество". – "А! – сказал король. – Теперь я понимаю, в чем дело: вы хотите заполучить какую-нибудь корону".
В анонимном сборнике 1622 г. слова: "Государь, корона стоит обедни" – приписаны сподвижнику короля Максимильену де Бетюн (с 1606 г. – герцог Сюлли). > Boudet, p. 868.
п "Мой брат за обедню отдаст три королевства" (К-35).
* Я хочу, чтобы по воскресеньям у каждого крестьянина была своя курица в супе.
По преданию, Генрих IV сказал герцогу Савойскому: «Если Бог продлит мои дни, я добьюсь того, чтобы в моем королевстве не осталось ни одного крестьянина, который не был бы в состоянии иметь свою курицу в горшке». Эти слова впервые привел (и, вероятно, сочинил) духовник Людовика XIV Ардуэн де Перефикс (H. de Pйrйfixe) в кн. «История короля Генриха Великого» (1681). > Gefl. Worte-01, S. 397.
п "От полной кастрюли к полному гаражу" (Г-156).
Лучший способ избавиться от врагов – сделать их своими друзьями.
Приписывается. > Maloux, p. 158.
(Henry V, 1387—1422), король Англии с 1413 г., участник Столетней войны
Война без пожаров все равно что колбаса без горчицы.
Приписывается. > Boudet, p. 554.
(George V, 1865—1936), английский король с 1910 г.
Англия, пробудись! // Wake Up, England!
Загл. речи герцога Йоркского (будущего Георга V) в Гилдхолле (Лондон) 5 дек. 1901 г.
В тексте речи: "Эта старая страна должна пробудиться, если хочет снова обрести превосходство над конкурентами в своей колониальной торговле". > Jay, p. 122. Заглавие "Англия, пробудись!" появилось при переиздании речи в 1911 г.
Также: "Америка, пробудись!" (речь О. П. Гарднера 16 окт. 1916 г.). > Hyman R. Dictionary of Famous Quotations. – London, 1976, p. 115.
п "Германия, пробудись!" (Э-18).
Как там с Империей? // How’s Empire?
Последние слова 20 янв. 1936 г., обращенные к лорду Уиграму, согласно его письму от 31 янв. Перед королем лежал номер «Таймс», открытый на полосе с рубрикой «В Империи и за границей». > Jay, p. 123.
(Herbert, Henry, lord Pembroke, ок. 1534—1601), английский аристократ
Парламент может сделать все, что захочет, кроме одного: сделать мужчину женщиной, а женщину – мужчиной.
Приведено в речи его сына в Оксфорде 11 апр. 1648 г. > Knowles, p. 572.
(Gцring, Hermann, 1893—1946), один из вождей нацизма, рейхсмаршал
Кто еврей, а кто не еврей, решаю я. // Wer ein Jude ist, bestimme ich.
Замечание по поводу «расового происхождения» генерала Эрхарда Мильха, при его назначении в янв. 1933 г. заместителем министра авиации. > Lexicon des Dritten Reiches, S. 384.
Сама эта фраза появилась раньше и приписывается бургомистру Вены Карлу Люгеру (K. Lьger, 1844—1910). > Markiewicz, s. 252.
* Сначала стреляйте, потом допрашиваете, а если вы ошибетесь, я вас прикрою.
В приказе Геринга прусской полиции от 17 фев. 1933 г. предлагалось «применять в случае необходимости оружие без малейших колебаний». Несколько позже Геринг заявил: «Каждая пуля, которая будет выпущена из ствола полицейского пистолета, выпущена мной. <...> Считайте, что <...> все это совершено мною, это я беру на себя». > Фест И. Гитлер. – Пермь, 1993, т. 2, с. 281.
В форме "Сначала стреляйте, потом допрашиваете..." фраза, вероятно, появилась в англоязычной печати. Американское выражение "Shoot first, ask questions later" восходит к середине ХIХ в. > Titelman, p. 300.
Ср. также у Мольера: "Здесь человека сначала вешают, а судят потом" ("Господин де Пурсоньяк", III, 2) (1669). > Мольер. Полн. собр. соч. в 3 т. – М., 1987, т. 3, с. 157.
У меня нет совести! Моя совесть – это Адольф Гитлер!
Так будто бы воскликнул Гиммлер в конце фев. 1933 г., рассказывая о поджоге рейхстага «его ребятами» (Г. Раушнинг, "Говорит Гитлер). > Rauschning H. Hitler speaks. – London, 1939, p. 84 (гл. 6).
В русском переводе: "Мою совесть зовут Адольф Гитлер!" > Раушнинг Г. Говорит Гитлер. – М., 1993, с. 73.
(ок. 485 – ок. 425 до н.э), древнегреческий историк
Геродот из Галикарнасса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности <...>.
«История», I, вступление
Геродот, с. 11
Мой долг передавать все, что рассказывают, но <...> верить всему я не обязан.
Там же, VII, 152
Геродот, с. 353
Мощь у царя превышает человеческую, и руки у него загребущие.
Там же, VIII, 140
Геродот, с. 415
(1812—1870), русский писатель, публицист
Тихий океан – Средиземное море будущего.
«Крещеная собственность» (1853)
Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. – М., 1957, т. 12, с. 110
Повторено в "Былом и думах", I, 15, а также в статьях "Америка и Сибирь" (1858), "Америка и Россия" (1866). > Герцен, 8:256; 13:398; 19:139.
Нелепость, сшитая из лоскутков конгрессами.
«Россия и Польша», письмо второе («Колокол», 15 дек. 1858)
Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. – М., 1958, т. 14, с. 19
Об Австрийской империи. Повторено в эпиграфе к статье "Война и мир" ("Колокол", 15 янв. 1859). > Там же, т. 14, с. 98. Возможно, отсюда: "лоскутная империя".
(Goethe, Johann Wolfgang, 1749—1832), немецкий поэт
Здесь и отныне началась новая эпоха всемирной истории, и вы вправе говорить, что присутствовали при ее рождении.
Вечером 20 сент. 1792 г., после битвы при Вальми, где французская революционная армия одержала первую серьезную победу над силами монархической коалиции. Приведено в очерке Гёте «Кампания во Франции 1792 года» (1822). > Гёте И. В. Соч. в 10 т. – М., 1980, т. 9, с. 285.
По воспоминаниям майора фон Мессенбаха (1809), Гёте сказал: "20 сентября 1792 года дало миру новый облик. Это – самый важный день нашего века". > Кремер В., Тренклер Г. Лексикон популярных заблуждений. – М., 2000, с. 334.
Слова "Здесь и отныне начинается новая эпоха всемирной истории" выгравированы на памятнике в Вальми. > Жорес, 3:210.
Больше света! // Mehr Licht!
Последние слова 22 марта 1832 г.
По сообщению очевидца, Фридриха фон Мюллера: "Отворите же и вторую ставню, чтобы впустить больше света!" (опубл. в книге К. В. Мюллера "Последний период литературной деятельности Гёте", 1832 г.). > Gefl. Worte-01, S. 440.
(Guizot, Franзois, 1787—1874), французский историк и политик, глава правительства в 1847—1848 гг., фактически – с 1840 г.
* Франция всегда шла во главе цивилизации.
«История цивилизации в Европе» (1828), лекция 1
Отд. изд. – СПб., 1892, с. 3
"Франция всегда была центром, фокусом европейской цивилизации. Несправедливо было бы утверждать, что Франция всегда во всех отношениях шла во главе наций", однако свойства ее "ума и нравов <...> давали ей <...> возможность идти во главе европейской цивилизации". Эта мысль восходит к воззванию Людовика XVIII от 25 окт. 1820 г. > Zoozman R. Zitatenschatz der Weltliteratur. – Berlin, 1961, S. 152.
Обогащайтесь! // Enrichisser-vous!
1 марта 1843 г., в ответ на упреки в консерватизме и противодействие реформам, Гизо заявил в Палате депутатов: «Используйте свои права; формируйте свое правительство, укрепляйте свои институты, просвещайтесь, обогащайтесь <...>»; а вскоре затем повторил на банкете, устроенном его избирателями в г. Сен-Пьер-сюр-Див: «Обогащайтесь трудом, бережливостью и честностью». > Boudet, p. 360.
Кто не республиканец в двадцать лет, у того нет сердца; у того, кто остался республиканцем после тридцати, нет головы.
Приписывается. > Benham, p. 751a.
Бенджамину Дизраэли приписывается фраза: "У того, кто в шестнадцать лет не был либералом, нет сердца; у того, кто не стал консерватором к шестидесяти, нет головы". > Peter L. J. Peter’s Quotations. – New York, 1977.
п "Кто смолоду не был социалистом, в старости будет мерзавцем" (К-142).
(Guillotin, Joseph, 1738—1814), французский врач и политик, по имени которого была названа гильотина
Этой машиной я отрежу вам голову так, что вы и не заметите.
Ироническая перефразировка выступления Гийотена в Учредительном собрании 10 окт. 1789 г.: «Лезвие падает со скоростью молнии, голова летит, кровь хлещет, и человека нет». > Boudet, p. 505; Михельсон, 1:192.
(конец I в. до н.э. – нач. I в. н. э.), еврейский законоучитель
Если не я за себя, то кто за меня? Но если я только для себя – то чего я стою? И если [искать на это ответы] не теперь – то когда?
Талмуд. Трактат «Пиркей Авот», 1, 14
Литература агады. – Иерусалим; М., 1999, с. 286
(Himmler, Heinrich, 1900—1945), с 1925 г. руководитель СС (охранных отрядов), с 1936 г. шеф гестапо, с 1943 г. министр внутренних дел нацистской Германии
Жалость – это слабость. // Mitleid ist Schwдche.
Приписывается Гиммлеру.
Такая надпись висела над рабочим столом Ганса Штарка, офицера СС в Освенциме. > Der Auschwitz-Prozess – Eine Dokumentation. – Vienna, 1965, Bd. 1, S. 466.
Славная страница нашей истории, которая никогда не была и никогда не будет написана.
Об «истреблении еврейской расы», в речи перед руководством СС в Познани 4 окт. 1943 г.
Ширер, 2:356
(Hindenburg, Paul von, 1847—1934), генерал-фельдмаршал, с 1925 г. президент Германии
Война с Россией в настоящее время прежде всего вопрос нервов.
Интервью корреспонденту «Нойе фрайе прессе» Паулю Гольдману (осень 1914 г.)
Ашукины, с. 106; Markiewicz, s. 176
Отсюда: "Война нервов".
Германская армия получила удар ножом в спину .
Выступление 18 нояб. 1918 г. перед комитетом рейхстага по расследованию причин поражения Германии в войне
Who Said, p. 235
Эту фразу Гинденбург привел как мнение "одного английского генерала"; на самом деле она была пущена в ход немецкой националистической печатью. > Руге В. Гинденбург. – М., 1982, с. 169.
Под "ударом ножом в спину" (точнее, "кинжалом в спину" – "Dolchstoss von hinten") имелась в виду Ноябрьская революция в Германии.
(Hitler, Adolf, 1889—1945), вождь нацизма
Национальная революция началась!
Выступление в зале «Бюргербройкеллер» (Мюнхен) 8 нояб. 1923 г., в день «пивного путча»
Фест И. Гитлер. – Пермь, 1993, т. 1, с. 296
В июне 1933 г. глава штурмовых отрядов (СА) Эрнст Рём заявил: "Пришло время закончить национальную революцию и превратить ее в национал-социалистическую!" (в статье "СА и немецкая революция"). > Bergschicken H. Deutsche Chronik, 1933—1945. – Berlin, 1981, S. 53.
Под лозунгом "национальной революции" действовало коллаборационистское "правительство Виши" во Франции после 22 июня 1940 г.
Если я стою здесь как революционер, то как революционер против революции.
Речь 26 фев. 1924 г. на процессе в Мюнхене по делу о «пивном путче»
Andrews, p. 195
Сегодня начинается моя борьба.
Запись в тюремном дневнике 1 апр. 1924 г.
Толанд Дж. Адольф Гитлер. – М., 1993, т. 1, с. 124
"Моя борьба" ("Майн кампф") – заглавие политической автобиографии Гитлера ("Mein Kampf", 1925—1927).
Борясь с еврейством, я сражаюсь за дело Господа.
«Моя борьба» (1925—1927), т. 1, гл. 2
Hitler, S. 73
Пропаганда должна <...> равняться на восприятие самых ограниченных слушателей.
Там же, I, 6
Hitler, S. 183
Широкие массы <...> скорее становятся жертвами большой лжи [einer grossen Lьge], чем маленькой.
Там же, I, 10
Hitler, S. 230
Отсюда: "Чем грандиознее ложь, тем легче ей готовы поверить". Отсюда же – английское выражение "Большая Ложь" ("Big Lie"), получившее широкое распространение со 2-й пол. 1940-х гг. > Oxford Dictionary, 2:181.
Грехи против крови и расы – самые страшные грехи на этом свете. // Die Sьnde wider Blut und Rasse <...>.
Там же, I, 10
Hitler, S. 247
"Грех против крови" – загл. романа А. Динтера (1918); восходит к библейскому обороту "грех против Святого Духа" ("Sьnde wider den heiligen Geist"). > Mackensen L. Zitate. Redensarten. Sprichwцrter. – Brugg, Stuttgart, Salzburg, 1973, p. 191. В синодальном переводе: "Всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам" (Матф., 12:31).
"Преступление против расы" – юридический термин в III рейхе.
Власть каждого вождя сверху вниз и ответственность снизу вверх.
Там же, II, 4
Hitler, S. 376
Принцип армейской жизни, который, по Гитлеру, должен стать принципом государственной жизни.
Национал-социализм станет хозяином улицы, а потом и хозяином государства.
Там же, II, 9
Hitler, S. 536
Отсюда: "Кто овладеет улицей, <...> овладеет и государством" – из речи Й. Геббельса на съезде нацистской партии в Нюрнберге (авг. 1927 г.). > Stewart, p. 65.
Либо Германия будет мировой державой, либо ее вовсе не будет.
Там же, II, 14
Hitler, S. 650
п "Мировая держава или крушение" (В-47).
Мы останавливаем извечный германский поход на юг и на запад Европы и обращаем взор к земле на Востоке.
Там же, II, 14
Hitler, S. 650—651
Также: "Новые земли в Европе мы могли бы <...> получить только в России" ("Моя борьба", I, 4). > Hitler, S. 145.
п "Натиск на восток" (Х-16).
Русский большевизм есть только новая <...> попытка евреев добиться мирового господства.
Там же, II, 14
Hitler, S. 658
Я никогда не ошибаюсь! Любое мое слово принадлежит истории!
На встрече с руководством штурмовых отрядов НСДАП в Берлине 21—22 мая 1930 г. > Фест И. Гитлер. – Пермь, 1993, т. 2, с. 122.
Мы не капитулируем никогда. Может быть, мы погибнем. Но мы возьмем с собой весь мир.
Из бесед в узком кругу (1934), согласно книге Германа Раушнинга «Говорит Гитлер» (Лондон, 1939). > Отд. изд. – М., 1993, с. 21 (гл. 1). В 1933—1934 гг. Раушнинг был президентом сената «вольного города Данцига».
Германия не станет большевистской. Скорей большевизм станет чем-то вроде национал-социализма. <...> Между нами и большевиками больше сходства, чем различий. <...> Национал-социалисты никогда не выходят из мелкобуржуазных социал-демократов <...>, но превосходно выходят из коммунистов.
Из бесед в узком кругу (1934) (Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер»). > Отд. изд. – М., 1993, с. 107 (гл. 10).
Следует разработать технику устранения народов. // ...Technik der Entvцlkerung (нем.). // ...Technique of depopulation (англ.).
Из бесед в узком кругу (1934), согласно Г. Раушнингу. > Rauschning H. Gesprдche mit Hitler. – Wien, 1973, S. 129; Rauschning H. Hitler speaks. – London, 1939, p. 140 (гл. 10).
Зачем нам социализировать банки и фабрики? Мы социализируем людей.
Из бесед в узком кругу (1934) (Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер», 1939). > Отд. изд. – М., 1993, с. 153 (гл. 13).
Совесть – жидовская выдумка. Что-то вроде обрезания <...>.
Из бесед в узком кругу (1934) (Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер»). > Отд. изд. – М., 1993, с. 173 (гл. 15).
Я освобожу человека <...> от грязных и унизительных самоистязаний – химеры, именуемой совестью и моралью, и от претензий на свободу и личную независимость, до которых всегда дорастают лишь немногие.
Из бесед в узком кругу (1934) (Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер»). > Отд. изд. – М., 1993, с. 174 (гл. 15).
Отсюда: "Я освобождаю вас от химеры, именуемой совестью".
* Если бы евреев не осталось, их пришлось бы изобрести.
Из бесед в узком кругу (1934), согласно Г. Раушнингу: «...Значит ли это, что евреев <...> следует уничтожить?». – «Нет. В таком случае их пришлось бы изобрести. Людям нужен зримый образ врага <...>». > Раушнинг Г. Говорит Гитлер... – М., 1993, с. 182 (гл. 15).
"Если бы Бога не существовало, его пришлось бы изобрести" – цитата из Вольтера ("Послание к автору новой книги о трех обманщиках", 1769).
* Я выращу молодежь, которая ужаснет мир.
Из бесед в узком кругу (1934), согласно Г. Раушнингу: «В моих орденсбургах [орденских замках] вырастет молодежь, от которой содрогнется мир». > Раушнинг Г. Говорит Гитлер... – М., 1993, с. 191 (гл. 16).
Нервный XIX век завершен у нас окончательно. В следующую тысячу лет в Германии не будет никаких революций!
Речь на открытии съезда НСДАП в Нюрнберге 4 сент. 1934 г.; зачитана мюнхенским гауляйтером А. Вагнером
Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 655
Нюрнбергский съезд собрался вскоре после расправы с руководством штурмовых отрядов ("Ночь длинных ножей" 30 июня 1934 г.).
п "Тысячелетний рейх" (Ан-263).
Я с уверенностью лунатика иду по пути, указанному мне Провидением.
Речь в Мюнхене 15 марта 1936 г.
Augard, p. 141
Художник, который видит траву голубой, не в своем уме и должен быть отправлен в сумасшедший дом.
Речь в Мюнхене по случаю выставки «дегенеративного искусства» (июль 1937)
Cohen, p. 173
Он такой милый пожилой джентльмен – я дал ему свой автограф на память.
Так будто бы сказал Гитлер о Невилле Чемберлене после подписания Мюнхенских соглашений (30 сент. 1938 г.). > Cohen, p. 173 .
Это последнее территориальное требование, которое я предъявляю Европе.
Речь в берлинском Дворце спорта 26 сент. 1938 (об аннексии Судетской области)
Augard, p. 141
Я найду пропагандистские причины для начала войны <...>. Победителя не спросят потом, правду он говорил или нет.
На совещании с руководством вермахта в Оберзальцберге 22 авг. 1939 г.
Ширер, 1:565; Cohen, p. 173
Ср. также: "У победителей никто объяснений не потребует" (Тацит, "История", IV, 14). > Тацит, с. 696.
Пакт с Советским Союзом неправильно понят. Это пакт с сатаной, чтобы изгнать дьявола.
На совещании с депутатами рейхстага и гауляйтерами в Берлине 28 авг. 1939 г.
Приведено в "Военном дневнике" Франца Гальдера. > Отд. изд. – М., 1968, т. 1, с. 74.
В "Моей борьбе" (1925—1927) Гитлер писал: "Нельзя побороть дьявола при помощи Вельзевула", т.е.: западные демократии при помощи большевистской России. > Hitler, S. 659 (ч. II, гл. 14).
п "Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола" (Ч-29).
Я пришел <...> к власти <...> легальным путем! Так называемая национал-социалистическая революция победила демократию в условиях демократии при помощи демократии!
Речь в берлинском Дворце спорта 30 янв. 1941 г. по случаю 8-й годовщины прихода нацистов к власти
Hitler A. Der groЯdeutsche Freiheitskampf. Reden. – Mьnchen, 1943, S. 391
1941 год станет <...> началом великого нового порядка в Европе!
Там же
О том, что "в Европе должен возникнуть новый порядок [neue Ordnung]", отличный от Версальского, Гитлер заявил пятью годами раньше, вскоре после ввода германских войск в демилитаризованную Рейнскую область (речь в Бреслау 22 марта 1936 г.). > История дипломатии, 3:627.
В 1938 г. установить "новый порядок в Восточной Азии" призвал премьер-министр Японии Фумимаро Коноэ. > Safire, p. 494.
Латинская надпись "Novus ordo seculorum" – "Новый порядок на века" – помещена, среди прочих надписей, на Большой печати США. Этот девиз появился сначала на серебряном долларе 1935 г. и восходит к знаменитой строке Вергилия: "Magnus ab integro seculorum nascitur ordo" – "Великий порядок веков рождается вновь", или, в пер. С. Шервинского: "Сызнова ныне времен зачинается строй величавый" ("Эклоги", IV, 1). У Вергилия речь шла о новом золотом веке. > Американа, с. 386; Bartlett, p. 92; Вергилий. Буколики... – М., 1979, с. 50.
п "Новый мировой порядок" (Б-144).
Если война проиграна, народ тоже погибнет. <...> Ибо этот народ оказался более слабым и будущее принадлежит <...> более сильному восточному народу.
Министру вооружений Альберту Шпееру 19 марта 1945 г.; эти слова приведены в письме Шпеера Гитлеру, написанном вскоре после беседы. > Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 999.
Горит ли Париж?
Так будто бы спросил Гитлер по телефону генерала Альфреда Йодля 25 авг. 1944 г., в день освобождения Парижа союзными войсками. > Andrews, p. 195.
"Горит ли Париж?" – загл. книги Л. Коллинза и Д. Лапьера (1965) и назв. фильма (1966), реж. Ф. Коппола.
(Gladstone, William Ewart, 1809—1898), британский политик, четырежды занимал пост премьер-министра
Нельзя бороться против будущего. Время на нашей стороне. // ...Time is on our side.
Речь 27 апр. 1866 г. в Палате общин в поддержку законопроекта о расширении избирательных прав
Jay, p. 154
Обычно цитируется: "Время работает на нас".
* Единственный способ избавиться от злодеяний турок в Европе – это избавиться от самих турок.
«Болгарские ужасы и Восточный вопрос» (сент. 1876 г.)
Точная цитата: "Пусть теперь турки устранят свои злоупотребления единственно возможным способом: пусть уберутся сами <...>, все до единого, со всеми пожитками". > Jay, p. 154.
Руки прочь! // Hands off!
По адресу Австрии, занявшей осенью 1878 г. Боснию и Герцеговину. > Бабкин, 1:548.
С этого времени выражение "Руки прочь!" получило значение политического лозунга. п "Руки прочь от Советской России!" (Ан-56).
Американская революция была консервативной революцией.
«North American Review», сент.-окт. 1878
Eigen, p. 622
О "консервативной революции" писали уже в немецкой печати 1848 г. > Markiewicz, s. 514.
Практическая политика – <...> это политика в расчете на ближайшие выборы.
Речь в Далките 26 нояб. 1879 г.
Согласно Гладстону, эту мысль он впервые высказал в 1865 г. Выражение "практическая политика" ("practical politics") встречалось и раньше. > Stevenson, p. 1828.
п "Реальная политика" (Р-84).
(Gneisenau, August von, 1761—1831), прусский фельдмаршал
В войне пространство можно вернуть, а время – никогда.
Приписывается. > Васильев В. Т. Вечное и неизменное. Блеск военной мысли. – СПб., 1912, с. 22 (здесь в несколько ином виде).
(Hobbes, Thomas, 1588—1679), английский философ
...Естественным состоянием людей до образования общества была война, и не просто война, а война всех против всех [bellum omnium in omnis, лат.].
«О гражданине» (1642), I, 12
В форме "bellum omnium contra omnis" – в латинском издании "Левиафана" Гоббса (1668), I, 13. В английском издании (1651): "война <...> каждого с каждым". > John, S. 46.
"Войной всех со всеми" Тацит называл гражданскую войну ("История", IV, 74). > Тацит, с. 740.
Папство представляет собой не что иное, как привидение умершей Римской империи, сидящее в короне на ее гробу.
«Левиафан» (1651), IV, 47
Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т. – М., 1989, т. 2, с. 533
Я отправляюсь в свое последнее путешествие. Я совершаю огромный прыжок в темноту. // ...A great leap in the dark.
Приписываемые Гоббсу последние слова (4 дек. 1679 г.).
Версия современника: "На смертном ложе он, говорят, сказал, что девяносто один год искал лаз [the hole], через который можно уйти из этого мира, и в конце концов отыскал его" (дневник Энтони Вуда от 10 дек. 1679 г.). > Knowles, p. 455.
(Gobineau, Joseph Arthur de, 1816—1882), граф, французский писатель, философ, дипломат
Цивилизации смертны.
«Опыт о неравенстве человеческих рас», т. 1 (1853), введение
Затем у Поля Валери: "Мы, цивилизации, знаем теперь, что мы смертны" ("Кризис духа", письмо 1-е) (апр. 1919 г.). > Boudet, p. 216.
(Gaulle, Charles de, 1890—1970), генерал, в 1944—1946 гг. глава Временного правительства Франции, в 1959—1969 гг. президент
Франция проиграла сражение, но Франция не проиграла войну.
Обращение к французам по радио из Лондона 18 июня 1940 г.
Jay, p. 112
Пламя французского сопротивления не должно погаснуть и не погаснет.
Там же
Молчанов Н. Генерал де Голль. – М., 1980, с. 147
День спустя де Голль назвал "продолжение сопротивления" долгом "всех французов, которые еще носят оружие". > Там же, с. 149. Отсюда: термин "La Rйsistance" ("Сопротивление") в значении: борьба против фашизма в оккупированной Европе.
В английской печати о "подпольном сопротивлении Гитлеру" ("undeground resistance to Hitler") писали и раньше ("War Illustrated", 28 окт. 1939).
Политика слишком важное дело, чтобы доверять его политикам.
Из письма премьер-министру Великобритании Клименту Эттли (конец 1940-х гг.)
Так де Голль прокомментировал замечание Эттли: "Де Голль хороший солдат, но плохой политик" (по свидетельству Эттли в его "Воспоминаниях премьер-министра", 1961, гл. 4). > Augard, p. 90.
п "Война слишком важное дело, чтобы доверять его военным" (К-132).
Франция – это я.
В разговорах с У. Черчиллем и Ф. Рузвельтом в годы II мировой войны. > Safire, p. 348.
На пресс-конференции 7 апр. 1954 г. де Голль заявил: "Я был Францией", – имея в виду свою роль как представителя свободной Франции в годы немецкой оккупации. > Stewart, p. 46.
Также: "Когда я хотел узнать, что думает Франция, я спрашивал себя самого" (приведено в книге Ж. Р. Турно "Сыновья Франции", 1966). > Bartlett, p. 676.
Президент всех французов.
Лозунг де Голля, ставшего президентом Франции в 1959 г.
"Президентом всего народа Соединенных Штатов" назвал себя Джеймс Н. Полк при вступлении в должность президента в 1845 г. > Safire, p. 609.
Алжир наших отцов больше не существует. // L’Algerie de papa est mort.
В интервью радиостанции «Эхо Орана» 29 апр. 1959 г.
Boudet, p. 893
Европа от Атлантики до Урала.
Мысль, повторенная многократно, с вариациями: «Европа от Гибралтара до Урала» (речь 12 нояб. 1953 г.); «Именно Европа – вся Европа, от Атлантики до Урала, – определяет судьбы мира!» (речь в Страсбурге 23 нояб. 1959 г.); «...когда-нибудь Европа будет единой от Атлантики до Уральских гор» (речь в Шартре 19 июня 1965 г.). > Молчанов Н. Генерал де Голль. – М., 1980, с. 315; Jay, p. 112; Boudet, p. 38, 386.
Формула "от Гибралтара до Урала", возможно, восходит к Наполеону. Выступая в Государственном совете в июле 1805 г., он говорил об объединении европейских стран "от Геркулесовых столпов [т.е. от Гибралтара] до Камчатки", с Францией во главе. > Ravignant P. Ce que Napolйon a vraiment dit. – Paris, 1969, p. 163.
Ни одна страна, не обладающая атомной бомбой, не может считать себя по-настоящему независимой.
Цитировалось в «Нью-Йорк таймс» от 12 мая 1968 г.
Andrews, p. 102
После меня [наступит] хаос (Я или хаос). // Aprи moi, le chaos (Moi ou chaos).
Лозунг, приписывавшийся де Голлю накануне президентских выборов 1965 г. 13 дек. после 1-го тура голосования, де Голль пояснил: "Я не говорил: "Я", и не говорил: «хаос». Я лишь говорил и повторяю: если 19 декабря французский народ решит сместить де Голля, это будет огромным несчастьем для страны". > Boudet, p. 467.
Лозунг "Кулидж или хаос" ("Coolidge or Chaos") выдвигался в 1924 г. в США сторонниками Калвина Кулиджа. > Safire, p. 716.
п "После нас хоть потоп" (П-81).
Да здравствует свободный Квебек! // Vive Le Quйbec Libre.
Речь с бaлконa рaтуши в Монреaле 24 июля 1967 г.
Jay, p. 112
Де Голль повторил лозунг квебекских сепаратистов.
Вольтеров не отправляют в Бастилию.
Так будто бы ответил де Голль в 1960-е гг., когда министерство полиции предложило арестовать Жана Поля Сартра за участие в выступлениях леворадикалов. > Jay-04, p. 105.
Да – реформам, нет – бардаку! // La Rйform, oui, la chenlit, non.
Так будто бы сказал де Голль на заседании правительства 19 мая 1968 г., в разгар студенческих волнений в Париже. > Millet O. Dictionnaire des citations. – Paris, 1992, p. 218.
Невозможно управлять страной, в которой 246 сортов сыра.
Фраза приписывается де Голлю, с вариантами: «Невозможно объединить страну, в которой 365 сортов сыра»; «Нельзя игнорировать страну, в которой 265 сортов сыра», и т.д. > Jay, p. 112; Markiewicz, s. 147; Cohen, p. 141.
(Goldberger, Ludwig Max, 1848—1913), немецкий журналист
Страна неограниченных возможностей.
Загл. книги об США («Das Land der unbegrenzten Mцglichkeiten», 1903)
Еще раньше – в интервью Гольдбергера агентству "Ассошиэйтед Пресс" ("New-Yorker Staats-Zeitung", 3 июня 1902). > Gefl. Worte-81, S. 632.
"Страна возможностей" ("Land of Opportunity") – официальное "второе имя" штата Арканзас, где в 1-й половине XIX в. владельцы хлопковых плантаций наживали немалые состояния. > Morris-71, p. 342.
Выражение "Россия – страна возможностей" возникло в Западной Европе в XVIII в.; имелась в виду возможность быстрой карьеры при петербургском дворе.
(Gomuіka, Wіadysіaw, 1905—1982), руководитель польской компартии
Не отдадим немцам ни одного поляка – не хотим иметь ни одного немца среди поляков.
Загл. речи на «съезде автохтонов» в Варшаве 9 нояб. 1946 г.
Gomuіka W. Artykuіy i przemуwienia. – Warszawa, 1964, t. 2, s. 238
Польский путь к социализму.
В речи на собрании актива Польской объединенной рабочей партии и Польской социалистической партии 30 нояб. 1946 г.
Markiewicz, s. 157
Вероятный источник – цитата из Ленина: "Все нации придут к социализму, <...> но все придут не совсем одинаково" ("О карикатуре на марксизм и об "империалистическом экономизме"" (1916; опубл. в 1924 г.), разд. 6. > Ленин В. И. Полн. собр. соч. – М., 1962, т. 30, с. 123.
(р. 1931), генеральный секретарь КПСС с 1985 г., президент СССР с 1990 г.
Безъядерный мир.
Послание мэрам городов Нагасаки и Хиросимы от 13 фев. 1986 г.
Горбачев, 3:172
Нарастает ответственность за сохранение и упрочение нашего общего «европейского дома».
На пресс-конференции в Рейкьявике 12 окт. 1986 г.
Горбачев, 4:134
Об "общем европейском доме" в СССР говорили и раньше. > Душенко К. В. Цитаты из русской истории. – М., 2005, с. 69.
Если у американцев много денег – пусть тратят на СОИ. Мы будем искать ответ на других, асимметричных направлениях <...>.
На пресс-конференции в Вашингтоне 10 дек. 1987 г.
Горбачев, 5:545
Отсюда: "Асимметричный ответ".
СОИ – "стратегическая оборонная инициатива" (т.н. программа "звездных войн").
(1798—1883), светлейший князь, дипломат, с 1867 г. канцлер Российской империи
Autonomie ou anatomie (франц.). // Автономия [славян] или анатомия (расчленение).
Таким будто бы был лозунг политики Горчакова в отношении Османской империи. > Займовский, с. 22.
Австрия не государство, а всего лишь правительство.
Приписывается. > Скальковский К. А. Внешняя политика России и положение иностранных держав. – СПб., 1897, с. 228 (на франц. яз.) .
(1875)
Освобождение труда должно быть делом рабочего класса, по отношению к которому все остальные классы составляют лишь одну реакционную массу.
Программа Социал-демократической партии Германии, I, 1, 4; принята на объединительном съезде в Готе 22—27 мая 1875 г.
Цит. по: Маркс—Энгельс, 19:21
Повторено в "Эрфуртской программе" (1891).
Религия должна быть объявлена частным делом.
Там же
Markiewicz, s. 514
(Godefroi de Bouillion, 1060—1100), герцог Нижней Лотарингии, первый правитель Иерусалимского королевства (с 1099 г.)
Я не желаю носить золотой венец там, где Царь царей носил терновый венец.
Так будто бы сказал Готфрид после взятия крестоносцами Иерусалима (1099), отказываясь принять титул иерусалимского короля. > Эпоха крестовых походов. – Смоленск, 2001, с. 291.
(Tiberius Gracchus, 162—133 до н.э.), римский политик, народный трибун в 133 г. до н.э.
Дикие звери, населяющие Италию, имеют норы, у каждого есть свое место и свое пристанище, а у тех, кто сражается и умирает за Италию, нет ничего, кроме воздуха и света.
Речь перед народом об аграрном законе (133 до н.э.) (Плутарх, «Тиберий и Гай Гракхи», 9). > Плут.-94, 2:301.
(Grant, Ulysses S., 1822—1885), американский генерал, в Гражданскую войну главнокомандующий Армии Союза (с конца 1862 г.), в 1869—1877 гг. президент США
Никаких условий, кроме немедленной и безоговорочной капитуляции.
Ответ командующему фортом Донелсон, генералу «южан» Саймону Букнеру, 16 фев. 1862 г.
Сэндберг К. Линкольн. – М., 1961, с. 259
Отсюда прозвище: "Грант – безоговорочная капитуляция".
п "Полная и безоговорочная капитуляция" (Ан-225).
* Конфедераты грабят не только колыбели, но даже могилы.
В письме для печати от 16 авг. 1864 г. (опубликовано позже): «Мятежники призвали в армию последние резервы. <...> Они обобрали равно колыбели и могилы, чтобы как-то усилить свою армию». > Сэндберг К. Линкольн. – М., 1961, с. 504.
Война окончена – мятежники снова стали нашими согражданами.
9 апр. 1865 г., после окончания Гражданской войны
Jay, p. 153
(Gregoire, Henry, 1750—1831), аббат, французский политик
Короли в моральном отношении то же самое, что уроды в физическом; <...> история королей – это мартиролог нации.
Речь в Конвенте 21 сент. 1792 г.
Собуль А. Первая республика. 1792—1804. – М., 1974, с. 22—23
В тот же день был принят декрет об упразднении монархии.
п "Нельзя царствовать и быть невинным" (С-27).
(Patrick, Lord Gray, ?—1612), придворный английской королевы Елизаветы I
Мертвая не кусается. // Mortua non mordet (лат.).
Так будто бы заявил Грей в 1587 г., настаивая на казни Марии Стюарт. Приведено в книге Уильяма Камдена «Анналы царствования королевы Елизаветы» (1615, на латин. яз.; англ. перевод: 1625). > Jay, p. 160.
п "Мертвец не укусит" (Ф-20).
(Grey, Edward, 1862—1933), британский политик, в 1905—1916 гг. министр иностранных дел
По всей Европе гаснут огни; на нашем веку им уже не зажечься.
Высказывание накануне Первой мировой войны; приведено в книге Грея «25 лет» (1925). > Jay, p. 161; Клюкина, с. 83.
(Gregorius Magnus, ок. 540—604), папа римский с 590 г.
Не англы, но ангелы. // Non Angli, sed Angeli (лат.).
По преданию, увидев ок. 580 г. в Риме детей-невольников из Британии и узнав, что их зовут англами, Григорий решил начать христианизацию этой страны. Он сказал: «Поистине, и лицом они ангелы; пусть же станут сонаследниками ангелов на небесах» (Беда Достопочтенный, «Церковная история», II, 1; ок. 731 г.). > Jones, p. 445.
Цитируется также в форме: "Angli sunt, angeli fiant" ("Они англы; пусть станут ангелами"). > Markiewicz, s. 162
Слуга слуг Божьих. // Servus servorum Dei (лат.).
Титул римских пап, введенный Григорием I. > Markiewicz, s. 162.
К вящей славе Божьей. // Ad maiorem Dei gloriam (лат.).
«Диалоги» (ок. 594 г.), I, 2
"Но к вящей славе Божьей благочестие побеждает".
Обиходным это выражение стало в ХVI в. Оно многократно встречается в постановлениях Тридентского собора (1545—1563), а также в сочинениях основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы (1491?—1556), и стало девизом ордена иезуитов. > Gefl. Worte-01, S. 388.
Даже если огласка истины чревата соблазном, лучше допустить соблазн, нежели отречься от истины.
«Беседа на пророка Иезекииля», 5
Fournier, p. 99; Markiewicz, s. 162
(Gregorius VII, ?—1085), римский папа с 1073 г.
Римский первосвященник <...> вправе низлагать императоров.
«Диктат папы» («Папские тезисы»), 12 (1075)
Markiewicz, s. 162; Гергей Е. История папства. – М., 1996, с. 101
Римская церковь никогда не ошибалась и никогда <...> не впадет в заблуждение.
«Диктат папы», 22
Markiewicz, s. 163
п "Римский папа <...> обладает <...> непогрешимостью <...> в вопросах веры" (П-49).
Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!
Ветхозаветный стих (Иеремия, 48:10); у Григория VII – обоснование уничтожения еретиков. > Григорий VII. Торквемада. Саванарола... – Челябинск, 1995, с. 50.
Я возлюбил справедливость и возненавидел неправду, и поэтому умираю в изгнании.
По преданию – последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. > Jones, p. 446. В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.
(Gregorius IX, ок. 1145—1241), римский папа с 1227 г.; превратил инквизицию в постоянно действующий орган католической церкви
Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.
Булла «Голос в Раме» от 13 июня 1233 г.
Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 162, 499
Григорий IX призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.
Оборот "карать мечом и огнем" ("igni et ferro"; букв.: "огнем и железом") встречается, напр., у Тита Ливия, ХLII, 42, 9. Он восходит к изречению Гиппократа: "Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым". ("Афоризмы", VIII, 6). > Гиппократ. Избр. книги. – М., 1994, с. 733.
(Gregorius XVI, 1765—1846), римский папа с 1831 г.
Ошибочное и нелепое мнение, или, скорее, безумная глупость, будто бы каждому следует обеспечить свободу совести.
Энциклика «Mirari vos» от 15 авг. 1832 г.
Markiewicz, s. 163
Здесь же: "погибельнейшая и отвратительнейшая свобода печати".
(Greeley, Horace, 1811—1872), американский издатель и политик, основатель «Нью-Йорк таймс»
Отправляйся на Запад, молодой человек, и расти вместе со страной.
«Нечто о реформе» (1850)
Более известная форма (с 1851 г.): "Отправляйся на Запад, молодой человек! На Запад!" ("Go West, young man, go West!"). > Knowles, p. 351.
(Grillparzer, Franz, 1791—1872), австрийский поэт и драматург
От гуманности через национальность – в бестиальность (От гуманности через национализм – к зверству). // Von Humanitдt / Ьber Nationalitдt / Zur Bestialitдt.
«Путь нынешнего воспитания» (1849), четверостишие
Gefl. Worte-01, S. 190
(Grimm, Hans, 1875—1959), немецкий писатель, один из ведущих представителей «литературы крови и почвы»
Народ без пространства.
Загл. романа («Volk ohne Raum», 1926)
Выражение "жизненное пространство" ("Lebensraum") появилось в Германии ок. 1870 г.; широкую известность получило благодаря работам Фридриха Ратцеля "Политическая география" (1897) и "Жизненное пространство" (1901). > Markiewicz, s. 513; Gefl. Worte-01, S. 475.
В 1930 г. финансист Хьяльмар Шахт, поддерживавший нацистов, заявил: "Дайте немецкому народу жизненное пространство в мире!" (речь в Мюнхене 7 дек.). > Gefl. Worte-81, S. 626.
(Griffith-Jones, Mervin, 1909—1978), британский юрист
Вы бы дали читать эту книгу вашей жене или вашим слугам?
На судебном процессе по поводу романа Д. Лоуренса «Любовник леди Чаттерлей» (Лондон, 20 окт. 1960 г.)
Knowles, p. 353
(Gross, Johannes, р. 1932), немецкий публицист
Создание Берлинской республики.
Загл. книги: «Создание Берлинской республики. Германия в конце ХХ века» («Begrь ndung der Berliner Republik», 1995)
"Берлинская республика" – как третья после Веймарской республики (п "Дух Веймара", Э-3) и "Боннской республики".
(Grotius, Hugo, 1583—1645), нидерландский правовед
Свобода морей.
Термин восходит к трактату Гроция «Свободное море» («Mare liberum», лат.) (1609). Здесь обосновывались притязания Ост-Индской компании на свободное плавание по морям и свободную торговлю. В 1635 г. вышла в свет книга Джона Селдена «Закрытое море» («Mare clausum», лат.), написанная по поручению английского короля Карла I. > Gefl. Worte-01, S. 411.
п "Море и воздух принадлежат всем" (Е-10).
* Франция – самое прекрасное царство в мире после Царствия Небесного. // ...Le plus beau roayume aprиs celui de ciel.
Перефразированная цитата из посвящения Людовику ХIII, предваряющего трактат «О праве войны и мира» (1625): «Когда Господь призовет тебя в свое царство, единственно превосходящее твое <...>». > Отд. изд. – М., 1994, с. 42.
(Hoover, Herbert Clarc, 1874—1964), американский политик, в 1929—1933 гг. президент
После войны <...> мы оказались перед выбором между американской системой грубого индивидуализма и диаметрально противоположной ей европейской философией патернализма и государственного социализма.
Речь в Нью-Йорке 22 окт. 1928 г.
Stewart, p. 79
Отсюда: "Американская система грубого [незыблемого] индивидуализма" ("The American system of rugged individualism").
Лозунг прогресса – от полной кастрюли к полному гаражу.
Там же
Andrews, p. 201
Отсюда: "Машина в каждом гараже и курица в каждой кастрюле". > Jay, p. 182.
п "Своя курица в супе" (Г-40).
Улицы сотен городов зарастут травой. // Grass will grow in the street <...>.
Речь 31 окт. 1932 г. во время избирательной кампании
Jay, p. 182
Имелось в виду разрушение экономики страны в случае избрания президентом Ф. Рузвельта, который собирался снизить протекционистские таможенные тарифы.
Этот образ восходит ко времени Гражданской войны в США. Президент Конфедерации "южан" Джефферсон Девис в своей речи при вступлении в должность (начало 1861 г.) заявил, что война будет недолгой и победоносной, потому что скоро "улицы северных городов зарастут травой". > Safire, p. 297.
Пожилые люди объявляют войну, но сражаться и умирать приходится молодым. На их долю выпадают все беды, печали и все триумфы, которые несет с собой война.
Речь 27 июня 1944 г. на съезде Республиканской партии в Чикаго
Bartlett, p. 626
Отсюда: "Старики объявляют войну, а умирать идут молодые"
Ср. также у Грантленда Райса (1880—1954): "Все войны затеваются стариками" (из стихотворения "Две стороны войны"). > Bartlett, p. 643.
(наст. имя Мари Гуз) (Gouges, Olympe de (Gouze, Marie, 174[2] французская актриса и публицист
Женщина рождается и остается свободной и имеет равные с мужчиной права. <...> Женщина имеет право взойти на гильотину; она также должна иметь право взойти на трибуну.
Проект «Декларации прав женщины и гражданки» (сент. 1791), статьи 1 и 10
Boudet, p. 412
Два года спустя Олимпа де Гуг была гильотинирована за протест против казни Людовика XVI.
(Gould, Jay, 1836—1892), американский промышленник
Я могу нанять половину рабочего класса, чтобы убить другую половину рабочего класса.
Высказывание 1886 г. > Eigen, p. 320
(Gournay, Jean-Claude Marie Vincent de, 1712—1759), французский экономист-физиократ
Laisser faire, laisser passer. // Не мешайте, не вмешивайтесь! (Предоставьте свободу действий!)
На собрании физиократов в сент. 1758 г.
Guerlac, p. 265
Оборот "Laisser faire" встречался и раньше, напр. в "Мемуарах" Рене Луи де Вуайе, маркиза д’Аржансона (1736; опубл. в 1758 г.). В одном из писем 1767 г. к экономисту Франсуа Кене (1694—1774) выражение "Laisser faire, laisser passer" приводилось как термин самого Кене; однако в его сочинениях этот оборот не встречается. > Markiewicz, s. 159; Knowles, p. 24, 618.
В 1665 г. Жан Батист Кольбер, назначенный генеральным контролером (министром финансов), будто бы собрал у себя представителей коммерсантов и спросил, что может быть сделано для коммерции; те ответили одним словом: "Laisser-nous-faire" ("Дайте-нам-сделать-самим!"). Эта история появилась в "Экономическом журнале" ("Journal Oeconomique") в апр. 1751 г. > Knowles, p. 20.
Оба эти выражения ("Laisser faire, laisser passer" и "Laisser-nous-faire") стали лозунгом экономического либерализма ("лессеферизма").
(Hus, Jan, 1369—1415), чешский религиозный реформатор
О, святая простота! // O sancta simplicitas! (лат.).
Так будто бы воскликнул Гус на костре инквизиции 6 июля 1415 г., когда некий крестьянин (по другой версии – старушка) в порыве религиозного рвения подбросил в огонь хворосту. Эта легенда появилась два с лишним века спустя – в сборнике «Apophtegmata» («Изречения»), опубл. в Германии в 1633 г. > Gefl. Worte-01, S. 364.
Выражение восходит к IV в. В 395 г. Иероним Стридонский писал: "Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения" ("Письма", 57, 12). > Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. – М., 2002, с. 231. Согласно Руфину из Аквилеи (345—410), "святая простота" помогла неученому христианину на Никейском соборе 325 г. одолеть искушенного в спорах философа и обратить его в свою веру ("Церковная история", 10, 3). > Gefl. Worte-01, S. 364.
(Hutten, Ulrich von, 1488—1523), немецкий гуманист, идейный вождь рыцарского восстания 1522—1523 гг.
О век наш! о науки! Как радостно жить! // O saeculum, o litterae! Juvat vivere! (лат.).
Письмо к Виллибальду Пиркхаймеру от 15 окт. 1518 г.
Kasper, S. 257
Я отважился! // Ich hab’s gewagt!
Жизненный девиз Гуттена, приведенный в ряде его сочинений 1520—1521 гг. Восходит к трагедии Эсхила «Прометей прикованный», V, 235. > Gefl. Worte-01, S. 91.
Против тиранов! // In tirannos! (лат.).
Загл. несохранившейся брошюры
Markiewicz, s. 186
Затем – эпиграф к драме Ф. Шиллера "Разбойники" (1782).
(Hugo, Victor, 1802—1885), французский писатель
...Право ребенка <...> еще более свято, чем право отца <...>.
Речь в Национальном собрании 15 янв. 1850 г.
Boudet, p. 357
"Декларация прав ребенка" была принята на ХIV сессии Генеральной Ассамблеи ООН 20 нояб. 1959 г.
Будущее – это Соединенные Штаты Европы, Народы-Братья.
Речь в Антверпене 1 авг. 1852 г.
Также: "Двадцатый век увидит <...> Соединенные Штаты Европы" (речь 16 апр. 1876 г. в Париже перед делегацией Всемирной выставки в Филадельфии). > Guerlac, p. 282; Boudet, p. 385.
Лозунг "Соединенных Штатов Европы" приписывался также Наполеону I, который в изгнании говорил о "великой европейской семье" с чем-то "наподобие американского конгресса", о "конфедерации великих [европейских] народов" (Э. Лас Казес, "Мемориал Св. Елены", запись 11 нояб. 1816 г.; опубл. в 1823 г.). > Las Cases, p. 561.
Французская революция <...> есть не что иное, как идеал, вооруженный мечом <...>.
«Отверженные» (1862), ч. IV, кн. 7, гл. 3
Отд. изд. – М., 1979, т. 2, с. 319
Цитируется также в перефразированной форме: "...идея, доставшая для себя штыки"; "...братание идеи со штыком", и т.д.
п "Союз философии с саблей" (Т-93).
Для освобождения <...> потребуется революция <...> и, быть может, – увы! – война, последняя из всех войн.
Речь при открытии Конгресса мира в Лозанне 14 сент. 1869 г.
Гюго В. Собр. соч. в 15 т. – М., 1956, т. 15, с. 436
В 1792 г. М. Ж. Эро де Сешель назвал "последней войной" войну между революционной Францией и монархической коалицией (речь 11 июля в Учредительном собрании). > Жорес, 2:534.
С лета 1914 г. "последней войной на свете" в странах Антанты называли войну с центральными державами. п "Война, которая покончит с войнами" (У-19).